ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes
Stel jo foar dat George Bush Senior dit hearde te sizzen oer wêrom't de Joadsk-Amerikaanske stimming in bepaalde manier gie yn in New York-Stêd boargemasterferkiezing: “no, dat fernuveret my net want ik wit hoe’t joaden tinke.”
Stel dy foar dat Jimmy Carter waard oerheard oanbieden fan it folgjende oer de Latino stim yn Los Angeles : "dat soe ik ferwachte hawwe, om't ik wit hoe't Meksikanen tinke."
Stel jo foar dat dominy Jesse Jackson it folgjende waard heard sizzen oer Kaukasyske stimpatroanen yn Iowa : “makket my sin; Ik wit hoe't blanken tinke."
Stel jo dat no foar Bill Clinton waard oerheard sizzen it folgjende oer wêrom Ray Nagin koe de swarte stim brûke om Mitch Landrieu te ferslaan yn 'e 2006 boargemastersferkiezings fan New Orleans: "Ik begryp it, om't ik wit hoe't swarte minsken tinke."
Wy hawwe gjin oanwizing dat de earste trije opmerkings oait foarkommen hawwe. Mar de fjirde opmerking is in kwestje fan rekord. It is te finen op p. 53 fan de 18 septimber 2006 New Yorker, binnen in portret fan 23 siden fan Clinton neamd "The Wanderer". It artikel waard skreaun troch New Yorker skriuwer David Remnick, dy't tagged tegearre mei de eks-presidint op in reis nei Súd-Afrika yn de simmer fan 2006. Ien jûn yn it Saksyske Hotel yn Johannesburg , De ferneamde verbose Clinton liet syn line "hoe swarte minsken tinke" sakke wylst hy oan in tafel mei Remnick en oaren hold. Hjir is Remnick syn akkount:
"By it iten yn 'e Saksyske, lykwols, like Clinton amper in ferhurde iensume siel. Hy wie in lokkich strider, Hubert Horatio Humphrey yn moderne jurk, performing. Hy hie net folle oanmoediging nedich om te soliloquize op 'e moardner ynstinkten en hypokrisy fan Newt Gingrich doe't hy wie Speaker fan it hûs; op de "krúsjale ferskillen" op Irak tusken Jo Lieberman en de rest fan 'e demokraten yn' e Senaat (lês: Hillary); oer de komplikaasjes fan it bouwen fan in Presidential bibleteek en syn fantastyske kosten ($ 165 miljoen); en op in krokodil seach er op syn lêste reis nei Súd-Afrika ('Dy jonge wie sa breed as myn wjukspan, ik swar by God!').”
“Om healwei alven rûn Clinton ynienen ôf om mei Douw Steyn te praten. In healoere letter kaam er lykwols werom, naam in bakje swarte kofje oan en sei: 'Ik wol sitte en hearre wêr't jim it oer hawwe!' Hy pakte de tried fan syn monolooch op, en beskreau yn fantastysk detail wêrom Ray Nagin rûn Mitch Landrieu yn 'e New Orleans boargemaster race ('Ik begryp it, om't Ik wit hoe swarte minsken tinke'), wat late ta in ferhaal oer de ûnbehindere (en op it stuit ynsletten) eks-gûverneur fan Louisiana Edwin Edwards, en dan troch nei in oare pensjonearre pol, Boris Yeltsin. "
De foar de hân lizzende fraach foar elkenien dy't seit dat se wite hoe't "minsken" yn in bepaalde rasiale of etnyske groep "tinke" is "goed, goe, WAT blanken [of] Italianen / Joaden / Latinos / Hongaren / of swarten [etc.]?" Ryken? Armen? Links? Rjochte? Jonges? Alde? Kolleezje oplaat? Ferfallen fan middelbere skoallen? Plattelân? Stedske? Suburban? Gay? Rjochte? Gay foarstêden mei community college graden? Earme stêdlike rjochte minsken mei misdie records? Ryk stedske biseksuele mei Ivy League-graden?
D'r is fansels gjin ienheidspatroan fan tinken en politike miening yn swart (of wyt of Latino of Aziatyske) Amearika. Dus Bill Cosby vonken klinkende applaus fan guon swarten en bittere krityk fan oaren doe't er skuld swarte earmoede op it minne gedrach en (hy tinkt) minne kultuer fan 'e swarte earmen, net maatskiplike krêften en struktueren fan rasiale en/of klasse-ûnderdrukking.
Hokker kategory fan swarte Amerikanen fertsjintwurdiget en wjerspegelet wirklik "hoe't swarte minsken tinke" oer ûnevenredige swarte earmoede - de oer it algemien mear boargerlike dy't de neiging hawwe om de earmen fan it getto te skuldjen of de mear linksen dy't wize op hurde en algemien rasistyske maatskiplike omstannichheden? Ek net, om't d'r gjin inkeld patroan fan swarte gedachte is oer it ûnderwerp. D'r hat noait west en d'r sil noait wêze.
Of nim de ferskillende reaksjes dy't ik krij fan swarte lêzers as ik in kritysk kommentaar oer links skriuw Barack Obama's sintristyske ideology en polityk. Ik krij typysk in bosk e-mails fan sels-identifisearre swarte Amerikanen dy't (yn essinsje) it folgjende sizze: "Jo hawwe krekt gelyk oer Obama. Hy is fierstente konservatyf en ôfhinklik fan dominante klasse- en rashiërargyen. Dit is wat ik tocht; tige tank foar it jaan fan wat wichtige details oer dizze krityske saak. ” Ik krij oer it algemien ek in pear berjochten fan mear konservative swarten dy't skriuwe om my te beskuldigjen fan it lansearjen fan ûnrjochtfeardige oanfallen op in rjochtfeardige swarte man dy't "syn libben riskearret" yn in "heroyske" poging om syn ras en it Amerikaanske folk op te heffen. Hokker set e-mailers fertsjintwurdiget "hoe swarte minsken tinke?"
Deselde ferdieling ûntstie doe't ik twa krityske stikken oer skreau Wal-Martsyn ynspanning te brûken de ekonomyske wanhoop fan Chicago syn swarte getto yn de bedriuw syn kampanje te penetrearjen de Chicago retailmerk. Linkse en arbeid-ferbûne swarten skreau my te tankjen foar "fertel de wierheid" oer Wal-Martsyn falske beloften oan 'e binnenstêd en har fêststelling om swarte ellinde te eksploitearjen. Mear pro-saaklike en "pragmatyske" swarten skreaunen om my te bestriden foar it ûndergraven fan needsaaklike en (se like te tinken) oprjochte ynspanningen fan 'e retailgigant om wanhopich nedich ekonomyske ûntwikkeling yn' e neidielige swarte wiken te sparkjen. Hokker groep e-mailers reflektearre "hoe swarte minsken tinke?"
Of sjoch nei de ferskillende wizen wêrop guon swarte Amerikanen reflektearje oer it presidinsjele rekord fan Bill Clinton. Yn syn konservative kampanjeboek De echtheid fan Hope (New York, 2006), neamt Obama Clinton "herkenbaar progressive". Hy applaudearret Clinton foar it sjen litte dat "merken en fiskale dissipline" en "persoanlike ferantwurdlikens [nedich binne] om earmoede te bestriden" (s. 34). Dit binne nijsgjirrige refleksjes oer de wichtige ynspanningen fan 'e Clinton-administraasje om swarte earmoed te ferdjipjen troch it rjocht fan earme minsken te eliminearjen op iepenbiere cashhelp foar famyljes en troch it privilegearjen fan tekoartreduksje en militêre útjeften boppe sosjale programma's. Lykas in protte yn 'e swarte boargerij, keapet Obama yn' e (ik tink) absurde idee dat swart Amearika in freon hie yn 'e Wyt hús doe't Clinton presidint wie.
De swarte skriuwster Elaine Brown nimt in oar perspektyf op it Clinton-presidintskip. Troch Brown's rekken yn har opmerklike boek De feroardieling fan Little B (Boston , 2002), lansearre Clinton in skriklike oanfal op swart Amearika mei syn "Three Strikes" kriminaliteitswet en syn brede neoliberale aginda. Brown heapet spesjale minachting op Clinton syn ynnimmen fan in wrede wolwêzen "herfoarming" dy't "ôfknipte [swarte en oare earme bern] libbenslinen foar iten en medyske fersoarging", sels wylst Clinton hâld "it tiidrek fan regear" subsydzje yn libben foar "rike bedriuwen en harren bestjoerders." Neffens Brown's rekken, "Clinton die neat om de ekonomyske status fan swarten en oare earme minsken yn Amearika te ferheegjen. Yn feite," seit Brown, "it Clinton-tiidrek wie op in protte manieren skealiker foar swarten as de jierren fan Reagan en Bush" (Brown, The Condemnation, s. 182-183). Brown is benammen hurd tsjin rike en ynfloedrike swarte Amerikanen (Oprah Winfrey, Henry Louis "Skip" Gates en William Julius Wilson, ûnder oaren) beskuldige se fan it ferlitten fan 'e swarte legere klasse en fan it djip mooglik meitsjen fan 'e oanfal fan 'e Clinton-tiidrek.
Hokker Afro-Amerikaanske reflektearret krekt "hoe swarte minsken tinke" - Obama of Brown?
It antwurd is fansels dat d'r GEEN manier is dat "swarte minsken tinke", lykas d'r GEEN manier is dat blanken, Joaden, Latino's of Irakezen tinke. It is rasistysk of op syn minst rasistysk om te sizzen dat d'r in ienheidsmodus fan kennis is binnen elke rasiale groep.
De opmerking fan Clinton moat sjoen wurde as frij skandalich. As wirklik en wiid bleatsteld, soene de trije tinkbyldige opmerkingen oan it begjin fan dit essay wierskynlik in signifikante kosten foar publike relaasjes drage foar dyjingen dy't se útsprutsen. Wat binne de kânsen dat Clinton syn rasialistyske generalisaasje oer "swarte minsken" kognysjes wat fan in skandaal wurde kinne? Sjoen it ferrin fan 'e tiid en it lykwicht fan rasiale krêften yn post-boargerrjochten en oanhâldend wyt-supremacistysk Amearika, binne dy kânsen Noch altyd fertsjinnet Clinton syn nijsgjirrige opmerking kritysk te beskôgjen yn in naasje dy't beweart dat se ras en (boppe alles) rasisme oerstjitten hawwe.