Sarrera: Afrikako egitura-kargak
Erresistentzia antikapitalistari dagokionez, ekonomikoki baztertuen dauden guneak dira interesgarrienetakoak. Ez militante-ekintzaile kopuru handiena indarrean dagoelako, baizik eta bidean gainditzen dituzten entsegu eta tribulazioek, eta adierazten duten kontzientzia, garapen kapitalista desorekatuari buruzko ezinbesteko lezioak ematen dizkigutelako.
Demagun Afrikako kontinentea, non Accra eta Dakar mendebaldean hasi eta Harare eta Johannesburg hegoaldean, hazten ari diren mugimenduak nazioarteko manifestatzaile antikapitalisten parean. Beraien helburuak berdinak dira: Munduko Bankua, NMF, MME, bereziki korporazio benalak eta merkantilizazio eta ustiapenen beste hornitzaile batzuk, baina Afrikako nazionalismoaren ondare gatazkatsuak direla eta, motelagoa eta kontuz handiagoa da.
Azken finean, aurreko globalizazio garaiekiko erresistentzia bizi eta odoltsuaren guneak ere izan ziren. mendearen gehienean hemen hainbat kolonia izan zituzten britainiar, frantses, belgikar eta portugaldar (eta neurri txikiagoan alemaniar, espainiar, italiar eta afrikaner) estatuak giza historiako basatienetakoak izan ziren. Errepresio kolonialaren liburu-adar historiko batean, hamar milioi esklabo izan ziren; bestetik, 1994ra arte, gutxienez bi milioi zibil hildako Afrikako hegoaldean bakarrik apartheid-aren erregimenaren eta aliatuen indarren desegonkortasunaren ondorioz, AEB barne.
Ahuldutako Europako potentziekiko independentzia formalaren aldi berean, batez ere 1960ko hamarkadan, bi prozesu ahulgarri โGerra Hotzaren politika eta mezenasgoen guduakโ piztu ziren Afrikako estatu askotan eta inguruan, Estatu Batuetako eta Sobietar Batasuneko bezeroen artean, Kuba eta Txinak rol nahasiak betetzen zituzten. . Egoera horretan, Afrika gerra eta krimen antolatuaren melting-pot bihurtu zen: hau da, erauzketara bideratutako korporazio multinazionalek epe laburreko kapital metatzeko plataforma bikaina.
Erresistentzia olatuetan etorri zen. mendeko tribuetan oinarritutako altxamendu antikolonialak europarren nagusitasun militar basatiak bakarrik zapaldu zituen, azken finean, arma automatikoak behar izan zituen. mendeko kolono-kapitalismoak afrikarrak produkzio-modu tradizionaletatik meategietara, soroetara eta lantegietara eraman zituen hertsapen-mekanismoen bidez baino ezin izan zuen bereganatu. Borrokaren beste aldean, Afrikako tradizio erradikal aberats eta erlazionatuta hazi eta nahastu ziren. Abertzaleen askapen matxinada biziak, alderdi politiko ยซmarxista-leninistakยป aldarrikatuak, masa-mugimenduak (batzuetan nekazarietan oinarritutakoak, batzuetan hiri-ghetto degradatuetatik sortuak) eta sindikatu boteretsuak barne hartzen zituzten. Manifestari erlijiosoek, emakume taldeek, ikasleek eta gazteek ere toki jakin batzuetan historia aldatu zuten rol katalizatzaile jokatu zuten.
mendearen hasierako mundu sisteman sortutako presioen ondorio logikoa zen kapitalismoaren etapa inperialista, Lenin eta Luxemburg bezalako sozialistek azpimarratu zuten bezala, eta Hobson bezalako liberalek onartu zutenez, hauek ziren anti-inportante garrantzitsuenetako batzuk. kanpaina kapitalistak inoiz. Esaterako, 20eko Berlinen Afrika potentzia kolonial nagusien artean zatitu zuen bilerak 1885-1870eko hamarkadetako krisi kapitalistekin zuzenean lotutako presioak islatu zituen, batez ere Londres eta Parisko finantza zentroetan. Burtsek txarto erreakzionatu zuten, adibidez, Cecil John Rhodes-en Zimbabweko meategiko inkestatzaileen aurkako Ndebelek egindako erasoen aurrean, artekari modernoek egin zuten bezalaxe, mende bat geroago Seattleko MMEren negoziazio zapatisten altxamenduarekin eta porrotarekin.
Baina zer nolako erresistentzia globalizatu itzul daiteke? Esklabutzaren aurkako nazioarteko elkartasun mugimendurik garrantzitsuenetakoa izan zen. Geroago, Marcus Garveyk afroamerikarrak Liberiara lekualdatzeko saiakera egin zuen. Londresen eta Parisen erbesteratutako Afrikako mugimendu nazionalistek ikuspegi panafrikanista are handiagoak ezarri zituzten, baita kolonialismoaren, apartheidaren eta arrazakeriaren kritikari Iparraldekoekiko elkartasun harremanak ere. Fase antikolonial/inperialista konbinatuak, hau da, 1960ko hamarkadatik 1994an Hegoafrika askatu arte, ezkertiar eta arrazistei (Malcolm X eta Stokely Carmichael bezalako militanteetatik hasi eta elizako sotoko ekintzaileetara) inspirazioa eman zien, Che Guevara bezala bada ere. infernuko urte batean (1965) orduan Mobuturen Zaire zenean antolatzen eta noizean behin borrokatzen jakin zuen, nekazari sozietate guztiak ez ziren borrokarako heldu. Garai hartako Afrikako (eta Afrikako diaspora) idazle eta pentsalari iraultzaile nagusien izenak: Ake, Amin, Biko, Campbell, Cabral, Fanon, First, Lumumba, Machel, Mafeje, Magubane, Mamdani, Nabudere, Nkrumah, Nyerere, Odinga, Onimode. , Rodney, Sankara, Shivji, Soyinkaโoraindik grazia egiten dute munduko unibertsitate handietatik Afrikako txaboletan dauden klub politikoetara irakurketa-zerrenda politikoak.
Batez ere Frantz Fanonek iragarri zuenez, etsipen ikaragarriak izan ziren orduan Afrikan kolonialismotik neokolonialismorako trantsizio ia guztiekin batera. Hau ezinbestekoa da zer-nolako errua biktimaren analisia egitean Economist aldizkariak "itxaropenik gabeko kontinentea" izendatu du. Afrikako arazo sozioekonomikorik larrienak botere inperialistek nahieran manipulatutako kapitalismo periferiko baten agerpen sakon gisa kontsideratzen dira, tokian tokiko elite menperatzaile konplizeen igoerarekin batera. Lotutako hiru arazo multzo identifikatu daitezke, Fanonek "deskolonizazio faltsu" gisa deskribatu zuenarekin lotuta:
โข Kolonialismoaren muga artifizialak, arrazakeria eta kontrol ideologikoa, etnien banaketaren estrategiak, lurrak eskuratzea, lan kontrolak, iturri indigenen lehia kentzea, gatazka militarrak (independentzia borrokak) eta afrikar nazionalismoak ordezkatzeak elkarrekin ekonomia distortsionatuaren etorkizuna bermatzen zuten. estatu porrotak;
โข emakumeen kasuan, kolonia aurreko sistema patrilinealak desberdintasun forma kolonialetara eboluzionatu ziren (adibidez, gutxiengoen estatusa eta legezko tutoretza) zeinak askotan iraun eta kolonial osteko zapalkuntza egituratu gisa garatu ziren (adibidez, merkatuarekin erlazionatutako ezkongaien prezioa), hein batean kolonialismoaren ondorioz. Migratzaileen lan-sistemek langile merkeak behar zituzten, eta emakumeek seme-alaben hazkuntzaren, etxez etxeko arreta medikoaren eta erretiroaren bidez diruz lagunduko zituzten (enpresek finantzatutako ikastetxeen, plan medikoen eta pentsioen beste leku batzuetan langileei eskaintzen zaizkien multzo estandarraren ordez); eta
โข Iraganetik gaur egunera arteko jarraipen politikoak barne hartzen ditu erreformatu gabeko estatu egiturak, botere kolonialekiko nazioarteko harreman politiko eta kulturalak, eta batez ere klase itunak inplikatzen dituztenak. erosketa (bertako salgaiak nazioarteko zapaltzaileekin ligan lanean).
Afrikako gizarte neokolonialen egitura ekonomikoa nahiko homogeneoa zen. Kolono-kolonial gizarteak, Hegoafrikak eta Zimbabwek fabrikazio-gaitasun nahiko zabalak garatu zituzten arren, hainbat ezaugarri ekonomiko berdin aplikatzen zaizkie kontinenteko beste herrialde batzuei:
โข erauzketa-industriak, lehen produktuak esportatzeko orientazioa, lehengaien nazioarteko prezioen gorabeherak eta "mendekotasuna";
โข ekoizpenaren eta kontsumoaren eta hiri eta landa eremuen arteko barne loturarik eza;
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan