Barsamian
Charlotte Ryan da
Egilearen Prime Time Activism: Hedabideen Estrategiak Grass Roots Antolatzeko.
Boston College Media Research and Action-eko zuzendarikidea ere bada
Proiektua eta Soziologia Sailaren parte.
Zer da
Media Research and Action Project Boston College-n?
Komunikabideak
Ikerketa Ekintza Proiektuak dauden oinarrizko erakundeekin lan egiten du
komunikabide nagusietan gutxietsita edo gaizki irudikatuta. Lan asko egiten dugu
lana eta etxeko indarkeriaren inguruko lan asko. Nire zuzendarikide Bill Ganson eta biok
gizarte-mugimenduko soziologoak ginen eta galderarekin liluratuta geratu ginen
Ameriketako mugimendu sozialak nola komunikatzen diren beren oinarriekin eta nola zuzentzen diren
hedabideen kontrol korporatiboa areagotzearen gaia.
Beraz, hasi ginen
1985. urtean gizarte mugimenduak ohikoa baino haratago iritsi ziren kasuak bilatzeko
hautes-barrutia, beren kidegoa zabaltzeko edo indartzeko, dauden egoeretan
komunikazio estrategia kontziente bat zuen, eta estrategia horrek nola funtzionatzen zuen ikusi, eta
nola lotzen zen antolakuntza estrategia bati. Liburua Prime Time Aktibismoa
lehen ikerketa horren emaitza da, non eskulan ugari aurkitu genuen
Erdialdeko Amerika inguruan lan egiten duten erakunde eta esku-hartzearen aurkako taldeak
gaiak: El Salvador, Guatemala eta Nikaragua bereziki, izan zuten
publiko zabalagoetara iristeko modu eraginkorrean aurkitu zituen
orokorrean kezkatuta zeuden langile-mugimendua edo langile-komunitateak edo
AEBetako atzerri politikari egindako kritiken susmagarri, eta eraginkortasunez aurkitu zuten
konponbideak.
Gehienak nola egin
Amerikarrek euren informazioa jasotzen dute?
Gehiengo zabala
Jendearen informazioa egunkarietatik lortzen zuten, eta orduan bihurtu zen
telebista eta, gero eta gehiago, tertulia irratia, Internet eta kablea bihurtu da.
Beraz, askoz ere zatikatuagoa da une honetan. Ez da eredu erraza
barneratzeko hedapen bideak garatzen saiatzen ari bazara
ikuspuntu independentea. Bereziki kezkagarria da tokiko telebistari dagokionez
albisteak. Bi helburu garrantzitsu aukeratuko bagenitu, nik aukeratuko nuke bat irratia da, eta
beste bat tokiko telebista izango litzateke non langile klasearen gehiengo zabala edo beherago
klase ertaineko populazioek euren berriak jasotzen dituzte. Egunkariak kritikoak dira, jakina, baina
horiek irakurtzen dituzten zenbakiak jaisten ari dira. Independentearekin aukera batzuk daude
irratia. Norbait bere autoan entzuten ari bada etxera joaten den bitartean, independentea
irratiak aukera zoragarria du. Tokiko teleberriekin zailagoa da, ez delako
denek lortzen dute kablea eta kable bidezko albiste-programak hain mugatuta daude
aurrekontuak.
A hasi ginen
proiektua duela bost urte tokian tokiko eragina izan genezakeen ala ez asmatzen saiatzeko
telebistako albiste nagusiak. Roxburyko Grove Hall-en lanean ari ginelako egin genuen.
hau da, hein handi batean afroamerikar eta bigarren mailako karibeko komunitatea, batera
Trinidad eta Haiti bezalako Antilletako etorkin kopuru handiak, esaterako
baita Cabo Verde eta Sierra Leona bezalako lekuetatik ere. Jendearen seme-alabak ziren
telebistan ohikoa gaizkile gisa erakusten. Komunitatea erakutsiko litzateke noiz
istripu bat izan zen. Jendea oso minduta sentitu zen. Beren seme-alabena zela sentitu zuten
izpirituak erasotzen ari ziren gertatzen ari zen estaldura motaz. Zegoen
kasu larrigarri bat, sexu-erasoa jasandako neskatila bat izan zena.
Teleberriak, aurpegia erakutsi edo izena esan ez arren, senideak erakusten zituen
eta bere etxea, komunitateko guztiek jakin zezaten nor zen
bederatzi urteko neskatoa zen. Une horretan, komunitatea altxatu zen. Lanean hasi ginen
haiekin tokiko teleberrien aurrean jendearen erresumina dokumentatzeko, zer pentsatzeko
benetako albiste gisa ikusiko genuke, tokiko hori frogatzeko hedabideen zaintza proiektu bat martxan jartzea
Telebistako albisteak jendeak esaten zuen bezain txarrak ziren. Bostonekin hasi ginen lanean
Kazetari Beltzen Elkartea komunikabide nagusiekin negoziatzen saiatzeko.
Kazetari afroamerikarrak eta Bostongo Elkarteak parte hartu genuelako
Kazetari Beltzen —horietako asko tokiko teleberrietan lanean ari ziren lauetan—
sare nagusiak— entzunaldiak lortu genituen Boston Globe eta inprimatutako hedabideak, esaterako
baita telebista kate nagusienak ere.
Iraunkorra
kargua da komunikabideak, bereziki NPR eta PBS, liberalak direla. Zer da
hori onartzen duten frogak?
Banakako
Kazetariak liberalak izan daitezke, baina hori komunikabideetako edukia baino desberdina da
liberala eta hori egin beharreko bereizketa garrantzitsua da. Urte batzuk atzera Bill
Hoynes eta David Croteau-k Public Broadcasting-en "McNeil/Lehrer"-en azterketa egin zuten
eta Irrati Publiko Nazionaleko azterketa egin nuen. Bozgorailu guztiak estali ditugu
"McNeil/Lehrer", PBSko saio bakoitza denbora jakin batean. joan nintzen
NPRren "All Things Considered" eta "Morning Edition"-n 2,000 istorioren bidez.
lau hilabeterako. Erregela bat hartu eta idatzi moduko bat neurtzen duzunean
transkripzioa, konturatzen zara NPR, irrati arrunta baino hobea den heinean,
guztiz zentrista da bere orientazioan. Hain kontuz ibiltzea da ez iraintzea
edonork eta frogatu objektiboa dela parekotasunaren definizio baten bidez.
Oso zegoen
AEBetako gobernuarekin kritikoa den ahots independente alternatibo txikia amaitu zuen
hor agertzen, eta ulertzen dut zergatik. Izango zinela uste bazenuen
itxi egin zenuten Kongresua zalantzan jarri zenuelako, eta zurea galduko zenuelako
laguntza, gauzak nola egiten dituzun autozentsatzen hasiko zinateke. Hori frogatzen hasiko zinateke
Benetan ahots sinesgarriena zara, baina horren definizioa bihurtu da
gero eta estuagoa denboran zehar.
buruz hitz egin
NPR edo PBSn agertzen diren aditu eta aditu sorta. Zer egin duzu zure aurkikuntzak
agerian?
Bill hori ezagutzen dut
Hoynes eta David Croteau eta Kevin Carragee adituek behin betiko aurkitu zuten
erditik eskuinera zihoan. Hizlariei eta adituei begiratu diezaiekezu eta
galdetu: “Pertsona hauek ikuspuntu desberdinak adierazten al dituzte? Ba al dago emakumerik edo
koloretako pertsona?” Baina a ordezkatzen duten ahots kritiko antolatuei dagokienez
barruti edo erakunde bat, akats bat dago kazetarien pentsaeran. Haiek
Norbaitek erakunde bat ordezkatzen duenean, horren alde hitz egiten duela pentsatzeko joera du
oinarri bat eta pertsona hori alderdikoi eta alderdikoi gisa ikusi ohi dute. a
pertsona korporatiboa edo gobernuko kide bat handi bat ordezkatzen ez duela ikusten da
interes multzoa edo barruti bat; pertsona hori ahots independente gisa ikusten da.
Bat izan da
komunikabide ez korporatiboen hazkundearen gorakada azken urteotan. Adibidez, the
Komunikabide independenteak, kable bidezko telebista kateak, lineako eta kanpoko zineak,
irrati komunitarioa. Zerk eragiten du hazkunde hori eta positibo ikusten al duzu?
Hazkundea da
zuzenean jendea dagoela frustratuta sentitzen den neurrian
Hedabide nagusietan merezi duen ezer ikusiko ez, jendeak horrela
funtsean, beren kanikak jaso zituzten, hala nola, eta haien garatzen saiatu ziren
bere kanika jokoa.
Baina badaude
sorta handiagoko multzo hau nola konektatuko zaren jakiteko arazo izugarriak
edozein tamaina kritikotako ikusleekin materialak. Gure tokiko komunitatea ikusi dut
Bostongo irratiak eta egunkariak eta kableak kalitatezko programazioa ekoizteko borroka egiten dute
baliabide eta denbora eta langile mugatuekin joan eta etorri. Jendeak ezin du eutsi
hura. 10 urte lanean ari den norbaitentzat lortzen duzun ikasketa kurba,
20, 30 urte etengabe eten egiten dira norbait sartzen denean eta batengatik egiten duenean
urte pare bat eta kiskali eta beste lan batera joaten da ezin zutelako
eutsi. Beraz, baliabideen arazoak, komunikazio arazoak, sarbidea lortzeko
publikoak, euren artean partekatzeko gai izatea, denak ez erreproduzitzeko
gurpila, mota horretako arazoak larriak dira. Ez dute esan nahi lana
ez luke gertatu behar.
Nola lortzen duzu?
osasun-laguntza, gizarte-segurantza, hezkuntza bezalako gaiei buruzko pertsonei?
Epe luzerakoa da
ahalegina eta sistematikoa eta planifikatua izan behar du. Ez dago komunikaziorik
estrategia antolatzeko estrategia bat izan arte eta edozein motatako gizarterako
dauden aukeren azterketa argia eskatzen duen mugimendua, zentzu bat
mobilizatu nahi dituzun oinarriak. Nola zauden jakiteko plan zehatza eskatzen du
haiekin lan egingo dute beren ikuspegia ulertzeko. Adibidez, benetan
langile antolatuak komunikabideetan beste irudi bat izatea nahi zuen. Beraz, hasi ginen
lau U/Mass campusetan lan hedatzeko programak eta hedabide bat garatu eta
pertsonei egunkaria irakurtzen eta ikusten lagunduko dien lan-prestakuntza programa
Telebista modu kritikoagoan eta arreta handiagoz pentsatu haien hedabideen inguruan
dagoeneko ekoizten ari diren: euren sindikatuetako buletinak, edo beren flyers, edo baita banan-banan ere
aurrez aurreko komunikazioa: zenbat pentsatu zuten nola inplikatu
beren kidetasuna.
Gurekin lan egin dugu
bertaratu ziren langile interesatuenak, toki jakin batean
Lynn, Massachusetts, GE lantegi handi baten etxea. Batekin hasi ginen lanean
IUE 201eko dendariak. Berak hartu zuen buletina lokalaren —handi bat—
tokikoa—gero Greater Lynn Lan Kontseiluarekin eta bertako jendearekin hasi zen lanean
beste sindikatu batzuk. Denak hasi ziren beren buletinak hobetzen; musika erabiliz eta
inoiz izan ez zituzten bideo-gaitasunak; bertakoentzat gosaltzen zuten
kazetariek lan gaiez eta haiek adierazten zutenaz hitz egiteko; haiek
Bertako kazetariak Central-eko nazioarteko laneko aktibistekin lotu zituen
Amerika eta lanaren ikuspegi guztiz ezberdina zuten beste leku batzuk; hasi ziren
sindikatuko kideen benetako gaitasuna eraikitzea bozeramaile izateko eta
mezuak garatu eta lantzea, jendea eroso hitz egiteko
komunikabideak.
Hasi ziren
egiten ari ziren kanpainak antolatzearekin bat eginez hori —kanpainak—
kaleratzen ari ziren anbulantzia gidari latinoak defendatu, hartzeko kanpainak
murrizketak GE Lynn-en, edo ari zen sindikatu-bultzada bati elkartasuna adieraztea
railroaded, beraz, euren komunikabideak sortu eta grabatzen ari ziren eta garatu
kazetariekin harreman hobeak. Hori egiten hasi ziren beste pare batean
herrietan eta estatu mailan. Ondoren, estatu mailako AFL-CIO hedabide bat sortu zuten
komunikabideen lana nola tratatzen duten eta horri buruz zer egin genezakeen pentsatzeko.
Bitartean meza
AFL-CIOk lanaldi osoko pertsona bat kontratatu zuen bere webgunea berritzen eta erabiltzen laguntzeko
buletina beste modu batean. Beraz, ikusten duzu nola, poliki-poliki, integratzen zaren
etengabeko antolakuntzak komunikazioekiko sentsibilitate osoa behar du. Ez da besterik
independentea edo nagusia. Independentearen bidez guztiongana iristen bagara,
komunikabide alternatiboak, ez ditugu hedabide nagusiak erabili beharrik ere. Erabili behar badugu
komunikabide nagusiak hauteskundeetara iristeko, pentsa dezagun nola joango garen
egin ezazu. Erabili ditzagun hedabide independente eta alternatiboak gure etxe gisa, non gauden leku gisa
praktikan, geure buruaz fidatzen eta ziur sentitzen ikasten dugu, eta gero hori hartzen
lan egin eta korronte nagusiari erakutsi eta korronte nagusiaren onena marraztu
kazetariak ikusteko zein onak garen, zein ederrak garen, ren baliozkotasuna ikusteko
gure mezua. Beraz, artean hartu-eman ona izaten hasten zara
hedabide independenteak eta hedabide nagusietan egiten ari zaren presioa.
The Boston
Globe gaur egun jabea da New York Times. 2002ko urtarrilaren amaieran bertan
Markek idatzitako "The Big Chill" izeneko igandeko aldizkarian nabarmendutako artikulu bat zen
Hedabideen gaiak lantzen dituen Jurkowitz Globe. Hori idazten du
Terrorismoaren aurkako gerraren biktima Amerikako "diskurtso zaratatsua" da. Ba al dut
zerbait falta zaizu? Ameriketan egon al da "diskurtso zalapartatsurik".
Irailaren 11 ondoren bat-batean desagertu?
Mark Jurkowitz da
Amerikako zati jakin bat entzuten. Askotan gertatzen dela ikusi dut
kazetariak. Lanean nengoela Prime Time Aktibismoa, guztiak irakurri ditut
elkarrizketak eta kazetariei buruz argitaratutako lan guztiak eta nola erabakitzen duten zer den
albisteak. Komunikazioetan eta komunikabideetan literatura multzo handia dago
honi buruzko soziologia. Nahiko argi dago kazetari gehienek erabakitzen dutela zer den albistea
beren lagunekin hitz egitea eta kazetarien lagun gehienak goi mailako klasekoak dira,
gizonezkoak, zuriak eta gero eta gehiago kazetaritza eskoletako produktuak. Baina ordezkatzen dute
gizartearen geruza oso estua. Haien koktelak ez dira festak
nahitaez disidentzia entzun dezakezuna. Entzun dutela erabakita
pertsona garrantzitsuak, desadostasunik ez dagoela ondorioztatzen dute.
Ben Bagdikian,
in Komunikabideen monopolioa, 1983an atera zena, 50 korporazio idatzi zuen
AEBetako hedabide gehienak kontrolatu zituen Azken edizioak behera egin du kopuru hori
seietara. Nolako erronka edo arriskua dakar horrek komunikaziorako
gizarte demokratiko baten beharrak?
Berdin planteatzen du
erronka berdinak diren bi alderdi politiko izatea. Miresten dut
Bagdikian kritika, eta ados nago, baina horren barruan begiratu behar dugu eta
esan, ados, hauetan guztietan demokraziaren murrizketa hori aldatzen saiatzean
dimentsioak, non dauden lekuak poliki-poliki espazio pixka bat landu ahal izateko eta
pitzadurak egin instituzioetan? Inguruko komunikazioetan pitzadura bat egin dezakegu
Egiturazko arrazakeriaren gaiak, non hedabideek arduraren bat sentituko duten.
Oso kezkatuta nago
jendeak galdetzen duenean: “Hedabide independenteak onartzen dituzu ala uste duzu izan beharko genukeela
komunikabide nagusiekin lan egiten?” Erantzuna biak dira, jakina. Lan egiten saiatzen bazara
hedabide nagusietan eta ez duzu errespetatzen independenteen lana, galtzen duzu
zure ahotsa oso azkar edo ezin duzu zure ahotsa aurkitu ere egin. Hala ere, bertan geratzen bazara
hedabide independenteak eta ez saiatu liluratuta dauden ikusleengana iristen
hedabide nagusien arabera, ez duzu oso ondo ulertzen jendeak zer den
galderak dira eta non hasi elkarrizketa.
Publikoan
Broadcasting Act, "ez komertzial" hitzak anbiguotasunik gabe erabili ziren.
PBS eta NPR-en azpi-idazte-puntuak nonahi daude. Hori arazo bat al da?
Bai. Zuk duzunean
onartu norbaiten dirua eta badakizu zure finantza-egonkortasunaren araberakoa dela
babesle horri eusten diozula, horren jakitun izan ala ez, hasten zara
autozentsura. Ez da ezeri ezetz esatea ere; hasten zarena da
esan baietz.
Lagun bat nuen
lan kazetaritza idatzi nahi zuen lan antolatzailea dena. Joan zen
kazetaritza eskolan urte asko lantegi batean lan egin ostean. Lan bat lortu zuen
haria gainean New York Times negozioen atala eta oso hunkituta zegoen.
Azkenik, lanari buruz idatzi ahal izango zuen. Baina lortzen ari zen
Johns Mansville eta era guztietako ordezkariekin bazkarirako gonbidapenak
beste jendea. Esaten zioten: «Begira, Jeff, ez duzu zer idatzi beharrik
Hortaz ari naiz, baina utzi istorio batzuk proposatzen dizkizut. buruz idatzi dezakezu
nola Johns Mansville-k komunitate horiekin egindako akordioek benetan egin duten a
pertsona horien bizitzan ezberdintasuna». Pertsonak kopuru izugarria emango luke
Jeff-i hau edo beste nola funtzionatuko lukeen istorioak. Istorioak txarrak ez balira
ideiak, Jeffek bat egiten amaituko zuen. Ez litzateke berez negozioaren aldeko istorio bat izango,
baina ez luke ertz kritikorik izango. Esango luke: "Johns Mansville ari da
gauza onak komunitatearentzat». Baina jendeak Johns Mansvillen borrokatu behar izan zuen 30
urteak komunitate eta familia asko kaltetu zituen sokatira zital batean.
Historia da
Johns Mansville kontuak egiteko lan eta komunitatearen borroka galdu egin zen.
Bitartean, sindikatuek ez zuten deitzen. Jeffek deitu zienean, beldurtuta zeuden.
Ez zuten kazetariekin hitz egin nahi New York Times. Haiek
ez zen haietaz fidatzen. Beraz, denboraren poderioz, nahiz eta lanarekin bat zetorren harilari batekin, zu
enpresen aldeko estaldura izan zuen, egituratzeko moduagatik.
Arazo bat da
oinarriekin ere. Nahiz eta hedabide independenteak, fundazioaren menpekoak badira,
leuntzen bukatzen duzu bizirik irauteko. Horietako batzuk beharrezko konpromisoa dira, baina
galdera da zer da beharrezko konpromisoa eta zer da norberaren ertza galtzea?
Zer aholku
emango zenioke jendeari trebetasun independente eta kritikoak gara ditzaten
bereak, kontsumitzaile pasibo izatetik aktiboago izatera pasatzeko?
Ez saiatu egiten
zure kabuz. Hasi albisteak taldean ikusten. Gozatu barre egiteaz,
kritikatuz, eta egin zaitez kontsumitzaile aktibo. Horretarako moduak daude:
egunkaria zabaldu eta egiturari begira. Hasi zaitez informatzen
albisteak nola eraikitzen diren buruz, beraz, kutxa beltz misteriotsu bat izateari uzten dio. Zuk
jarri prentsa-oharra alde batean eta beste aldean "berri" ateratzen da. Behar duzu
deskonprimitu kutxa beltza eta ikusi nola funtzionatzen duen eta hasi horri buruz kritikoa izaten.
Zure komunikabideak
aktibismoa Noam Chomskyk piztu zuen.
Bera ez zen
eragin bakarra, baina kritikoa zen. Langile klaseko umea nintzen
Lowell, Massachusetts, Radcliffe-ri beka eman zioten erdian
Vietnameko Gerra 1967an. Ikasle manifestariak presaka etorriko ziren gora eta behera
korridoreak beren flyerekin, zure atea jo eta ni etortzera gonbidatzen
manifestazioetara. Armadan zegoen anaia bat nuen bisitan etorriko zena
ni uniformez. Jendeak sudurra jartzen zuen eta ezin zuten ulertu. I
Astean 30 ordu lan egiten zuen lan/ikasketa ikasle gisa. Hau izan zen nire aukera lortzeko
lau belaunaldiko lantegitik. Lowelleko lehen pertsona izan nintzen
25 urtetan Harvard-en sartzeko meritu nazionaleko beka batekin. Leial nintzen
anaiari, eta ez nuen ulertu. Ez nuen inoiz ezer jasan
izan ezik Lowell Sun egunkaria. Ez nekien nola mundua
begiratu.
Nik lortu dut New
York Times eta irakurtzen saiatu nintzen, zer gertatzen ari zen ulertzeko
eta ez nintzen inora iristen. Gero eta deprimituago nengoen nengoelako
anaiaz kezkatuta baina ez zitzaidan gogoko belikozale izatearen ideia. Besterik gabe
garai hartan, MITeko tipo hau izango zela oharra jarri zen
Gerrari buruz Radcliffe-n hitzaldi bat emanez eta kritikatuko zuen
New York Times. Sartu nintzen eta han eserita zegoen gizon oso ahul hau
piano bankua. Bere ondoan pila bat zeukan New York Times, lau inguru
oinak altuera. Han eseri zen oso axolagabe denak sartu arte eta gero bera
lasai hasi zen irakurtzen Times guri, eta gero irakurri azpitestua a gainean
egunetan, nola erakusten duen Times, gertaerak erabiliz, sistematikoki
gertaerak, testuingurua eta ahotsak gaizki irudikatu eta alde batera utzi zituen emaitza izan zen
gertakari berdinen irakurketa posible batetik oso ezberdina.
Gero erabili zuen
tik gertakari berdinak Times eta beste irakurketa bat egin zuen. besterik ez nintzen
pozik. Han eserita nengoen irribarretsu haurtxoak nola sortzen ziren jakingo banu bezala.
Jendeari galdetu nion ea nola moldatzen zen guztia, eta inork ez zidan erakutsi, eta
pertsona honek egin zuen. Hain argi zegoen... New York Times irakur zitekeen
hala nola, munduak nola funtzionatzen zuen ulertu ahal izateko. Nire oihartzuna izan zuen
Lowelleko errotetan langile klasearen historia, non hirurentzat
belaunaldiak ikusi genituen errotak etortzen eta lana etortzen, eta gero bat dago
krisi ekonomikoa eta jendearen bizitza zapaldu eta apurtu egiten dira.
Gure osoa
auzoa lanik gabe zegoen. Walter izeneko bizilagun bat genuen. Bere bi mutilek lortu zuten
gaixo. Pistola bat hartu eta buruaren atzealdean jarri eta bere mutilak hil zituen.
Txikitan, han eseriko nintzen asmatu nahian: oso-oso izango banintz
ona, bizirik aterako al nintzen?
The Lowell
Sun izenburua zuen: "Aitak haurrak hiltzen ditu". Une horretan, sartutako jendea
Garagardotegia ixteagatik lanik gabe zeuden Lowellek guztiak hartu zituen
Eguzki eta erre zituen. Ingurura etorri eta haurrei esan zien
Harvard Brewery-k ume horiek hil zituen, ez zen Walter. Hau oso bat izan zen
gauza nahasgarria haur txiki bati, banekielako Walterrek gatilloa sakatu zuela.
Baina nire bizitzan zerbait handiarekin zerikusirik zuela pentsatzen hasi nintzen.
pertsona boteretsuak eta interes boteretsu handiak. Noam Chomsky-k ekarri zuenean
interes korporatibo horiek nola bat egiten duten erakusteko, nire energia senti nezakeen eta
pasioa, nire bizitza osoa hezkuntza liberalaren modu batean elkartuz
Harvardek ez zidan ematen. Z
David
Barsamian Alternative Radio taldearekin dago Boulder-en, Colorado
(www.alternativeradio.org) eta egilearen azkena The
Emisio Publikoaren gainbehera eta jaitsiera (South End Press).