TMalaquías Montoyan taide paljastaa katsojansa epämiellyttäville totuuksille. Nainen bussissa matkalla kotiin pitkän työpäivän jälkeen; äiti kumartui pelloilla poimimassa puuvillaa ja ryntäsi sitten kotiin lastensa luo, valmisti heidän ateriansa ja valmistautui kouluun seuraavana päivänä; maataloustyöntekijä, joka ei ollut koskaan kuvitellut kantavansa sitä Lakko (lakko) lippu, lakko paremman palkan, työolojen ja ihmisarvon puolesta.
Montoyan taide on selkeästi poliittista. "Chicanolaisena taiteilijana tunnen vastuun siitä, että kaiken taiteeni tulee heijastaa poliittisia uskomuksiani – protestin taidetta", hän kirjoitti lyhyessä elämäkertassaan vuoden 2003 näyttelyyn nimeltä One Struggle, Two Communities: 20-luvun lopun poliittiset julisteet Havannasta, Kuubasta ja San Franciscon lahti.
Montoyan teokset ovat olleet taiteen ja politiikan risteyksessä lähes 50 vuotta. Montoya näkee taiteellisen identiteettinsä antavan äänen yhteisölle, jota yhteiskunta piti hiljaisena ja äänettömänä. "Tajusin myöhemmin, että emme jääneet äänettömäksi valinnastamme, vaan vallanpitäjien tietoisena pyrkimyksenä, ja tajusin, että taiteeni voi olla vain protestia – protestia sitä vastaan, mitä pidin kuolemantuomiona. Hän sanoi minulle haastattelussa lokakuussa 2018.
Chicanon taide poliittisena protestina
MOntoyan poliittiset maalaukset, silkkiprintit ja seinämaalaukset ovat aina pyrkineet palvelemaan aliedustettuja, laiminlyötyjä, alisteisia, sorrettuja ja pahoinpideltyjä. Vuosien varrella hänen työnsä on auttanut sosiaalisen oikeudenmukaisuuden järjestöjä, kuten La Raza Centro Legalia, United Farm Workersia, Olga Talamanten puolustuskomiteaa, Third World Women's Alliancea ja muita järjestöjä, jotka työskentelevät rikosoikeudellisten kysymysten, poliittisten vankien taistelujen ja vastaisten asioiden parissa. -kuolemanrangaistuksen edistäminen. Taiteensa kautta Montoya korostaa näiden järjestöjen taistelua maahanmuuttajien oikeuksista, työntekijöiden oikeuksista, naisten oikeuksista, taistelusta rasismia, sotaa ja Yhdysvaltain imperialismia vastaan.
"Montoya on yksi liikkeen sotilaista, joka on pitänyt sosiaalisen oikeudenmukaisuuden taiteen liekin elossa ”, Lincoln Cushing sanoi minulle haastattelussa. "Hän sivuutti johdonmukaisesti taiteen maailmankuulun polun yhteisöllisen vaikutuksen ja periaatteellisen politiikan hyväksi." Cushing on sosiaalisen oikeudenmukaisuuden taiteilija ja taidehistorioitsija.
Montoyan työ ei vain julista osallisuutta ja tunnustusta, se vaatii yhtä paljon katsojalta. Montoyan teoksen katsominen ei ole passiivinen kokemus. Teos vaatii tunnustamista ja solidaarisuutta köyhien, sorrettujen ja näkymättömien tuskan ja kärsimyksen kanssa.
"Meksikon suurten sosiaalisesti tietoisten taiteilijoiden perinne, mukaan lukien José Guadalupe Posada 20-luvun vaihteessa, Taller de Gráfica Popular 1930-luvulta alkaen ja vuoden 1968 meksikolaisen opiskelijaliikkeen graafikot", sanoi emeritusprofessori Ed McCaughan. sosiologia San Francisco State Universityssä ja kirjoittaja Taide ja sosiaaliset liikkeet: kulttuuripolitiikka Meksikossa ja Aztlanissa.
Montoyan voimakas ja koskettava näyttely alkuperäisistä maalauksista ja printeista otsikolla Naiset, joihin olen törmännyt / Mujeres että hän Encontrado, on tällä hetkellä näyttelyssä Vacaville Museumissa Pohjois-Kaliforniassa. Näyttelyssä on 30 valittua teosta, joissa on laaja valikoima erilaisia materiaaleja, kuten öljy- ja akryylimaalauksia, kollaaseja, hiilipiirroksia ja silkkipainoja.
Lokakuun alussa 2018 Vacaville Museumissa haastattelussa Montoya kertoi minulle, että hänen työnsä kasvaa hänen kohtaamisistaan arkielämässä Yhdysvaltain ja Meksikon rajamailla. Hän korosti USA:n politiikan aiheuttamaa kärsimystä ja viittasi NAFTAan ja Yhdysvaltojen rajan militarisointiin. Teos saa inspiraationsa myös hänen äidiltään Lucia Saíz Mointoyalta, jonka hän sanoo kärsineen fyysistä ja henkistä väkivaltaa isänsä taholta, mutta piti silti perheen koossa.
Montoya varttui työskentelemällä Kalifornian Central Valleyn pelloilla äitinsä ja sisarustensa kanssa. ”Olemme maanviljelijöiden lapsia, ja saimme olla poissa koulusta sadonkorjuun asti. Poimimme rypäleet, muutit ne rusinoksi ulkona auringossa, sitten rullasit ne ja ne menivät pakkaamo, ja he menivät Sun Maidin rusinalaatikkoon."
Kun sato oli saapunut, hänet lähetettiin kouluun. "Alkeiskoulussa minut sijoitettiin luokkaan, joka oli tuolloin tai muutamaa vuotta myöhemmin "MR"-luokka, mitä he kutsuivat "psyykkisesti kehitysvammaisten" luokaksi, josta tuli myös "hidastettujen oppijoiden luokka", Montoya kertoi minulle. "Sen sijaan, että opettaja auttaisi meitä pääsemään eteenpäin, hän tuli sisään laatikolla, joka oli täynnä paperia, rakennuspaperia, kyniä, värikyniä, liitua, mitä tahansa, ja niin me tekisimme melkein koko päivän." Siellä Montoya tajusi ensimmäisen kerran osaavansa piirtää. Tämä loi pohjan hänen elinikäiselle matkalleen taiteilijana taistelun sosiaalisen oikeudenmukaisuuden eturintamassa.
Palveltuaan merijalkaväen ja lyhyen työjakson Reedley Community Collegessa, Montoya muutti San Joseen, jossa hän sai työpaikan tulostimena mainostoimistossa. Täällä hän oppi silkkipainatuksen, vaikka hänellä oli kokemusta vain mustepainamisesta, aivan eri välineestä. Hän selitti, että esimies oli antanut hänelle työpaikan ensimmäiseksi koeajaksi. Hän sanoi: 'No, tiedätkö mitä, sinulla on todella kaunis hymy, olet todella ystävällinen kaveri. Jos työskentelet minulle kuukauden ilmaiseksi – ja muistat, että sinä opit tuon kuukauden aikana paljon – jos pärjäät hyvin, palkkaan sinut 1.25 dollarilla tunnilta”, Montoya selitti. ”Työskentelin siis kuukauden ilmaiseksi ja menin takaisin yöllä kokeilemaan kaikkea. piirtäisin; Minä vain rakastuin siihen paikkaan. Joten työskentelin hänen palveluksessaan lähes seitsemän vuotta. Kuuden kuukauden lopussa hän antoi minulle ylimääräisen palkan kuukaudelta, jonka olin tehnyt ilmaiseksi."
Varhaisessa piirustuksessaan 1960-luvun lopulla hän veti puoleensa maataloustyöntekijöiden taistelua. ”Kun aloin piirtämään, ensimmäiset piirustukset koskivat aina tuntemiani ihmisiä, jotka olivat maataloustyöntekijöitä. Varhaiset piirustukset, joita tein, varhaiset silkkikankaat, jotka tein, koskivat maataloustyöntekijöitä. Olin innoissani siitä, mitä César Chávez teki, edustaen meitä, ja olin yksi niistä niitä, tiedäthän, ja minusta tuli yhtäkkiä hyvä mieli siitä, mitä hän sanoi, Montoya sanoi.
”Muistan joskus aikuisena hävetäni äitiäni tai isääni, jos he tulivat hakemaan meidät kouluun, koska he eivät koskaan näyttäneet kaikilta muilta äideiltä ja isiltä; ne olivat aina likaisia, koska he olivat olleet pelloilla, ajoivat meidät hakemaan klo 3, jotta voisimme mennä töihin”, hän jatkoi. "Joten muistan, kun kuulin Chávezin puhuvan, kun näin hänet televisiossa, Muistan ajatelleeni, että äitini ja isäni olivat todella myötävaikuttaneet tämän maan vaurauteen, enkä saisi nolostua heidän puolestaan tai tuntea pahaa heidän puolestaan."
Montoya alkoi käydä kokouksissa Community Service Organizationissa (CSO), San Josessa sijaitsevassa keskuksessa, jossa Chávez tapasi puhua, kun hän oli alkanut viettää aikaa Los Hermanos-nimisen ryhmän kanssa. "He eivät varsinaisesti puhuneet politiikasta, mutta he olivat ryhmä kavereita, jotka viettivät aikaa yhdessä, samoista taustoista, ja he olivat niitä, jotka alkoivat kannustaa meitä menemään kokouksiin... Inspiraatio, jonka sain sieltä, oli vain korvaamaton."
Lopulta Montoya päätyi UC Berkeleyyn, jossa hänestä tuli kampusliikkeen taiteilija, "tekemällä julisteita, järjestämällä varainkeruutilaisuuksia, tehden esitteitä, lentolehtisiä ja suunnittelemalla materiaalia Third World Strike -lakkoon".
"Hänen osallistumisensa Chicano-liikkeeseen täytti hänen taiteensa eloisalla väripaletilla, jota ei löydy monien hänen rajan eteläpuolella olevien kollegoidensa grafiikoista", McCaughan sanoi. "Montoya kehittyi silkkipainomestarina ja mentoroi monia muita Chicanon liiketaiteilijoita."
Vaikka hän ei koskaan liittynyt mihinkään poliittisiin järjestöihin Fruitvalen alueella Oaklandissa, jossa hän asui, Montoya ei käyttänyt syrjintää hankkeiden hyväksymisessä. ”Niin kauan kun ei ollut konfliktia, tein julisteen sille, joka minulta kysyi. Kuka tahansa pyysi minua tekemään julisteen, niin kauan kuin olisimme menossa samaan yleiseen suuntaan, tekisin sen. Saattaa olla erilaisia ideoita, erilaisia lähestymistapoja, eri suuntia, [mutta] niin kauan kuin sovimme, lopputulos oli sama."
Montoyan perintö
OMontoya on vuosikymmenten ajan omistanut taiteensa poliittisille kamppailuille. Hänen viimeisin työnsä on keskittynyt naisten oikeuksiin, kuolemanrangaistukseen ja maahanmuuttokysymyksiin.
Muutama vuosi sitten Smithsonian Institution hankki kolme Montoyan teosta: ”Dokumentoimaton”, 1980; "George Jackson Lives", 1976; ja "Vietnam/Aztlan", 1973. He ovat hankkineet muita eri keräilijöiden lahjoitusten kautta.
Vuonna 2012 Montoya, joka on nykyään 81-vuotias ja asuu vaimonsa Lezlie Salkowitz-Montoyan kanssa Solanon piirikunnassa Pohjois-Kaliforniassa, maalasi suuren seinämaalauksen UC Davis Student Community Centerissä. Aiemmin tänä vuonna läheisessä Vacavillessä hän suunnitteli ja auttoi viimeistelemään Markham Elementary -seinämaalauksen, joka oli omistettu edesmenneelle Anne Starrille, rakkaalle opettajalle, joka työskenteli kerran koulussa.
Montoya uskoo, että teknologinen kehitys ja sosiaalinen media eivät ole muuttaneet taiteilijan roolia yhteisössä. ”Näen heidän roolinsa samana kuin ennenkin; taiteilijan on annettava äänensä meille annetuille aiheille hämmentyneellä tavalla, jotta ihmiset ymmärtäisivät roolin, joka heidän on näytettävä, Montoya sanoi. "Mielestäni kulttuurityöntekijän tehtävänä on määritellä ne asiat, jotka saamme vallassa olevilta, ja antaa ne takaisin yhteisölle, esittää se selkeämmin."
Montoyan töitä voi nähdä hänen verkkosivuillaan @ www.malaquiasmontoya.com.
[Malaquías Montoya: Naiset, joihin olen törmännyt / Mujeres että hän Encontrado, Vacaville Museum, 213 Buck Avenue, Vacaville, CA 95688, keskiviikosta sunnuntaihin; 1–4 30 asti. (8) 2019-707, http://www.vacavillemuseum.org]
Bill Berkowitz on Oaklandissa Kaliforniassa asuva freelance-kirjailija, joka käsittelee konservatiivisia liikkeitä. Vuonna 2005 hän sai Journalism Special Award -palkinnon Before Columbus -säätiöltä. Hänen Conservative Watch -kolumninsa dokumentoi strategioita, pelaajia, instituutioita ja voittoja ja Amerikan oikeiston tappiot. Hänet tavoittaa sähköpostitse klo: [sähköposti suojattu]
Suuri kiitos veteraanitoimittajalle ja aktivistille Bob Barberille Montoyan haastattelumme tallentamisesta ja litteroinnista.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita