Lähde: Roar
Seattle, Washington / USA – 10. kesäkuuta 2020: joukko ihmisiä Capitol Hillin autonomisen alueen (CHAZ) barrikadoiduilla kaduilla
Kuva: VDB Photos/Shutterstock.com
Viime viikkoina olemme todistaneet yhtä Yhdysvaltain lähihistorian suurimmista kapinoista. George Floydin poliisin murha Minneapolisissa, Minnesotassa, toi miljoonia ihmisiä Yhdysvalloissa ja ympäri maailmaa kaduille aggressiivisiin mielenosoituksiin. Kaupungeissa eri puolilla maata sytytettiin poliisialueita tuleen, yrityskauppoja ryöstettiin, ja kun poliisi käänsi katseensa mielenosoituksiin, määrät vain kasvoivat.
Seattlessa, Washingtonissa, yhteenotot mielenosoittajien kanssa kaupungin hienostuneessa osassa, joka tunnetaan nimellä Capitol Hill, johtivat lainvalvontaviranomaisten vetäytymiseen toimistostaan. Järjestäjät ja yhteisön jäsenet edistyivät alueella ja muuttivat tämän naapuruston kahdeksan korttelin segmentin kollektiiviseksi tilaksi, jota he kutsuivat pian Capitol Hillin autonomiseksi vyöhykkeeksi (CHAZ).
CHAZ on tullut oikeistolaisen raivon keskipisteeksi, tiedotusvälineistä presidenttiin, kun he vihjaavat, että tämä on brutaalien anarkistisolujen hallitsema terroristioperaatio. Valokuvat, videot, todistukset CHAZ:n sisältä maalaavat hyvin erilaisen kuvan, viestien jotain lähempää muihin ammatteihin (Occupy-liike?), joissa ihmiset siirtyivät yksinkertaisista protesteista kokeilemaan erilaista elämää.
Sadat ihmiset tekevät työtä pitääkseen asiat, kuten lääkäriaseman, kahvilan, konsertit ja puhujat, yhteisön puutarhan ja muut resurssit vakaana keskinäisen avun infrastruktuurina. He ovat tehneet niin paikallisten järjestöjen ja jopa yritysten tuella. Nyt CHAZ on saavuttamassa pisteen, jossa he rakentavat tulevaisuutta, keskustelevat suuntaeroista ja prioriteeteista sekä siitä, kuinka he aikovat navigoida neuvotteluissa välittömien uudistusten ja vallankumouksellisten tavoitteiden välillä.
Keskustelin kahden CHAZ:n järjestäjän kanssa siitä, mikä heidät veti sinne, miten se on toiminut ja mihin he toivovat pääsevänsä projektin kanssa. Molemmat käyttävät salanimeä, toinen on upseeri CHAZ (OCHAZ) ja toinen Frank Ascaso (FA), joka myös järjestää Black Rose / Rosa Negra anarkistiliiton kanssa. Näitä järjestäjiä haastateltiin erikseen ja yhdistettiin tässä yhdeksi keskusteluksi.
t En kutsuisi sitä [liikkeen] keskukseksi. Tämä hetki mustien elämästä on uskomaton, ja jokainen ryhmä tekee melko dramaattisia toimia. Ja sanoisin, että se jatkuu. On voittoa tavoittelemattomia ryhmiä, jotka johtavat marsseja, on kirkkoryhmiä, jotka johtavat marsseja, on vankilan ja kuolemanrangaistuksen vastaiset ryhmät, jotka johtavat marsseja, ja monet niistä tapahtuvat tilan ulkopuolella. Niitä tapahtui ennenkin ja he käyttivät omaa infrastruktuuriaan ja resurssejaan niiden toteuttamiseen, ja niin tapahtuu edelleen.
Esimerkiksi Seattlen kahden suurimman puiston välillä järjestettiin äskettäin 60,000 14 ihmisen marssi, joilla, mitä ymmärsin, ei ollut juurikaan yhteyttä CHAZiin. Mukana oli myös lasten marssi, jolla näytti olevan vähän yhteyttä CHAZiin. Se sanoi, että autonomisessa tilassa suunnitellaan asioita. Joten esimerkiksi eilen illalla (XNUMX. kesäkuuta) osallistuin mielenosoitukseen, joka marssi ulos autonomiselta vyöhykkeeltä, Black Lives Matter -marssiin haastaakseni poliisit ja miehittääkseni katuja muualla. Ihmiset suunnittelevat asioita myös autonomisesta tilasta, mutta tämä hetki on niin dramaattinen ja monimuotoinen, että sen ulkopuolellakin tapahtuu paljon.
Mikä oli prosessi, jolla vyöhyke avattiin ja perustettiin? Millaisia mielenosoitukset olivat ennen sen muodostumista?
OCHAZ: Kuten minkä tahansa yhteiskunnallisen liikkeen kohdalla, on vaikea määrittää tarkkaa alkuperää. CHAZ:n muodostumiseen johtaneet tapahtumat ovat ajoittain olleet niin surrealistisia ja kaoottisia, etten ole varma, ymmärränkö koskaan täysin, mitä tapahtui saadakseni meidät tänne. Mutta haluan tehdä selväksi, että "järjestelmä" [CHAZ-lingo Seattlen poliisilaitokselle] iski ensin. He ovat tappaneet meitä vuosikymmeniä. Niin kauan kuin muistamme, Capitol Hillin asukkaat ovat pyytäneet kaupunginvaltuustoa siivoamaan heidän sotkunsa, mutta he eivät koskaan kuuntele. He ovat liian kiireisiä Jeff Bezosin munaa imeessään edes katsoakseen meitä. Niin kutsutut poliittiset "johtajamme" eivät koskaan unohda silmänräpäystä kaduille kasautuvien syrjäytyneiden ihmisten ruumiiden yli, joten nyt aiomme tarjota heille jotain, jonka vuoksi unta todellakin.
Mutta vaikka protestoimme "oikealla tavalla" rauhanomaisesti marssimalla, kuuntelivatko he silloin? Ei. He lähettivät Seattlen poliisilaitoksen (SPD) jätkäryhmänsä perässämme, kohtelivat meitä kuin olisimme rikollisia – pahemmin kuin rikollisia, koska ainakin rikolliset saavat oikeudenkäynnin. Olimme heille enemmän kuin eläimiä. Marssin aikana katselin, kuinka mellakkapoliisi raakasi kymmeniä tovereitani vain siksi, että he vaativat uudistusta ja rotujen tasa-arvoa. Yritimme turvallista kansalaistottelemattomuutta, mutta SPD:n "hyvät vanhat pojat" eivät koskaan pettäneet meitä, kun on kyse väkivallan tasosta, jota olemme tottuneet odottamaan heiltä.
FA: Siinä tilassa oli ollut puolitoista viikkoa tasaisia yhteenottoja. Joka päivä kenties kuudesta tai seitsemästä illalla keskiyöhön tai yhteen aamuun, melko säännöllisiä yhteenottoja. Ihmiset olivat itse asiassa melko uupuneita, kun poliisi vetäytyi sieltä. Varmasti paljon ihmisiä saapui paikalle sinä iltana, mutta monet menivät kotiin aikaisin. Joten kun julistus autonomisesta vyöhykkeestä julkaistiin puolenyön jälkeen, monet ihmiset eivät olleet paikalla illalla – minäkään en ollut paikalla.
Miten yleisö otti tilan?
OCHAZ: Ei ollut mitään erityistä taktiikkaa tai menetelmää, me vain… otimme sen. Se oli joka tapauksessa meidän osaltamme. Näiden esteiden pystyttäminen tuntui luonnollisimmalta asialta, jonka voimme koskaan tehdä suojellaksemme itseämme. Kun paska osui tuulettimeen mielenosoituksen yhteydessä, vaihdoimme automaattiohjaukseen ilman ajattelua, vain väkijoukon puhdas energia ohjasi keskittynyttä liikettämme. Liikkuimme yhtenä kokonaisuutena, ikään kuin jakaisimme kaikki saman kehon ja mielen tuon hetken helteessä.
Viimeinen asia, jonka muistan, oli kohtaaminen poliiseja vastaan Pine Streetillä. Mustan blokin taktiikkaa muistettaessa käytimme ruumiillamme seinän luomiseen, mutta en koskaan odottanut, että yksi heistä juoksisi ympäriinsä ja lyö hyvälle ystävälleni, Dikembelle, joka seisoi sivussa. "Big D" ei ollut edes osa ryhmäämme, vain viaton sivustakatsoja, ja se oli minulle viimeinen pisara. minä tiuskaisin. Tiesin, että blokki tarvitsi minua, mutta D oli pulassa. En voinut hylätä häntä, vaikka se merkitsisi oman turvallisuuteni vaarantamista. Pohjimmiltaan tummuin raivostani siinä vaiheessa, ja kun tulin, heräsin CHAZissa.
Tiedän vain, että ryhmämme oli ryntänyt jonoon ja lopulta vallannut East Precinctin. Poliisit työnnettiin takaisin, ja esteemme nousivat. Poikani Dikembe loukkaantui melko pahasti, mutta se ei estänyt häntä ruiskuttamasta ensimmäistä monista tunnisteista rajanylityspaikalla kirkkain lihavoituin kirjaimin, jotta koko maailma näkisi: "CHAZ". Poliisille se merkki oli uhka perääntyä. Meille se merkitsi vapautta.
FA: Koko päivä oli niin outo. Joka yö oli yhteenottoja poliisin kanssa. Pormestari lupasi olla käyttämättä kyynelkaasua, mutta seuraavana yönä poliisi käytti kuitenkin kyynelkaasua. Sitä seuraavana päivänä joku ammuttiin, ja seuraavana päivänä poliisi vetäytyi. He tekivät tämän dramaattisen ilmoituksen iltapäivällä, kun poliisipäällikkö sanoi aikovansa vetäytyä itäiseltä alueelta.
Luulen, että oli paljon ahdistusta ja hämmennystä siitä, mitä tehdä. Oli jonkinlaista spekulaatiota, että poliisi vetäytyi järjestelynä, jonka tarkoituksena oli saada ihmiset hyökkäämään aluetta vastaan ja rikkomaan ikkunoita tai polttamaan sen, jotta poliisilla olisi tekosyy sanoa, kuinka huonoja mielenosoittajia oli. Tämä oli huhu. Sinä iltana, kun ihmiset saapuivat tilaan, he nousivat suoraan rakennukseen ja epäröivät tehdä mitään. Ihmiset eivät olleet varmoja: "Mitä meidän pitäisi tehdä? Hyökkäämmekö sitä vastaan? Pidämmekö vain protestin tilassa?" Ja ne keskustelut jatkuivat koko päivän ja yöhön.
Sitten oli huhuja, että Proud Boys oli alueella, myös täysin vahvistamattomina ja luultavasti vääriä. Sitten ihmiset ajattelivat ehkä puolustaa tilaa. Entä jos muut fasistit tulevat hyökkäämään avaruuteen? Ja ymmärrän, että noista keskusteluista tuli julistaa autonominen vyöhyke.
Seattle, Washington / USA – 10. kesäkuuta 2020: Lainvalvontaviranomaisten tappamien mustien amerikkalaisten nimikyltti Capitol Hillin autonomisella vyöhykkeellä (CHAZ)
Kuva: VDB Photos/Shutterstock.com
Mikä on CHAZin idea? Mikä on "autonominen vyöhyke"?
FA: Autonomisilla vyöhykkeillä on pitkä historia, joka ulottuu todennäköisesti Pariisin kommuuniin, jossa Ranskan hallitus kieltäytyi puolustamasta kaupunkia Preussin piiritystä, ulkomaalaista piiritystä vastaan. Pariisilaiset vain ottivat kaupungin mekanismit haltuunsa ja ajattelivat, että "voimme hoitaa tämän paremmin omien etujemme mukaisesti. Osoittautuu, että emme tarvitse sinua suojelemaan meitä, voimme pitää itsestämme täysin huolta." Ja he tavallaan rakensivat kaupungin uudelleen radikaalisti uudelle demokraattiselle periaatteelle, paljon suoremmin demokraattiselle organisaatiomuodolle.
Ja siitä lähtien on ollut useita samanlaisia suosittuja demokraattisia toimia tilan ja infrastruktuurin palauttamiseksi. Ajaa sitä ihmisten etujen mukaisesti poliisin, liike-elämän tai armeijan sijaan. Joten näen tämän osana tuota perinnettä ja osana tuota sukulinjaa. Ja yksi kauneimmista asioista tässä tilassa on, että se on niin selkeä viesti tässä hetkessä, jolloin poliisi ei voi kirjaimellisesti lopettaa ihmisten tappamista kaduilla.
Viime viikonloppuna poliisi tappoi Atlantassa vain yhden mustan. Autonominen vyöhyke sanoo: "Hei, käy ilmi, ettemme tarvitse sinua. Voimme hoitaa naapurustoamme turvallisesti ilman poliisivoimia. Voimme ajaa niitä paljon inhimillisempien etujen mukaisesti ilman poliisivoimia." Tuo poliittinen viesti on melko selkeä ja melko vahva tästä nimenomaisesta ammatista.
OCHAZ: CHAZ on elävä todiste siitä, että maailma ilman poliiseja on mahdollinen. Kun sanomme: "Poista poliisi", tarkoitamme juuri sitä, miltä se kuulostaa. Poliisit vain luovat enemmän ongelmia kuin yrittävät ratkaista. Erityisesti laittomille maahanmuuttajille, BIPOC-, WOC-, trans-, queer- ja muille syrjäytyneille yhteisöille, joilla ei yksinkertaisesti ole etuoikeutta olla suojeltua, kun he kutsuvat poliisin apua (tai kun poliisi kutsuu heihin joku äänikuuro "Karen, "tiedät tyypin).
Meille syrjäytyneille ihmisille pieni vuorovaikutus poliisin kanssa voi olla kuolemantuomio. CHAZ on vastalääke kaikkeen. Korostamme palauttamista rangaistuksen sijaan on merkittävä osa CHAZin ohjaavaa eetosta ja liikkeellepanevaa voimaa. "Autonominen" tarkoittaa meille autonomiaa SPD:n saappaasta kollektiivisen kaulassamme. Emme tarvitse poliiseja, koska sen sijaan pidämme huolta toisistamme. Kutsukaa sitä miksi haluat: kollektiiviksi, osuuskunnaksi, kommuuniksi. Ennen kaikkea CHAZ on a perhe.
Millaista arkielämä siellä on tällä hetkellä? Onko se vain protestitila vai rakennatko uudelleen jokapäiväisiä yhteisörakenteita?
FA: Se on melko mielenkiintoista, koska ensimmäisenä päivänä autonomisen vyöhykkeen julistamisen jälkeen infrastruktuuria ei ollut vielä olemassa. Luulen, että puhelu yllätti monet ihmiset. Parin seuraavan päivän aikana satoja ihmisiä tuli aloittamaan ja laittamaan ne. Nyt tila tuntuu eräänlaiselta kaupungilta kaupungin sisällä. Siinä on lääkäriasema. Sillä on melko hienostunut ja runsas ruokajakelu. Siellä on yhteisön sisäänkirjautumisia riitojen ja häiriöiden ympärille. Siinä on keskustelutila; kahvilatila, jota kutsutaan "dekoloniaaliseksi kahvilaksi". Yhteisöpuutarha, tiedotusteltat ja tiedotustilaisuudet, joissa on ilmaista kirjallisuutta, iltaisia elokuvanäytöksiä ja bändiosasto, jossa on iltaisin eri yhtyeiden esityksiä.
Joten siellä on paljon toimintaa meneillään, ja itse tila tuntuu erittäin eloisalta ja jännittävältä. Se tuntuu vastustuksen juhlalta. Ja ihmiset voivat liittyä liiketiloihin ja käydä organisoivaa keskustelua ja suunnitella seuraavaa toimintaa. Tai he voivat miettiä puutarhan suunnittelua ja yhteisön puutarhan tarkoitusta, sellaisia asioita. Minusta se on aika uskomatonta.
Ensimmäisinä päivinä rakennetta ei ollut, ensimmäisen viikon lopulla ihmiset käynnistivät yleiskokousmallin iltapäivällä. Ensimmäinen oli enemmän kuin "puhuminen", ihmiset puhuivat kokemuksistaan ja prosessoivat paljon asioita. Paljon traumaa edellisten viikkojen poliisiväkivallasta. Mustat äänet korostuivat heidän päivittäisessä kamppailussaan poliisin kanssa. Sen jälkeen yleiskokous muuttui "työryhmä"-malliksi, jossa oli raportteja, jotka erosivat työskentelemään esimerkiksi logistiikan parissa ja palasivat sitten avaruuteen.
En tiedä, ovatko he pystyneet tekemään kollektiivisia päätöksiä, enkä tiedä, onko heillä todella prosessi siihen, onko se äänestäminen, enemmistöäänestys tai yksimielisyys. Mutta se on ehdottomasti tila koko vyöhykkeelle keskustella keskenään.
OCHAZ: No, se ei todellakaan ole sen kaltainen tapa, jolla se esitetään oikeistolaisilla propagandakanavilla, kuten Fox News. Meillä ei ole vartioituja "tarkastuspisteitä" tai mitään sellaista roskaa. Rajamme ovat avoinna kaikille, jotka ovat solidaarisia mustien elämää kohtaan, ja kaikille, jotka etsivät turvaa ja turvaa poliisin häirinnältä. Jotkut ihmiset ajavat CHAZiin ulkopuolelta ojentaakseen auttavan kätensä, kun taas toiset asuvat ja työskentelevät täysin rajojen sisällä. Jokainen, joka tulee tänne avoimin mielin, näkee kukoistavan ympäristön, joka on täynnä rajatonta rakkautta.
Tuntuu kuin kävelisi selkeän unen läpi 24 tuntia vuorokaudessa. Käytämme puistoa vapaa-ajan aktiviteetteihin, kuten ilmaisiin elokuvailtoihin, stand-up-komediaesityksiin ja tanssijuhliin. Meillä on paikallisia viljelijöitä, jotka kasvattavat satoa, taiteilijoita maalaamassa seinämaalauksia lisätäkseen sosiaalista tietoisuutta ja terveellistä toimintaa lapsille ja perheille. Ystävällisiä kasvoja on kaikkialla, kuten 63-vuotias katumuusikkomme "Papa Jacoby", joka opettaa aitoa länsiafrikkalaista djembe-musiikkia keskittyen kulttuuriseen herkkyyteen.
Kaikilla on hauskaa CHAZissa, mutta emme myöskään voi unohtaa, miksi olemme täällä ja kenen puolesta taistelemme. Siksi pidämme säännöllisesti kursseja rasismin historiasta, dekolonisaatiostrategioista ja valkoisuuden tuhoisasta perinnöstä. Teemme kovasti työtä rasismin järjestelmien poistamiseksi ja luodaksemme CHAZiin paikan, jossa valkoiset ihmiset jäävät kerran Amerikan historiassa taka-alalle tehdäkseen tilaa mustien, ruskeiden ja alkuperäiskansojen tuntemattomille äänille.
Missä tahansa katsot CHAZissa, löydät elävän, kukoistavan yhteisön, jossa jokainen kansalainen ymmärtää sen Musta elää materiaalia, ja he tarkoittavat sitä koko sydämestään. En ole koskaan nähnyt mitään niin kaunista, että se todella saa minut itkemään, mutta se tiivistää melkoisesti CHAZin sinulle.
Miten vyöhykettä tukevat keskinäiset avustushankkeet jatkuvat?
OCHAZ: Vahvat keskinäisen avun ohjelmat ovat avainasemassa CHAZ:n menestyksessä, samoin kuin haittojen vähentämismenetelmät aina kun mahdollista. Ihmiset järjestäytyvät yhteisön tarpeiden mukaan. "No-cop-osuuskuntamme" ei ota vastaan käteistä - kaikki mitä CHAZ-kansalainen tarvitsee, toimitetaan veloituksetta osuuskunnalta, koska uskomme ihmisiin voittojen edelle. Keittiömme jakaa ruokaa kodittomille yötä päivää, emmekä puhu täällä vain kylmiä papuja. CHAZissa jokainen nälkäinen voi saada täyden, ravitsevan ja paikallisesti tuotetun aterian kuuma aterian, ja kruunaamme sen jopa kauhalla jäätelöä ja joitain niitä pieniä Keebler-minttukeksejä jälkiruoaksi.
Kulman takana meillä on ilmainen lastenhoitokeskus, joka poistaa osan työssäkäyvien värikkäiden naisten stressistä, sekä "ei kysymyksiä" -sairaanhoitopalvelu kaikille sitä tarvitseville. Erityisesti laittomat maahanmuuttajat, jotka asuvat CHAZ:n ulkopuolella, pelkäävät usein mennä lääkäriin, koska heidän henkilötietojensa paljastaminen voi tuoda maahanmuutto- ja tulliviranomaisen (ICE) heidän ovellensa. CHAZ varmistaa, että maahanmuuttajatovereillamme ei ole mitään pelättävää, kun he menevät tarkastukseen, tarjoamalla toimivan vaihtoehdon Big Pharmalle ja muille länsimaisille imperialistisille lääketieteellisille laitoksille.
Toinen autonomisen vyöhykkeen ylpeys ja ilo on maatalousosuusohjelmamme. Kaikki kansalaiset ovat tervetulleita kasvattamaan ja jakamaan satoa puutarha-alueellemme, mutta luonnollisesti olemme nimenneet hedelmällisimmän tontin alkuperäiskansoille, jotta he voivat ottaa omistukseensa oikeutetusti omansa ilman tunkeutumista. Niille, jotka eivät olisi koskaan uskoneet, että Amerikan ihmiset voisivat irtautua kapitalismista ja sanoa hyvästit oligarkialle: Ajattele uudelleen – CHAZ toimii, ja laajennamme sitä entistä sosiaalisemmilla ohjelmilla joka päivä.
FA: Niinpä pandemian iskemisen aikaan muodostunut keskinäinen avustusryhmä Seattlessa on ollut hyvin mukana autonomisen vyöhyketilan järjestämisessä. He ovat voineet käyttää tässä tilassa ruoan ja joidenkin muiden Covidiin käyttämien jakeluresurssien asettamisen. Se oli siis todella hienoa. Silloin ajattelen vain, että ajatus keskinäisestä avusta ja toistensa tukemisesta avaruudessa on myös iso osa tätä. Joten "ei poliisiyhteistyö", jossa ihmiset vain tarjoavat mitä heillä on ja jakavat sitä vapaasti sitä tarvitseville. Ja tulevat ruokalahjoitukset ovat kaikki osa tätä käsitystä.
Jotkut ihmiset tekevät valtavasti työtä, paljon enemmän kuin minä. Lääkäriryhmä on uskomaton. He ovat taistelleet poliisia vastaan viikkoja ja kohdelleet poliisin haavoittamia ihmisiä erittäin, hyvin vakavasti. Heidän kykynsä hankkia lääkintätarvikkeita ja jakaa niitä niitä tarvitseville on todella uskomaton.
Mitä mieltä olet oikeistomedian esittämisestä? Onko se todella erilainen kuin oma kokemus?
FA: CHAZ tuntuu todella juhlavalta ja iloiselta tilalta. Seattlen poliisilaitokselta tai oikeistomedialta, jopa vain valtamedialta, on yritetty häpäistä tilaa.
Yrittävätkö poliisi tai oikeistovartijat päästä alueelle?
FA: Poliisi on palannut tilaan. Piiri jätettiin täysin sekaisin. Se oli auki, lukitsematon ja täysin saatavilla. Parina ensimmäisenä päivänä kukaan ei mennyt sisään. Itäiseen piirikuntaan pääsyä epäröi edelleen. Ihmiset olivat edelleen epävarmoja siitä, mitä tehdä. Ja parin ensimmäisen päivän jälkeen poliisi tuli sisään ja lukitsi sen ja aitaa sen.
Tietääkseni se on ainoa kerta, kun poliisi on saapunut alueelle ja muut kuin muut kaupungin palvelut reagoivat alueelle. Pormestari on ohjannut palokunnan, liikenneministeriön ja puistoviraston olemaan ne, jotka tulevat alueelle. Joten en ole nähnyt siellä yhtään poliisia sen jälkeen kun he tulivat paikalle.
OCHAZ: Fasistit ovat aina perseessämme, kuten yleensäkin. Valitettavasti se on vain jotain, jota meidän on odotettava ja selvitettävä, kuinka toimia parhaalla mahdollisella tavalla. Poliisit ovat jättäneet meidät enimmäkseen rauhaan, juosten peloissaan siitä lähtien, kun karkotimme heidät vyöhykkeeltä. Mutta siellä on varmasti uhkaava pilvi oikeistolaisia kusipäitä, jotka uhkaavat hyökätä sisään ja tuhota sen, mitä olemme luoneet täällä. Mitä nuo kusipäät eivät ymmärrä, on se, että katsomme heitä kuin haukkaa. Emme koskaan vain mene makuulle ja ota sitä tai anna heidän satuttaa edes hiuksia ihmisten kehossa. Olemme toki saaneet uhkauksia poliiseilta, "isänmaalaisilta", pyöräilijöiltä. Mutta CHAZilla on viesti kaikille kenkäliikkeille: meillä on numerosi. Vittu ja ota selvää.
Seattle, Washington / USA – 10. kesäkuuta 2020: Sivukuva "No Cop Co-Op" -kyltistä, Capitol Hillin autonomisella vyöhykkeellä (CHAZ) sijaitsevassa yhteisössä
Kuva: VDB Photos/Shutterstock.com
Mitä ajattelet CHAZista pitkällä aikavälillä? Ajatteletko tämän ulottuvan viikkoihin ja kuukausiin?
OCHAZ: Yritän parhaani, jotta optimismi ei sokaisisi. Meillä on vielä pitkä matka rodun tasa-arvon saavuttamiseen. On tehtävä paljon työtä ulottuvuuden laajentamiseksi, infrastruktuurimme turvaamiseksi ja sellaisen yhteisön rakentamiseksi, joka sopii kaikille, ei vain valkoisille ja valkoisten ohikulkeville POC:ille. Ne meistä, jotka tulevat etuoikeutetusta paikasta, kamppailevat edelleen välttääkseen keskittymistä, koska rasismin ja kolorismin vaikutusten purkaminen ei ole vain kertaluonteinen keikka – se on kokopäivätyötä.
Siksi laitamme päivittäin muistutuksia, jotta juuri ne tiet, joita kävelemme, kertovat äänekkäästi ja selkeästi, mitä me kaikki edustamme. Vähitellen peitämme jokaisen näkyvissä olevan rakennuksen kunnianosoituksella George Floydille, Sandra Blandille, Tamir Ricelle, Michael Brownille ja muille. Degentrifioimme kaupunkia, nimeämme uudelleen siirtomaalaisten mukaan nimetyt kadut ja poistamme ahkerasti kaikki maamme rasistisen menneisyyden jäänteet, jotta voimme siirtyä parempaan tulevaisuuteen. Asetamme tavoitteemme korkealle, kohti täyttä omavaraisuutta, jotta emme enää luottaisi ulkopuolisiin lahjoituksiin jatkaaksemme toimintaamme. Seuraava asia listallani on saada kasvihuone käyntiin, viljellä viljelykasveja, jotka tarjoavat laajemman valikoiman vegaanivaihtoehtoja keittiöön.
FA: Se on hieno kysymys. Kun olin siellä eilen, se vaikutti minusta juurtuneelta. Ihmiset ovat kitkeneet osan puistosta juurineen ja istuttaneet sinne yhteisöpuutarhoja. Siellä on telttakaupunki, mielenosoittajat muistuttavat ikäänkuin Occupya. Kaikki mainitsemani keskinäisen avun hankkeet, lääkärit ja ruuanjakelu ja vastaavat, on todella hyvin järjestetty. Niiden infrastruktuuri on vaikuttava. Joten minusta näyttää siltä, että sillä on pysyvyyttä.
Mitä siitä tulee, en ole varma. Useat ryhmät ovat esittäneet vaatimuksia, joista osa on linjassa ja osa hieman erilaisia. Emme vielä tiedä, mitä he pystyvät hyödyntämään kaupungista ja mikä on lopullinen tavoite, ja uskon, että monet niistä keskusteluista tulevat vielä esiin yleiskokousistunnoissa, joita tapahtuu, ja keskusteluissa tilassa. Mutta tässä vaiheessa sillä on pysyvyyttä, enkä usko sen katoavan minnekään pian.
Kuinka olet työskennellyt alueen alkuperäiskansojen kanssa?
OCHAZ: Jokainen CHAZissa tehty päätös toteutuu, kun tunnustetaan ja ymmärretään, että tämä maa kuuluu alkuperäiskansoille ensimmäinen, täysi pysähdys. Heimojen tarpeet ovat edelleen etusijalla CHAZissa varmistaakseen, että he saavat ansaitsemansa edustuksen, jonka vanha hallinto oli aiemmin riisunut heiltä. Suhtaudumme aina erityiseen huolellisuuteen ja harkintaan paikallisten heimojohtajien alaisuudessa hyväksynnän saamiseksi. Yksi ensimmäisistä asioista, joita teimme perustaessamme CHAZ:n, oli neuvotella Duwamish-päällikön ja hänen henkisen neuvonantajansa kanssa. Emme haaveisi tehdä mitään ilman heidän siunausta.
Miksi olet henkilökohtaisesti niin intohimoinen siitä?
FA: Yksi on vain huoli mustien elämästä, mikä on osa sitä, mistä se tuli ja mistä se sai alkunsa. Mielestäni sen on päätyttävä mustan ihmisyyden, mustan koskemattomuuden ja mustan arvokkuuden tunnustamiseen. Tällä hetkellä voimme myös yrittää ajatella uudelleen ja radikaalisti uudelleen, miltä kaupunkimme voivat näyttää. Tämä on yksi niistä hetkistä. Budjettimme paikallisella tasolla suosivat militarismia ja väkivaltaa. Ja tämä on totta myös kansallisella tasolla. Tämä viittaa ajatukseen, että kun järjestämme itsemme vastaamaan ihmisten tarpeisiin, esiin tulee kauniita taiderakenteita, uusia musiikin muotoja, uusia kirjallisuuden muotoja, uusia poliittisia ideoita, uusia infrastruktuureja, jotka tarjoavat lääketieteellistä hoitoa ja ruokaa toisilleen. Nämä ovat prioriteetteja, joita meidän pitäisi korostaa, ja autonominen vyöhyke ilmaisee sen todella selvästi.
OCHAZ: Yksinkertaisesti sanottuna, Capitol Hill on kotini. Kansamme ovat kuolleita siitä, että hallitus työntää heitä päivittäin. En voi enää istua alas ja katsoa, kuinka "ohut sininen viiva" kiusaa ihmisiä. Meillä on oma "jono" Cap Hillillä: sateenkaarilinja. Ja meidän viiva ei ole ohut - se on paksu vittu, etkä ylitä sitä.
Shane Burley on kirjailija ja elokuvantekijä, joka asuu Portlandissa, Oregonissa. Hän on kirjoittaja Fasismi tänään: mitä se on ja miten se lopetetaan (AK Press, 2017). Hänen teoksiaan on esiintynyt muun muassa Jacobinissa, Communessa, The Bafflerissa, Viewpoint Magazinessa, Upping the Antissa. Hän on luoja ¡No pasarán!: Itsenäinen journalismi fasismista ja vastarinnasta.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita