Pole juhus, et suur osa üliõpilaste vägivallatu koordineerimiskomitee ehk SNCC juhtkonnast tuli Nashville'i osariigis Tennessee istumiskampaaniast – ja et SNCC noored olid sageli kodanikuõiguste liikumises tempo määrajad. Isegi praegu saame vaadata a protsessi dokumenteeriv lühifilm: rev. James Lawsoni juhitud hoolikad ja samm-sammulised koolitused mustanahalistele õpilastele.
Sarnane radarialune väljaõppeprotsess eelnes diktaator Ferdinand Marcose kukutamisele Filipiinidel 1986. aastal. See võitlus andis meile vägivallatu võitluse jaoks uue termini: "inimeste võim". Filipiinidel oli aastaid kestnud vägivaldne mäss, kuid Marcos oli USA abiga suutnud selle ohjeldada. Ta ei suutnud aga vägivallatut otsest tegevust tagasi hoida ja oli lõpuks sunnitud põgenema Ameerika Ühendriikide varjupaika.
Asi pole selles, et liigutused ei võidaks ilma treeningu dimensiooni üles ehitamata. The Ülemaailmne vägivaldse tegevuse andmebaas sisaldab edukaid otsetegevuse kampaaniaid, mis pärinevad aegadest enne, kui koolitus, nagu me seda teame, leiutati. Kuid isegi siis arendasid uuendusmeelsed juhid mõnikord samaväärset, kui nad teadsid, et seisavad silmitsi karmi vastasega.
Üheks selliseks näiteks on khaan Abdul Ghaffar Khan, praeguse Afganistani ja Pakistani liider, kes tahtis vabastada oma pataani rahvast Briti impeeriumist. Vaadates Gandhi "tõekatseid" temast lõunapoolses piirkonnas, nägi ta vägivallatu võitluse potentsiaali isegi siis, kui Briti väed tulid India hindudele raskelt alla. Ta võis eeldada, et britid on temasuguste moslemite vastu veelgi vägivaldsemad. Lõppude lõpuks on rassismi ja eelarvamuste varjundeid.
Nii korraldas ta marssiõppused oma vägivallatule armeele, keda ta nimetas Khudai Khidmatgariks ehk Jumala teenijateks. Kuigi see ei sarnanenud rollimänguga, mida praost Lawson hiljem kasutas, aitas see tõenäoliselt nende enesekindlust ja solidaarsust kahel viisil tugevdada. Esiteks aitas pingeline marss tugevdada nende võimet vägivallale vastu seista. Teiseks võimaldas see neil praktiseerida oma ühtsust ja pühendumist vägivallatuse vastu – mis omakorda vähendaks, kuigi kindlasti mitte kõrvaldaks nende vastu suunatud vägivalla taset.
Ja nii see ka osutus. Üks Briti ajakirjanik teatas, et pataanide vastu kasutati karmimaid repressioone kui hindude vastu – "tulistamised ja poomised hulgimüügis". Sellest hoolimata jäi vägivallatu liikumine kursile ja britid taandusid. Gandhi kiitis hiljem Pathanite rolli maailma võimsaima impeeriumi hävitamisel.
Värvilised inimesed ja vägivallatu võitluse valik
Üks koolituse funktsioon ilmneb nendest näidetest: see vähendab vastase vägivaldsete repressioonide tõhusust.
Selles artiklis tsiteerin tahtlikult värviliste inimeste kampaaniaid. Ülemaailmne vägivallatu tegevuse andmebaas jutustab sadu lugusid värviliste inimeste võitudest. Üks põhjus, miks värvilised inimesed nii sageli valivad vägivallatu vastasseisu, on see, et see pakub võimalust võita, vähendades samal ajal ka vastase vägivalla hulka – võrreldes sellega, mis juhtub vägivaldsete vahendite valimisel.
Andmebaasis on otsitav väli, mis näitab, kas vastane kasutab kampaania sulgemiseks vägivalda. Kuigi on juhtumeid, kus vastased ei kasuta vägivalda, ilmneb see sageli. Koolitus aitab talgulistel selleks võimaluseks valmis olla ja üks probleem, millega koolitusel tegeletakse, on hirmu probleem.
Värviliste inimeste ja valgete vastaste vahelises võitluses on värvilistel inimestel sageli esinenud nende vastu suunatud vägivalda, mis annab neile igati põhjust tuua oma kampaaniasse hirmutase. Kodanikuõiguste liikumise istuvad korraldajad pidid sellega arvestama.
Danny Gloveri suurepärane film “Freedom Song” näitab graafiliselt, kuidas SNCC koolitus töötas, et toetada noori silmitsi seisma valgete vägivalla peaaegu kindlustundega, lootes võita ja suutma toime tulla võitlusega kaasneda võiva valuga. See ei erine inimestest, kes treenivad sportlikuks võistluseks: valu on vältimatu ning võitmise teeb võimalikuks meele, keha ja südame konditsioneerimine.
Endalegi üllatuseks nägin seda isikliku pilguga Philadelphia kesklinnas trollisõidul aastaid tagasi, kui mu poeg oli 12-aastane. Alustasin vestlust meie kõrval istuva mehega. Ta ütles mu mustanahalise poja vastu soojendades: "Tead, teievanune tegin ma oma elus parimat asja!"
Peter kummardus sisse, tema pilk oli suunatud mehe pilgule.
"Ma olen Birminghamist," jätkas ta, "ja olin koos dr Kingiga laste marsil! See oli raske jama, mees. Ühel päeval tulid tuletõrjujad koos politseiga ja tõmbasid voolikud välja ja lasid meie pihta vett, et meie marss peatada.
Mees naeratas, kui nägi Peetrust hinge kinni hoidmas.
"Jah, nad said mu kätte. See vesi lõi mu lihtsalt jalust maha. Sa pole kunagi midagi sellist näinud. Me kõik oleme lihtsalt löödud. No voolikud ei saanud kätte kõik — nad hakkasid laulma "Ei lase kellelgi meid ümber pöörata!"
"Kuid mõned meist said haiget ja enamik oli läbimärjad. Nii et tead mida? Järgmisel päeval tulime tagasi – isegi rohkem meist, lapsed, ja ka mõned täiskasvanud.
Peter vaatas mulle otsa, et näha, kas ta peaks seda fantastilist lugu uskuma. Noogutasin, mõistes, et kuuleme üht dramaatilisemat lugu kodanikuõiguste liikumisest.
"Kas sa said haiget?" küsis Peeter.
"Ei, ainult mõned sinikad," ütles mees. „Järgmisel päeval tulime tagasi, kuigi nüüd teadsime, mis juhtus, ja mõned meie vanemad ütlesid ei, kuid me tegime seda siiski. Teate, laskun alla, lauldes seda laulu, et teid ei pöörata ümber."
"Kas saite enne oma päeva marssi alustamist koolitust?" küsisin mehelt.
"Jah, see pidi meil olema, sest kohtusime kõigepealt baptisti kirikus ning Jim Bevel ja teised täiskasvanud õpetasid meid olema vägivallatud, ükskõik mis juhtub – politseikoerad või mis iganes."
Ta naeratas uhkelt. "Me olime vaprad, mees, ja need laulud jäävad mulle igavesti meelde. Kurat, me võitsime selle lahingu!"
Pilku üles vaadates nägi mees, et tema peatus on tulemas, hüppas püsti, naeratas mu pojale veel ühe ja viipas meile, kui ta kärult maha tuli.
Lõpetasin loo Peteri jaoks: Noored võitsid selle konkreetse lahingu 1963. aasta Birminghami kampaanias, sest saabus päev, mil politseikomissar "Bull" Connor käskis tuletõrjujatel voolikud sisse lülitada – ja mehed keeldusid.
Valge majanduseliit asus kampaania juhtkonnaga läbi rääkima ja sundis poliitikuid kokkuleppele. Birmingham (Alabamas), konföderatsiooni südames, hakkas eraldama.
Uus koolitustöötuba selle poliitilise hetke jaoks
Paljudes riikides on võitlus õigluse nimel silmitsi kriitiliste poliitiliste olukordadega, mis nõuavad lisaoskusi - rohkem kui lihtsalt taktikaline koolitusest, millest siin seni räägiti. Neid võitlusi on ka vaja organisatsiooniline koolitus, mis näitab, kuidas luua tõhusaid, mitmekesiseid ja juhtivaid rühmi ning kasvatada selliseid võrgustikke ja koalitsioone, mis võivad laieneda. Polariseeruvates ühiskondades, nagu Ameerika Ühendriigid ja Suurbritannia, on need oskused eriti kasulikud, sest nendes tingimustes võivad liikumised kiiresti kasvada. Üks selle valdkonna korraldamise ressurss on midagi, mille kirjutasin koos Berit Lakey ja teistega, nimega "Rohujuuretasandi ja mittetulundusühingute juhtimine: juhend organisatsioonidele muutuvatel aegadel. "
Lisaks organiseerimisoskustele ja taktikalisele jõule on meil vaja vägivallatu otseste tegevuste kampaaniate strateegiaid. Lõppude lõpuks kasutavad edukad vägivallatud liikumised võitmiseks üldiselt kampaaniatehnoloogiat. Ülemaailmne vägivallatu tegevuse andmebaas põhineb kampaaniatel ja raamatutel nagu "See on ülestõus” autor Mark Engler ja Paul Engler ningMiks tsiviilresistentsus toimib” autor Erica Chenoweth ja Maria J. Stephan.
Paljud teadlikud inimesed, kes protestidel osalevad, aga ei tea, et on olemas selline asi nagu otsese tegevuse kampaaniatehnoloogia – rääkimata sellest, et võit sõltub selle tehnoloogia mõistmisest ja heast kasutamisest. See tähendab, et tohutuid energia- ja talentide reservuaarid ei ole täielikult ära kasutatud.
Kui ma selle tõdemuse peale ärkasin, mõtlesin välja uue lühikese koolituse, mis tutvustab inimestele kampaaniatehnoloogiat. Olen testinud seda 15 korda nii rannikul kui ka Kesk-Läänes inimestega, kes tegelevad rassilise ja majandusliku õigluse, kliima, sisserändajate õiguste, taskukohase eluaseme, põlisrahvaste õiguste, tervishoiu ja muude küsimustega.
Inimesed teatasid suuremast selgusest ja suurenenud võimest näha positiivsete muutuste võimalust. Nad hindasid eriti hästi meeldejäävat raamistikku võidukampaania koostamiseks ja seda, et see muutis strateegia kujundamise kättesaadavamaks. Mõned leidsid, et töötuba pani nad rohkem kontakti oma jõu ja jõuga.
Otsustasin selle koolituse üle anda neile, kes saavad aidata seda levitada. Kaks hariduskeskust - Pendle Hill (Philadelphia lähedal) ja Vägivallatuse ressursikeskus (Santa Cruzis, Californias) – sponsoreerivad nüüd töötubasid, mis koolitavad teisi kogenud juhendajaid minu koolitust juhtima.
Edukatel liigutustel on õppimiskõver
Niipalju kui ma kuue aastakümne pikkusest liikumisharrastusest õppimisest ja osalemisest aru saan, on edukamad oma avanevast kogemusest õppimisega. Neile, kes hindavad oma osalejate mõjuvõimu, meeldib leida viise, kuidas luua "maavägede" õppimiskõver.
1930. aastatel hõlmas USA koolitusressursside hulka Brookwoodi töökolledž. Highlanderi teadus- ja hariduskeskus tekkis umbes sel ajal ja jätkab täna. 60ndatel ilmusid uued, sealhulgas Martin Luther Kingi sotsiaalsete muutuste kool, kus ma kunagi õpetasin. Nüüd on neid veel rohkem, sealhulgas Momentum, Wildfire ja Training for Change. Ajal, mil isegi liikumismeedia imbub meid halbadest uudistest, on seda olulisem, et me ei peaks meeles pidama oma vastupidavuse suurendamist ja õppimist.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama