Heriotza-zigorra PROPOSATZEN DUENA ergel bat da, ziniko zuzenezina edo buruko asaldatua, edo horiek guztiak.
Ez dago akats horietako batentzako terapia eraginkorrik. Ez nintzateke ere saiatuko.
Ergel batek ez luke ulertuko ondorioaren froga erabatekoa. Ziniko batentzat, heriotza-zigorraren defentsa boto-harrapatzaile frogatua da. Buruko asaldura duen pertsona batek exekuzio baten pentsamendutik lortzen du plazerra. Ez naiz hauetako inori zuzentzen, Israelgo herritar arruntei baizik.
UTAZ, nire esperientzia pertsonalaren istorioa errepikatuz hasten.
1936an, Palestinako biztanle arabiarrak matxinada bortitza hasi zuen. Alemaniako nazien jazarpenak judu asko Palestinara eraman zituen (nire familia barne), eta bertako arabiarrek euren herrialdea oinetatik ihes egiten ikusi zuten. Bortizki erreakzionatzen hasi ziren. Matxinada Handia deitzen zioten, britainiarrek โdisturbioezโ hitz egiten zuten eta guk โgertaerakโ deitzen genion.
Arabiar gazte taldeek judu eta britainiar ibilgailuei eraso zieten errepideetan. Harrapatu zutenean, haietako batzuk britainiar gorteek urkamendira bidali zituzten. Arabiar erasoak gelditu ez zirenean, eskuineko sionista batzuek โerrepresaliaโ kanpaina hasi zuten eta ibilgailu arabiarrei tiro egin zioten.
Horietako bat britainiarrek harrapatu zuten. Shlomo Ben-Yosef zuen izena, Poloniako 25 urteko legez kanpoko etorkina, Betar eskuineko gazte erakundeko kidea. Arabiar autobus bati granada bat bota zuen, ez zuen eztanda egin, eta inor jo ez zuten tiro batzuk egin zituen. Baina britainiarrek euren inpartzialtasuna frogatzeko aukera ikusi zuten.
Ben-Yosef heriotza zigorra ezarri zioten. Populazio judua harrituta geratu zen. "Mendekuaren" guztiz kontra zeudenek ere grazia eskatu zuten, otoitz egin zuten rabbinek. Poliki-poliki exekuzioaren eguna gerturatu zen. Askok atsedenaldia espero zuten azken momentuan. Ez zen etorri.
29ko ekainaren 1938an Ben-Yosef urkatzeak shock-uhin indartsua eragin zuen publiko juduan zehar. Nire bizitzan aldaketa sakona eragin zuen. Haren lekua betetzea erabaki nuen. Irgunera sartu nintzen, lurpeko erakunde armatu muturrekoenean. 15 urte besterik ez nituen.
Istorio hau errepikatzen dut ikasgaia oso garrantzitsua delako. Erregimen zapaltzaile batek, batez ere atzerriko batek, beti pentsatzen du โterroristakโ exekutatzeak beste batzuk ikaratu egingo dituela matxinoekin bat egiteko.
Ideia hau agintarien harrokeriatik sortzen da, beren menpekoak gizaki behekotzat hartzen baitituzte. Benetako emaitza beti kontrakoa da: matxino exekutatua heroi nazional bihurtzen da, exekutaturiko matxino bakoitzeko, beste dozenaka bat egiten dute borrokan. Exekuzioak gorrotoa sortzen du, gorrotoak biolentzia gehiago dakar. Familia ere zigortuta badago, gorrotoaren sugarrak are gorago igotzen dira.
Logika sinplea. Baina logika agintarien eskuetatik kanpo dago.
Pentsamendu bat besterik ez: duela 2000 urte inguru, arotz soil bat hil zuten Palestinan gurutziltzatuta. Begira emaitzei.
Ejertzito GUZTIETAN, abertzale moduan agertzen diren sadiko batzuk daude.
Nire armada garaian, behin idatzi nuen talde guztietan gutxienez soldadu sadiko bat eta moral bat dagoela. Besteak ez bata ez bestea. Bietako edozeinek eragina dute, bietako zeinek duen izaera indartsuena.
Joan den astean zerbait izugarria gertatu zen. Clown-In-Chief estatubatuarrak Jerusalemi buruz iragarri zuenetik, egunero manifestazioak egin dituzte Zisjordanian eta Gazako Zerrendan. Gaza Zerrendako palestinarrak bereizketa hesira hurbildu eta Israelgo aldean dauden soldaduei harriak botatzen dizkiete. Soldaduei tiro egiteko agindua ematen zaie. Egunero palestinarrak zauritzen dira, egun gutxitan palestinarrak hiltzen dira.
Manifestarietako bat Ibrahim Abu-Thuraya izan zen, 29 urteko hankarik gabeko arrantzale arabiarra. Duela bederatzi urte moztu zizkioten bi hankak, Israelek Gazan egindako aire eraso batean zauritu ostean.
Bere gurpil-aulkian bultzatu zuten lur malkartsutik hesirantz, armadako tiratzaile batek apuntatu eta hil zuenean. Armarik gabe zegoen, "sustiatzen" besterik ez.
Hiltzailea ez zen soldadu arrunt bat, buruz burukoan apuntatu gabe tiro egin baitzuen. Profesionala zen, tiratzailea, biktima identifikatzeko, arretaz apuntatzeko eta toki zehatza jotzeko erabiltzen zuena.
Tiroa egin baino lehen tiratzailearen burmuinean zer gertatzen zen pentsatzen saiatzen naiz. Biktima gertu zegoen. Ez zegoen erabat gurpil-aulkia ez ikusteko modurik. Ibrahim-ek ez zuen inongo mehatxurik sortu jaurtitzaileari edo beste inori.
(Israeldar txantxa anker bat jaio zen berehala: tiratzaileei manifestarien gorputzen beheko atalak jotzeko agindua eman zieten. Ibrahimek beheko zatirik ez zuenez, soldaduak ez zuen buruan tiro egitea beste erremediorik izan).
Ekintza kriminala izan zen, hutsa eta sinplea. Gerra krimen ikaragarria. Beraz, armadak egin zuen - bai, nire armada! - atxilotu? Inola ere ez. Egunero, aitzakia berri bat aurkitzen zen, bata bestea baino barregarriagoa. Jaurtitzailearen izena isilpean gorde zen.
Ene Jainkoa, zer gertatzen ari da herri honekin? Zer egiten ari zaigu lanbidea?
Ibrahim, noski, egun batetik bestera palestinar heroi nazional bihurtu zen. Haren heriotzak beste palestinarrak borrokan bat egitera bultzatuko ditu.
Ez al dago argi izpirik? Bai badaude. Asko ez izan arren.
Ibrahim Abu-Thuraya hil eta egun gutxira, eszena ia komiko bat betikotu zen.
Zisjordaniako Nabi Saleh palestinar herrian, guztiz armatutako bi soldadu israeldar zutik daude. Bata ofiziala da, bestea sarjentua. Hiruzpalau neska arabiar talde bat hurbiltzen zaie, 15 edo 16 urte ingurukoa. Soldaduei oihu egiten diete eta keinu iraingarriak egiten dituzte. Soldaduek haietaz ohartu ez direla ematen dute.
Neska bat, Ahd Tamimi, soldadu batengana hurbildu eta kolpatzen du. Soldaduak, bera baino askoz altuagoa, ez du erreakzionatzen.
Neska are gehiago hurbildu eta soldaduaren aurpegia jotzen du. Besoekin aurpegia defendatzen du. Beste neska batek eszena grabatzen du bere telefonoarekin.
Eta orduan sinestezina gertatzen da: bi soldaduak atzerantz ibiltzen dira eta eszenatik alde egiten dute. (Geroago ematen du neska baten lehengusuari tiro egin zioten buruan egun batzuk lehenago.)
Armada harrituta geratu zen bi soldaduek neskari tiro egin ez izanak. Ikerketa bat agindu zuen. Neska eta bere ama atxilotu zituzten gau hartan. Soldaduek errieta baten aurrean daude.
Niretzat, bi soldaduak benetako heroiak dira. Zoritxarrez, salbuespenak dira.
Gizaki orok du bere herriaz harro egoteko eskubidea. Nire ustez, oinarrizko giza eskubide bat da, baita oinarrizko giza beharra ere.
Baina nola harro egon daiteke giza gorputzez merkataritzan ari den herrialde batez?
Islamean, oso garrantzitsua da hildakoak ahalik eta azkarren lurperatzea. Hori jakinda, Israelgo Gobernuak dozenaka "terroristen" gorpuzkiak gordetzen ditu, beste aldean dauden juduen gorpuzkiak itzultzeko merkataritza-txipa gisa erabiltzeko.
Logikoa? Noski. Izugarria? Bai.
Hau ez da sortzen lagundu eta borrokatu nuen Israel. Nire Israelek gorpuak itzuliko zizkieten aitei eta amei. Negoziazio-txip batzuk uztea esan nahi badu ere. Semea galtzea ez al da nahikoa zigorra?
Zer gertatu da gure giza duintasun arruntarekin?
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan
1 Iruzkina
Zein saiakera duina, jakintsua eta burutsua.
Honekin batera ia amaitu dut Juan Cole-ren "Mundu musulmana engaiatzen". Liburu adimentsu eta duina ere bada.
Askotan galdetu izan diot ea buruzagiek liburu eta saiakera onak irakurtzen dituzten Uriren eta Colerenak bezalakoak? Hala ez bada, ergelak eta zinikoak dira eta ez dira egokiak euren kargu politikoei eusteko.
Agian garrantzitsuagoa dena, ni bezalako jende arruntak gauza hauek irakurri behar ditu eta iruzkinak eta nartzisista autosustatzaileak baino ez diren buruzagien ergelkeriak hautatzeari eta sinesteari utzi behar dio.