Jena-n, Louisiana-n, nazio osoko 50,000 afroamerikar baino gehiago mobilizatu eta ia hiru aste igaro ondoren, galdera hau zintzilik dago: belaunaldi honetako Beltzen masa mugimenduaren hasiera izan al zen, duela mende erdiko Askatasunaren Mugimenduaren oinordekoa? Zer lortu zen, zer irabazi zen? Zer irakatsi zigun Jenak Amerika Beltzari eta Amerikako politika zabalari buruz?
Galdera hauen guztien erantzunek garrantzi handia dute artzainek, adituek, politikariek eta Amerika Beltzeko "lidergo klaseko" gainerako kideek sinetsi nahi diguten arren, aldaketa aurrerakoiak ez datoz haien bitartez, masa mugimendu aurrerakoietatik baizik. Erantzun baliagarri baten hastapenetara iristeko, masa-mugimendu aurrerakoien ezaugarri gako batzuk errepara ditzakegu, eta Jenako mobilizazioaren inguruan edo horren harira hauek ikusi edo zenbateraino dauden edo zenbaterainokoak diren galdetu.
Zer lortu zen?
Mychal Bell aske dago 11 hilabetez atxilotuta egon ondoren, helduentzako epaitegiko kondena baliogabetu eta Jena 6 guztiek kargagailuak murriztuta ikusi dituzte. Inor zentzudun batek ezin du zalantzan jartzen auzian interes publikoaren fokuaren ondoriozkoa dela guztiz, eta ez inondik ere sistema fiskalak eta judizialak modu bidezko edo positibo batean "funtzionatu" zutelako. Jena 6ko gazteak eta haien kasua ezezagunak izan balira, denak denbora luzez beteko lirateke Louisianako helduen espetxeetan. Justizia neurri partziala eta osatugabea - zehatzago esanda, haien akusazio bidegabearen hobekuntza partziala eta osatugabea kasuaren inguruan hilabetez kanpoko jarduera eta jarduera estrajudizialen lorpen positiboa izan zen.
Zergatik Jena?
Jenako arraza nahasmenduetan parte-hartzaile zuriei emandako keinu, keinu, harrapatzeko eta askatzeko tratuarekin alderatuta, gazte beltzen aurkako epaiketa kriminal gardenki bidegabe eta neurrigabeak zuzenean hitz egin zuen egungo gazte beltzen belaunaldiaren esperientziarekin, zeinak jomugan daudenak. arraza hautatzailea den polizia, auzipetzea eta espetxeratzeari buruzko politika nazional esan gabekoa. Izan ere, kriminalizazioaren eta kartzelaren esperientziak, Loïc Wacquant-en arabera, gero eta gehiago definitzen du zer den gaztea, pobrea eta beltza izatea gaur egungo Amerikan, esklabotza, Hegoaldeko terrorea eta Jim Crow-en modu berean. eta hiriko ghettoetako bizitzak aurreko belaunaldietarako definitu zuen.
"... Espetxeak eta justizia penaleko sistemak... amerikarren 'irudikaturiko komunitatearen' etengabeko berreraikuntzan laguntzen dute 'langile-familia' goraipagarrien -inplizituki zuri, aldiriko eta merezi duten- eta 'azpiklase mespretxagarrien" arteko oposizio polarraren inguruan. Gaizkileen, loafers eta lecheen... emakumezkoen aldean 'ongizateko ama' nerabe disolbatuak eta gizonezkoen aldean kaleko 'gang-banger' arriskutsuak pertsonifikatuta, definizioz azal iluna, hiritarra eta merezi ez duena. Lehenak balio amerikar jatorren, autokontrola, atzeratutako poztasuna, bizitzaren menpekotasuna lanaren barneratze bizi gisa goraipatzen dira; azken hau beren profanazioaren gorpuzkera higuingarri gisa iraultzen da, guztientzako oparotasunaren eta aukeraren 'amerikar ametsaren' 'alde iluna'... Eta banatzen dituen marra gero eta gehiago marrazten ari da, materialki eta sinbolikoki, espetxeak. ”
Kartzelak agertzea afroamerikarrei aurre egiteko gizarteko lehen erakunde gisa, eta Amerikako espetxe aparatuaren tamaina guztiz fenomeno berriak dira, Amerika Beltzaren aurreko belaunaldiek izan zituzten arazoek ez bezala. 1960. urtera arte, gizon zuriak nazioko presoen gehiengoa ziren oraindik.
Gure Lidergo Beltzen klaseak Amerikako kartzelako estatuaren zilegitasunari erronka politiko bat egiteari uko egiteak eremua zabalik utzi zuen begiratu gabeko liderrei, oinarrizko ikasle eta herritar aktibistei, blogariei eta, azkenean, komunikabide korporatiboetako pertsonalitate gutxi batzuei. arraza-selektiboa den espetxeratze masiboek eragindako krisi hedatu eta sakonei erantzuteko.
Denbora luzez, Internet izan zen Jena 6-ri buruzko informaziorik aurkitu ahal izateko leku bakarra. Berri-iturri eta blogari alternatiboen ahaleginak eta MySpace eta FaceBook bezalako sare sozialetako erabiltzaileek Jena 6-ren kontzientzia publikoa izan zen. kasua afroamerikarren artean etengabe hazi zen hilabeteetan. Azkenik, Michael Baisden-ek, sindikatu beltz irrati-aurkezleak kasua onartu zuen, eta Steve Harveyren goizeko saioan oinarrizko tarifaren parte bihurtu zen. NAACP tokiko eta nazioko funtzionarioek, bestela kasua alde batera utziko zutenak, ez egitera behartu zituzten. Joan den hilabetean Jena-ren benetako konbergentzian, bultzada behetik etorri zen, bertako aktibistei eta eliza Beltzetako askotariko artzainei beren kideek, hautesleek eta kongregazioek parte har zezaten eskatu zieten. Gutxienez hiruzpalau martxa eta elkarretaratze bereizi egin ziren Jenan eta inguruan egun berean, eta beste milaka ez ziren inoiz herrira iritsi, tokiko agintariek errepidean gelditu edo atzeratu baitzituzten.
Beraz, honek guztiak Jena masa mugimendu gisa kalifikatzen zuen? Duela bi urte “Its Time To Build a Mass Movement”-en gauza horien ezaugarri batzuk azaldu genituen.
«Zer da masa mugimendu bat?
“Mas-mugimenduak une politikoaren sorkuntzak dira, beren barruti nagusietako balio partekatuetan errotuta, biztanleria solidario baten arteko komunikazio sare trinkoek elikatuta. Lidergo oldarkorra eta gazteen ilusioa eusten diete. Masa-mugimenduek ezinbestean desobedientzia zibila erabiltzen dute, eta masa-mugimenduen osagai zibil desobedienteak kontu handiz kalkulatu behar dira, horrela, mobilizatu nahi den populazio-sektore zabalen laguntzari eusteko eta bortizki erreprimitzen badira laguntza areagotzeko.
"Masa mugimenduen ezaugarri tipiko batzuk zerrendatzeko:
«Masa mugimenduek aldarrikapen politikoak dituzte beren barruti nagusietako balio sakonetan ainguratuta.
«Mase mugimenduek beren buruari eta beren balio partekatuei begiratzen diete zilegitasuna, ez auzitegiei, legeei edo hautetsiei. Masa mugimendu batek politikariak gidatzea du helburu kontzienteki, ez haiek gidatzea.
«Masa mugimenduak desobedientzia zibila dira, eta etengabe mantentzen dute desobedientzia zibilaren mehatxu sinesgarria.
"Masa mugimenduek komunikazio bertikal eta horizontal askoren bidez babesten dute, eta horrek barrutiaren oinarrizko balioak indartzen ditu eta normalean politikoak ez diren arima ugari bultzatzen ditu mugimenduaren aldarrikapen politikoen aldeko jokabide arriskutsuak hartzera.
“Mugimendu masiboek gazteen energia, ilusioa eta arriskuak hartzeko espiritua jasotzen dute. Inork ez zuen sekula entzun jende zaharren edo adin ertaineko mugimendu masibo baten berri.
"Ezaugarri hauetakorik ezean, ezin da esan masa mugimendurik existitzen denik".
Zalantzarik gabe, inguruabar horiek guztiak ez ziren eta ez dira existitzen Jena-n, inguruan edo horren harira. Baina egin zutenetako batzuk ez zeuden jokoan Jena gazte beltzen aurkako zigor kriminal grotesko eta neurrigabeak aplikatzeko izen nazionala bihurtu aurretik.
Ekintzara bultzatu zirenek ez zuten itxaron ezarritako "buruzagi" beltzen haiek legitimatzeko. FaceBook eta MySpace bezalako komunikazio sare horizontalak erabili zituzten komunikabide independente eta korporatiboekin batera, Amerika Beltzean ia unibertsalak diren balio eta esperientzia partekatuetara erakartzeko. Gehiengo gazteak ziren. Jenako mobilizazioaren inguruko aldarrikapen politikoak, bidegabeko eta justifikatu gabeko akusazioa geldiarazteaz gain, ez ziren argiak izan, besteak beste, agerraldian agertu ziren hainbat ahotsengatik, eta baita korporatiboen hedabideen oihartzunak ia esklusiboki presentzian eta adierazpenetan zentratu zirelako. "buruzagi" beltzak eta hautetsiak ezarri zituzten, argi eta garbi jarraitzen zutenak eta ez "burutzen" egun hartan. Baliteke martxa eta bilera batzuk baimenik gabe egin izanak, baina honetaz gain, ez dago desobedientzia zibilaren frogarik.
Hauek, zalantzarik gabe, Beltzen masa mugimendu berri baten norabidean urratsak dira, baina oraindik haur urratsak baino ez dira.
Eta, azkenik, Jena auziak eta horren inguruko mobilizazioak argi erakusten du hurrengo Beltzen masa mugimendua, martxan jartzen denean, arraza-selektiboa den poliziaren, arraza-selektiboaren jazarpenaren eta arraza-selektiboa den afroamerikarren espetxeratze masiboaren politiketan zentratuko dela. Gure hautetsi beltzen engainatzaile klase finkatuak alde batera utzi nahi izan dituen gaien inguruan. Baina Amerikako kartzela-egoeraren gertaera beltz gazteek ezin dute baztertu. Gure komunitateetan ukitzen dituen bizitza kopuru handiak antolatzeko aukeraren fruitu baxua bihurtzen du. Hurrengo Beltzen masa mugimendua haziko luketenek hautatzen ikasiko dute.
Bruce Dixon Black Agenda Report-en editore kudeatzailea da
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan