Jon Boone, de The Guardian, escribe desde Kabul:
A los líderes talibanes se les ofrecerá el exilio bajo el plan de paz de Afganistán
KABUL, 5 de mayo – A los principales líderes talibanes se les podría ofrecer el exilio fuera de Afganistán si aceptan dejar de luchar contra el gobierno de Hamid Karzai, un plan de paz largamente esperado que el gobierno afgano propondrá a finales de este mes.
Las propuestas de largo alcance, vistas por The Guardian, también exigen clases de "desradicalización" para los insurgentes y la creación de miles de nuevos trabajos manuales para los soldados de infantería que renuncien a la violencia.
El largamente postergado Programa de Paz y Reintegración de Afganistán ha surgido justo cuando Karzai se prepara para ir a Washington para conversar con Barack Obama...
Es probable que las potencias occidentales estén satisfechas por el nivel de detalle sobre el nuevo Consejo de Paz de Alto Nivel, que sustituirá a un organismo predecesor notoriamente caótico acusado de reintegrar a los combatientes que posteriormente volvieron a tomar las armas.
Sin embargo, a los diplomáticos les preocupa que el gobierno carezca de capacidad para implementar un programa que exige actividades complejas en unas 4,000 aldeas...
Si aceptan deponer las armas y cortar los vínculos con Al Qaeda, tendrán derecho a una amnistía contra el procesamiento por cualquier delito que hayan cometido. También se les expedirá una "tarjeta de reintegración" biométrica. Luego se les ofrecerá un "menú" de opciones diseñadas para mantenerlos pacíficamente ocupados, incluida la formación profesional en oficios como el tejido de alfombras y la sastrería. …
Con diferencia, la opción más controvertida es la de que los ex insurgentes se unan al ejército o a la policía afgana. … (liga)
Por supuesto, falta una cosa en el plan de paz, al menos como lo describe The Guardian. No se hace ninguna mención a la exigencia central de los talibanes, que es la retirada de las tropas extranjeras de Afganistán. Sin embargo, el plan no parece excluir ningún resultado sobre esa cuestión, sino que simplemente la elude. Si bien parece bloquear ciertos resultados (por ejemplo, compartir el poder entre los líderes talibanes), parece dejar abierto el estatus de las tropas extranjeras. Entonces, tal vez este plan se considere un punto de partida para negociaciones que abordarían esa cuestión más central.
También en The Guardian, el veterano corresponsal Jonathan Steele tiene un fascinante informe centrado en las actitudes de las mujeres hacia las negociaciones con los talibanes. El artículo descubre algunos aspectos rara vez discutidos de los talibanes, como el hecho de que los líderes talibanes autorizaron a las mujeres a estudiar medicina durante su reinado en la década de 1990.
Afganistán: ¿es hora de hablar con los talibanes?
Jonathan Steele – Guardián – 4 de mayo… Quizás lo más sorprendente sea que, incluso entre el pequeño pero decidido grupo de mujeres profesionales de Afganistán, la idea de llegar a un acuerdo con los hombres ultraconservadores que las obligaron a usar burkas y les negaron el derecho a trabajar fuera del hogar ya no es un anatema. Un deseo desesperado de paz está superando la preocupación por los derechos humanos. …
Yo era uno de los pocos periodistas en Kabul cuando los talibanes arrasaron Kandahar para tomar el control de la capital afgana en 1996, lo que llevó a los señores de la guerra muyahidines a abandonar la resistencia y huir. El cambio repentino dejó a todos atónitos, pero las multitudes que salieron a ver las camionetas de los talibanes rugiendo por las calles fueron en su mayoría de apoyo. …
[A]un cuando la represión crecía, aún se podía escuchar a las mujeres decir que la nueva seguridad de su familia frente a los proyectiles y cohetes de la guerra civil hacía que valiera la pena.
Un cálculo similar de seguridad versus derechos está resurgiendo ahora. Hace tres años, la última vez que estuve en Kabul y los talibanes apenas comenzaban su regreso al campo de batalla, derrotarlos fue el lema del día. Desde entonces ha habido un cambio tectónico en el humor público de Afganistán. Está impulsada por una serie de factores: la creciente decepción con los gobiernos occidentales y la ineficacia de miles de millones de dólares en ayuda que parece no ir a ninguna parte excepto a las cuentas bancarias de consultores extranjeros o políticos locales; la sensación de que no puede haber una solución militar a la nueva guerra civil y de que los extranjeros la están prolongando deliberadamente; dolor y desesperación por el creciente número de víctimas civiles, muchas de ellas causadas por ataques aéreos estadounidenses; creciente ira nacionalista y un sentimiento de humillación; y el deseo de volver a un consenso afgano en el que los afganos creen su propio espacio y encuentren sus propias soluciones. Los recientes estallidos de Karzai contra los estadounidenses y otros extranjeros no son una aberración. Reflejan un estado de ánimo muy extendido.
Durante dos tardes, me siento a tomar el té con un grupo de seis mujeres profesionales. Si alguien debería sospechar de los talibanes, serían mujeres educadas como estas. En distintos grados, todos están a favor de las negociaciones. Aunque no quieren que se usen sus nombres, los identificaré con las letras de la A a la F.
A es pastún, el grupo étnico más numeroso de Afganistán y del que proceden casi todos los talibanes. Ya era una refugiada en Pakistán cuando los talibanes tomaron el poder, tras haber huido en 1993 en el punto álgido de la guerra civil. Sólo regresó a Kabul después del derrocamiento de los talibanes.
B, también pastún, vivió bajo el dominio talibán. Ella siente que Estados Unidos, Pakistán y otros extranjeros están manipulando la guerra e incluso tienen al esquivo líder talibán, el mulá Omar, bajo su influencia. Encuentro esta sensación de que los talibanes son títeres, incluso víctimas, en numerosas conversaciones con hombres y mujeres afganos.
"Es una excusa para que los extranjeros ocupen Afganistán y se queden aquí", dice A. "Por eso la guerra continúa. No es una guerra contra los talibanes. Es una guerra por sus propios objetivos".
B dice que el gobierno talibán tuvo aspectos positivos y negativos. Como mujer, no podías trabajar, "pero si caminabas por la calle nadie podía secuestrarte. Nos sentíamos más seguras que ahora, cuando hay todos estos guardias de seguridad y otras personas con armas que pueden secuestrar a una mujer en cualquier momento". tiempo." …
F, una tayika, dice que ha notado que los miembros talibanes se presentan más como nacionalistas que como islamistas en estos días. …
Anders Fänge, director del Comité Sueco para Afganistán, una importante agencia de ayuda, ha pasado unos 20 años en el país, trabajando también como periodista y funcionario de la ONU. Los talibanes nunca deberían haber sido retratados en los términos blanco y negro que usaron Bush y Blair, dice. Durante su período en el poder, a menudo hicieron la vista gorda ante las discretas "escuelas en casa" donde los profesores enseñaban a las niñas en los pisos de la gente o en complejos familiares. "En 1998, el gobernador talibán de Ghazni [la ciudad central de Afganistán] me dijo: 'Sabemos que tienes estas escuelas para niñas, pero no me hables de ellas'. Un ministro talibán incluso se me acercó y me dijo: 'Tengo dos hijas, ¿puedes hacerlas entrar?'", recuerda.
Hoy en día existen actitudes similares, afirma. En Wardak, una provincia cercana a Kabul fuertemente disputada por los talibanes y las fuerzas de la OTAN, "no tenemos muchos problemas con los talibanes", dice Fänge. "Aceptan escuelas para niñas y doctoras. Sólo piden dos horas de educación islámica en las escuelas, que los profesores se dejen crecer la barba y no difundan propaganda contra los talibanes".
La dificultad proviene de los talibanes extranjeros, los paquistaníes y los árabes, o los talibanes de otras provincias. "A nivel local, es un mosaico, un mosaico de comandantes locales, que pueden reconocer al mulá Omar como su líder espiritual pero no están bajo su control", añade.
Los puntos de vista de Fänge respaldan el argumento, rara vez mencionado por los políticos occidentales, de que el conservadurismo talibán difiere del resto del país en grado, no en especie. Afganistán es una sociedad mayoritariamente rural donde la opresión de las mujeres es profunda. Incluso en aldeas pobladas por tayikos, hazaras y uzbekos, los maridos o los padres rutinariamente prohíben a las mujeres afganas salir de los complejos familiares, y las niñas no pueden asistir a la escuela, según reporteras afganas.
… Arsalan Rahmani fue viceministro de Educación Superior y más tarde ministro de Asuntos Islámicos en el gobierno talibán. Hace cuatro años, Karzai lo invitó a regresar a Kabul y lo nombró senador. Acepta que los talibanes cometieron una serie de errores. "No tenían una buena gestión, eran jóvenes, no tenían expertos ni médicos y no podían dirigir ministerios. Mi jefe era un chico de 25 años que ni siquiera podía firmar una carta oficial".
Describe como falsos los informes sobre restricciones a la educación de las niñas y sobre cómo se niega a las mujeres la oportunidad de trabajar. "Esa no fue su idea, ni entonces ni ahora. No permitíamos que las niñas fueran a la escuela por falta de seguridad. Había una guerra. Pero ahora, en Pakistán, las niñas talibanes van a la escuela y a la universidad. Mi hijo es un Doctor y quiero que se case con una doctora. Tengo tres hijas. Durante la época de los talibanes estuvieron en Pakistán y todas estudiaron allí.
Continúa contando una historia increíble. "Cuando era viceministro de Educación Superior, la gente venía a mí y me decía que tenían niñas que habían terminado la escuela y querían estudiar medicina. Consulté al mulá Omar y él nos autorizó a instalar habitaciones en un hospital central de Kabul, ahora llamado Daoud. Khan, donde las mujeres podían estudiar para ser médicas. Se graduaron alrededor de 1,200, y si las buscas verás mi firma en sus certificados de estudios", dice.
No tengo tiempo para seguir su consejo, pero localizo a Shukria Barakzai, una parlamentaria independiente que permaneció en Afganistán durante la ocupación soviética, los cuatro años de gobierno de los señores de la guerra muyahidines y el período talibán. Ella confirma la historia del senador.
Como muchos Kabulis educados, critica a los señores de la guerra tan fuertemente como a los talibanes (durante los enfrentamientos entre los señores de la guerra perdió a un hijo y a una hija). Ella también está a favor de conversaciones con los talibanes. "Cambié de opinión hace tres años cuando me di cuenta de que Afganistán está solo. No es que la comunidad internacional no nos apoye. Simplemente no nos entienden. Todo el mundo ha estado intentando matar a los talibanes, pero aún así allí, más fuertes que nunca. Son parte de nuestra población. Tienen ideas diferentes, pero como demócratas tenemos que aceptar que toda guerra tiene que terminar con conversaciones y negociaciones. Los afganos necesitan la paz como el oxígeno. violencia y terroristas suicidas."
Su actitud relajada hacia los talibanes se debe, en parte, a la confianza de que no podrán volver a ganar. "Ya no tienen el apoyo y la reputación que tenían entonces. Los talibanes son una ideología. Ya no son una fuerza unida", afirma. … (liga)
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