Chรฉ kafetegiaren kanpoaldean, Kaliforniako San Diegoko Unibertsitateko campuseko mendi-hegal batean kokatuta, David Moralesek dio "hango erradikalek izutu nindutela" 1987an bisitatu zuen lehen aldian.
18 urte besterik ez zituen Moralesek txundituta zegoen hango panorama politiko eta musikalarekin. Arrotza zen bere esperientzia San Diego kontserbadorean haztea, AEBetako itsas armadaren portu garrantzitsu bat iparraldean dagoen Marine Corps Base Camp Pendleton eta hegoaldean Mexikoko muga militarizatuaren artean.
Moralesek "ikasleen eta gazteen kultura-adierazpenen nahasketa ikaragarriarekin" berotu zuen eta Reggae-tik punk rockera hedatzen ziren Chรฉ Cafรฉ-ko musika ikuskizun eklektikoekin maitemindu zen. Bere etorkizuneko emaztea estalpearen antzeko kafetegian ezagutu zuen eta haien familiaren oroitzapenez betetako lekua da.
1996an UCSDn komunikazioan lizentziatu ondoren, 45 urteko Moralesen arreta bere familiarenera aldatu zen, eta espazioan "noizean behin ekitaldi batera agertzen" zen.
Orain Chรฉ Kafetegian egon ohi da, beste zahar batzuekin eta gazte mordo batekin batera, UCSDko administrazioa 34 urtez kafetegia zuzentzen duen kolektiboa abiarazteko zorian dagoelako.
Eraikinen egoerari buruz segurtasun kezkak daudela aldarrikatuz, administrazioa ziurtatzeko gertu dago a bost egunekoa uzteko abisua, finantzaketa zein ikasleen laguntza estutzeko hilabeteetako maniobraren ostean.
Kafearen aldekoek erreklamazioak eztabaidatzen dituzte, eta apirilean unibertsitateko instalazioen ikuskatzaileak nabarmendu du ondorioztatu espazioak "segurtasun aldetik itxura ona" duela eraikin nagusiaren ondoan dagoen kezka txiki bat baino.
Monty Kroopkin, 1970ean UCSDn hasi zena, kolektiboaren hamarkada luzeetan barneko aditua da. batailak administrazioarekin. Hiru eraikineko instalazioa 1966an sortu zela dio eta hasieran Coffee House Express edo CHE izenarekin ezagutzen zen. 1979an, administrazioa fakultateko klub bat bihurtzen saiatu ondoren, ikasleek kontrola lortu zuten eta Chรฉ Kafetegia sortu zuten, akronimoaren esanahia "Jan osasuntsu merkea" bihurtuz.
Harrezkero, kolektiboak kafetegia ixteko administrazioaren saiakerak uxatzen ari da. UCSDko funtzionarioek osasun- eta segurtasun-arazoak behin eta berriro aipatu dituzte, kafetegiaren sarrailak aldatzera iritsi arte 2000. urtean, aldekoek hura okupatu baino lehen, administrazioa atzera egitera behartuz. Hori dela eta, Kroopkin, Morales eta beste batzuk kezkatuta daude etxegabetze aginduaren inguruan, baina oraindik ez dute izuaren botoia sakatzen.
Ixteko mehatxuak jarraitzaile ugari sortu ditu. Chรฉ Cafรฉ-k duela gutxi 14,000 sinadurarekin egindako eskaera bat aurkeztu zuen administrazioari desalojoa geldiarazteko eta alokairu berri bat negoziatzeko eskatuz.
Administrazioak dioen arren instalazioak kanpokoek erabiltzen dituztela batez ere La Jolla ludoteka UCSD campusean), ikasleek areto akademiko bat okupatu zuten azaroaren 24an Chรฉ Cafรฉ-ren alde. Kaliforniako Unibertsitateko sistema osoan hurrengo bostetan % 28ko % XNUMXko igoeraren aurka zeuden.
Chรฉ kolektiboa hazten ari da, eta kideak aldizka biltzen dira administrazioaren mugimenduei erantzunak emateko.
Azaroaren erdialdeko igande arratsalde epel batean bertaratu nintzenean, kafetegiaren programazioa geldiarazteko unibertsitate dekretu bat eztabaidatzen ari ziren; bere kultura-bizitza eta negozio-eredua. Bileraren aurretik gutako batzuk kanpoan elkartu ginen, Moralesen alaba txikia eta bi lagunak patioan zehar korrika zihoazela, "Jainkorik ez maisurik ez" leloa zuen AK-47 baten margolan baten ondotik.
Chรฉ Kafetegian etxebizitza bat aurkitu dutenentzat aukera erradikalak adierazten ditu. 2003an, Trevor Stutzman-ek San Diegoko "musika historia aberatsean" adin guztietako lokal bat aurkitu zuen Chรฉ-n. 15 urterekin โbenetako alternatiba baten aurrean egon zela dio, hierarkizatu gabeko langile kolektibo bat. Zure bizitza osoan eta mundua ikusten duzun moduan eragiten dizuยป.
Stutzman beste nonbait unibertsitatera joan zen bitartean, ohikoa izan da "komunitatearen eta unibertsitatearen arteko zubi bat" den kafetegian. Besteek baietz baietz. Kroopkinek gaineratu du kafetegiaren existentziak galdera sortzen duela: "Unibertsitatearen eginkizuna bere 'bezeroa' zerbitzatzea al da komunitate zabala zerbitzatzea?"
Solairu bakarreko egurrezko eraikinak Victor Ochoa eta Mario Torero bezalako margolarien historia erradikaleko horma-irudiz zipriztinduta daude. lan egiten du San Diegoko famatua (eta lehiatua) ere aurkitzen da. Chicano parkea.
Moralesek kafetegiaren urruneko eukalipto basoan barrena gidatzen nau. ยซHontzak amodioa egitenยป ikusten duen lekua dela gogoratzen du atzealdean dagoen baratze ekologikora. Berak eta bere emazteak gure seme zaharrenaren plazenta lurperatu zuten lekua ere bada.
Han ezagutu dut Jeanine Webb, UCSDn poetikan doktoretza ikasten, hiru hilabetez kolektiboko kide izan dena.
Webbek deitoratu du: "Hain leku erradikal gutxi geratzen dira Kaliforniako Unibertsitateko campusetan". Administrazioaren plana "pentsamendu eta kultura librea egon daitekeen lekua eskaintzen duten ikasle espazioak ez dutelako irabazi asmo neoliberala onartzen ez dutelako eta berez dituzten alderdi "kontrolaezinak" dituztelako kentzea dela dio.
Kroopkinek dio urteetan zehar unibertsitatea Chรฉ Kafetegia eta campuseko ikasleek kudeatutako beste hiru kooperatibei etsai izan zaiela: Denda Orokorreko Kooperatiba, Groundwork Books eta Elikadura Kooperatiba. Azaldu du unibertsitateko ikasleek kudeatutako eta elkarlanean antolatutako entitate bakarrak direla beren diru-sarrerak, banku-kontuak, nominak eta aseguruak dituztenak. "Legez autonomoak dira", dio Kroopkinek. "UCSDko ikasleen gobernua ere ez da autonomoa, UCLA edo Berkeley erakundeak ez bezala".
Hori da gatazkaren muina, dio Webbek. Chรฉ Kafetegia bezalako espazioak ez dira unibertsitate korporatiboan sartzen, eta horregatik dio administrazioak โdesinfectatuโ nahi dituela.
Zaila da ados ez egotea. Kaliforniako Unibertsitateko sisteman eta Chรฉ Kafetegian gertatzen ari dena AEBetako gizartearen mikrokosmos bat da.
Espazio erradikalak
Denborarekin, merkatuak eguneroko bizitzako atal guztietara zabaldu dituen heinean, espazio erradikalak desagertu egin dira AEBetako gizartearen zati handi batean.
mendearen amaieran, nekazaritzako grange aretoak eta komunitate utopiko osoak ohikoak ziren. Hamarkada batzuk geroago, lan tenpluak, kafetegi erradikalak, antzokiak, argitaletxeek, tabernak eta liburu-dendak izan zuten bere garai gorena areto eta kanpamendu sozialista eta komunistekin batera.
Unibertsitateko campus, areto sindikal eta kultur gune askotan oraindik espazio erradikalak aurki ditzakezun arren, guztiak setiatuta daude, beharbada erlijio-jantzi aurrerakoiek hartzen dituztenak salbu.
Lantokietan, plaza publikoetan, elizetan, eskoletan eta auzoetan espazio erradikalak mota guztietako mugimendu sozialen haztegiak dira.
Lantegiak borroka gune nagusi izan dira industria aroa hasi zenetik. Karl Marxek argudiatu zuen kapitalistak haien galera izango zirela, langileak teilatu baten azpian bilduz langile klase gisa dituzten interes komunak konturatuko zirela eta sistema kapitalista irauli egingo zutela.
Langileek soilik zuzendutako iraultzaren iragarpen hori nekez gertatuko dela badirudi ekoizpena teknologiaren bidez azpikontratatu eta mundu osoan zatikatu den garai batean, mugimenduak ainguratuta daude inkubatzeko, hazteko eta bizirik irauteko espaziorik gabe.
Occupy Wall Street ez zen inoiz existituko dozenaka hiritan espazio komuna eduki gabe, eta ez zen inoiz berreskuratu espazio horiek galdu ondoren, aktibistek euren buruari zenbat esan zioten arren: "Ezin duzu ideia bat desalojatu".
Espazio publikoa hartzeak eguneroko bizitza berriro irudikatzea ahalbidetzen du. 2011ko udazkenean Occupy errotu ondoren, Zuccotti parkeari begira dauden eskaileretan paratuko nintzen, New Yorkeko Burtsatik harri-batera, eta ehunka pertsona korapilotan bilduta ideiak, janariak, liburuak, teknologia, artea elkartrukatzen zituzten bitartean ikusiko nuen. , komunikabideak, arreta medikoa, aholkularitza, arropa, aterpea, emozioak eta gehiago. Truke bakar bat ere ez zen diruaren bitartekaritza izan, Manhattanen inguruko kontsumo sukarrarekin kontraste handia zegoen.
Forma politiko eta sozial desberdinak hartzitzen ari ziren, batez ere merkatuak eguneroko bizitzan ohikoa dena baino askoz eragin txikiagoa zuen haiek.
Darren Wilson Ferguson poliziari Darren Wilson armagabeko nerabe beltza hiltzeagatik akusatu ez izanaren aurkako protestak bezain indartsuak eta hedatuak izan diren arren, kaleko eztandak ezin dituzte ordezkatu komunitatea eta konfiantza eraikitzen den espazioak, lidergoa eta antolaketa garatzen diren eta ikuspegia. eta estrategia eztabaidatu eta gauzatu.
Hainbeste espazio erradikal itxi izanaren arrazoia Chรฉ Cafรฉ arriskuan jartzen duen arrazoi bera da: dirua.
Duela gutxi herrialdeko espazio alternatiborik ospetsuenetako bat, New Yorkeko Brecht Foruma, itxi egin da. Heziketa institutu eta antzerki herrikoia, Brecht-ek finantza-zailtasunak aipatu zituen ia 40 urteren buruan biltzeko arrazoi gisa, baina erakundeko iturri batzuek adierazi zuten erabaki politikoa egon zela salba zezakeen finantzaketa handiak baztertzeko. litekeena da bere antolaketa-forma edo ikuspegia aldatzea.
Ezizenez ezagutzen den Brooklyngo ekintzaile gune bat Commons espazio erradikal batek asetzen dituen behar batzuk betetzen ari da, ezkerreko historia eta politika klaseak emanez. Haren finantzaketa-eredua bere jabe politikoaren inbertsio-jabetasunean oinarritzen da, duela urte batzuk erosi zuen eraikina deprimitutako eremu batean, hiriko zati handi batean bezala. Ez dago ezer txarrik ikuspegi politikoa duen filantropiarekin, ezker erradikalak eskura dezakeen laguntza guztia behar baitu.
Brooklyn-en beste leku batean forma hartzen ari den beste espazio batek komunitate-baliabide integrala izan nahi du, merkatuko errealitateetara egokitzen den bitartean. Ana Nogueira eta McNair Scott dira atzean nagusiak Mayday Espazio Komunitarioa. Urte luzez lan egin nuen biekin New Yorkeko Indymedia Center-en, eta 2000. urtean izugarri hasi zen, ezkerreko aktibista batek erdialdeko bulego-espazio bat eman zionean hedabideen sortzaileen taldeari.
Democracy Now!-ko ekoizle ohia da Noguiera, eta Israelgo Palestinaren okupazioari buruzko film saritua egin duen taldearen erdia, Apartheiderako bide orria. Dioenez, bere inspirazioa nerabezaroan izandako prestakuntza-esperientzia batetik datorrela dio, "ikuskizun bat ikustean. Hezeguneen kontserbazioa eta ingurumen aktibismoaren mundu oso bat aurkitzeaยป. 12 urteko ibilbidean, Wetlands Manhattaneko Tribeca auzoan kokatu zen eta zuzeneko kontzertuak ingurumenaren aldeko aktibismoarekin fusionatu zituen, baina gentrifikazioak lurrundu egin zuen 2001ean.
Nogueirak dio espero duela Mayday Space-k "antzeko eginkizuna izatea, jendea musika ikuskizunetara erakarri eta mugimenduak ezagutaraziz", eta, aldi berean, "erokairuak oso altuak diren hiri batean jendeari erabiltzeko espazio merkean" errazten dio.
Horretarako, bi entitate bereizi dituzte: irabazi asmorik gabeko taberna bat, "non sartzen zaren, dirua jarri eta edari bat hartu" eta irabazi asmorik gabeko komunitate-espazio bereizi bat. Tabernak irabazien zati bat jasoko duten inbertitzaileak ditu. Nogueirak dio irabazien ehuneko 25a "diruaren infusio azkarrak behar dituzten lehen lerroko ekintzaile taldeentzat" izango dela. Diru-laguntzak eskatzeko astirik ez duten taldeentzat pentsatuta dagoela azaldu du, indarkeriarik gabeko ekintza zuzen baten ondoren deitutako protesta baten inguruan borrokatzeko aukera gisa eskainiz.
"Gure inbertitzaileek Bushwick-en komunitate-espazio bat eta erantzun azkarreko aktibista-funts bat eusteko ikuspegi eta misio hau onartzen dute", dio Nogueirak. Tabernak espazio komunitarioa ere diruz lagunduko du. Proba bat egin du uda honetan Herriaren Klima Martxaren aurretik Avaaz eta 350.org Maydayren jabeari 20,000 $ ordaindu zizkion espazioa hiru hilabeteko erabileragatik.
Nogeuirak dio: โIkaragarria izan zen lekua bizia hartzen ikustea. Ezin genuen inaugurazio ekitaldi hoberik aukeratu. Hiri osoko jendeak baliabide bat izan zitekeen espazio bat zegoela ikusi zuen eta bertan gauden Bushwick komunitatea aurkeztu gintuen. Espazioa konektatu nahi ditugun mugimenduak aurkeztu zituen, eta espazioa zein izan zitekeen ikusi zuten. Eta dozena bat boluntario kudeatu, guztientzako espazio seguru bat sortu eta eguneko 20 orduz zabalik mantentzeko modua izan zen.
Dagoeneko maizter ezagun bat dute Make The Road, etorkinei zuzendutako langile zentroa, lantokiaren eskubideen alde eta kasu askotan soldata lapurretaren aurka arrakastaz bultzatu duena. Nogueirak dioenez, โMake The Road helduen alfabetatze, ingeleseko klaseak eta herritartasunerako hezkuntza tailerrak antolatuko ditu Mayday Space-n. Hori osatuko dugu gaztelaniazko klaseekin, maizterren eskubideen tailerrekin eta lan-eskubideekin eta ezagutu zure eskubideak lantegiekin, esaterako, lege-tailerrekinโ.
Bost kideko Mayday kolektiboa serio ari da komunitatea zerbitzatzeko, batez ere diru-sarrera baxuko Puerto Ricoko eta Mexikoko familiek osatzen dute. Maizterren eskubideak HBO saioak Bushwicken zabaldu duen gentrifikazio-maelstrom-a moteltzeko tresna onenetako bat da. Girls, bertan ezarrita dagoena.
Nogueirak dio espazioan tailerrak egiteko asmoa duten tokiko taldeen artean Bushwick Copwatch eta Families Against Police Violence. Obretan dauden beste proiektu batzuen artean, teilatuko baserri bat abiaraztea komunitateko gazteekin eta sukaldaritza eskolak daude
Nogueirak dio proiektuak potentzial ezezaguna duela, "espero dugu gaien artean mugimendua eraikitzea erraztuko duela eta jendea polinizatzeko gurutzatzeko gune neutroa izatea. Ikusi dugu hori gertatzen ari den klimaren antolaketan, non jendeak poliziaren basakeriaz, Fergusonen gertatzen ari denaz eta NSAko espioitzaz ere eztabaidatzen amaitu zuen.
Horixe da, hain zuzen ere, Chรฉ Cafรฉk bere historian zehar jokatu duen papera, dio Monty Kroopkinek. Bere lorpen gorena laurogeiko hamarkadako ikasleen kanpainaren antolakuntza gune gisa balio izan zuen Kaliforniako Unibertsitateak baino gehiago inbertitzeko. 3 milioi dolarreko Hegoafrikan negozioak egiten dituzten enpresen inbertsioak. Nelson Mandelak UCko ikasleek apartheid-a kentzen laguntzeko eginkizuna nabarmendu zuen 1990ean Berkley (Kalifornia) bisitatu zuenean, askatasuna lortu ondoren.
Inork ez daki zer etorkizun izango duen Chรฉ Kafetegia eta Mayday bezalako espazioentzat, baina haien existentzia hutsa itxaropen argia da mugimendu eta ekintzaile berrientzat.
Chรฉ Cafรฉ-ra laguntzeko eta azken eguneraketak lortzeko, joan hona checafe.ucsd.edu.Mayday Space-k bat egiten du diru bilketa kanpaina datorren urtean arrakastaz irekitzen laguntzeko.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan