«Eta gaueko isiltasuna apurtzen hasiak garen batzuk ikusi dugu hitz egiteko deia askotan agonia bokazioa dela, baina hitz egin behar dugu».
Hartu egun bat, aztertu bere hitz batzuk. Martin Luther Kingi buruz ari naiz, noski. Bere “eguna” amaitu da, baina bere mezuak taupadaka jarraitzen du. Hitz egin behar dugu! Mundua odoletan ari da gerraren eta pobreziaren eta arrazakeriaren zauriez, duela 57 urte bezala, hitz egin zuenean — gaiztoa, esango zenuke— New Yorkeko Riverside elizan. LBJri desafio egin zion eta zuzenean Vietnamgo gerraren muturrera begiratu zuen, basakeria morala zela adieraziz, Estatu Batuak "gaur egungo munduko indarkeriaren hornitzailerik handiena" direla adieraziz.
King jai nazionala eman diogu, heroi nazional bihurtu dugu, baina hori ez da bera entzutea. Baliteke kontrakoa izatea. Jainkotzea, estatua bihurtzea, bere irudia errespetatzea, hura isiltzea besterik ez litzateke.
Beraz, bere jai nazionalaren ordu batzuk (egia esan, biharamunean) "Vietnametik haratago" berrirakurtzera eman nituen, 4ko apirilaren 1967an, hil aurreko urtebetera, eman zuen hitzaldia. Haren hitzak ez dira soilik alferrikako gerra kolonial krudelarekin kritikatzen, edo amerikar publikoaren ironiaz "Mutiko beltz eta zuriak telebista pantailetan ikustearekin batera hiltzen eta hiltzen diren bitartean haiek elkarrekin esertzeko gai izan ez den nazio baten alde". ikastetxe berdinak».
Haren hitzek maitasuna eta infernua, etsipena eta itxaropena nahasten dituzte. Bere hitzak oso argiak dira:
«Vietnamgo gerra estatubatuar izpirituaren baitan askoz ere gaixotasun sakonago baten sintoma baino ez da, eta errealitate soberan hau baztertzen badugu. . ”. Ene Jainkoa! Gure gerrak etengabe joango dira, herrialde gisa aldatzen ez bagara: funtsean, espiritualki.
Ez da harritzekoa J. Edgar Hoover-ek (eta eszena atzean beste hainbeste) isildu behar zen nazioaren arrisku gisa ikustea, ezabatua ez bazen. Jadanik segregazioa garaitzen lagundu zuen eta arrazakeria sistemikoa desegiten hasia zen. Orain militar-industrialismoa eta amerikar hegemonia hartzen ari zen:
«Balioen benetako iraultza batek ezinegon begiratuko dio laster pobreziaren eta aberastasunaren kontraste nabarmenari. Sumindura zintzoarekin, itsasoetara begiratuko du eta Mendebaldeko kapitalista indibidualak Asian, Afrikan eta Hego Amerikan diru kopuru handiak inbertitzen ikusiko ditu, irabaziak ateratzeko herrialdeen hobekuntza sozialaren kezkarik gabe, eta esan. , 'Hau ez da besterik.' Hego Amerikako lur-jendearekin dugun aliantza aztertuko du eta esango du: "Hau ez da besterik". Besteei irakasteko eta haietatik ikasteko ezer ez duela sentitzearen Mendebaldeko harrokeria ez da besterik».
Nazioko buruzagiak ikaratzen zituena ez ziren MLKren hitzak soilik izan, botere ikaragarria zeukala baizik — zirkulu politiko eta militarretan ulertezina den botere mota bat, apaltasuna eta giza batasuna aitortzen zituen boterea—. Zer demontre ari da hitz egiten?
"Agian izpiritu berri bat sortzen ari da gure artean".
Eta King izan zen espiritu horren eramaileetako bat, gizarte-muinaren barruan ezartzen lagunduz:
«Ziur nago munduko iraultzaren alde onetik aterako bagara, nazio gisa baloreen iraultza erradikala jasan behar dugula. Azkar hasi behar dugu gauzei zuzendutako gizartetik pertsonara zuzendutako gizartera igarotzen. Makinak eta ordenagailuak, irabazi-asmoak eta jabetza-eskubideak pertsonak baino garrantzitsuagoak direnean, arrazakeriaren, muturreko materialismoaren eta militarismoaren hirukote erraldoiak konkistatu ezinak dira».
Gauza bat da Amerikako balore “ofizialak” izarrez betetakoei buruz hitz egitea —bizitza, askatasuna, bla bla bla—, baina guztiz beste zerbait da klase menperatzailearen (ezkutuan) benetako balioak gainditzeaz, hain zuzen ere, “konkistatzeaz”.
"Gaur egun gure itxaropen bakarra izpiritu iraultzailea berreskuratzeko eta batzuetan etsaiaren mundu batera irteteko gaitasunean datza, pobreziaren, arrazakeriaren eta militarismoaren aurkako betiko etsaitasuna aldarrikatuz".
Gerra benetan gainditu duen mundu bat? "Gizadi osoarenganako baldintzarik gabeko maitasuna" hartzen duen mundu bat? Ezetz uste dut.
«Maitasunaz hitz egiten dudanean», jarraitzen du, «ez naiz erantzun sentimental eta ahul batez ari. Ez naiz hitz egiten indar emozionala besterik ez den indar horretaz. Erlijio handi guztiek bizitzaren printzipio bateratzaile goren gisa ikusi duten indar horretaz ari naiz. Maitasuna da, nolabait, azken errealitatera eramaten duen atea irekitzen duen giltza”.
Eta nire irudimena - nire aukeraren zentzua - berriro irekitzen da. Horixe da MLK-k oraindik gizateriari ekartzen diona: gaur egungo momentutik zeharo ezberdina den etorkizunaren ikuspegia, baina baita oraina, etsipenez oraina, une honetan. "Bihar gaur da". Haren hitzek planetako erlijio guztiak batzen dituzte. Defendatzen ditugun balio sakonenak liburu santuetatik ateratzen dituzte eta autobusean, zubitik zehar, Kongresuko aretoetara eta planetako gerra-gela guztietara eramaten dituzte.
Haien izpiritua gora egiten du oraindik.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan