Fonto: Malferma Demokratio
Ameriko ŝuldas al nigruloj. La nuntempa profeto Ta-Nahesi Coates, uzante la saĝecon kaj multgeneracian batalon de Nigraj liberecbatalantoj kiel ekzemple Mother Callie House, James Forman, Randall Robinson, kaj la Malcolm X popola movado, konvinke faris la kazon en sia pionira artikolo. , "La Kazo por Riparoj", kiam li vokis la 250 jarojn da biena sklaveco, 96 jarojn de Jim Crow, kaj 60 jarojn da aparta sed egala, kiujn nigruloj eltenis en Ameriko.
Tiu argumento estas plue apogita per la duonrakonta historio de la pogranda gentrifikado de Nigraj najbarecoj kiuj estis malplivalorigitaj per ruĝlinio kaj malinvesto, kaj la limigaj paktoj kiuj historie subfosis Nigran domposedon kaj la kapablon konstrui Nigran riĉaĵon, kiu siavice eternigis la. breĉo de rasa riĉeco. Ĝi ankaŭ estas evidentigita de la daŭra perforto kontraŭ Nigraj korpoj, kiu okazas en ĉiu formo, de la neproporcia efiko de la COVID-19-krizo sur nigruloj ĝis la senpripensaj, ŝtate administritaj mortigoj de George Floyd, Breonna Taylor, Ahmaud Arbery, Sandra. Bland kaj sennombraj aliaj Nigruloj ĉe la manoj de tiuj kiuj estas supozeble ĵuritaj protekti kaj servi ilin.
Jen kion rasa kapitalismo estas dizajnita kaj celita produkti. Nigraj homoj tro bone scias ĉi tion. Ankaŭ aliaj malkovras kaj spertas ĉi tiun realon.
Jes, Usono ŝuldas al nigruloj. Kiom? Nat Chioke Williams, Prezidanto de la Hill Snowdon Foundation, iam ofertis respondon al tiu ĉi demando en malfermita forumo pri kompensoj kaj demokratia ekonomio. Lia respondo: Ĉio. De. Ĝi.
La pli grava konversacio ne estas kiom devas esti pagita, sed prefere kiom devas ŝanĝi. Sincere, ĉio finfine devas ŝanĝiĝi. Alivorte, la tuta sistemo, kiu daŭre perfortas kaj ĉerpas laboron kaj sangon el Nigraj vivoj kaj komunumoj, devas foriri. La sistemo de rasa kapitalismo de Usono devas esti renversita kaj anstataŭigita per sistemo - kaj manieroj de esti - kiuj nature produktas la rezultojn de justeco, libereco, sano, resanigo, daŭrigebla medio kaj kolektiva bonfarto, kiujn ni serĉas. Ni nomas tiun sistemon "demokrata kaj ripara ekonomio".
Demokratia ekonomio estas, simple dirite, ekonomio de, de kaj por la homoj. Ĝi estas esence desegnita por renkonti niajn esencajn bezonojn ene de la regenera kapablo de la tero; ĝi respondas al la voĉoj kaj zorgoj de kutimaj homoj; ĝi dividas riĉaĵon sen konsidero al raso, sekso, nacieco aŭ klaso; ĝi metas servi la komunan bonon en sia kerno.
Ĉe The Democracy Collaborative kaj nia esplora brako, La Projekto de Sekva Sistemo, ni laboras por progresigi teoriojn kaj praktikajn modelojn, kiujn ni nomas la Elementoj de Demokratia Ekonomio. Laŭ multaj manieroj, tiuj aliroj estas modeligitaj laŭ liberigaj kaj memdeterminitaj Nigraj kulturaj valoroj kiel ekzemple ujamaa (koopera ekonomiko), ujima (kolektiva laboro kaj respondeco), kaj kujichagulia (memdeterminado). Ili estas la samaj valoroj kondukantaj Nigre-gviditajn demokratiajn ekonomiajn eksperimentojn en lokoj kiel Jackson, Misisipio (Kunlaboro Jackson); Boston, Masaĉuseco (Projekto Ujima kaj la Boston Efika Iniciato); Los-Anĝeleso, Kalifornio (Crenshaw Subway Coalition), kaj Atlanta, Kartvelio (La Atlanta Wealth Building Initiative). Ĉi tiuj specoj de projektoj estas demokratiaj en la senco ke ili metas kontrolon de la ekonomio kaj kion ĝi produktas en la manojn de la plej larĝa bazo de homoj - en ĉi tiuj kazoj, Nigruloj.
Ripara ekonomio prenas siajn signojn de la refleksiva agado de la homa korpo kaj naturo. Ekzemple, kiam la korpo suferas vundon aŭ havas infekton, ĉeloj, trombocitoj, kemiaj signaloj, limfataj nodoj kaj aliaj korpaj sistemoj ĉiuj konspiras por forpuŝi pliajn damaĝojn kaj ripari la korpon. Simile, ripara ekonomio kalkulas kun la realo, ke homoj (precipe tiuj el ni sub la deloga regado de amerika kapitalismo kaj ĝia ĉefa ŝoforo, blanka supereco) ĉiam faros malbonon, eĉ kiam niaj plej bonaj intencoj ĉeestas. Konsiderante ĉi tiun realecon, ni devas desegni kaj krei ekonomion en kiu riparo estas natura kaj refleksiva impulso enigita en ĝia operaciumo.
La koncepto de ripara ekonomia sistemo, kiu kondutas tiel, estas nova. Ĝi invitas kunlaboron kaj interagadon tra ĉiu sektoro de nia komunumo kaj ekonomio, profundan engaĝiĝon al ripara justeco, "per ajna rimedo necesa" volo al la nomo kaj alfronti krimintojn de damaĝo, kaj senfinan kapablon kiu permesas resanigi kaj kolektive determinita bone. -esti inter tiuj, kiuj estis plej viktimigitaj kaj traŭmataj de nia ekonomio.
Fruaj signoj de ĉi tiu speco de sistema aliro komencas aperi, precipe sub la gvidado de tiaj movadaj aktoroj kiel la Nacia Afroamerikana Komisiono pri Riparoj (NAARC). Ili proponis ampleksan 10-punkta plano tio funkcias kiel gvidilo por lokaj kompensprojektoj kiuj aperas en lokoj kiel ekzemple Evanston, Ilinojso; Asheville, Norda Karolino; kaj la regiono de Vaŝingtono/Norda Virginio de Usono. Kvankam ĉi tiu laboro estas konvinka kaj necesa, ĝi estas ankoraŭ en la naskiĝantaj stadioj de pli longedaŭra klopodo anstataŭigi la nunan sistemon de rasa kapitalismo per unu kiu estas samtempe demokrata kaj riparanta. Krome, ĉar ĉi tiu movado daŭre okupas la ĉefan scenejon en la konscio de la publiko, same konvinkaj ŝancoj kaj proponoj aperas sur la nivelo de la makroekonomio kiu ankaŭ povas esti deplojita sur la nivelo de mikroekonomio kaj lokaj komunumoj.
Unu ripara ekzemplo: elaĉetoj, ne sav-savaĵoj
La antaŭjuĝo de usona kapitalismo al grandaj entreprenoj kaj kompania potenco koste de nigruloj kaj la ceteraj estas plene evidenta en la respondo de la federacia registaro al la ekonomia postlaso de COVID-19. Kiel estis vera en la financa krizo de 2008, bilionoj da dolaroj iris al grandaj korporacioj dum malgrandaj entreprenoj, ŝtataj kaj lokaj registaroj, kaj ĉiutagaj usonanoj estas lasitaj por serĉi panerojn.
Mia kolego ĉe The Democracy Collaborative kaj The Next System Project, Thomas Hanna, argumentas, ke se publikaj dolaroj estas uzataj por savi grandajn entreprenojn de malsukceso, tiam publiko devus ricevi posedintereson en tiuj kompanioj kontraŭe, kune kun la kontrolo kiu venas kun. proprieto. Publikaj aĉetoj faritaj en demokratia kaj publika proprieto kadro malfermas eblecojn por ludŝanĝaj riparaj solvoj. Ekzemple, kiam ajn publiko savas korporacion akirante kontrolon de parto de ĝiaj akcioj, la korporacio povus esti postulata kompletigi kompensrevizion. La historio kaj komercaj praktikoj de la firmao estus ekzamenitaj por determini ĉu kaj kiel ĝi profitis aŭ kontribuis al biena sklaveco kaj daŭranta sistema diskriminacio kontraŭ nigruloj, familioj kaj komunumoj. La rezultoj de la revizio informus publikajn postulojn pri la riparaj agoj, kiujn la korporacio devas fari kiel kondiĉo por sia publike financita financa savŝnuro.
Ni prenu ekzemplon de la financa krizo de 2008 en Ameriko. Centoj da usonaj bankoj kaj aliaj kompanioj ricevis tian "publikan helpon", inkluzive de ekonomiaj titanoj kiel AIG, General Motors kaj Chrysler. Fakte, por pasema momento, la usona impostpaganto posedis 36% de Citigroup, unu el la plej grandaj institucioj pri financaj servoj en la mondo. Miliardoj, eble duilionoj, da dolaroj estis en la proverbaj manoj de la usona publiko (kvankam tra la federacia registaro), kiuj povus esti uzataj por financi demokratiajn kaj riparajn ekonomiajn projektojn gvidatajn de Nigraj, kiuj altiĝas al la skalo de. Mondragon, unu el la plej grandaj industriaj kooperaj ekonomioj en la mondo. Aliaj dogmoj de demokrata kaj ripara ekonomio povus estinti ankaŭ subtenataj por antaŭenigi Nigran liberigon kaj prosperon, inkluzive de universala baza enspezo, komunumaj tertrustoj, publike kaj komunumkontrolitaj financaj institucioj, la verda ekonomio, kaj eĉ movadoj por "malfondi la policon". ” kaj konstrui Nigran civitan kaj politikan potencon, sendependan de nia dupartia sistemo se necese.
La sanaj kaj ekonomiaj vrakaĵoj, kiujn la COVID-19-pandemio daŭre postlasas, kaj la antaŭvideblaj kompaniaj savadoj, kiuj okazas rekte antaŭ niaj okuloj en reala tempo, prezentis al ni ankoraŭ alian ŝancon anstataŭigi la regantan sistemon de rasa kapitalismo per ideoj. kiel ĉi tiuj (kaj aliaj) kiuj movas nin al ekonomio pli demokratia kaj ripara. La venonta krizo, kiu certe venos, proponos al ni la samon.
La batalo por la estonteco okazas nun. Kiom ni volas? Kiom devas ŝanĝi? Ĉio el ĝi.
Pumoja Tutashinda. Kune Ni Venkos.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci