Η Ινδία πρέπει να είναι η μόνη δημοκρατία όπου η πλειοψηφία του 80% πείθεται συνεχώς ότι έχει τα πάντα να φοβάται από μια πολιορκημένη μειοψηφία 14%.
Τις περισσότερες φορές δεν χάνω τα λόγια, αυτή τη φορά είμαι.
Αλίμονο που ο πρωθυπουργός μου, που διαφημίζεται ότι είναι ο πιο δημοφιλής, ισχυρός και ισχυρότερος ηγέτης του κόσμου, δεν πρέπει να σκεφτεί τίποτα να γίνει ένας ουρλιαχτός, φοβισμένος τρομοκράτης, ακρωτηριάζοντας γεγονότα με θρασύδειλα.
Ο Μόντι δεν ταράσσεται χωρίς τέλος από το εκπληκτικό γεγονός ότι το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο, μια πολιτική δύναμη που σωστά φοβάται ότι εξακολουθεί να είναι ο πιθανός εχθρός του σε εθνικό επίπεδο, έχει, μετά από πολλά χρόνια ιδεολογικής αναταραχής, συνέλαβε με τόλμη και σαφήνεια και διατύπωσε ένα μανιφέστο της πρόθεσης που έθεσε να αντλήσει ευρεία υποστήριξη μεταξύ των μαζών που η δική του εξαθλίωση έχει φέρει σε δυστυχία για μια μακρά, σκληρή δεκαετία.
Ανίκανος να αμφισβητήσει αυτό το μανιφέστο σχετικά με τα γεγονότα και την ουσία, ο Μόντι επέλεξε τον δρόμο της σκληρής διαστρέβλωσης και του σεχταριστικού μίσους.
Υποσχόμενος μια κοινωνικοοικονομική έρευνα όλων των τμημάτων των Ινδών, το Κογκρέσο βασίζεται μόνο σε κατευθυντήριες αρχές που κατοχυρώνονται στα άρθρα 38 και 39 του Συντάγματος, που συμβουλεύουν το κράτος να «εξασφαλίσει μια κοινωνική τάξη για την προώθηση της ευημερίας του λαού». και ιδίως να περιοριστούν στο ελάχιστο οι ανισότητες εισοδήματος. ότι δεν πρέπει να επιτραπεί στα μονοπώλια να αναπτυχθούν και να ευημερήσουν· και, «ότι η ιδιοκτησία και ο έλεγχος των υλικών πόρων της κοινότητας κατανέμονται κατά τον καλύτερο τρόπο για να υποστηρίξουν το κοινό καλό».
Φανταστείτε ότι οι διατάξεις αυτών των δύο κατευθυντήριων αρχών της κρατικής πολιτικής δεν αναφέρονται σχεδόν ποτέ, εκτός, όπως ήταν αναμενόμενο, από την Αριστερά, ενώ μια άλλη κατευθυντική αρχή πιο κάτω στον κατάλογο, δηλαδή το άρθρο 44 (για τη χρονική σκοπιμότητα διαμόρφωσης Ενιαίου Αστικού Κώδικα για όλους τους Ινδούς πολίτες), μας ρίχνει μια πλειοψηφική απαλλαγή με ατομική δύναμη και επείγουσα ανάγκη, καθώς η κυβέρνηση του BJP στο Ουταραχάντ έχει ήδη ψηφίσει νόμο σχετικά με αυτό.
Σε αντίθεση με τους ισχυρισμούς του Μόντι, πουθενά σε καμία από τις σελίδες του το μανιφέστο του Κογκρέσου δεν κάνει αναφορά στη λέξη «μουσουλμάνος» ή αναφέρεται σε οποιαδήποτε άλλη μειονότητα ονομαστικά.
Ούτε, εμφατικά, το μανιφέστο λέει πουθενά ότι το Κογκρέσο θα αφαιρέσει περιουσιακά στοιχεία και δωρεές από τα ιδιοκτησιακά και θα τα αναδιανείμει στους αποστερηθέντες, σαν να αρπάζει σε μια αδέξια μπουλντόζα που είναι γνωστό στο Uttar Pradesh ή με τον τρόπο που οι απλοί πολίτες απέναντι Το μήκος και το πλάτος της χώρας διατάχθηκαν αυθόρμητα να πετάξουν τα χαρτονομίσματα τους μέσα σε λίγες ώρες από μια άρχουσα δήλωση ή να χάσουν εντελώς τα χρήματά τους.
Αυτό που λέει είναι ότι η μελλοντική κυβέρνηση του Κογκρέσου θα επιδιώξει να χαράξει πολιτικές που μπορεί να μειώσουν τις ανισότητες εισοδήματος, να αποτρέψουν τη μονοπώληση και τον φιλικό καπιταλισμό και να επιβεβαιώσουν το δικαίωμα του λαού στα περιουσιακά στοιχεία της γης.
Αν σκεφτόμαστε δημοκρατικά, τι θα μπορούσε να είναι πιο αξιέπαινο ως πρόγραμμα; Δεν είναι αλήθεια ότι οι χαρακιές έχουν αυξηθεί ακριβώς επειδή η δημοκρατική σκέψη φαίνεται τώρα μια από καιρό χαμένη συνήθεια του κυβερνητικού μυαλού;
Τούτου λεχθέντος, ο πρωθυπουργός μας επέλεξε να καταφύγει σε ντροπιαστική παραπληροφόρηση και τρομοκρατία, φτάνοντας ακόμη και τόσο μακριά για να προπαγανδίσει, με θεατρική δημαγωγία, ότι το Κογκρέσο σημαίνει να αφαιρέσει όλο το χρυσό και το ασήμι που μπορεί να έχει ο κόσμος και να τα δώσει. στους «εισβολείς» και σε αυτούς που παράγουν τα περισσότερα παιδιά – με το οποίο εννοούσε τους μουσουλμάνους.
Πράγματι, δεν σκέφτηκε τίποτα να κουβαλήσει τα θεατρικά του για να προειδοποιήσει τις (ινδουίσιες) γυναίκες ότι το κακό Κογκρέσο, αν έρθει στην εξουσία, θα τους αφαιρέσει mangalsutras (μια χρυσή αλυσίδα που συνήθως φορούν οι παντρεμένες γυναίκες ως πολύτιμο σημάδι του γάμου) και χαρίστε και αυτές σε εσάς που ξέρετε ποιος.
Αλίμονο που ένας πρωθυπουργός θα μπορούσε να είχε πέσει τόσο χαμηλά.
Φυσικά, υπάρχει η εικασία που ακούστηκε από πολλούς σχολιαστές ότι ο πρώτος γύρος ψηφοφορίας για 102 κοινοβουλευτικές έδρες μπορεί να ήταν πολύ εναντίον του κυβερνώντος κόμματος, προκαλώντας τον ουρλιαχτό πανικό της ρητορικής του.
Αν ήταν τόσο σίγουρος ότι θα συγκεντρώσει αυτές τις 400+ έδρες που μετέδιδε μέρα με τη μέρα, όλα προερχόμενα από την προσωπική του εγγύηση, σίγουρα θα μπορούσε να είχε απορρίψει τις εικασίες για τον πρώτο γύρο ψηφοφορίας ως γουρουνάκι της αντιπολίτευσης.
Αλλά όχι, η απρόσκοπτη αποφασιστικότητα του Μόντι να παίξει το πιο ακατάλληλο χαρτί μεταξύ των Ινδουιστών υποδηλώνει ότι μπορεί τελικά να υπάρχει ουσία στην εικασία.
Δυστυχώς γι' αυτόν, η συνδυασμένη αντιπολίτευση φαίνεται ότι αυτή τη φορά δεν αποθαρρύνεται, παρόλο που δεν διαθέτει τα μέσα για να συναντήσει τα μέσα ενημέρωσης του κυβερνώντος κόμματος και άλλες προπαγάνσεις.
Ούτε η απελπισία μεταξύ των αρχόντων γόνων μετριάζεται από τις επίγειες αναφορές ότι η πολιτική του ναού των Hindutva μπορεί να είχε την ημέρα της ανάμεσα στη μάζα, αφήνοντας μόνο έναν ψηφοφόρο της βάσης των πολιτιστών να κρατά τον σάκο.
Δεν είναι σε θέση να συναντήσει την αντίθεση για τις οικονομικές του επιδόσεις vis à vis τα αποζημιωμένα εκατομμύρια –περίπου το 80% του πληθυσμού– τι προσφυγή έχει ο Μόντι παρά να κυνηγά τον έναν μειονοτικό πληθυσμό που η δεξιά εκμεταλλεύεται ευτυχώς για την πολιτική της επιβίωση, χωρίς να είναι ευγνώμων σε αντάλλαγμα.
Φανταστείτε, αν δεν υπήρχαν μουσουλμάνοι στην Ινδία, το BJP μπορεί να μην είχε αποκτήσει ποτέ την κρατική εξουσία.
Η αγαπημένη αγγλική λέξη της δεξιάς είναι το «appeasement», και το αγαπημένο της κόλπο είναι να κατηγορεί την κοσμική αντιπολίτευση, ειδικά το Κογκρέσο, ότι «κατευνάζει» τη μουσουλμανική «τράπεζα ψήφων».
Η υπόθεση, που χρονολογείται από την εποχή του Ινδουισμού Μαχασάμπχα με επικεφαλής τον Σαβαρκάρ, είναι ότι οι Μουσουλμάνοι ζουν εδώ με ταλαιπωρία ως άνθρωποι των οποίων ο ισχυρισμός ότι είναι υπήκοοι σε ισότιμη βάση με τους Ινδουιστές πρέπει να παραμείνει υπό αμφισβήτηση μέχρι να μάθουν να γίνονται Ινδουιστές. πολιτιστικά και θρησκευτικά δόγματα και πρακτικές.
Ποιος μπορεί να φέρει την είδηση στη δεξιά πτέρυγα ότι η λέξη «κατευνασμός» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη δεκαετία του 1930 από τους Ευρωπαίους που πίστευαν ότι ο Χίτλερ και οι Ναζί εξευγενίζονταν από αδύναμα βρετανικά και γαλλικά καθεστώτα μέσω συμβιβαστικών συνθηκών, έτσι ώστε η θύελλα στρατευμένη επέκταση του ναζισμού θα μπορούσε να τεθεί υπό έλεγχο.
Έτσι, η επιστημολογία της λέξης υποδηλώνει ξεκάθαρα ότι οι ισχυροί είναι αυτοί που επιδιώκεται να κατευναστούν, όχι οι αδύναμοι – στην περίπτωσή μας, η πλειοψηφία των Ινδουιστών.
Η λέξη, επομένως, έχει την εντελώς αντίθετη χροιά από αυτό που επιδιώκουν να διαδώσουν οι BJP/RSS, αν και ο κατευνασμός της ινδουιστικής πλειοψηφίας εδώ δεν στοχεύει στο να κρατήσει υπό έλεγχο την επικυριαρχία τους αλλά, στην πραγματικότητα, να την ανυψώσει στον ορισμό της εθνικότητας.
Η Ινδία πρέπει να είναι η μόνη δημοκρατία όπου η πλειοψηφία του 80% πείθεται συνεχώς ότι έχει τα πάντα να φοβάται από μια πολιορκημένη μειοψηφία 14%.
Και το πόσο καλά αυτό το ανόητο τέχνασμα έχει πιεστεί σε λειτουργία από μια οικονομική και κοινωνική μειονότητα για να διατηρήσει τον ασφυκτικό της έλεγχο στους πόρους της γης, υποδηλώνει την ιστορία της Ινδίας, από την περίοδο της αποικιοκρατίας και μετά.
Είναι πιθανό αυτό το ανεστραμμένο γρίφο να βρει την εμφάνισή του στα εκλογικά αποτελέσματα; Τραβήξτε την αναπνοή σας στον πόνο μέχρι να μάθουμε.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά