Εδώ και σχεδόν ένα χρόνο, πολλοί από εμάς οργανωνόμαστε ενάντια στον «πόλεμο κατά της τρομοκρατίας». Δεν το βλέπουμε σαν κάτι τέτοιο.
Αντίθετα, το πραγματικό πρόβλημα της τρομοκρατίας χρησιμοποιείται από τον Μπους για να διεκδικήσει μονομερή ισχύ των ΗΠΑ στον κόσμο, να επιδείξει στρατιωτική ισχύ, να τιμωρήσει όσους δεν υποκύπτουν στην εξουσία μας και να περιορίσει τη διαφωνία στο εσωτερικό. Καθώς πλησιάζουμε την πρώτη επέτειο της 9-11-01 - εκείνης της φρικτής ημέρας που δημιούργησε τη δικαιολογία για αυτή τη μεγάλη αναδιάταξη και αναζωογόνηση της αυτοκρατορίας των ΗΠΑ - πώς θα σηματοδοτήσουν οι ακτιβιστές της ειρήνης και της δικαιοσύνης την ημέρα;
Πρώτα και κύρια, μου φαίνεται, ότι αυτή είναι μια στιγμή για θλίψη. Τρεις χιλιάδες αθώοι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους εκείνη την ημέρα. 9-11 είναι αναμφισβήτητα ημέρα πένθους.
Αλλά το πένθος μας δεν είναι μόνο για όσους πέθαναν τη συγκεκριμένη Τρίτη. Είναι επίσης για εκείνους που πέθαναν (και θα πεθάνουν) ως αποτέλεσμα της τροχιάς της αμερικανικής αυτοκρατορίας που επεκτάθηκε και ενεργοποιήθηκε από τα γεγονότα εκείνης της ημέρας. Οι τρομοκρατικές επιθέσεις της 9-11, μαζί με την αντίποινα των ΗΠΑ, μας έχουν δώσει πράγματι πολλά να θρηνήσουμε.
Κάποιοι μπορεί να υποστηρίξουν ότι αυτό είναι μια διαφορετική ποιότητα πένθους, αλλά νομίζω ότι όχι. Έχουμε πολλά κοινά με εκείνους που αισθάνονται έντονα την απώλεια εκείνης της ημέρας, και αυτό το κοινό στοιχείο έχει μεγάλη σημασία.
Σε κάποιο επίπεδο, αυτό είναι ένα προφανές σημείο. Αλλά με άλλους τρόπους είναι αμφιλεγόμενο. Δεν διαφέρουμε με κάποιον θεμελιώδη τρόπο αφού δεν βλέπουμε τη ζωή των ΗΠΑ ως εγγενώς πιο πολύτιμη από τους «άλλους» εκεί έξω να σκοτώνονται, να εκτοπίζονται, να λιμοκτονούν ή να εξαφανίζονται για κανέναν άλλο λόγο παρά μόνο που βρίσκονται στο δρόμο μας;
Η ανάλυσή μας για την καταστροφική δύναμη της ηγεμονίας των ΗΠΑ δεν μας ξεχωρίζει ποιοτικά από αυτούς που ασπάζονται τις πολιτικές του Μπους, υποθέτοντας ότι θα κάνουν τον κόσμο πιο ασφαλή; Δεν πρέπει να σκεφτούμε να οργανώσουμε τις δικές μας προοδευτικά προσανατολισμένες αγρυπνίες (ή οτιδήποτε άλλο) την πρώτη επέτειο 9-11, ώστε να μην κινδυνεύουμε να εμπνεύσουμε θυμό από αυτούς που μας βλέπουν ως αντιπατριώτες, ώστε να έχουμε έναν ασφαλή χώρο για τα δικά μας συναισθήματα, ώστε να αποφύγουμε τις συγκρούσεις σε μια μέρα θλίψης;
Δεν υπάρχει συγκεκριμένος σωστός τρόπος για να τηρήσουμε την επέτειο 9-11. Οι άνθρωποι πρέπει να κάνουν αυτό που τους ταιριάζει. Αλλά για εκείνους που αγωνίζονται πώς να είναι μέρος αυτής της ημέρας, πώς να δουν τον εαυτό τους στο μείγμα αυτού που σίγουρα θα είναι ένα τεράστιο κοινωνικό και πολιτιστικό σήμα της επετείου, προσφέρω τις ακόλουθες υπενθυμίσεις ή ίσως είναι προκλήσεις:
1. Η θλίψη μας είναι κοινή θλίψη.
Τώρα είναι η ώρα να δούμε τους εαυτούς μας ως *μέρος* των πόλεων, των κωμοπόλεων και των γειτονιών μας. Δεν είμαστε τόσο διαφορετικοί από τους γείτονές μας. Το μοντέλο μας για την έκφραση της διαφωνίας βασίζεται τόσο συχνά στη διαμάχη με ανθρώπους — χρησιμοποιώντας τα γεγονότα και τις αξίες μας για να κερδίσουμε τη συζήτηση. Αυτό είναι σωστό και σωστό σε πολλές περιπτώσεις, αλλά στην πορεία φοβάμαι ότι θα καταλήξουμε να αναπτύξουμε τη στάση ότι δεν έχουμε τίποτα κοινό με εκείνους που δεν συμμερίζονται την ιδεολογία μας. Στην πραγματικότητα, το κάνουμε. Αυτή τη συγκεκριμένη στιγμή, έχουμε τουλάχιστον τη θλίψη μας κοινό.
2. Το μήνυμά μας έχει απήχηση σε πολλούς.
Ας είμαστε λοιπόν παρόντες μαζί του στις δημοτικές μας εκδηλώσεις. Στο οργανωτικό μου έργο τους τελευταίους δέκα μήνες, έχω μιλήσει με δεκάδες και δεκάδες ανθρώπους που δεν ταυτίζονται απαραίτητα ως ακτιβιστές, αλλά που αμφισβητούν αυτόν τον πόλεμο. Νιώθουν ουσιαστικά άβολα με την ιδέα ότι η μεγάλη υπερδύναμη απλώς εκτοξεύεται ως απάντηση στο 9-11, αντί να ερευνά τις ρίζες του προβλήματος. Είναι επιφυλακτικοί με την κτηνώδη συμπεριφορά.
Δεν έχουν *λιγότερη* επιθυμία για ειρήνη και δικαιοσύνη στον κόσμο από εμάς. Είναι άρρωστοι από την απρόβλεπτη καταστροφή της ζωής όπως και εμείς. Τώρα είναι η ώρα να καταλάβουν αυτοί οι άνθρωποι ότι δεν είναι μόνοι, ότι υπάρχει μια οργανωμένη απάντηση στις τρέχουσες πολιτικές των ΗΠΑ.
Το "No More Victims Anywhere" και το "Our Cry of Grief is not a Cry for War" είναι βαθιά αντίθετα με τις πολιτικές της κυβέρνησης Μπους, αλλά είναι επίσης μηνύματα γέφυρας που ακούγονται αληθινά για πολλούς. Ας πάρουμε αυτά τα μηνύματα σε mainstream χώρους για την επέτειο 9-11.
3. Οι τακτικές μας πρέπει να είναι ποικίλες.
Περάσαμε τον περασμένο χρόνο οργανώνοντας μαθήματα, εργαστήρια, συγκεντρώσεις και αγρυπνίες. Έχουμε κινητοποιήσει ανθρώπους για να ξεκινήσουν οργανώσεις και να εμπλακούν σε ήδη υπάρχοντες. Έχουμε δουλέψει με ζήλο και πάθος. Τα πήγαμε καλά και πρέπει να πανηγυρίσουμε τις προσπάθειές μας, αλλά είμαστε ακόμα πολύ μικροί. Δεν φτάνουμε σε τεράστιους αριθμούς με το μήνυμά μας.
Στην επέτειο 9-11, σχεδόν όλοι μας θα βρεθούμε σε πόλεις ή κωμοπόλεις που θα τιμήσουν με κάποιο τρόπο την περίσταση. Αυτή είναι μια ευκαιρία για εμάς να είμαστε παρόντες με διαφορετικό τρόπο - όχι πίσω από το bullhorn ή στο βάθρο ή φωνάζοντας το τελευταίο τραγούδι μαζί με λίγους σχετικά - αλλά ως μέρος μιας μεγάλης mainstream εκδήλωσης, όπου έχουμε το δικαίωμα να είμαστε και όπου πολλοί θα είναι ειλικρινά ανακουφισμένοι όταν σημειώνουν ότι υπάρχει ένα αυξανόμενο κίνημα ανθρώπων που αναζητούν εναλλακτικές λύσεις που βασίζονται στην ειρήνη και τη δικαιοσύνη στον πόλεμο κατά της τρομοκρατίας.
4. Τα περιστασιακά αισθήματα σχετικής απομόνωσής μας δεν πρέπει να μας οδηγούν σε αυτοπεριθωριοποίηση.
Ποιος από εμάς δεν έχει νιώσει σαν το μοναχικό παξιμάδι κατά τη διάρκεια της συζήτησης στο τραπέζι για τον πόλεμο ή σαν το μοναχικό παξιμάδι με λίγη μόνο παρέα στην αντιπολεμική διαδήλωση; Οι ιδέες μας σπάνια δίνουν χρόνο εκπομπής από τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, και όταν δίνονται είναι να τις υποτιμούν και να τις κάνουν να φαίνονται γελοίες.
Οι δυνάμεις έχουν συμφέρον να μας κάνουν να μοιάζουμε με το τρελό περιθώριο, και δεν θα σταματήσουν να το κάνουν. Αλλά είναι δουλειά μας να μην εσωτερικεύσουμε τον χαρακτηρισμό των δίκαιων ανησυχιών μας. Είναι δουλειά μας να επιμείνουμε ότι το μήνυμά μας είναι άξιο συζήτησης, ότι είμαστε μέρος του δημόσιου πολίτη, ότι έχουμε μια θέση που δικαιούται στον δημόσιο εορτασμό της επετείου 9-11.
Στις 4 Ιουλίου του τρέχοντος έτους, ήμουν μέλος μιας μικρής ομάδας ακτιβιστών για την ειρήνη και τη δικαιοσύνη που δούλεψε το πλήθος στις όχθες του ποταμού Κάρολου - κατασκήνωσε για την ημέρα εν αναμονή της ετήσιας συναυλίας Boston Pops και της επίδειξης πυροτεχνημάτων της πόλης. Δεν ήταν εύκολο. Η αστυνομία μας ανάγκασε να κατεβάσουμε το πανό μας «Η ειρήνη είναι δυνατή». Δεν μας επέτρεπαν να έχουμε ένα τραπέζι με φυλλάδια πάνω του και εμπόδισαν το Food not Bombs να μοιράσει δωρεάν κουλούρια. Τα μεγάφωνα έβγαλαν αποσπάσματα από τζινγκοϊστικές ομιλίες του Μπους.
Παρόλα αυτά, προχωρήσαμε, μοιράζοντας αυτοκόλλητα προφυλακτήρα «Η ειρήνη είναι πατριωτική», συλλέγοντας υπογραφές για ένα αίτημα για μη πόλεμο στο Ιράκ και δίνοντας στους ανθρώπους τρόπους να εμπλακούν στον τοπικό ακτιβισμό.
Αυτό το είδος εργασίας δεν είναι χωρίς προκλήσεις. Προσωπικά, δεν αντέχω να βλέπω νεαρές γυναίκες ντυμένες με καπέλα Statue of Liberty και κόκκινα-λευκά-μπλε μπικίνι. Είναι αποθαρρυντικό να βλέπεις ανθρώπους να αποκλείουν κυριολεκτικά τον ιδιωτικό τους μικρό χώρο στο γρασίδι και μετά να καθίσουν σε καρέκλες για να καταναλώσουν πατριωτικό παμπούλι μαζί με τα χοτ ντογκ και τις κόκες τους. «Πρέπει πραγματικά να μιλήσω με αυτούς τους ανθρώπους;» Σκέφτομαι μέσα μου και σκέφτομαι να φύγω όσο πιο γρήγορα μπορώ.
Ωστόσο, ξέρω ότι είναι ακριβώς αυτοί οι άνθρωποι με τους οποίους πρέπει να μιλήσω.
Και τελικά δεν είναι τόσο κακό. Σχεδόν χωρίς εξαίρεση, οι άνθρωποι είναι ευγενικοί και δεκτικοί. Πολλοί κάνουν ερωτήσεις και συμμετέχουμε σε μια ουσιαστική συζήτηση ακόμη και πέρα από τη γραμμή των μικρών σημαιών που έχουν χρησιμοποιήσει για να σημαδέψουν την επικράτειά τους. Μετά βίας αντέχω να πλησιάζω τους κυματιστές της σημαίας μερικές φορές. Αυτό που κάνουν οι ΗΠΑ αυτή τη στιγμή με κάνει να αρρωστήσω στο στομάχι μου. Πώς μπορώ να μιλήσω λογικά σε κάποιον που αγκαλιάζει ευγενικά το σύμβολο μιας χώρας που διαπράττει φρικαλεότητες σε όλο τον κόσμο;
Πώς δεν μπορώ; Αυτή είναι η καλύτερη ερώτηση.
Πώς μπορεί κάποιος από εμάς να έχει την πολυτέλεια να μην κάνει ακριβώς αυτό το είδος δουλειάς; Οι προσωπικοί κίνδυνοι είναι μικροί και κυρίως συναισθηματικοί. Υπήρχε ένας τύπος που καθόταν σε μια μεγάλη ομάδα φίλων που ήρεμα ισχυρίστηκε ότι χιλιάδες θάνατοι αλλοδαπών είναι δικαιολογημένοι ως απάντηση στην απώλεια έστω και μιας ζωής στις ΗΠΑ. Έχω καταφέρει να μην ασχολούμαι με τέτοιους ανθρώπους. Η στρατηγική μου είναι να αφήνω τέτοιες λέξεις να κρέμονται στον αέρα.
Ίσως, θα τα επαναδιατυπώσω για να διευκρινίσω ότι τον ακούω σωστά. Σε αυτή την περίπτωση, έκανε τους πάντες γύρω του να νιώθουν άβολα και φαινόταν να ντρέπεται ακόμη και τον εαυτό του. προχώρησα. Η ενασχόληση με τέτοιους τύπους είναι κυρίως εκεί που πληρώνεις το συναισθηματικό κόστος. Αλλά δεν είναι υπερβολική τιμή. Είναι βιώσιμο. Και έχετε το προνόμιο να φεύγετε όταν το χρειάζεστε.
Λίγα άτομα στο πλήθος της 4ης Ιουλίου ενδιαφέρθηκαν πραγματικά. Είχαν ακούσει για το United for Justice with Peace - τον συνασπισμό της περιοχής της Βοστώνης που συνήλθε μετά το 9-11 - και ήθελαν να μάθουν αν υπήρχε τοπική παρακλάδι στην περιοχή τους. Η διοργάνωση σε μια mainstream εκδήλωση όπως αυτή είναι σημαντική δουλειά για πολλούς λόγους, μεταξύ των οποίων λειτουργεί ως υπενθύμιση σε όλους μας ότι το ζητούμενο είναι να προσεγγίσουμε τους ανθρώπους, να είμαστε παρόντες στις εκδηλώσεις τους καθώς και στις δικές μας.
Στις 9-11, ας βάλουμε μπροστά και κέντρο τον εαυτό μας, την αίσθηση της θλίψης και της θλίψης και την εγκάρδια επιθυμία μας για ειρήνη και δικαιοσύνη. Ας μάθουμε τι σχεδιάζουν οι πόλεις και οι κωμοπόλεις μας για εκείνη την ημέρα. Ας ανακαλύψουμε αν υπάρχει τρόπος να εμπλακούμε στον προγραμματισμό. Ας βρούμε τρόπους με τους οποίους μπορούμε να συμμετέχουμε. ας είμαστε παρόντες στις κοινότητές μας με την κοινή μας θλίψη και επιθυμία για ειρήνη.