1960. aasta suvel nõustus 32-aastane dr Ernesto "Che" Guevara kohtuma mõne USA üliõpilasega oma presidendi büroos Kuuba keskpangas. Fidel määras ta hiljuti sellele ebatõenäolisele ametikohale. Nagu enamik sündmusi Kuubal, tekitas Che panga presidendiks saamine nalja.
Fidel küsib valitsuskabinetilt: "Kas keegi teist on majandusteadlane?"
Che tõstab käe. Fidel ütleb üllatunult: "OK, Che, sina oled uus pangajuht."
Pärast seda pöördub Fidel Che poole: "Kas sa oled majandusteadlane?"
„Ökonomist?“ ütleb Che. "Ma arvasin, et sa ütlesid kommunist."
Kell 2:30 1960. aasta juulis võttis uus pangaprez jalad kontorilaualt ja tunnistas, et teab majandusest vähe. Revolutsioon inspireeris teda, ütles ta õpilastele. "Poliitika," rõhutas ta, "mitte majandus, peaks juhtima revolutsioonilist poliitikat."
Ohtlikult nägus habemega arst rääkis oma reisidest läbi Ladina-Ameerika – nüüd on ekraanile söövitatud filmis The Motorcycle Diaries (režissöör Walter Salles). „Imperialistid on imenud verd Andide põlisrahvastelt. Sajandeid kestnud väärkohtlemine on maa ja inimesed kurnanud,” pidas ta loengu. "Ja USA imperialism jätkab ärakasutamist."
Ta kirjeldas vaesust ja alaarengut Argentinas, kus see arhitekti poeg üles kasvas. Tšiili Chuqicamata vasekaevanduste tingimused "on uskumatud," ütles ta, süüdistades Guggenheim-Rockefelleri perekondlikke huve alaealiste tööjõu ärakasutamises ja nende tagakiusamises, kes üritasid ametiühingusse astuda, eriti kommuniste. "Imperialism," nentis ta, "on samuti laastanud Amazonase piirkonda, mida jagavad mitmed riigid."
Ta pajatas fakte. 2% maast kuulus alla 65% elanikkonnast; 72% maainimestest omas alla 4%. Ta viitas dramaatilistele andmetele alatoitluse, sissetulekulõhede ja välisomandi kohta, justkui esitaks doktor Guevara haigla kirurgide nõukogule oma suure operatsiooni juhtumit. Ta ütles, et ÜRO andmed kinnitasid tema enda tähelepanekuid, mille ta oli oma 1950. aastate alguse mootorrattareisi kohta märkmikesse salvestanud. Ainult mandrirevolutsioon võis tuua õigluse vaesele enamusele ja Fideli geriljamudel oli sellise liikumise jaoks tee valgustanud.
“Mida sa tahaksid, et USA teeks selle revolutsiooni ajal?†küsis tudeng.
„Kao ära,” nähvas Che, naeratust lahti löömata.
Che vahtis õpilast, kes silmanähtavalt ahmis. Tuba oli vaikne. "Ma tõmban su ketti." ütles Che nüüd naeratades.
Che rõhutas õpilastele, et revolutsioon pakub parimat, kui mitte ainsat võimalust õigluse ja vabaduse poolel ajaloolise jälje jätmiseks. Ta kiirgas seda nakkavat arusaama ohtliku magnetismiga. Kell 3 tõusis ta püsti, surus kätt ja selgitas, et enne neljatunnist und on tal veel tööd teha.
44 aastat hiljem vaatasin näkku Gael Garcia Bernalile, kes mängis nooruslikku neljanda kursuse arstitudengit mootorratta seljas hüppamas koos tema Jack Kerouaci sarnase partneriga (Rodrigo de la Serna) Patagoonias, lumistes Andides. Tšiilis ja Amazonases. Filmis The Motorcycle Diaries ujub hingetõmbega astmahaige kangelane mööda ujumatut jõge teisele poole Amazonast, et veeta oma sünnipäeva pidalitõbiste juures: sihikindlus, jultumus, hoolimatus.
Viis aastat hiljem, praegu Ida-Kuuba Sierra Maestre'i sissiarmee arst, kihutas tõeline Che keset tulevahetust eikellegimaale, et päästa haavatud seltsimees.
Che oli "temerario" (Ettevalmistavalt või hoolimatult julge) ütles Fidel mulle 1974. aasta juulis, mis oli üks väheseid kriitikat, mida ta oma kõige säravama leitnandi kohta oli. „Kord võitlesin temaga [1956–8 Fulgencio Batista vastu peetud geriljasõja ajal], kui ta lahingu ajal püsti tõusis. "Sa oled liiga tähtis, et kaotada," ütlesin ma talle
Filmis ei väljendu Che kergemeelsus mitte ainult tema julgetes füüsilistes tegudes, vaid ka stseenis, kus ta himustas mehaaniku naist linnatantsul, samal ajal kui tema mees joob. Siis peab ta põgenema, et pääseda vihaste linnaelanike viha eest. Noor Che hüppab ka jäästuvasse järve, et õhtusöögiks part tuua. „Kartmatu,” nõustus Fidel.
"Kuid ta ei oleks tohtinud lasta oma kolonnidel kontakti kaotada," ütles Fidel kibestunult, viidates Che'i sissirühma lõhenemisele Boliivias. "Ja tema pingevaba suhtumine turvalisusesse läks talle maksma," märkis ta. Che oli lubanud Prantsuse intellektuaalil Regis Debrayl (sissistrateegiat käsitleva teksti autor Revolution in the Revolution?) teada saada sissi asukohta. Seejärel tabati Debray. Nüüd teame aga, et CIA agendid olid sissi jälitanud.
Kuid 1968. aasta juuli alguses, olles just kirjutanud Che’s Boliivia päeviku sissejuhatuse, tundis Fidel endiselt ahastust oma seltsimehe surma ja Boliivia sissiretke lüüasaamise pärast. Ta klammerdus endiselt foco guerrillero arusaama külge, mis õige rakendamise korral oleks eeskujuks kolmandale maailmarevolutsioonile. Mobiilne sissigrupp, mida toetasid organiseeritud salajased linnamässulised, seadis ebapopulaarsetele kolmanda maailma valitsustele ja nende saamatutele repressiivjõududele kahe rinde dilemma.
See töötas Kuubal. Nii korraldas Che 1964. aastal Fideli täielikul toetusel Kongos sarnase lahinguplaani. Oma Kongo päevikus (Che in Africa: Che Guevara's Congo Diary, autor William Galvez) märgib teadlane Che oma tähelepanekuid Kongo tegelikkuse kohta, nagu ta tegi seda Ladina-Ameerikas.
Tema hinnang: Kongo missioon ebaõnnestus. Üks tegur, mis jõupingutuste nurjumisele kaasa aitas, märkis ta, oli teadmiste puudumine. Oletatavad Kongo revolutsioonilised sõdurid olid "küllastunud fetišistlikust arusaamast surmast ja vaenlasest ning neil polnud organiseeritud poliitilist haridust". Kuid ka poeet Che võttis seda isiklikult.
Nagu tegelane Conradi romaanist, järeldab ta, et "Nende viimaste tundide jooksul Kongos tundsin ma end rohkem üksikuna kui kunagi varem"
Vaid mõni tund pärast nende sõnade kirjutamist pöördus Che oma peagi lahkuvate seltsimeeste poole. Kujutage ette sisemist adrenaliini, mida on vaja nende optimistlike sõnade suhu surumiseks! „See võitlus, mille oleme pidanud, on olnud suurepärane kogemus. Hoolimata kõigist raskustest, mis meil on olnud, loodan ma, et kui Fidel mõnel päeval teeb ettepaneku mõne muu taolise missiooni kohta, läheb mõni teist vabatahtlikuks.
Che naasis maskeeritult Kuubale; seejärel juhatas veteranidest sissisõdalaste eliitrühma Boliivia kaadriga liituma, et vabastada maismaavaba riik. "Foco" meetod eeldas Boliivia kommunistliku partei toetust, keda hoolimata Moskva protestidest oli Fidel "veennud" operatsiooni toetama. Kuid Boliivia kommunistid, järgides Nõukogude korraldusi, "reetsid Che", esitas Fidel süüdistuse.
Ilma elutähtsa maa-aluseta sissifookus loksus. 1967. aasta oktoobri alguses mõrvas Boliivia sõdur pärast kuudepikkust ebaproduktiivset võitlust CIA agentidega vangistatud Che Guevara. See draama leidis aset La Higueras, selle koha lähedal, kus Bolivari leitnant Jose Antonio de Sucre rohkem kui sajand varem hispaanlastega võitles.
Che surm sai ja on jäänud rahvusvaheliseks sündmuseks. Nüüd pakub film sissevaateid Che tegelaskujusse. Gael Garcia annab edasi noort arstitudengit, kelle sõltuvus põhimõtetest ajendas ta tegutsema, süstis temasse sellist julgust, mis tekib peaaegu enneloomulikult tema sees olevast tunnete ja mõtete allikast; omadused, mis tegid ta karismaatiliseks. Kolmkümmend seitse aastat pärast mõrva meelitab tema ikoon endiselt maailma õilsamaid hingi proovima "olla nagu Che".
Tema kujutis ja loosung "Viva Che" ilmuvad Damaskuse ja Bagdadi korterite seintele; tema kangelaslikult joonistatud nägu miljonitele T-särkidele kogu maailmas. Jah, koos revolutsioonilise pühitsemisega on Che'i maine kommertsialiseerunud. Kuid need, kes mõistavad, mida ta mõtles, teevad ajalugu kogu maailmas.
„Seremos como el Che” ilmub stendidel ja plakatitel. Mõned õpilased vastavad küüniliselt: "Muidugi, meist saavad ka astmaatikud." Üks õpilane aga väidab, et Che kehastab revolutsioonilist. Ta kavatseb veeta oma elu vaeste heaks töötades:
Ta tsiteerib lauseid Che Kongo päevikust. "Oled revolutsionäär ainult siis, kui olete valmis jätma kõik oma mugavused, et minna teise riiki võitlema." Che sisendas põhimõtte "vajalikkuse tunnustamine vabaduse teejuhina". Poeet, arst, sõdalane, revolutsionäär inspireerib jätkuvalt oma hauast. "Taas kord," kirjutas ta oma vanematele, kui ta valmistus 1964. aastal Aafrikasse sõitma: "Ma tunnen oma kandade all Rocinante'i [Don Quijote "hobuse"] ribisid.'' Ta kirjeldab. “tahtejõud, mida olen lihvinud kunstniku rõõmuga, mis “võimaldab säilitada värisevaid ja väsinud jalgu. Ma teen seda.â€
Filmis kujutab Garcia Bernal Che-d näoilmete ja kehakeele pingutusteta muutmisega. Ta pakub teravmeelsuse, intelligentsuse ja sihikindluse omadusi, mida tõeline Che ilmutas hiljem ajalukku tehes. Garcia Bernali Che näitab, kuidas ebaküps arstitudeng muudab oma keskklassi süütunde revolutsiooniliseks tahteks.
Kaasaegses globaliseerunud maailmas on ebaõiglus kasvanud. Gerilja fookused ei reageeri enam realistlikult süsteemsele ebaõiglusele. Kuid ekspluateerimise olemuse mõistmine, kuna film Che seisab silmitsi töötajate ja põlisrahvaste ekspluateerimisega, tähendab, et tuleb tegutseda – Seattle'is, Washingtonis ja teistes kohtades, kus WTO kohtub. Elagu Che!
Landau uus raamat on AMEERIKA ÄRI: KUIDAS TARBIJAD ON KODANIKE ASENDANUD JA KUIDAS ME SAAKS TRENDI PÖÖRDADA. Ta juhib digitaalset meediat Cal Poly Pomona ülikoolis ja on poliitikauuringute instituudi liige.