Hungario fariĝas la Arizono de Eŭropo. Ĝi estas la ĉefa lando kie militrifuĝintoj kaj aliaj enmigrintoj unue metis piedon en la Nordo - ĉi-kaze la apudaj ŝtatoj de la Eŭropa Unio. Same kiel en la Usona Sudokcidento, enmigrintoj mortas en ŝvelantaj kamionoj, oficialuloj starigas landlimajn murojn kaj detenejojn, kaj ekstremdekstraj malamaj grupoj celas la enmigrintojn kiel minacon al nacia identeco.
Tamen same kiel en la Sudokcidento, multaj individuaj hungaraj civitanoj paŝis antaŭen, provizante akvon, manĝaĵon, medicinan helpon kaj kuraĝigon al la siriaj, irakaj, afganaj kaj aliaj rifuĝintoj, kiuj fuĝas de subpremo kaj milito. Malgraŭ la opozicio de ilia dekstrula registaro al enmigrado (almenaŭ de brunaj, islamaj enmigrintoj), kelkaj hungaroj komprenas ke ĉiuj rifuĝintoj kiuj estas resenditaj hejmen alfrontas perforton aŭ eĉ morton. Kelkaj eĉ komparas la sirianojn kun la rifuĝintoj kiuj fuĝis trans la aŭstran limon post sia propra malsukcesa 1956 revolucio.
Nur demandu al László Sipos, kiu estis infanrifuĝinto en 1956 kaj kreskis en Nov-Ĵerzejo. Li pasigis la pasintan monaton en la fervoja stacidomo Keleti (orienta) en Budapeŝto, la sceno de dramaj konfrontiĝoj inter hungara polico kaj militrifuĝintoj. Li estis inter la centoj da volontuloj kiuj starigis malgrandan rifuĝejon apud la stacidomo, kaj disponigis bezonatajn provizojn por la okcidenten vojaĝo de rifuĝintoj al azilo. Ĉar la rifuĝintoj ĉe la stacio renkontas policanojn kontrolantan siajn identigilojn, kaj turnante aŭ puŝante ilin kaj siajn infanojn for de la okcidenten irantaj trajnoj, ili ankaŭ renkontis la afablecon de fremduloj.
Vizitante la stacidomon la pasintsemajne, mi vidis volontulojn de lokaj kaj internaciaj homaj-rajtoj-grupoj ordigi donacitajn vestaĵojn, ŝuojn kaj manĝaĵojn, disponigante telefonŝargadon kaj wifi, kaj eskorti rifuĝintojn al kaj de trajnoj. Volontuloj alvenis en aŭtoj plenigitaj kun donacsakoj de lernejanoj, kelkaj kun Disney-princinoj sur ili. Senhejmaj komunumoj, taksiistoj kaj romaoj (ciganoj) aktivis en la solidareca laboro. Signo ĉe la stacidomo tekstis: "Ĉio, kion ni havas ĉi tie, estas donita pro amo de la hungara popolo - ne ĝia registaro."
La 12-an de septembro, kadre de la Eŭropa Tago de Agado por Rifuĝintoj, centoj kolektiĝis ĉe la stacidomo Keleti por aŭskulti paroladojn kaj muzikon de hungaraj civitanoj, la malgrandaj ekzistantaj enmigrintaj komunumoj de la urbo kaj lastatempaj rifuĝintoj. Ili tenis afiŝojn dirante "Rifuĝintoj Bonvenon", "Neniu estas Kontraŭleĝa", "Ne en Mia Nomo", "Ni Ĉiuj Estas Homaj" kaj "Jesuo estis Migranto." Juda junulara organizo poste aranĝis kvestiston por la islamaj rifuĝintoj en la proksima Auróra civitandomo.
Ĉi tiu por-rifuĝinta solidareco estis plejparte neraportita en la okcidentaj amaskomunikiloj, kiuj fokusiĝas tute al la malcedemo de la hungara registaro. Nun la registaro efektivigis krizostato laŭ la serba limo, plenumita per razidrato kaj larmiga gaso, kune kun nova leĝo krimiganta kaj limtranspasantojn kaj hungarajn civitanojn kiuj proponas al ili helpon. Veronika Kozma, kunfondinto de la MigSzol Csoport (Migranta Solidareca Grupo de Hungario), ripetis, ke "multaj, multaj hungaroj ne konsentas kun la agoj kaj politikoj de la registaro, kiuj malobservas la rajtojn de kaj rifuĝintoj kaj civitanoj."
La alfluo de rifuĝintoj trafis fortan emocian kordon ĉe mi, kiel hungara-usona vizitante la patrujon de miaj gepatroj. Mi estis alveninta Hungarujon la 25-an de aŭgusto kun mia edzino Debi, por viziti la parencojn de mia forpasinta katolika patrino, kaj spuri la historiojn de mia juda patro, kiu travivis la genocidon de la Dua Mondmilito. Mi trovis mirege, ke la konstruaĵo, kie mia rifuĝinta patro (kiel sesjara knabo) kaj liaj gepatroj estis internigitaj proksime de la fino de la milito, estas nur bloko for de la fervoja stacidomo Keleti, kie okazas la nuna dramo pri rifuĝintoj. .
Mi vizitis Poltár, urbo trans la landlimo en Slovakio kie mia patro naskiĝis la 31-an de majo 1938. Li estis fakte usona civitano, ĉar lia patro naskiĝis en Novjorko (lia patrino estis hungara civitano). Kiam la germanoj starigis faŝisman pupŝtaton poste en 1938, mia avo estis sklavigita kun aliaj judoj en loka laborkampo. Li skribis al la Usona Ŝtata Departemento petante novan pasporton, sed oficiala letero respondis ke li devos vojaĝi al la usona ambasado por akiri ĝin, en tempo kiam judoj ne plu rajtis vojaĝi - burokratia "Kaptaĵo 22".
Kiam mia avo eskapis de la laborpunejo, mia familio fuĝis trans la landlimon en Hungarion, kie ili restis ĉe parencoj en Mezőtúr. Mia familio tenis mian patron for de vido ĝis li lernis fluan la hungaran, ĉar se li parolus kun slovaka akĉento ili estus raportitaj al polico kiel rifuĝintoj. Ilia situacio iĝis malespera en marto 1944, kiam Hitler invadis Hungarion por anstataŭigi ĝian por-Mussolini-reĝimon kun regado de la Nyilas (Sagokruco) nazioj.
La plej multaj el miaj familianoj estis deportitaj al Auschwitz, sed miaj geavoj kaj patro estis anstataŭe traktitaj kiel malamikaj ŝtatanoj. Ili estis movitaj al Budapeŝta internigejo, kiun la Aliancita Aera Forto trafis en sia julio 1944 tapiŝobombado de la grandurbo. Viro eltiris mian familion el la rubo; mia patro ankoraŭ havas ŝrapnelmarkojn sur la dorso de tiu atako.
La pluvivantoj de la bombado estis proponitaj al iama lernejo por surdmutuloj sur Festetics Street, en kio hodiaŭ estas la Frigyes Schulek Lernejo. La konstruaĵo, situanta unu bloko de Keleti-stacio, hodiaŭ aspektas ekzakte kiel ĝi faris en antaŭmilitaj fotoj.
Ĝuste el tiu lernejo mia avo estis prenita de germanlingvaj trupoj en la fruaj matenaj horoj de la 1-a de januaro 1945, kiam sovetiaj fortoj estis fermiĝantaj al Budapeŝto. La trupoj planis mortigi ĉiujn judojn, sed germana Wehrmacht (Armeo) oficiro preterpasanta la lernejon ordonis al ili –kun malmulte da aŭtoritato– indulgi la virinojn kaj infanojn.
Mia avo kaj multaj aliaj judoj estis marŝitaj al la Danubo, kaj ekzekutitaj ĉe la glacia rivero. Multaj estis ordonitaj forigi siajn ŝuojn antaŭ esti pafitaj. Sur la riverdigo hodiaŭ, vico da bronzitaj ŝuoj memorigas ĉi tiun novjaran masakron.
Post la masakro, mia patro kaj avino estis translokigitaj en la judan geton, okcidenten de la fervoja stacidomo, kie judoj vivis en homplenaj, mizeraj kondiĉoj atendante malsaton aŭ deportadon. Post ĉirkaŭ unu semajno, mia avino eskapis la Geton kun sia filo, ŝajnigante esti la vidvino de kadavro kondukata al amastombo. Ili kliniĝis en hospitalon, kaj estis kaŝitaj en la kelo fare de bonvola kuracisto. Virino de la subtera rezisto poste alportis al ili malverajn identecajn dokumentojn kiuj ebligis ilin realiĝi al iliaj parencoj.
Miaj patro kaj avino pluvivis nur ĉar fremduloj helpis ilin en kritikaj momentoj: la viro kiu tiris ilin el la rubo, la kuracisto kiu kaŝis ilin, la virino el la subtero kiu donis al ili paperojn, kaj eĉ la germana oficiro kiu intervenis por savi. ilin. Neniu el ili konis mian familion, sed mi neniam estus naskita sen ili.
La rakontoj de mia patro pri ĉi tiuj eventoj laŭte eĥis ĉi tiujn lastajn semajnojn, kvankam la traktado de Eŭropo de judoj en 1944 kaj islamaj rifuĝintoj en 2015 estas apenaŭ komparebla laŭ sia skalo de brutaleco. Mi memoras liajn rakontojn ĉar ili similas la rakontojn de la islamaj rifuĝintoj kiuj nun serĉas ŝirmejon de ekstrema perforto en siaj landoj, kun malmulte da subteno de okcidentaj burokratioj.
Mi esperas, ke kiam la rifuĝintoj, kiuj fuĝis de la hororoj de Sirio, Irako aŭ Afganio, dividas siajn rakontojn kun siaj gefiloj kaj nepoj, ili menciu la hungarojn, kiuj spitis sian propran registaron por doni helpon en tempo de bezono. La vicoj de donacitaj ŝuoj ĉe Keleti-stacio portas la kontraŭan signifon de la vico de bronzitaj ŝuoj ĉe la Danubo. Ĉu en la 20th aŭ 21st jarcentoj, postvivado de milito kaj subpremo estas ebligita nur per la afableco de fremduloj.
Zoltán Grossman estas profesoro pri Geografio kaj Indiĝenaj Studoj ĉe The Evergreen State College en Olympia, Washington. Lia retejo estas http://academic.evergreen.edu/g/grossmaz kaj retpoŝto estas [retpoŝte protektita]
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci