"Ja mõned meist, kes on juba hakanud öövaikust murdma, on leidnud, et kõnele kutsumine on sageli piina kutse, kuid me peame rääkima."
Võtke päev, loe paar tema sõna. Ma räägin muidugi Martin Luther Kingist. Tema "päev" on möödas, kuid tema sõnum pulseerib endiselt. Me peame rääkima! Maailm veritseb sõja, vaesuse ja rassismi haavadest, nagu see oli 57 aastat tagasi, kui ta rääkis - kurikuulsalt, võite öelda - Riverside'i kirikus New Yorgis. Ta trotsis LBJ-d ja vaatas otse Vietnami sõja koonu, kuulutades seda moraalseks metsikuks, kuulutades USAd "tänapäeva maailma suurimaks vägivalla kandjaks".
Oleme Kingile rahvuspüha andnud, teinud temast rahvuskangelase – aga see pole sama, mis teda kuulata. See võib olla vastupidine. Tema jumalikustamine, kujuks muutmine, tema kujutise austamine võib tähendada tema lihtsalt vaikimist.
Seega pühendasin mõned tunnid tema rahvuspühast (tegelikult juba järgmisel päeval), et lugeda uuesti läbi kõne “Teispool Vietnami”, kõne, mille ta pidas 4. aprillil 1967, aasta enne tema mõrva. Tema sõnad ei ole pelgalt kriitilised julmalt mõttetu koloniaalsõja suhtes ega Ameerika avalikkuse iroonia suhtes, kes „vaatab teleekraanilt neegreid ja valgeid poisse, kuidas nad koos tapavad ja surevad rahva eest, mis pole suutnud neid üheskoos istutada. samad koolid."
Tema sõnad segavad kokku armastuse ja põrgu, meeleheite ja lootuse. Tema sõnad on sügavalt ettenägelikud:
„Sõda Vietnamis on vaid sümptom Ameerika vaimus palju sügavamast haigusest ja kui me seda kainestavat reaalsust ignoreerime. . .” Oh mu jumal! Meie sõjad jätkuvad ja jätkuvad, kui me riigina ei muutu: põhimõtteliselt, vaimselt.
Pole ime, et J. Edgar Hoover (ja nii paljud teised kulisside taga) nägid temas ohtu rahvale, kes tuleb suletada, kui mitte kõrvaldada. Ta oli juba aidanud lüüa segregatsiooni ja oli hakanud kaotama süsteemset rassismi. Nüüd võttis ta vastu sõjaindustrialismi ja Ameerika hegemoonia:
„Tõeline väärtuste revolutsioon vaatab peagi rahutult vaesuse ja rikkuse silmatorkavale kontrastile. Õiglase nördimusega vaatab see üle merede ja näeb üksikuid lääne kapitaliste investeerimas tohutuid rahasummasid Aasiasse, Aafrikasse ja Lõuna-Ameerikasse, et siis kasumit välja võtta, ilma muret tundmata riikide sotsiaalse paranemise pärast ja öelda. , "See pole lihtsalt." See vaatab meie liitu Lõuna-Ameerika maa-aadelkonnaga ja ütleb: "See pole lihtsalt." Lääne ülbus tunne, et tal on kõik, mida teistele õpetada ja neilt pole midagi õppida, on mitte ainult."
Riigi liidreid hirmutanud ei olnud mitte lihtsalt MLK sõnad, vaid asjaolu, et tal oli märkimisväärne võim – poliitilistes ja sõjaväeringkondades arusaamatu võim, mis tunnistas alandlikkust ja inimlikku ühtsust. Mida kuradit ta räägib?
"Võib-olla on meie seas tõusmas uus vaim."
Ja King oli üks selle vaimu kandjatest – aidates seda juurutada sotsiaalsesse tuuma:
„Olen veendunud, et kui tahame jõuda maailmarevolutsiooni õigele poolele, peame me rahvana läbi tegema radikaalse väärtusrevolutsiooni. Peame kiiresti alustama üleminekut asjadele orienteeritud ühiskonnalt inimesele orienteeritud ühiskonnale. Kui masinaid ja arvuteid, kasumi eesmärke ja omandiõigusi peetakse inimestest tähtsamaks, pole rassismi, äärmusliku materialismi ja militarismi hiiglaslikke kolmikuid võimalik võita.
Üks asi on lobiseda Ameerika staaridest „ametlike” väärtuste – elu, vabaduse, blabla-bla – üle, aga hoopis midagi muud on rääkida valitseva klassi (salaja) tegelike väärtuste ületamisest, tõepoolest „vallutamisest”.
"Meie ainus lootus täna seisneb meie võimes taastada revolutsiooniline vaim ja minna mõnikord vaenulikku maailma, kuulutades igavest vaenulikkust vaesuse, rassismi ja militarismi vastu."
Maailm, mis on tõesti sõjast üle saanud? Maailm, mis hõlmab "tingimusteta armastust kogu inimkonna vastu"? Ma arvan, et ei.
"Kui ma räägin armastusest," jätkab ta, "ma ei räägi mingist sentimentaalsest ja nõrgast vastusest. Ma ei räägi sellest jõust, mis on lihtsalt emotsionaalne bosh. Ma räägin sellest jõust, mida kõik suured religioonid on pidanud elu ülimaks ühendavaks põhimõtteks. Armastus on mingil moel võti, mis avab ukse, mis viib lõpliku reaalsuseni.
Ja minu kujutlusvõime - minu võimalikkuse tunne - avaneb uuesti. See on see, mida MLK inimkonnale ikka toob: nägemus tulevikust, mis erineb sügavalt praegusest hetkest, kuid samas ka olevikust, meeleheitlikult kohalolevast, selles hetkes. "Homme on täna." Tema sõnad ühendavad kõiki planeedi religioone. Nad rebivad pühadest raamatutest välja sügavaimad väärtused, mida me propageerime, ja toovad need bussi, üle silla, kongressi saalidesse ja igasse planeedi sõjaruumi.
Nende vaim tõuseb endiselt.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama