«Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε για τη Γάζα είναι απλώς να προσφέρουμε τη Δούα μας». Αυτή είναι μια συχνά επαναλαμβανόμενη δήλωση εξαγριωμένων Αράβων και Μουσουλμάνων που αισθάνονται αβοήθητοι πριν από την ισραηλινή γενοκτονία στη Γάζα.
Είναι όμως αλήθεια ότι μόνο επικλήσεις και ικεσίες είναι δυνατές, καθώς δεκάδες χιλιάδες Παλαιστίνιοι στη Λωρίδα της Γάζας σκοτώνονται και τραυματίζονται από την ισραηλινή πολεμική μηχανή;
Όχι. Υπάρχουν πολλά που μπορούν να γίνουν και, στην πραγματικότητα, πολλοί άνθρωποι σε όλο τον κόσμο το κάνουν ήδη.
Στις παραδόσεις του Χαντίθ, τα ρητά που αποδίδονται στον Προφήτη Μωάμεθ, η πιο αναφερόμενη αναφορά στην ανάγκη για δράση, συλλογικά ή ατομικά, είναι αυτή ένας: «Όποιος από εσάς δει κακό, ας το αλλάξει με το χέρι του. Αν δεν μπορεί να το κάνει, τότε με τη γλώσσα του. Αν δεν μπορεί να το κάνει, τότε με την καρδιά του, που είναι το πιο αδύναμο επίπεδο πίστης».
Το Du'a είναι μια επίκληση, που μεταδίδεται από την καρδιά. είναι η συνομιλία ενός μουσουλμάνου με τον Θεό. Μπορεί να εκφραστεί ή όχι. Στις ομαδικές προσευχές, ειδικά κατά τη διάρκεια των κηρυγμάτων της Παρασκευής ή καθ' όλη τη διάρκεια του ιερού μήνα του Ραμαζανιού, μεταξύ άλλων περιπτώσεων, οι Du'as μπορούν να εκτελούνται συλλογικά.
Η φύση της συλλογικής Du'a υπογραμμίζει τις προτεραιότητες κάθε δεδομένης μουσουλμανικής ομάδας, κοινότητας ή ακόμα και έθνους. Η Γάζα, η Παλαιστίνη, το Τζαμί Αλ Άκσα είναι μεταξύ των μερικών από τα κύρια θέματα, ή αιτίες, για τα οποία οι μουσουλμάνοι εκλιπαρούν τη βοήθεια του Θεού.
«Ω Αλλάχ, σε παρακαλώ απελευθερώστε το Τζαμί Al-Aqsa», «Ω, Ελεήμονα, σταθείτε δίπλα στα παιδιά της Γάζας» ή «Ω Παντοδύναμοι, απελευθέρωσε τους Παλαιστίνιους από την αδικία» είναι μόνο μερικά από ένα σχεδόν ατελείωτο ρεύμα Du'a που εκφωνούνται από τη Μέκκα στη Μεδίνα στην Ιερουσαλήμ μέχρι την Κουάλα Λουμπούρ, σε κάθε τζαμί και κάθε μουσουλμανικό σπίτι σε όλο τον κόσμο.
Du'a είναι η επιβεβαίωση σε μια σχέση μεταξύ ανθρώπου και Θεού, που ορίζει ότι τίποτα δεν θα συνέβαινε χωρίς την άδεια του Θεού και ότι ένα άτομο, όσο φτωχό, πολιορκημένο και αποδυναμωμένο, μπορεί να ξεπεράσει όλες τις γήινες σχέσεις για να μιλήσει απευθείας στον υψηλότερο όλων. αρχές.
«Ο Κύριός σας έχει διακηρύξει, «Καλέστε με, θα σας ανταποκριθώ»,» Αλλάχ λέει στη Σούρα Γκαφίρ, στίχος 60.
Αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι η Du'a είναι η έσχατη λύση. Αντίθετα, συμβαδίζει με τη δράση. Δεν υποκαθιστά τη δράση, αλλά την ενισχύει. Το Collective Du'a είναι μια κοινή δήλωση ότι όλοι οι μουσουλμάνοι οδηγούνται από παρόμοιες προτεραιότητες, αυτές της ειρήνης, της δικαιοσύνης, της ισότητας, του ελέους, της καλοσύνης και όλων των υπολοίπων.
Η διχοτόμηση, ωστόσο, προκύπτει από το γεγονός ότι πολλοί μουσουλμάνοι αισθάνονται ανίκανοι να επηρεάσουν την αλλαγή σχετικά με τη φρικτή μοίρα της Γάζας, είτε σε μικρή είτε σε μεγάλη κλίμακα, επομένως η ευρέως διαδεδομένη αντίληψη ότι «το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να προσφέρουμε Du'a».
Έχω επισκεφθεί τη Νότια Αφρική αρκετές φορές στο παρελθόν. Κάθε φορά, μάθαινα περισσότερα από όσα θα μπορούσα να είχα μεταδώσει. Έμαθα ότι η λαϊκή εξουσία είναι πολύ πιο αποτελεσματική, μακροπρόθεσμα, από τις αντίπαλες δυνάμεις της κρατικής βίας. Έμαθα επίσης ότι κανένας εγκόσμιος νόμος, ειδικά αυτοί που στοχεύουν στην επιβολή του ρατσιστικού απαρτχάιντ, δεν μπορεί ενδεχομένως να σταθεί ενάντια στην έμφυτη απόρριψη της κοινωνικής ανισότητας και άλλων κακών. Τέλος, έμαθα επίσης ότι όταν οι άνθρωποι σηκώνονται, τίποτα δεν μπορεί να σταθεί εμπόδιο στο δρόμο τους.
Το τελευταίο αξίωμα ισχύει τόσο στην περίπτωση της Νότιας Αφρικής κατά τη διάρκεια του αγώνα κατά του απαρτχάιντ, όσο ισχύει τώρα στην Παλαιστίνη, ιδιαίτερα στη Γάζα. Για αυτό, ο διάσημος Τυνήσιος ποιητής, Abu Al-Qasim al-Shabi έγραψε πριν από εκατό χρόνια.
«Αν οι άνθρωποι μια μέρα φιλοδοξούν αληθινά τη ζωή / τότε η μοίρα πρέπει να ανταποκριθεί / η νύχτα πρέπει να λάμψει / και τα δεσμά πρέπει να σπάσουν», είπε. Έγραψε, λίγο πριν πεθάνει σε πολύ νεαρή ηλικία 25 ετών.
Τα δυνατά του λόγια περιελάμβαναν επίσης μια προειδοποίηση, μια δυσοίωνη προειδοποίηση για τρομερά πράγματα που θα ακολουθήσουν: «Εκείνοι που δεν αγκαλιάζονται από τη λαχτάρα της ζωής / θα εξατμιστούν στον αέρα της και θα εξαφανιστούν».
Η Νότια Αφρική δεν έκανε την τελευταία επιλογή, ούτε η Γάζα. Και κάθε προσπάθεια συντριβής αυτών των μεγάλων λαών συνέχισε να αποτυγχάνει. Παρέμειναν, επέμειναν, επούλωσαν τις πληγές τους και αντέδρασαν.
Πάντα πίστευα ότι η Νότια Αφρική θα παίξει κεντρικό ρόλο στη διεθνή αλληλεγγύη με την Παλαιστίνη. Αλλά, ειλικρινά, δεν περίμενα ότι το αφρικανικό έθνος θα γινόταν τόσο εγγενές, ακόμη και απαράμιλλο, για να θεωρήσει το Ισραήλ υπεύθυνο για τα εγκλήματά του στην Παλαιστίνη σε αυτόν τον βαθμό.
της Πρετόρια ώθηση να ζητήσει από το Ισραήλ και τους εγκληματίες πολέμου του να λογοδοτήσουν στο Διεθνές Δικαστήριο Δικαιοσύνης (ICJ) και στο Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο (ICC) συνεχίζεται αμείωτος.
Δεν ήταν η καθαρή στρατιωτική, οικονομική ή πολιτική δύναμη ή ανδρεία που έκανε τη Νότια Αφρική παράγοντα στον παλαιστινιακό αγώνα για δικαιοσύνη. Ήταν η απόλυτη βούληση ενός έθνους και, στη συνέχεια, μιας κυβέρνησης να μεταφράσει την επιθυμία του να επιτύχει ένα πιο δίκαιο, δίκαιο και νομοθετικό διεθνές σύστημα σε ουσιαστική δράση.
Η Νότια Αφρική θα μπορούσε απλώς να καταφύγει στην αυτολύπηση, τονίζοντας την υποτιθέμενη ασημαντότητά της απέναντι στις ισχυρότερες αμερικανικές-δυτικές κυβερνήσεις που συνεχίζουν να υποστηρίζουν το Ισραήλ, τροφοδοτώντας το με όλα τα απαραίτητα όπλα για να διατηρήσει τη γενοκτονία του.
Θα μπορούσε επίσης να έχει καταφύγει σε προσευχές, επικλήσεις και ικεσίες ως το «μόνο πράγμα που μπορεί να γίνει». Δεν το έκανε. Αντίθετα, χρησιμοποίησε τη διπλωματική μόχλευση και την ηθική της εξουσία για να διατυπώσει μια από τις πιο ισχυρές υποθέσεις υπέρ της παλαιστινιακής ελευθερίας και κατά της ισραηλινής βαρβαρότητας που έχει υποστηριχθεί ποτέ ενώπιον διεθνούς νομικού θεσμού.
Είναι κατανοητό ότι πολλοί μπορεί να αισθάνονται αβοήθητοι, ειδικά όταν κάποιος επιχειρεί να καταλάβει το τεράστιο έγκλημα που βρίσκεται σε εξέλιξη στη Γάζα. Το Ισραήλ μπορεί να μην έχει χρησιμοποιήσει όπλα μαζικής καταστροφής στη Λωρίδα, αλλά σίγουρα έχει χρησιμοποιήσει όλα τα όπλα που προμήθευσε η Δύση για να προκαλέσει μαζική καταστροφήπαρ 'όλα αυτά.
Αλλά αν η Γάζα δεν έχει παραιτηθεί, γιατί να το κάνουμε; Ακόμη και η παραίτηση είναι προνόμιο. Η Γάζα δεν έχει αυτό το προνόμιο ούτε πρέπει να το παραχωρήσουμε στους εαυτούς μας. Η Γάζα παλεύει για την ίδια της την επιβίωσή της και πρέπει και εμείς να αγωνιστούμε για τον ίδιο σκοπό.
Κάντε μια Δούα για τη Γάζα. Ας είναι η πρώτη σας ενέργεια καθώς αναλαμβάνετε την αναζήτησή σας για έναν δίκαιο κόσμο. Και κάντε άλλη μια Δούα για τη Γάζα, να παρακαλέσετε τον Θεό να ανταμείψει τις ανιδιοτελείς και καλοπροαίρετες πράξεις σας. Και, αν σε πολιορκεί η απελπισία, συνεχίστε να κάνετε ένα Du'a, ώστε να ανακαλύψετε τη δύναμη να κάνετε τη διαφορά, η οποία ήταν πάντα μέσα στην αντίληψή σας.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά