Gentriĝo aperis kiel grava minaco al Nigraj komunumoj kiuj estis centroj por Nigra komerco/ekonomia evoluo, kultura kaj civita vivo dum generacioj.. Gentriĝo fariĝis la gardvorto por la delokiĝo de nigruloj kaj kulturo. Gentriĝo estas la "Negra Forigo-Programo" de la 21st Jarcento. Urĝas, ke homoj de afrika deveno faru seriozan ofensivon por defendi Nigrajn komunumojn kontraŭ ĉi tiu insida atako.
Dum la Civil Rights, Black Power-epoko, la esprimo "Negro Removal" estis praktike sinonima kun "Urban Renewal", lokaj, ŝtataj kaj federaciaj aŭtovojaj kaj evoluprojektoj kiuj ofte malkonektis kaj detruis stabilajn Nigrajn komunumojn. Ne estis nekutime ke loka aŭtovojprojekto dizajnita por profitigi loĝantojn de la antaŭurboj aŭ komponenton de Interstate Highway-sistemo por esti sendita tra la centro de Nigra komunumo, elradikigante kaj delokigante nigrulojn aŭ permanente malfortigante entreprenojn, instituciojn, retojn kaj rilatojn. tio kunligis homojn. Ĉar defendantoj de Nigra entreprenado ĝuste instigas nigrulojn krei kaj subteni nigrajn komercajn distriktojn en niaj komunumoj, estas utile memori, ke Urba Renovigo detruis prosperajn komercajn distriktojn en Nigraj komunumoj tra la lando en la lasta parto de la 20.th Jarcento. Fakte, ekzistas historia ŝablono de marĝenigado, subfosado aŭ detruado de nigraj komunumoj por malhelpi nian kapablon atingi plenan politikan kaj ekonomian povigon kaj egalecon en ĉi tiu nacio. Gentriĝo estas la plej nova manifestiĝo de ĉi tiu ŝablono.
Estas multego da atestoj pri ĉi tiu detrua fenomeno. La bildoteksto de ĉefartikolo en la eldono de la 2-a de majo 2018 de la Nov-Jorko Prifriponas kaptis la esencon de la krizo alfrontanta nigrajn komunumojn tra la lando:
"Kiam Hejmo Ne Plu Aspektas Same: Rapida Ŝanĝo en Durham Lasis Multaj Nigraj Loĝantoj Sentante Nebonvenajn."
La artikolo detaligas kiel la revivigo de Durham, N.C. ĉiam pli signifis evoluon/progreson por mezaj kaj alt-enspezaj blankuloj, sed delokiĝon por grandaj nombroj da nigraj laboristaj kaj etburĝaj homoj kiuj ne plu povas havigi vivi en certaj sekcioj de la urbo. Artikolo en la Eldono de la 21-a de oktobro 2018 de la Houston Kroniko estas ankaŭ ilustra de la kreskanta zorgo pri gentrifikado en Nigra Ameriko:
“Historiaj nigraj kvartaloj malaperi la tutan tempon. Sed ili ne devas."
En Atlanta, la "Nigra Mekao" de la Sudo, Vine City, la kvartalo kie D-ro Martin Luther King, Jr. kaj civitanaj rajtoj kaj politika gvidanto Julian Bond, ne plu ekzistas. Ĝi estis forviŝita per sportaj stadionoprojektoj. Disvolviĝo de publika loĝado post disvolvo de publika loĝado estis faligita de progresanta ondo de "progreso". La Distrikto "Sweet Auburn", kiu iam estis la hejmo de gravaj Nigraj entreprenoj, nun stagnas. Fronte al ĉi tiu atako, juna grupo de komunumaj defendantoj nomis la Komunuma Movado Konstruistoj lastatempe lanĉis Kontraŭ-Gentrifikan Kampanjon por mobilizi komunumajn loĝantojn kaj iliajn aliancanojn por trakti la masivan delokiĝon de Nigra laborista klaso kaj malriĉuloj el siaj kvartaloj. Unu el iliaj sloganoj estas: "Ĉesigu Gentriĝon: Tenu Loĝantojn surloke."
"Evoluo" en Vaŝingtono, la origina "Ĉokolada Urbo", delokigis milojn da nigruloj, devigante ilin moviĝi al ĉirkaŭaj antaŭurbaj areoj; la prospera centra urbokvartalo kaj Nigra komercdistrikto en Seatlo, Vaŝingtono malaperis ĉar nigruloj estis devigitaj fuĝi al Tacoma kaj aliaj malproksimaj grandurboj kie loĝado estas pli pagebla; en Los-Anĝeleso, la Crenshaw Subway Coalition vigle rezistas al metroa etendo kiu spronus gentriĝon en unu el la plej famaj komunumoj en Nigra Ameriko; en kvartalo post kvartalo en Novjorko, de Broklino, Kvinzo, Bronx ĝis Harlem, gentriĝo rapide delokigas centojn da miloj da Nigruloj. Post kelkaj jaroj, Harlem, la kultur-politika Ĉefurbo de Nigra Ameriko, apenaŭ estos rekonebla. Whole Foods Store nun staras kie Malcolm X iam okazigis siajn legendajn amaskunvenojn!
Ĉokoladaj Urboj, iam la domajno de Nigra politika kaj ekonomia potenco malaperas, ĉar kreskantaj nombroj da blankuloj, kiuj en antaŭaj generacioj forlasis urbajn centrojn por la antaŭurboj, nun revenas por establi pli komfortajn kaj oportunajn spacojn en pli proksime al siaj laborlokoj. "Evoluo" por gastigi la novulojn altigas la koston de loĝado, precipe luposedaĵoj en maniero neatingebla por multaj Nigraj loĝantoj. Domimpostoj ankaŭ altiĝas, metante enorman premon ankaŭ sur Nigraj domposedantoj. Ĉar nigruloj estas delokigitaj kaj anstataŭigitaj per novuloj, tio neeviteble kondukas al dramecaj ŝanĝoj en politika povo de najbarecaj konsilaj komisionoj, ĝis urbodelegitaro kaj la oficejo de Urbestroj. Nigra potenco malpliiĝas.
Kio estas same flagra estas la sintenoj de kelkaj el la novuloj, kiujn loĝantoj de Nigraj komunumoj foje karakterizas kiel "invadantoj" aŭ "novkoloniistoj". Ĉi tio estas ĉar iuj novuloj ne kontentiĝas fariĝi parto de la komunumo; ili arogante provas ŝanĝi la ritmojn, kulturon kaj karakteron de la komunumo. Dum jardekoj estas bone establita kaj akceptita kutimo ke dudekopo da tamburistoj kolektas en difinita dato en regula tempo en Marcus Garvey Park en Harlem por ludi afrikan muzikon. Sed, post kiam granda nombro da "invadantoj" iĝis loĝantoj de proksima etaĝkonstruaĵo, ili komencis plendi al la polico kaj petis lokajn elektitajn oficialulojn, serĉante malpermesi tiun delongan semajnan riton. En Detrojto, tri blankaj virinoj, kiuj estas novuloj al predominate Nigra najbareco, malĝustabaze akuzis nigrulon je esti pederasto kaj postulis ke la polico prezentu akuzojn kontraŭ li. La koncerna frato komencis komunuman ĝardenon sur vaka tereno en la kvartalo kaj la virinoj protestis kontraŭ ĉi tiu agado okazanta en "sia kvartalo". Feliĉe, la Juĝisto malakceptis la akuzojn en kazo de "ĝardenado dum Nigra!" Raportoj pri ĉi tiuj specoj de sintenoj kaj konduto tra la lando estigas rankoron kaj malamikecon kontraŭ la "invadantoj".
Lasu min esti klara, kiel civila rajto, ĉiu persono en Usono havas la liberecon vivi kie ajn ili volas. Homoj de afrika deveno faris senĉesan lukton por atingi ĉi tiun altvaloran rajton. Homoj ankaŭ havas la rajton vivi inter sia propra nacieco, etneco de etno se ili volas, tial ekzistas irlandaj, italaj, polaj, germanaj kaj judaj komunumoj en ĉi tiu lando. Kaj, foje ĉi tiuj komunumoj ŝanĝiĝas en konsisto. "Malgranda Italio" en malsupra Manhatano en Novjorko nun estas plejparte butikoj kaj vendejoj ĉar homoj de itala deveno plejparte elektis migri al aliaj kvartaloj. Volontula migrado estas unu afero, trudita delokiĝo estas alia afero. Foje kaj ree, nigruloj alfrontis kabalojn, celitajn politikojn kaj rektan perforton, ekz., Tulsa, Rosewood, por devigi sian forigon de najbarecoj kaj komunumoj en kiuj ili laboris kaj investis por "evolui" kiel sia hejmo.
Nigruloj kredas je "evoluo" kaj neniu racia persono kontraŭus plibonigojn aŭ progreson, kiuj plibonigus sian komunumon. La decida afero por homoj de afrika deveno ne estas evoluo, ĝi estas "evoluo" kiu delokigas nigrulojn kaj kulturon. Tial, la ordo kaj defio de la tago estas atingi "evoluon sen movo." La demando estas, ĉu povas esti elpensitaj evolustrategioj, kiuj prioritatas plibonigi la vivojn de la nunaj loĝantoj kaj konservi la kulturon kaj karakteron de iliaj komunumoj? La respondo al tiu demando estas jes. La kolektiva cerboforto, kapablo, sperto kaj volo ekzistas ene de Nigra Ameriko por aranĝi ofensivon por defendi Nigrajn komunumojn kontraŭ gentriĝo, la programo "Negro Removal" de la 21.st Jarcento. Sekve, ni devas kolekti nian plej brilan kaj plej bonan, la konsciajn kaj engaĝitajn en nia cerba konfido por elpensi planojn kaj politikan tagordon por savi, konservi Nigrajn komunumojn. Ni posedas la kolektivan genion por evoluigi justajn, sekurajn, viveblajn, viglajn kaj daŭrigeblajn Nigrajn komunumojn.
Tiucele, la Instituto de la Nigra Mondo 21st Century (IBW) eligas urĝan alvokon por a Nacia Krizo-Pintkunveno pri Gentriĝo okazonta en Newark, NJ, la 4-6-an de aprilo 2019 kune kun la ĉiujara memorceremonio de la martireco de nia kara D-ro Martin Luther King, Jr. Newark estis elektita ĉar la ambiciaj disvolvaj planoj de la Urbo inkluzivas komunumbazitajn strategiojn dizajnitajn. mildigi gentriĝon. IBW petis ke Ras J. Baraka, la Urbestro de Newark, aranĝu la Krizo-Pintkunvenon. Ĉi tiu renkontiĝo estas rigardata kiel etendo de la mejloŝtono Urba Marŝala Plano kaj Nigra Ekonomia Disvolva Simpozio kunvokita de IBW en Newark en aprilo de ĉi tiu jaro. Ni antaŭvidas kontraŭ-gentrifikajn rekomendantojn, komunumajn ekonomiajn disvolvajn praktikistojn, Urbestrojn, urboplanistojn, kredon, civitanrajtojn, laboristajn, komercajn kaj profesiajn gvidantojn partoprenantajn la Krizan Pintkunvenon pri Gentrification. La Urba Strategioj-Programo de Fido En Ago, Nacia Urba Ligo, Democracy Collaborative kaj Freedom Caucus de la Centro por Komunuma Ŝanĝo jam montris volon kunlabori kun IBW pri ĉi tiu decida entrepreno.
Nun estas la tempo agi kuraĝe kaj kuraĝe por defendi Nigrajn komunumojn kontraŭ la detruaj fortoj de gentrifikado. "Se ne estas lukto, ne estas progreso." Ni devas kunvenigi la kolektivan decidon ĉesigi gentrifikadon de detruado de Nigraj komunumoj, de delokigado de nigruloj kaj kulturo... kaj ni faros!
Personoj interesitaj ĉeesti aŭ kontribui al la Nacia Krizo-Pintkunveno pri Gentrification
Devus klaki ĉi tie provizi viajn kontaktinformojn por ricevi inviton.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci