"
Tiaj estis la mirindaj komentoj faritaj de la proparolanto de la Papo en
Kvazaŭ ne estus masakro en
Nun, estas multaj gravaj religiaj lokoj por vidi ĉirkaŭ la Sankta Lando, multaj malnovaj preĝejoj, ŝtonoj, ruinoj kaj similaj... lokoj de multe pli grava signifo, kiel la Okcidenta Muro, la Sankta Tombo kaj tiel plu... multe pli grava ol viziti la lokon de freŝa masakro, kie la fetoro de putrantaj korpoj - kuŝitaj sub tombo konsistanta el la rubo de siaj propraj hejmoj - ĵus forvelkis. Tiaj ejoj ŝajne malmulte gravas por la Sankta Seĝo. Prefere, estas monumentoj al viktimoj de pli granda reputacio, en sanktejoj de supera grandiozeco, kiel ekzemple Yad Vashem ... nun, tio estas io vidinda.
En vojaĝo, kiu ŝajne estis dediĉita al antaŭenigo de "repaciĝo", estas surprize, ke papo Benedikto malmulte menciis la israelan okupadon de
Kvazaŭ li petegis du naciojn kun komunaj plendoj, kun reciproke fortaj armeoj kaj nukleaj arsenaloj. Kvazaŭ li admonus du popolojn, kiuj ambaŭ havas aliron al pura akvo, ambaŭ konvene nutrataj kaj edukitaj. Aŭ por diri ĝin alimaniere, kvazaŭ ambaŭ popoloj alfrontas la ĉiutagan minacon, ke ilia domo estas renversita dum ili estas retenitaj interne de okupanta armeo, kvazaŭ ambaŭ popoloj alfrontus la ĉiutagan minacon de aresto, eksterjuĝa ekzekuto, humiligo de elirmalpermesoj kaj transirejoj.
la
Plie, kiel institucio kiu rikoltis la reputacion de rekomendado de socia justeco tra la mondo en la lastaj jaroj, la Katolika Eklezio devas forlasi sian nunan kurson, kaŭri antaŭ israelaj gvidantoj, ĝia Sankta Patro transdonas tian konfiancon al nacio kiu eltenis malrapidan. kaj laŭgrada procezo de genocido dum la pasintaj ses jardekoj.
Wishy-washy estas la termino, kiu venas al la menso. Dum li neniam ŝanceliĝis de kondamno de la "sendia nacio" kiu aranĝis la holokaŭston, liaj referencoj al
Kaj estas tute neakcepteble, ke iu ajn havu la 'aŭdacon' instigi la palestinan junularon ne permesi, kiel la Sankta Patro deklaris, "la perdo de vivo kaj la detruo, kiun vi atestis, veki amarecon aŭ rankoron en viaj koroj". Plie, kiam li haltis ĉe Aida Refugee Camp, li kulpigis la malfacilaĵojn de la forlokita loĝantaro sur "la tumulto kiu afliktas ĉi tiun teron dum jardekoj." Estus multe pli favora por li resti hejme kaj tute ne insulti ĉi tiujn lokojn de mizero.
Sed finfine, la Papo finfine povis kolekti iom da kuraĝo kaj prenis unu vere aŭdacan starpunkton: Kiam en la Centro Notre Dame en Jerusalemo, la ĉefa islama juĝisto de la Palestina Aŭtoritato, ŝejko Tayseer Rajab Tamimi, deklaris, ke israelanoj mortigis senkulpajn virinojn. kaj infanoj en Gazao, la Papo ekstaris kaj en ago de spitemo, eliris. Nun tio estas kuraĝo.
La palestinanoj, kaj milionoj da homoj tra la mondo, atendis pli de homo, kiu devus rekomendi la novtestamentan instruon: "lasu justecon flui kiel rivero kaj justeco kiel ĉiam fluanta rivereto."
Sed la Papo ja montriĝis erarema.
Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) estas verkinto kaj redaktisto de PalestineChronicle.com. Lia laboro estis publikigita en multaj gazetoj, ĵurnaloj kaj antologioj ĉirkaŭ la mondo. Lia lasta libro estas, "La Dua Palestina Intifado: Kroniko de Popola Lukto" (Pluto Press,
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci