Όταν πρόκειται για δημιουργικότητα, πρέπει πραγματικά να το παραδώσετε στους ρατσιστές. Πράγματι, πάντα ήμουν πραγματικά έκπληκτος από τη στρεβλή λογική που μπορούν να επιστρατεύσουν τέτοιοι άνθρωποι για να εκλογικεύσουν τις προκαταλήψεις τους.
Ομοίως, δεν είμαι παρά πολύ έκπληκτος από το βαθμό στον οποίο θα πάνε να βρουν στοιχεία –οποιαδήποτε αποδεικτικά στοιχεία, ανεξάρτητα από το πόσο αξιολύπητα είναι τα αδύναμα– που θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν για να ενισχύσουν τις μεγαλομανείς κοσμοθεωρίες τους.
Πάρτε, για παράδειγμα, τους πρόσφατους ισχυρισμούς ότι ο σταρ του ΝΒΑ Κόμπι Μπράιαντ βίασε μια 19χρονη νεαρή γυναίκα σε ένα χιονοδρομικό κέντρο του Κολοράντο.
Αν και αυτή η ιστορία δεν πρέπει να έχει καμία σχέση με τη φυλή, στην πραγματικότητα έχει. Ο Μπράιαντ είναι μαύρος, ο κατήγορός του λευκός, και όποτε ένας μαύρος άνδρας φέρεται να βίασε μια λευκή γυναίκα, η φυλή είναι «στο δωμάτιο» ούτως ή άλλως. Πάντα ήταν, επιστρέφοντας στις μέρες που οι ψεύτικες καταγγελίες για βιασμό ασπρόμαυρου θα οδηγούσαν στη δολοφονία του κατηγορούμενου από τα χέρια λευκών όχλων και στις άκρες των κοντών σχοινιών.
Σε εκείνους που μου έστειλαν πρόσφατα e-mail για να προσφέρουν τη ρατσιστική τους ερμηνεία στις υποτιθέμενες ληστές του Μπράιαντ –άτομα για τα οποία «αθώα μέχρι αποδείξεως ενοχής» προφανώς σημαίνει σχεδόν τόσο λίγα όσο για τους όχλους λιντσαρίσματος του παρελθόντος– μια τέτοια σεξουαλική επίθεση απλώς επιβεβαιώνει τις πεποιθήσεις τους ότι οι μαύροι είναι σεξουαλικά αρπακτικά, με σκοπό να παραβιάσουν τις λευκές γυναίκες για να ικανοποιήσουν κάποια ακόρεστη «νέγρικη λαγνεία».
Ενώ κάποιοι μπορεί να πιστεύουν ότι δεν είναι απαραίτητο να ξοδέψουν χρόνο για να διαψεύδουν τέτοιες μίσος ανοησίες, η εμπειρία μου λέει ότι αυτές οι απόψεις έχουν πολύ περισσότερα από μια χούφτα άντρες στην τοπική συμμορία Klan klavern ή σκίνχεντ.
Αν και οι περισσότεροι λευκοί απορρίπτουν τις ακραίες εκδοχές τέτοιων ρατσιστικών προοπτικών, οι προκαταλήψεις χαμηλότερου επιπέδου είναι αρκετά συχνές, όπως σε έρευνα μετά από έρευνα μεγάλος αριθμός λευκών (αν όχι απόλυτη πλειοψηφία) παραδέχεται ανοιχτά ότι έχουν αρνητικά στερεότυπα για τους Αφροαμερικανούς, συμπεριλαμβανομένων αρκετών μη κολακευτικών πεποιθήσεων για τις σεξουαλικές τους συμπεριφορές και τάσεις.
Δύσκολα μπορεί κανείς να συζητήσει την επιδημία του AIDS στην Αφρική με τους περισσότερους λευκούς, για παράδειγμα, χωρίς ένα υπόγειο ρεύμα ρατσισμού να γεμίζει την αίθουσα. Λοιπόν, μου έχουν πει πολλές φορές από ό,τι με ενδιαφέρει να μετρήσω (και μάλιστα από αρκετά επαγγελματίες, «σεβαστούς» λευκούς) ότι το πρόβλημα, φυσικά, είναι η μαύρη ακολασία.
Το ότι τόσοι πολλοί το πιστεύουν αυτό, παρά το πρόσφατο εύρημα ότι λιγότερο από το ένα τρίτο των κρουσμάτων AIDS στην Αφρική προέρχονται ακόμη και από σεξουαλική επαφή, και ότι τα δύο τρίτα είναι αποτέλεσμα ανθυγιεινών ιατρικών διαδικασιών, μεταγγίσεων και ενέσεων, δείχνει το βάθος των στερεοτύπων μας.
Ομοίως, το γεγονός ότι οι Αφρικανοί της υποσαχάριας Αφρικής θα ήταν ιδιαίτερα ευάλωτοι στο AIDS χάρη στο ανοσοποιητικό τους σύστημα ήδη σε κίνδυνο από τη φτώχεια, τις δευτερογενείς λοιμώξεις, το ακάθαρτο νερό και άλλα επιδημιολογικά ζητήματα –ανεξάρτητα από τα ποσοστά σεξουαλικής δραστηριότητας– δεν φαίνεται να συμβαίνει σε πολλούς λευκούς. .
Ή σκεφτείτε τον διαρκώς παρών λευκό πανικό σχετικά με την υποτιθέμενη υπερβολική σεξουαλική φύση των μαύρων γυναικών, που δεν μπορούν να σταματήσουν να έχουν μωρά εκτός γάμου και στην εφηβεία τους, σύμφωνα με τη συμβατική σοφία.
Φυσικά, όσοι κρούουν αυτόν τον συναγερμό αγνοούν το γεγονός ότι τα ποσοστά γονιμότητας των μαύρων γυναικών έχουν μειωθεί περισσότερο από το μισό από το 1960 και είναι ελάχιστα διαφορετικά σήμερα από τα ποσοστά για τις λευκές γυναίκες. Πράγματι, οι μαύρες γυναίκες με πανεπιστημιακή εκπαίδευση έχουν λιγότερα παιδιά, κατά μέσο όρο, από παρόμοιες λευκές.
Παραβλέπουν το γεγονός ότι λιγότερο από τα έξι δέκατα του ενός τοις εκατό των μαύρων μωρών γεννιούνται από κορίτσια δεκαπέντε ετών ή μικρότερα ή ότι λιγότερο από το οκτώ τοις εκατό γεννιούνται από ανήλικους συνολικά. Αγνοούν το γεγονός ότι το ποσοστό γεννήσεων των μαύρων εφήβων έχει μειωθεί κατά 31 τοις εκατό μόλις από το 1991.
Όσον αφορά τις γεννήσεις εκτός γάμου, οι ρατσιστές υποθέτουν ότι ένα τέτοιο φαινόμενο αντανακλά σεξουαλική δραστηριότητα εκτός ελέγχου, αλλά στην πραγματικότητα, η αύξηση του ποσοστού των μαύρων παιδιών που γεννήθηκαν από μόνες μητέρες οφείλεται σε δύο παράγοντες που δεν σχετίζονται με τη σεξουαλική η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.
Πρώτον, τα παντρεμένα μαύρα ζευγάρια έχουν λιγότερα παιδιά από ποτέ, πράγμα που σημαίνει ότι ακόμα κι αν ο αριθμός των παιδιών που γεννιούνται από ανύπαντρες μαύρες μαμάδες είναι σχετικά μικρός, το ποσοστό των συνολικών μαύρων γεννήσεων που είναι εκτός γάμου θα αυξηθεί.
Πράγματι, το 80% της αύξησης του ποσοστού των μαύρων γεννήσεων που είναι εκτός γάμου τα τελευταία τριάντα χρόνια οφείλεται στη μαζική μείωση των γεννήσεων σε μαύρα ζευγάρια.
Το υπόλοιπο μπορεί να εξηγηθεί σε μεγάλο βαθμό από μια διαδικαστική αλλαγή στον τρόπο με τον οποίο το Γραφείο Απογραφής παρακολουθεί τις μονογονεϊκές οικογένειες.
Πριν από τη δεκαετία του 1980, οι μονογονείς που ζούσαν σε περιβάλλοντα εκτεταμένης οικογένειας (όπως με τους δικούς τους γονείς ή παππούδες) δεν υπολογίζονταν ως ξεχωριστές οικογενειακές μονάδες. Από τη δεκαετία του 1980, ωστόσο, καταμετρώνται χωριστά, πράγμα που σημαίνει ότι πολλά «νέα» μονογονεϊκά σπίτια δεν ήταν καθόλου καινούργια, και πολλά που υπήρχαν προηγουμένως απλώς δεν είχαν μετρηθεί ως τέτοια.
Όσο για το θέμα του βιασμού, οι φόβοι για τη σεξουαλική επιθετικότητα των μαύρων ανδρών έχουν απασχολήσει εδώ και καιρό την πυρετώδη φαντασία των ρατσιστών και μεταφράζονται σε ανόμοια μεταχείριση στο σύστημα ποινικής δικαιοσύνης.
Ακόμη και σήμερα, για παράδειγμα, αν και οι μαύροι διαπράττουν μόνο το 24 τοις εκατό όλων των βιασμών, σύμφωνα με αναφορές θυμάτων, είναι το 35 τοις εκατό όλων των ατόμων που συλλαμβάνονται για βιασμό.
Στην πραγματικότητα, το μαύρο μερίδιο των συνολικών σεξουαλικών επιθέσεων είναι πιθανότατα πολύ μικρότερο από το 24 τοις εκατό, επειδή οι αναφορές θυμάτων αντικατοπτρίζουν μόνο σεξουαλικά εγκλήματα κατά ατόμων 12 ετών και άνω. Ωστόσο, συμπληρωματικά στοιχεία εγκλημάτων σχετικά με τις σεξουαλικές επιθέσεις κατά μικρών παιδιών δείχνουν ότι οι λευκοί έχουν σχεδόν διπλάσιες πιθανότητες να εμπλακούν σε τέτοια εγκλήματα.
Εάν η σεξουαλική παρενόχληση και ο βιασμός παιδιών λαμβάνονταν υπόψη μαζί με τα στοιχεία για τα θύματα 12 ετών και άνω, το μερίδιο των μαύρων στο σύνολο του βιασμού πιθανότατα θα έπεφτε κοντά στα ποσοστά του πληθυσμού τους, ενώ το μερίδιο των λευκών θα εκτοξευόταν στα ύψη.
Ωστόσο, παρά το δυσανάλογο ποσοστό προσβολής από λευκούς όταν πρόκειται για σεξουαλικά εγκλήματα κατά παιδιών, ποτέ δεν ακούγεται κανείς να καταδικάζει τους λευκούς ως ιδιαίτερα αποκλίνοντες παιδεραστές ή να υπονοεί ότι τα λευκά ζευγάρια πρέπει να αντιμετωπίζονται με καχυποψία όταν θέλουν να υιοθετήσουν ή εκείνη τη λευκή μέρα- Οι εργαζόμενοι στον τομέα της φροντίδας θα πρέπει να θεωρούνται πιο ύποπτοι ή ότι οι οικογένειες πρέπει να αποφεύγουν τις λευκές μπέιμπι σίτερ.
Από την άλλη πλευρά, όταν οι μαύροι διαπράττουν ορισμένα εγκλήματα σε δυσανάλογο ποσοστό, οι ρατσιστές βγαίνουν από την ξυλουργική για να επιμείνουν ότι ο φόβος για τους μαύρους είναι λογικός, ότι ο φυλετικός χαρακτηρισμός είναι δικαιολογημένος, ότι «αυτοί οι άνθρωποι» είναι εγγενώς ελαττωματικοί και επιρρεπείς στο ένα ή το άλλο. παθολογία.
Κάτι που μας φέρνει πίσω στον Κόμπι Μπράιαντ και στο θέμα του διαφυλετικού βιασμού.
Αρκετές φορές την εβδομάδα φαίνεται ότι λαμβάνω στο πρόγραμμα περιήγησής μου στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο μου μια ή την άλλη εκδοχή ενός πολύ δημοφιλούς κομματιού προπαγάνδας που βασίζεται στο Διαδίκτυο, που υποστηρίζει ότι οι μαύροι διεξάγουν έναν «εγκληματικό πόλεμο» στη λευκή Αμερική, ειδικά όσον αφορά τον βιασμό.
Με τη χρήση κυβερνητικών δεδομένων εκτός πλαισίου ή με την εσφαλμένη ανάγνωση των πινάκων δεδομένων που παρέχονται από το Υπουργείο Δικαιοσύνης, οι ρατσιστές ισχυρίζονται ότι έχουν ανακαλύψει ένα βρώμικο μικρό μυστικό, το οποίο υποστηρίζουν ότι συγκαλύπτεται από τα μέσα ενημέρωσης.
Αλλά στην πραγματικότητα, το να ισχυρίζεται κανείς ότι βρίσκεται σε εξέλιξη μια επιδημία βιασμού από μαύρο σε άσπρο είναι το αποκορύφωμα του παραλογισμού.
Το 2000, για παράδειγμα, υπήρχαν περίπου 200,000 λευκές γυναίκες που βιάστηκαν στις ΗΠΑ Από αυτές, περισσότερες από 8 στις 10 βιάστηκαν από άλλους λευκούς και μόνο το XNUMX% βιάστηκαν από μαύρους.
Ομοίως, το επτά τοις εκατό των μαύρων θυμάτων βιασμού βιάστηκαν από λευκούς, που σημαίνει ότι δεν υπήρχε διαφορά ως προς την πιθανότητα να πέσει θύματα διαφυλετικής σχέσης.
Εξετάζοντας τα δεδομένα πολλών ετών αποκαλύπτει ότι οι λευκές γυναίκες έχουν σχεδόν οκτώ φορές περισσότερες πιθανότητες να βιαστούν από λευκούς άνδρες παρά από μαύρους άνδρες, και ότι ενώ τουλάχιστον μία στις 500 λευκές γυναίκες θα βιαστεί από έναν λευκό άνδρα κάθε χρόνο , για κάθε 10,000 λευκές γυναίκες, μόνο 2-3 θα βιαστούν από έναν μαύρο άνδρα.
Σίγουρα, λοιπόν, αν οι λευκές γυναίκες φοβούνται τους μαύρους άνδρες, θα πρέπει πραγματικά να απολιθωθούν από τους λευκούς άνδρες, αφού αυτοί είναι που είναι πολύ πιο πιθανό να τους θυματοποιήσουν.
Με άλλα λόγια, ο Κόμπι Μπράιαντ δεν σημαίνει ακριβώς τίποτα όσον αφορά ένα ευρύτερο κοινωνιολογικό φαινόμενο εκτεταμένου διαφυλετικού βιασμού. Όχι μόνο δεν έχει κριθεί ένοχος (και επομένως σε αυτό το στάδιο του παιχνιδιού δεν είναι καθόλου βιαστής), αλλά ακόμα κι αν διέπραξε τη σεξουαλική επίθεση για την οποία κατηγορείται, θα εξακολουθεί να εκπροσωπεί μόνο τον Κόμπι Μπράιαντ. Όχι οι μαύροι άνδρες γενικά.
Εξάλλου, σύμφωνα με τα στοιχεία της Απογραφής, υπάρχουν περίπου 13.5 εκατομμύρια μαύροι άνδρες ηλικίας άνω των 12 ετών (άρα επιλέξιμοι για εξέταση στα δεδομένα εγκλήματος) στις ΗΠΑ Από αυτούς, σε κάθε δεδομένο έτος, μόνο τα 3/10 του ενός τοις εκατό από αυτούς θα διαπράξουν έναν βιασμό και όχι περισσότερο από το ένα τρίτο αυτών θα βιάσει μια λευκή γυναίκα.
Αυτό σημαίνει ότι για κάθε 1000 μαύρους άνδρες που περπατούν στις ΗΠΑ κάθε χρόνο, ακριβώς 999 από αυτούς δεν θα βιάσουν μια λευκή γυναίκα.
Ομοίως, για κάθε μαύρο άνδρα που διαπράττει βιασμό σε μια δεδομένη χρονιά, υπάρχουν 300 που δεν το κάνουν, αλλά οι ζωές και οι ιστορίες τους σπάνια θεωρούνται τόσο αξιοσημείωτες όσο η χούφτα που φαίνεται να επιβεβαιώνει τις παραμορφωμένες εικόνες μαύρων ανδρών που κρατούνται ήδη στο μυαλά τόσων πολλών μελών της κυρίαρχης πλειοψηφίας.
Αυτή είναι η μία ή ίσως δισδιάστατη φύση του λευκού βλέμματος στον μαύρο άνδρα: είτε τους αγαπάμε ως σούπερ σταρ αθλητές και διασκεδαστές, είτε τους φοβόμαστε και τους περιφρονούμε ως φανταστικά αρπακτικά, είτε στην περίπτωση του Κόμπι Μπράιαντ ή του OJ Simpson. βιώνουμε και τα δύο συναισθήματα μαζί.
Καμία εκδοχή αυτού του βλέμματος ωστόσο δεν εξυπηρετεί το συμφέρον του τερματισμού του ρατσισμού, καθώς καμία δεν μας επιτρέπει να βλέπουμε τους μαύρους σαν άλλα ανθρώπινα όντα όπως εμείς.
Σε τελική ανάλυση, οι περισσότεροι άνθρωποι δυσκολεύονται να ταυτιστούν πραγματικά είτε με πολυεκατομμυριούχους είτε με εγκληματίες, αφού κανένας από τους δύο δεν έχει τόσο πολύ τη δική μας ζωή.
Επειδή οι απόψεις μας για τους μαύρους διχάζονται τόσο συχνά σε ένα από αυτά τα δύο κουτιά, θα παραμείνει δύσκολο για εκατομμύρια κατά τα άλλα έξυπνους ανθρώπους να κατανοήσουν ότι οι Αφροαμερικανοί δεν είναι κάποιο παράξενο, εξωτικό και θεμελιωδώς διαφορετικό δείγμα της ανθρωπότητας.
Αλλά μέχρι να καταλάβουμε όντως αυτή την απλή αλήθεια, τα στερεότυπα θα παραμείνουν και τα εισερχόμενα του e-mail μου θα παραμείνουν σίγουρα γεμάτα.
Ο Tim Wise είναι αντιρατσιστής δοκιμιογράφος, ακτιβιστής και πατέρας. Μπορείτε να τον προσεγγίσετε στο (και να προμηθευτείτε υποσημειώσεις από) [προστασία μέσω email]