Source : Rugissement
En 2005, Evo Morales, alors encore pauvre producteur de coca, partit pour son voyage depuis le Chapare, une région luxuriante du centre de la Bolivie connue des Incas sous le nom de Ancha Para, ou "l'endroit où il pleut beaucoup" - au "Palais Brûlé", comme on appelle communément le palais du gouvernement bolivien depuis qu'il a été presque entièrement incendié lors d'un soulèvement populaire en 1875. Le week-end dernier, il s'est retrouvé au Chapare. une fois de plus, cherchant refuge après avoir été évincé lors d’un coup d’État soutenu par l’armée après des semaines de manifestations de l’opposition. Depuis, il a fui le pays et a demandé l'asile au Mexique.
La chute d’Evo Morales marque la fin d’une époque pour la Bolivie – et pour l’Amérique latine dans son ensemble. L’arrivée au pouvoir de Morales au début des années 2000 faisait partie d’une vague plus large d’organisation de mouvements sociaux et de mobilisation populaire qui a finalement conduit à l’élection de gouvernements progressistes et sociaux-démocrates en Argentine, en Équateur, en Bolivie, au Brésil, en Uruguay, au Paraguay et au Venezuela.
Les gouvernements de la marée rose ont éloigné leurs pays de l'influence américaine et des politiques d'ajustement structurel de la Banque mondiale et du FMI, parvenant finalement à améliorer la vie de millions de personnes pauvres, rurales, autochtones et de la classe ouvrière.
Cette montée des forces politiques de gauche à travers le continent est depuis connue sous le nom de Marée Rose. Rose, parce qu’il n’était pas « rouge », mais suffisamment radical pour renverser la doctrine néolibérale qui s’est emparée de l’Amérique latine après la crise de la dette mexicaine de 1982. Les gouvernements de la Marée Rose ont éloigné leurs pays de l’influence américaine et des politiques d’ajustement structurel des États-Unis. La Banque mondiale et le FMI, parvenant finalement à améliorer la vie de millions de personnes pauvres, rurales, autochtones et de la classe ouvrière. En conséquence, la plupart de ces gouvernements de gauche ont obtenu un large soutien auprès de leurs électorats respectifs.
Cependant, au cours des dernières années, nombre d’entre eux ont subi de fortes pressions, perdant les élections au Brésil, en Argentine et en Équateur, et faisant face à des tentatives de coup d’État soutenues par les États-Unis au Venezuela et maintenant très probablement aussi en Bolivie.
La montée de la Cocaleros
L’accession au pouvoir de Morales a toujours été improbable. Sa région natale du Chapare a longtemps été isolée, malgré sa situation au cœur même de ce pays enclavé. La végétation tropicale, le manque d'infrastructures adéquates et les nombreuses rivières qui traversent la région ont été les principales raisons de sa colonisation relativement tardive et de sa soumission à l'État bolivien. La première route reliant Villa Tunari, la capitale officieuse de la province, au reste du pays n'a été construite qu'à la fin des années 1930, et depuis lors, le Chapare a toujours été un refuge pour les Boliviens indigènes – Quechuas et Aymaras – fuyant les conditions difficiles. et l'exploitation sur le haciendas et dans les mines.
Au fil du temps, un de facto zone autonome a été créée dans le Chapare par les producteurs indigènes de coca et leurs syndicats, le syndicats, qui sont effectivement devenus les organes directeurs de la région. Les agriculteurs de Chapare cultivaient des cultures de subsistance comme le yucca et les bananes et cultivaient de la coca en abondance, même s'il a fallu plusieurs décennies pour que cette dernière soit commercialisée en raison de la médiocrité des infrastructures qui entravaient l'accès au marché.
Après 1985, quelque 20,000 XNUMX anciens mineurs se sont installés dans la région à la recherche d'une vie meilleure après que le gouvernement ait fermé les mines d'étain de Bolivie. Finalement, la culture de la feuille de coca est devenue la principale source de revenus des agriculteurs et des mineurs. syndicat de travail est devenue la principale autorité civile et fournisseur de services sociaux de base tels que la santé, l'école et la résolution des conflits. L'État est resté largement absent de la région, cédant essentiellement son autorité aux syndicats dans un pacte silencieux. Le syndicats avait l'obligation d'enregistrer les parcelles de terrain auprès du Service national de réforme agraire et de percevoir les taxes et les frais de transport au nom du gouvernement central.
Ce pacte silencieux entre les producteurs de feuilles de coca, appelés cocaleros, et l’État s’est finalement effondré en 1998 lorsque, sous la pression du gouvernement des États-Unis, l’État bolivien a violé les de facto l'autonomie du Chapare afin de réguler la production de feuilles de coca, censées être destinées au marché de la drogue américain. Une police militarisée a été envoyée dans la région, coordonnée par la Drug Enforcement Agency (DEA) des États-Unis. Cette démonstration brutale d'impérialisme aux portes des Chapareños les a poussés à adopter une position politique anti-impérialiste forte.
Discutant de la façon de réagir, le cocaleros initialement considéré lancer une campagne de guérilla. En fin de compte, cependant, ils ont décidé de former ce qu'ils ont appelé un « instrument politique » en alliance avec l'ensemble du pays. agriculteur mouvement et de concourir pour des fonctions électorales – d’abord au niveau local, puis au niveau national. C'est à ce moment-là que Morales a commencé à s'élever au fil du temps. cocalero se classe premier en tant que jeune passionné de football leader, puis comme leader incontesté des Six Fédérations de Producteurs de Coca du Tropique de Cochabama, la confédération des cocalero syndicats.
Les partis politiques étant largement délégitimés en Bolivie après deux décennies de crise financière et de réformes néolibérales impopulaires, le cocaleros ont appelé leur « instrument politique » le Mouvement vers le socialisme (Mouvement pour le Socialisme, MAS). Entre 2000 et 2005, le MAS a surfé sur une vague de mobilisations populaires qui a duré cinq ans et a forcé la démission de trois présidents, dont Carlos Mesa, principal adversaire de Morales aux élections présidentielles de 2019. Cela a également contribué de manière décisive au renversement de la privatisation des ressources naturelles comme le gaz et l’eau.
En 2006, le MAS est finalement devenu le parti au pouvoir en Bolivie et Evo Morales, le tout premier président autochtone du pays. Pendant les 13 années suivantes, il a occupé le pouvoir et a joui d'une énorme popularité — jusqu'au 10 novembre, date à laquelle il a été contraint de démissionner par son propre commandement militaire après des semaines de manifestations de l'opposition, culminant avec le pillage de la maison personnelle de Morales à Cochabamba.
L'ère Morales
Avant cela, Morales avait remporté trois élections présidentielles ultérieures, remportant le vote populaire avec 53 pour cent en 2005, 64 pour cent en 2009 et 61 pour cent en 2014. Entre-temps, il a organisé une Assemblée constitutionnelle qui a doté la Bolivie d'une nouvelle constitution progressiste en 2009. XNUMX et cela a transformé le pays en un État plurinational et laïc, qui – du moins en théorie – garantirait également les droits légaux des citoyens. Pachamama, ou la Terre Mère. En tant que président, Morales a également considérablement réduit les niveaux de pauvreté, augmenté les niveaux d’éducation et rendu la société bolivienne globalement plus inclusive.
Mais dans le même temps, il a également pris ses distances avec les mouvements sociaux qui l’avaient initialement porté au pouvoir. Au fil des années, de nombreux Boliviens se sont sentis lésés par leur président, qui n'a certainement pas toujours respecté les droits des travailleurs, des peuples autochtones ou des droits des travailleurs. Pachamama comme il le prétendait.
Néanmoins, la Bolivie a réalisé d'importants progrès sous les administrations successives de Morales. Selon la Banque mondiale, le pourcentage de la population vivant en dessous du seuil de pauvreté est passé de 59.6 pour cent en 2005 à 38.6 pour cent en 2015. Cela représente une baisse de 20 pour cent en une seule décennie. Les statistiques officielles du gouvernement dressent un tableau similaire : l'extrême pauvreté est passée de 38.2 pour cent en 2005 à 20.9 pour cent en 2011. Les taux d'alphabétisation ont également atteint le chiffre impressionnant de 99 pour cent, selon l'UNESCO. Ces réalisations doivent être attribuées aux gouvernements du MAS.
Ce faisant, Morales et ses alliés ont partiellement renversé certaines politiques néolibérales, comme la privatisation des ressources naturelles poussée par les administrations précédentes. Mais en ce qui concerne le modèle économique global, les gouvernements du MAS ont maintenu une logique généralement néo-extractiviste et néo-développementaliste. Ce qui distinguait la politique de Morales de celle de ses prédécesseurs était que son modèle de « capitalisme andin-amazonien » avait un visage plus humain et un caractère plus redistributif. Comme le note Jeffrey Webber dans Le dernier jour de l'oppression et le premier jour de la même:
L'un des canaux de redistribution des loyers vers les secteurs les plus pauvres a été une série de programmes de transferts monétaires ciblés, qui touchent désormais environ 33 pour cent de la population : Bono Juancito Pinto (fonds pour encourager les enfants à aller à l'école), Renta Dignidad (un petit paiement mensuel aux personnes âgées pauvres) et Bono Juana Azurduy (fonds destinés à améliorer les soins de santé des femmes enceintes et les soins médicaux postnatals).
Ce type de politiques redistributives peut difficilement être qualifié d’anticapitaliste. Il s’agissait plutôt d’un moyen très astucieux d’améliorer les conditions de vie des membres les plus pauvres de la population – et, ce faisant, d’assurer leur futur soutien à un gouvernement qui leur a fourni quelque chose, là où les administrations précédentes n’ont rien fourni. Cela a permis de maintenir des conditions économiques et sociales stables pour un développement capitaliste continu.
Les politiques redistributives de Morales étaient également un moyen de responsabiliser les pauvres, sans pour autant priver les riches de leur pouvoir. Leur succès relatif a rendu Evo incroyablement populaire, en particulier parmi les plus pauvres parmi les pauvres. Après tout, il était toujours l’un d’entre eux : un indigène dans un pays extrêmement raciste qui a toujours été dirigé par une riche minorité blanche d’origine espagnole.
Qu'est ce qui ne s'est pas bien passé?
Ces dernières années, cependant, Morales a fait face à une opposition croissante, non seulement de la part de la droite raciste et réactionnaire, mais aussi de la part des travailleurs, des féministes, des militants écologistes et des mouvements indigènes à gauche du MAS. De nombreuses personnes en Bolivie ont fini par être déçues par le président, qui n'était pas aussi radical qu'il l'avait promis et qui faisait des compromis avec l'élite agro-industrielle du pays. Mais ce qui a le plus coûté à Morales au cours de ses treize années au pouvoir, c’est la limite unique de réélection présidentielle fixée dans la nouvelle constitution de 2009.
Après avoir exercé trois mandats présidentiels – dont le premier sous l'ancienne constitution, qui n'était donc pas pris en compte dans le plafond de réélection – Morales a décidé de briguer un quatrième mandat en 2019. Afin de légitimer cette candidature à la réélection. , il a organisé un référendum en 2016 proposant un amendement constitutionnel qui lui permettrait, ainsi qu'à son vice-président Álvaro Garcia Linera, de briguer un « troisième » mandat. Ce serait sa première défaite politique : Morales perdit de très peu le référendum, avec 51 pour cent votant contre l'amendement constitutionnel.
Réalisant qu'il n'y avait pas de candidat assez charismatique pour remplacer Morales, le MAS a décidé de contester le résultat du référendum en faisant appel à la Cour suprême, dont les juges – nommés par le président lui-même – ont finalement statué en sa faveur, abolissant la limitation constitutionnelle des mandats au motif que ils ont violé les droits de l'homme. Cela a marqué un moment décisif dans la carrière politique de Morales. Il avait décidé d'aller à l'encontre de la volonté de son propre peuple ainsi que de l'esprit de la nouvelle constitution qu'il avait lui-même défendue. Cela s'est avéré être sa plus grande erreur : cela a donné à ses opposants – l'opposition politique de droite et les élites économiques blanches de Bolivie – l'occasion de contester sérieusement son autorité morale et sa légitimité politique. Cela a marqué le début de la fin.
Parallèlement à ces événements, une partie importante de la Chiquitania – une région tropicale proche de Santa Cruz – a été détruite par plusieurs incendies de forêt. Certains groupes indigènes ont attribué ce désastre à un décret présidentiel (Decreto Supremo 3973) que Morales avait émis pour autoriser les incendies de forêt contrôlés dans la région, favorisant ainsi l'élite agro-industrielle de Santa Cruz en libérant de nouvelles terres pour la culture. Cela a encore alimenté le mécontentement populaire à l’égard du président.
De nouvelles élections présidentielles ont finalement eu lieu le 20 octobre 2019. Pour éviter un second tour, Morales devait obtenir au moins 40 % des voix, avec une marge de 10 % entre lui et son plus proche adversaire. On s’attendait à ce qu’en cas de second tour, les candidats de l’opposition s’unissent tous contre Morales, augmentant considérablement les chances qu’il perde la présidence.
Le soir des élections, avec 83 pour cent des votes provisoirement comptés et avec Morales ayant une avance de 7 pour cent (45 pour cent contre 38 pour cent) sur son adversaire immédiat, Carlos Mesa, tout indiquait un second tour. Mais ensuite, la transmission des résultats électoraux a été interrompue pendant 24 heures. À la reprise, le vote de Morales s'élevait à 47 pour cent, contre 36 pour cent pour Mesa, exactement le résultat dont il avait besoin pour remporter une victoire totale au premier tour.
Même si ce résultat était en ligne avec les sondages pré-électoraux, et la dernière poussée de soutien à Morales peut s'expliquer par le temps plus long qu'il faut pour que les votes ruraux majoritaires pro-MAS soient traités par le système de comptage rapide, les irrégularités ont fourni suffisamment de munitions à la fois à l'opposition et aux médias internationaux pour soulever soupçons de fraude électorale.
Toute cette affaire a alimenté les soupçons contre Morales au-delà des clivages politiques – de la droite, de la gauche, des mouvements indigènes et des groupes féministes. La réaction de la Fédération syndicale des mineurs de Bolivie, qui a toujours entretenu des relations étroites avec Morales, a été caractéristique :
Président Evo, vous avez déjà fait beaucoup pour la Bolivie : vous avez amélioré l'éducation, la santé ; tu as donné la dignité à de nombreux pauvres. Président, ne laissez pas votre peuple déborder et ne causez pas davantage de morts. Tout le monde vous appréciera pour la position que vous devrez prendre. La démission est inévitable, camarade président. Nous devons laisser le gouvernement national entre les mains du peuple.
Tous l'enfer se déchaîne...
C’est à ce moment-là que la droite réactionnaire bolivienne a trouvé l’occasion de faire grève. Les gens aiment Luis Fernando "el Macho" Camacho, un avocat non élu et un membre profondément raciste de l'élite des affaires boliviennes qui pourrait être considéré comme l'équivalent bolivien de Juan Guaidó du Venezuela, s'est retrouvé à l'avant-garde des protestations de l'opposition. Camacho est un chrétien fasciste et ultraconservateur qui prétend parler au nom du peuple bolivien même si personne ne l'a élu. Il a été vu en train de jurer sur la Bible à l'intérieur du palais présidentiel peu après l'éviction d'Evo alors que ses partisans étaient à l'extérieur en train de brûler le wiphala, le drapeau des peuples autochtones andins.
Au même moment, des membres, des députés, des partisans et des maires du MAS étaient attaqués dans les rues par des foules d'opposition – tout comme au Venezuela. Le attaque patriarcale sur la femme maire de Vinto, Patricia Arce, a été de loin la plus cruelle et la plus inquiétante, des agresseurs masqués l'ayant frappée et la forçant à marcher pieds nus dans les rues de la ville, la couvrant de peinture rouge et lui coupant les cheveux.
Dans ce climat de violence et d'incertitude politique, la police a fini par se mutiner et a pris le parti des manifestants, appelant à la démission du président. Morales a finalement accepté d'organiser de nouvelles élections, mais le 10 novembre, le commandant en chef de l'armée, Williams Kaliman, a « suggéré » que Morales démissionne de son poste de président. Alors que sa maison était saccagée par les manifestants et que l'armée refusait d'intervenir pour rétablir l'ordre ou garantir sa sécurité personnelle, Morales n'avait d'autre choix que de fuir vers l'endroit pluvieux où son improbable ascension au pouvoir avait commencé il y a près d'une décennie. -il y a et demi : à Chapare.
Il n'y a pas si longtemps, la Bolivie était un pays dans lequel les indigènes, qui constituent la majorité de la population, n'étaient même pas autorisés à marcher sur les trottoirs des villes. Alors qu’un politicien ouvertement fasciste occupe désormais la présidence, nombreux sont ceux qui, en Bolivie, craignent un retour à ce scénario effrayant.
Evo est depuis parti pour le Mexique et la sénatrice de l'opposition de droite Jeanine Añez s'est nommée présidente par intérim, après la démission de tous les autres dirigeants du MAS en lice pour succéder à Morales. On s'attend désormais à ce qu'elle convoque de nouvelles élections.
Le premier pas d'Añez au pouvoir fut significatif et symbolique : elle entra dans le palais du gouvernement avec la plus grande Bible qu'elle put trouver, conformément aux exigences de Camacho selon lesquelles Pachamama, la divinité indigène, soit chassée du palais, et que la Bible, en tant que symbole de la religion des blancs, soit restituée à la place qui lui revient. En 2013, Añez avait déjà ouvertement affiché ses opinions racistes en tweetant : « Je rêve d’une Bolivie libérée des rites indigènes sataniques. La ville n’est pas pour les Indiens, qui devraient rester dans les hauts plateaux ou dans le Chaco !
Il n'y a pas si longtemps, la Bolivie était un pays dans lequel les indigènes, qui constituent la majorité de la population, n'étaient même pas autorisés à marcher sur les trottoirs des villes. Alors qu’un politicien ouvertement fasciste occupe désormais la présidence, nombreux sont ceux qui, en Bolivie, craignent un retour à ce scénario effrayant.
C'est un coup d'État, sans aucun doute. Aujourd’hui, la première priorité, quelle que soit l’opinion que l’on a de Morales, est de ne pas laisser les élites néolibérales blanches racistes de Bolivie renverser les réalisations positives des mouvements sociaux du pays. Il s’agissait de revendications sociales défendues par les travailleurs, les communautés autochtones et les plus pauvres parmi les pauvres. C’est là l’objet de la lutte désormais : sauvegarder ces acquis et ne pas laisser l’extrême droite soutenue par les États-Unis prendre le pouvoir. Après tout, ils ont encore une fois été mis en minorité.
Leonidas Oikonomakis est titulaire d'un doctorat en sciences politiques et sociales de l'Institut universitaire européen (EUI). Il est également rappeur au sein de la formation hip-hop grecque Social Waste et membre du collectif éditorial de ROAR Magazine. Il est l'auteur de Stratégies politiques et mouvements sociaux en Amérique latine : les zapatistes et les cocaleros boliviens (Palgrave Macmillan, 2019).
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