"Ma arvasin, et kui sul on akustiline kitarr/siis see tähendab, et sa oled protestilaulja" laulsid Smithid 1985. Tundub, et paljud inimesed on sellele mõelnud Frank Turner kuni nad lugesid Michael Hanni oma blogpost tõstes esile vasakpoolseid kommentaare, mille Turner oli teinud 2009. aasta intervjuus.
Laulja-laulukirjutaja vastas a blogpost tema enda omast, püüdes rekordit sirgendada: "Enamik mu sõpru pole minuga nõus, eriti Billy Bragg ja Chris TT. Kuid olles täiskasvanud, mõistame, et intelligentsed inimesed võivad asjades eriarvamusel olla. Vaatamata sellele, et aeg-ajalt ajab mu suu... ärge arvake, et inimesed, kes nimetavad end sotsialistideks, on kurjad, hullud, rumalad või väärivad ründamist; ma lihtsalt näen maailma teisiti."
Viimati, kui Turneriga poliitikast arutasin, jagasime puuetega inimeste kontserdil pisikest riietusruumi. Ma sõimasin teda selle eest, et ta ühes intervjuus väitis, et ta ei ole poliitiline laulukirjutaja. Meenutasin talle hiljutisel Wembley Arena esinemisel juhtunut, kui ta esitas oma laulu Glory Hallelujah – 12,000 XNUMX inimest tõstsid häält ja laulsid refrääni "Because there never been no God".
"Tule," ütlesin ma, "peate tunnistama, et see on poliitiline." Ta raputas ägedalt pead. "Ei, see pole nii," ütles ta ja võttis nälkja teise mu õlle peale. "Ma lihtsalt ütlen, mida ma arvan." Kas ta oli kõrvalehoidev ega soovinud osaleda poliitilises arutelus, kartes paljastada oma parempoolsed kalduvused? Või lihtsalt keelduda laskmast oma poliitikat määratleda eelmise põlvkonna väärtustega?
Kuigi me oleme erineva taustaga, alustasime Turneriga oma poliitilisi teekondi samast punktist, identifitseerides end anarhistidena. Minu anarhia ei olnud inspireeritud Bakunin, vaid Sex Pistolsi poolt. See oli vähem poliitiline filosoofia, pigem 70ndate lõpu versioon sõjajärgsest noorusest, mille sõnastas esmakordselt Marlon Brando 1953. aasta bikerfilmis "Metsik". Kui keegi küsib temalt, mille vastu ta mässab, vastab Brando lakooniliselt.Mis sul on?".
Kuigi see ei tähendanud kunagi palju enamat kui retooriline seisukoht joomist tulvil aruteludes, vabastas minust anarhistina mõtlemine mind 1979. aasta Ühendkuningriigi üldvalimistel hääletamast, kuna minu argumendiks oli see, et leiboristide ja toorite vahel ei olnud tegelikku erinevust.
Sündmused paljastasid kiiresti mu naiivsuse. 1983. aasta valimisteks mõistsin, et Margaret Thatcheri juhitud toorid erinevad leiborist, ohustades asju, mida pidasin iseenesestmõistetavaks, nagu heaoluriik, rahu Euroopas, meie mitmekesine ühiskond. Ometi väljendas mu sel aastal ilmunud debüütalbum poliitikat, mis oli enamasti isiklik. See võttis kaevurite streik et mu silmad avada. Pärast seda, kui olin aasta aega maa peal kaevanduskogukondades tulunduskontserte mänginud, olles omal nahal tunnistajaks klassisõjale, hakkasin kirjutama. laulud mis rääkis vasakpoolsete ideoloogilises keeles. Intervjuudes tuvastasin end sotsialistina.
Turner, nagu enamik tema põlvkonna muusikuid, pole kunagi piketiliinil mänginud. 1981. aastal sündinud, veetis ta aastatel 2000-2005 hardcore punkbändis nimega Miljon surnut. Sel perioodil kasvas ka MP3-muusikafaili populaarsus. Esimest korda pakkus peer-to-peer failide jagamine muusikutele vahendit jõuda oma publikuni ilma mehele kontrolli loovutamata.
Kui suured plaadifirmad 2001. aastal Napsteri failijagamissaidi sulgema asusid, nägid paljud seda katsena alla suruda vabadusi, mida nad Internetis nautisid. Viha ei olnud suunatud mitte ainult korporatiivsete konglomeraatide ja mahasurumist rakendavate valitsusasutuste vastu, vaid kogu autoriõiguse kontseptsiooni vastu. Blogijad hakkasid end libertaaristidena identifitseerima, andes oma vihale poliitilise mõõtme.
Mul on tunne, et Turneri poliitikat määratles see võitlus, et blogisfääri libertaarsest keelest inspireerituna võttis ta omaks maailmavaate, mis kajastub Mick Jaggeri poolt 1960. aastatel.
Pärast narkosüüdistustest vabanemist 1967. aastal Jagger intervjueeriti televisioonis autor William Rees-Mogg, tollane Timesi toimetaja. Oma memuaaride kohaselt oli Rees-Mogg, oodates Jaggerit väljendamas biitlite vasakpoolseid seisukohti, hämmastunud, kui avastas, et Rolling Stonesi juht võttis eetilistes ja sotsiaalsetes küsimustes individualistliku libertaarse vaate. Aastaid hiljem kirjutades väitis Rees-Mogg, et Jagger võiks kirjeldada kui varajast Thatcheriiti.
Mis ei tähenda, et Turner oleks Raudse Leedi järgija. Pigem tundub, et ta on jõudnud samale järeldusele, mida mina 70ndate lõpus, et leiboristide ja toorite vahel pole suurt vahet. Ma arvan, et ta eksib, aga kes saab teda süüdistada, olles saanud täisealiseks ajal, mil ideoloogia lükati triangulatsiooni kasuks?
Tema vasakpoolsete vihane hukkamõist, mille tegi 2009 Kuu ja tagasi muusika intervjuud tuleks selles valguses näha. Ta tegi need kommentaarid enne tooride võimuletulekut, muutes uue põlvkonna kärpimisvastasteks aktivistideks, ja ta tegi kiiresti avalduse, milles selgitas, et ta ei toeta David Cameroni. Ja loomulikult pole ta esimene popstaar, kes poliitika kohta laiaulatuslikke avaldusi tehes suurejooneliselt banaaninahast libiseb.
Turneril on sotsiaalne südametunnistus, selles ärgu jäägu kellelgi kahtlust. Ta seisab opositsioonis kõigiga, kes tema arvates takistavad inimestel oma täielikku potentsiaali realiseerimast – olla tunnistajaks tema toetusele puuetega inimeste õigustele eelmisel kuul sel toetusüritusel. Mida tal pole – või ta isegi tunneb, et ta vajab – on ideoloogiline analüüs, mis toetaks tema lauludes väljendatud ideid.
Alates tööjõu vähenemisest Klausel neli, Suurbritannia peavoolupoliitika on nii heas kui halvas muutunud üha postideoloogilisemaks. Arvestades seda meremuutust, kas on õige eeldada, et uus põlvkond, kes on vihane Cameroni Suurbritannia ebaõigluse pärast, väljendaks end samas poliitilises keeles, mida kasutasime 20. sajandil? Turner ja paljud tema põlvkonna esindajad näevad maailma teisiti. See ei tähenda, et me ei võiks koos töötada, et leida uusi viise ühiste ideaalide väljendamiseks.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama