Nämä ovat joitain Martin Luther King Jr:n sanoja:
"Väkivallaton strategia on ollut dramatisoida yhteiskuntamme pahuutta siten, että yhteisön hyvän tahdon voimat painostavat niitä pahoja ja tuotetaan muutosta. Vuoden 1960 opiskelijoiden istumapaikat ovat klassikko esimerkki tästä menetelmästä...
"Toistaiseksi meillä on perustuslaki tukenut suurinta osaa muutosvaatimuksista, ja tämä on helpottanut työtämme, koska voimme olla varmoja, että liittovaltion tuomioistuimet tukevat mielenosoituksiamme yleensä laillisesti. Nyt lähestymme alueita, joilla perustuslaki ei ole selkeä. Olemme jättäneet perustuslaillisten oikeuksien piirin ja astumme ihmisoikeuksien alueelle.
"Perustuslaissa taataan äänioikeus, mutta oikeudesta riittävään asuntoon tai oikeudesta riittäviin tuloihin ei ole sellaista takeita....
"Viimeiset kolme vuotta ovat osoittaneet sitoutuneen, moraalisesti terveen vähemmistön voiman johtaa kansakuntaa... Jopa elintärkeän rauhanliikkeen läsnäolo ja kampuksen protesti Vietnamin sotaa vastaan voidaan jäljittää väkivallattomaan toimintaliikkeeseen, jota johti neekeri."
King oli ehdottomasti muutoksen kannattaja. Mutta nämä ovat vielä muutamia hänen sanojaan:
"Valkoinen instituutio on taitava imartelemaan ja viljelemään nousevia johtajia. Se painaa heihin omaa imagoaan ja lopulta tapojen, pukeutumisen ja elämäntavan jäljittelystä kehittyy syvempää korruptiota. Tällainen neekerijohtaja hankkii valkoisen. Ihmisen halveksuntaa tavallista neekeriä kohtaan Hän on usein enemmän kotonaan keskiluokan valkoisten kanssa kuin oman kansansa keskuudessa valkoinen mies valkoisen miehen edustajaksi neekerille Tragedia on se, että liian usein hän ei tunnista, mitä hänelle on tapahtunut."
Kyllä, tämä on oikeistolainen yritysmedian värisokea sankari, Martin Luther King Jr., joka puhuu valkoisesta miehestä ja neekereistä. Hän puhui siitä, mikä oli ja mikä suurelta osin on edelleen, ei siitä, mitä hän unelmoi, että voisi joskus olla.
Hän halusi muutosta, mutta ei valinnut vain ketään, joka sanoi sanan, eikä päästänyt ohittamaan epämiellyttävää mutta tarpeellista varoitusta.
"Tulee aika", King sanoi, "kun hiljaisuus on pettämistä."
"Kun olen kävellyt", King kertoi Riverside Churchiin vuosi ennen salamurhaansa kokoontuneelle ihmisjoukolle, "epätoivoisten, hylättyjen ja vihaisten nuorten miesten joukossa olen kertonut heille, että Molotov-cocktailit ja -kiväärit eivät ratkaise heidän ongelmiaan. Olen yrittänyt Anna heille syvimmän myötätuntoni säilyttäen samalla vakuuttuneena siitä, että yhteiskunnallinen muutos tulee mielekkäimmin väkivallattomien toimien kautta. Mutta he kysyivät, ja oikeutetusti, entä Vietnam, eikö oma kansakunta käytä valtavia annoksia väkivaltaa ratkaistakseen ongelmia? saada aikaan haluamasi muutokset Heidän kysymyksensä osuivat kotiin, ja tiesin, etten voisi enää koskaan korottaa ääntäni sorrettujen väkivaltaa vastaan puhumatta ensin selkeästi tämän päivän maailman suurimmalle väkivallan välittäjälle. oma hallitus Noiden poikien vuoksi, tämän hallituksen vuoksi, niiden satojen tuhansien vuoksi, jotka vapisevat meidän väkivallamme vuoksi, en voi olla hiljaa."
Kingin voisi kuvitella tänään kysyvän senaattorilta, joka väittäisi vastustavansa kaukaisen maan miehitystä samalla kun rahoittaisi väkivaltaa riittävällä vauraudella, jotta se voisi tehdä uudelleen maapallon: "Miksi, senaattori, et aio rikkoa tulevia laskuja tämän miehityksen rahoittamiseksi? Tavalliset kansalaiset ovat uhraamalla paljon enemmän kuin hämmennystä yrittäessäsi tehdä lainsäädäntötoimia, jotka eivät ehkä onnistu. Miksi et käytä valtaa, joka sinulla on nyt siihen hyvään, jota väität tukevasi, ennen kuin pyydät meitä antamaan sinulle vielä suurempia valtuuksia?
"Vallassa ei ole mitään vikaa", King itse asiassa sanoi viimeisessä puheessaan Southern Christian Leadership Conferencessa, "jos valtaa käytetään oikein. Katsos, mitä tapahtui, on se, että jotkut filosofeistamme pääsivät eroon. Ja yksi suurimmista Historian ongelmana on se, että käsitteet rakkaus ja valta on tavallisesti vastakkain asetettu vastakohtina, polaarisina vastakohtina, niin että rakkaus tunnistetaan vallasta luopumiseen ja valta rakkauden kieltämiseen.
"Juuri tämä väärintulkinta sai Nietzschen, joka oli vallantahdon filosofi, hylkäämään kristillisen rakkauden käsitteen. Tämä sama väärintulkinta sai kristityt teologit hylkäämään nietzschelaisen vallantahdon filosofian. Kristillinen ajatus rakkaudesta Nyt meidän on saatava tämä asia oikein oikeudenmukaisuuden vaatimuksia, ja oikeudenmukaisuus parhaimmillaan on voimaa, joka korjaa kaiken, mikä vastustaa rakkautta."
Vahvimmat poliitikot eivät tue sodan käymistä heikompia kansoja vastaan. Yhdysvaltojen voimakkaimmat äänet vastustavat nykyään Irakin miehitystä ja tekevät niin rakkaudesta Irakin kansaa ja maailmaa kohtaan, ja tekevät sen enemmän kuin sanoin.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita