http://www.countercurrents.org/karthik010213.htm
Vishwaroopam: Μια ενδιαφέρουσα ταινία που τελικά επικροτεί τον ιμπεριαλισμό των ΗΠΑ
Του Karthik Ramanathan
01 Φεβρουάριο, 2013
Countercurrents.org
Fremont, CA: Το βράδυ της Παρασκευής 25 Ιανουαρίου, χάρηκα που είχα την ευκαιρία να δω μια κινηματογραφική προβολή του κατασκοπευτικού θρίλερ του Kamal Hassan «Vishwaroopam» και ενώ δεν ήμουν τρελός οπαδός του σινεμά όπως πολλοί άλλοι στο κοινό, ήταν μια ευχάριστη ευκαιρία να δούμε τον ίδιο τον κ. Kamal Hassan να κοσμεί την εκδήλωση. Προσωπικά, ήταν η πρώτη φορά που είδα έναν ηθοποιό του οποίου τις ταινίες Ταμίλ παρακολουθώ και απολαμβάνω από παιδί.
Πριν προχωρήσω περαιτέρω, θα ήθελα να δηλώσω ευθέως ότι η απαίτηση για απαγόρευση αυτής της ταινίας ακόμη και πριν από την κυκλοφορία της, από τη μουσουλμάνα Munnetra Kazhagam και άλλους του Ταμίλ Ναντού, είναι απλώς παράξενη και αντίκειται στην κοινή λογική και την συνταγματικά κατοχυρωμένη ελευθερία του λόγου. Αυτό θα ίσχυε ακόμη και αν οι ισχυρισμοί για προκατάληψη των ταινιών κατά των μουσουλμάνων (ή πιθανώς οποιασδήποτε άλλης θρησκείας) έχουν ισχύ, και έχοντας παρακολουθήσει την ταινία, η γνώμη μου είναι ότι αυτός ο ευρύς ισχυρισμός εναντίον της ταινίας απλά δεν αντέχει. Η κυβέρνηση του Ταμίλ Ναντού έχει δυστυχώς δημιουργήσει ένα αρνητικό προηγούμενο κατά της προστασίας της ελευθερίας του λόγου, κατευνάζοντας περιθωριακές μουσουλμανικές ομάδες που απαιτούν την απαγόρευση της ταινίας. Η τρέχουσα κατάσταση όπου η επικεφαλής υπουργός της TN Jayalalitha διεκδικεί την προστασία της ελευθερίας του λόγου στην ίδια πρόταση που απαιτεί από τον δημιουργό να τροποποιήσει την ταινία του με βάση τις αντιρρήσεις όσων αντιτίθενται στην κυκλοφορία της απλώς αψηφά τη λογική. Ο Χίτλερ επίσης θα είχε υποστηρίξει την ελευθερία του λόγου, εάν ο λόγος που δεν του άρεσε τροποποιούνταν για να διαγράψει το απαράδεκτο περιεχόμενο. Ελπίζω ότι η ταινία θα επιτραπεί να προβληθεί άνευ όρων χωρίς καμία απολύτως προϋπόθεση για την τροποποίηση του περιεχομένου της.
Η ταινία ενσωματώνει πολλές σπάνια χρησιμοποιούμενες έννοιες στον ινδικό κινηματογράφο, συμπεριλαμβανομένης της ευρείας χρήσης γραφικών στον υπολογιστή, καινοτομεί μια ιστορία που είναι ταυτόχρονα μοναδική και πολυνηματική. Ένα αληθινό θρίλερ αγωνίας, κρατά επίσης τον θεατή να μαντεύει για τα κίνητρα και τις ταυτότητες σχεδόν μέχρι το τέλος. Για αυτούς, η παρακολούθηση της ταινίας είναι ευχάριστη, αν δεν προσέξει κανείς τα ιστορικά γεγονότα που απεικονίζονται.
Μια αφήγηση αμοιβαία επωφελούς συμμαχίας με τον ιμπεριαλισμό των ΗΠΑ
Αλλά ως άτομο συνείδησης, δεν μπορεί κανείς να είναι τυφλός απέναντι στην πολιτική αφήγηση που τελικά προβάλλεται από την ταινία. Ο κ. Χασάν παίζει το ρόλο ενός μουσουλμάνου πράκτορα της RAW (ινδικής μυστικής υπηρεσίας) Wasim. Ο Wasim διεισδύει στην υποδομή της Αλ Κάιντα στο Αφγανιστάν, παριστάνοντας τον τζιχαντιστή, ως μέρος της βοήθειας της αμερικανικής δύναμης εισβολής το 2002 και αυτό υποτίθεται ότι είναι προς όφελος και της Ινδίας. Το γιατί, η βοήθεια σε μια κατοχή, παράνομη από το διεθνές δίκαιο, και οι στρατιωτικές τους επιχειρήσεις είναι επωφελείς για τους Ινδούς δεν έχει γίνει πραγματικά σαφές, εκτός από μερικές σύντομες ηχογραφήσεις σχετικά με τρελά σχέδια από στελέχη της Αλ Κάιντα να πραγματοποιήσουν τρομοκρατικές επιθέσεις στην Ινδία. Αυτό υποδηλώνει μάλλον λανθασμένα ότι η Αλ Κάιντα είναι μια κεντρική οργάνωση διοίκησης, ενώ στην πραγματικότητα οι καλύτερες διαθέσιμες αναλύσεις δείχνουν ανόμοια σύνολα ατόμων και ομάδων που συνδέονται μόνο χαλαρά μεταξύ τους με μια ηγεσία που είναι περισσότερο συμβολική παρά οργανωτική [1].
Αυτή είναι μια αφήγηση που έχει ευρείες συνέπειες για μια παγκοσμιοποιημένη Ινδία και την τάση να θεωρούμε τους εαυτούς μας ως «φυσικούς συμμάχους» των ΗΠΑ – ενός κράτους που εισβάλλει και τρομοκρατεί και δολοφονεί αθώους και έθνη στο όνομα της ελευθερίας και της δικαιοσύνης – ξεχνώντας τις ηθικές μας υποχρεώσεις ως άνθρωποι που αποικίστηκαν από παρόμοιες δυνάμεις στο όχι και πολύ μακρινό παρελθόν. Το αμοιβαίο όφελος ενός ουσιαστικού είδους από μια συμμαχία των ΗΠΑ είναι οξύμωρο, καθώς οι Πακιστανοί γείτονές μας ανακαλύπτουν με τον δύσκολο τρόπο, με αθώους να σκοτώνονται από επιθέσεις drone στο έδαφός τους σε σχεδόν καθημερινή βάση και έναν στρατό που εξαρτάται πολύ από την υποστήριξη των ΗΠΑ. υπερασπιστεί τον άμαχο πληθυσμό της.
Ω.. Τα αυτοκρατορικά εγκλήματα είναι μόνο καλοπροαίρετα λάθη ή ακούσιες εγγυήσεις…
Θυμάμαι δύο σκηνές της ταινίας, μια όπου ένας αμερικανός στρατιώτης σε ένα ελικόπτερο, πυροβολεί κατά λάθος έναν πολίτη και η ταινία φροντίζει να δείχνει σημάδια τύψεων στην έκφραση του προσώπου του ελεύθερου σκοπευτή. Σε ένα άλλο, το αμερικανικό αεροσκάφος κατά τη διάρκεια μιας μάχης πυρκαγιάς, βομβαρδίζει μια δομή που φιλοξενεί γυναίκες και παιδιά -ακόμη και όταν οι ίδιοι οι ισλαμιστές αποπνέουν εμπιστοσύνη ότι οι Αμερικανοί δεν θα σκοτώσουν γυναίκες και παιδιά- προφανώς άγνωστο στους καλοπροαίρετους επιτιθέμενους. Αυτά έρχονται σε αντίθεση με εικόνες δολοφονιών και δολοφονιών από τους ισλαμιστές μαχητές, οι οποίοι δεν έχουν καμία αίσθηση τύψεων ή έλεος ακόμη και για τις δικές τους γυναίκες, πόσο μάλλον για τα θύματά τους. Κάνοντας αυτό, η ταινία παίζει σε μια αποικιακή αφήγηση που απλώς έρχεται σε αντίθεση με τη λογική του ιμπεριαλισμού και το ιστορικό γεγονός. Κανείς στην Ινδία δεν πιστεύει ότι οι Βρετανοί διέπραξαν τα μαζικά εγκλήματά τους της οικονομικής αποβιομηχάνισης, των ανθρωπογενών λιμών και των σφαγών όπως η Jalianwala Bagh από λάθος. Οι ταινίες απλώς προσποιούνται ότι δεν γνωρίζουν το υπέρτατο έγκλημα που ονομάζεται επιθετικότητα που καταδικάστηκε στη Νυρεμβέργη και πώς ισχύει για την εισβολή των ΗΠΑ στο Αφγανιστάν. Αρκεί να πούμε ότι οι ΗΠΑ γνώριζαν πριν από την εισβολή και τον βομβαρδισμό με χαλιά στο Αφγανιστάν, ότι άφηναν «εκατομμύρια Αφγανούς… σε σοβαρό κίνδυνο πείνας». [2] Γνωρίζουμε από τότε ότι οι ΗΠΑ όχι μόνο οδήγησαν σε δεκάδες χιλιάδες απώλειες στο Αφγανιστάν, αλλά επέκτειναν επίσης την εκστρατεία τους στο γειτονικό Πακιστάν με αποτέλεσμα να σκοτωθούν ακόμη περισσότεροι αθώοι. [3]
Αποικιακή επιθετικότητα: γεγονός, μνήμη και δημιουργία ταινιών
Μια σκηνή στο τέλος έστειλε πραγματικά ένα βέλος με έριξε την καρδιά μου: Ο Wasim παρουσιάζεται να σκοτώνει ηρωικά έναν μουσουλμάνο που προσπαθεί να εκτοξεύσει έναν πύραυλο σε ένα επιτιθέμενο αμερικανικό ελικόπτερο, και αποτρέπει επιτυχώς την απόπειρα. Υπονοούμενα, ο κ. Χασάν συνδυάζει την ένοπλη αντίσταση σε έναν ξένο επιτιθέμενο με τρομοκρατικές ενέργειες και ως εκ τούτου ποινικοποιεί τις πράξεις αντίστασης. Πολλοί Ινδοί δεν θα ήθελαν να σκέφτονται ηρωικά τους Βρετανούς που σκότωσαν τον Rani Lakshmi Bhai ή τον Tipu Sultan ή τους χιλιάδες άγνωστους Ινδούς που έδωσαν τη ζωή τους προσπαθώντας να απελευθερώσουν το έθνος τους ακόμη και μπροστά σε έναν ανώτερο εχθρό. Ούτε ο ΟΗΕ, ο οποίος απέκλεισε συγκεκριμένα την αντίσταση από την πιο δυναμική καταγγελία της τρομοκρατίας.[4] Γιατί να απεικονίσουμε με καθαρά αρνητικό τρόπο την αντίσταση του Αφγανιστάν στην κατοχή των ΗΠΑ, εκτός κι αν ο σκοπός της ταινίας είναι να λαχταρήσει ευνοϊκές κριτικές στον δυτικό Τύπο και στο Χόλιγουντ ακόμη και με τίμημα την υποστήριξη των αυτοκρατορικών εγκλημάτων.
Υπάρχει ένα πράγμα που κάνει σωστά η ταινία. Ο Wasim είναι ένας πιστός Ινδός μουσουλμάνος πάντα πρόθυμος να κάνει τις προσφορές του ινδικού κράτους. Αλλά είναι πάντα απασχολημένος με τη διασφάλιση της επιτυχίας των ΗΠΑ, είτε πρόκειται για το Αφγανιστάν είτε αργότερα για τη διασφάλιση της ασφάλειας της Νέας Υόρκης – δραστηριότητες που θα πρέπει να απασχολούν τις αμερικανικές υπηρεσίες. Ακόμη και αν παρουσιάζεται ανακριβώς μια εικόνα των δυνατοτήτων των ινδικών μυστικών υπηρεσιών ως ανώτερων από τους ανίκανους ερευνητές των ΗΠΑ, αυτό έρχεται σε αντίθεση με την πραγματικότητα: η ινδική κυβέρνηση και οι μεσαίες τάξεις της αποδίδουν μια ασυνήθιστα υψηλή προτεραιότητα στο να κάνουν τις προσφορές των ισχυρών του κόσμου, ακόμη και όταν ξεχνούν τις προτεραιότητες της διακυβέρνησης του λαού τους, τις ανάγκες, την ιστορία και το σύνταγμά τους.
Η μυθοπλασία δεν μπορεί ποτέ να αναμένεται να παρουσιάζει όλα τα γεγονότα. Αλλά αυτή η ταινία σφάλλει σταθερά στο πλευρό του ιμπεριαλισμού και ασβεστώνει τον ρόλο του στην ανάφλεξη των εντάσεων στην περιοχή. Ο κ. Χασάν και άλλοι στο ινδικό σινεμά θα μπορούσαν επίσης να σκεφτούν να κάνουν ταινίες βασισμένες στη δική μας ιστορία κινηματογραφικής δημιουργίας που απαιτεί μια δίκαιη κοινωνική τάξη. Ακόμη και στη μυθοπλασία, για παράδειγμα, μια πιθανή και παρόμοια συναρπαστική ιστορία με πολλά νήματα θα μπορούσε να επικεντρωθεί σε αθώους που διαλύονται από τον πολεμικό μηχανισμό των ΗΠΑ και τα παράνομα βασανιστήρια και κράτησή τους, και καταφέρνουν να ξεφύγουν από τα νύχια τους για να βρουν τη ζωή και την ανθρωπιά τους και θετικούς τρόπους αντίστασης. την αμερικανική αυτοκρατορία. Σε μια τέτοια προσπάθεια θα είχε ουσιαστικά συμμάχους στη Βόρεια Αμερική, σε κινηματογραφιστές όπως ο Michael Moore (Farenheit 911) ή ο James Cameron (Avatar). Το Χόλιγουντ μπορεί να μην προσκαλεί τότε τον κ. Χασάν, αλλά μπορεί στη συνέχεια να τον θυμούνται στις αίθουσες της δικαιοσύνης και στο μυαλό των λαών που αγαπούν την ελευθερία παντού. Η επιλογή είναι του ίδιου και των υπολοίπων κινηματογραφιστών της Ινδίας. Αλλά η ιστορία δεν θα είναι πολύ ευγενική με όσους την ξεχνούν.
[Ο συγγραφέας είναι επαγγελματίας με έδρα το Σαν Χοσέ, Καλιφόρνια και μπορείτε να επικοινωνήσετε στη διεύθυνση [προστασία μέσω email] . Εκτός δουλειάς, έχει ασχοληθεί με τη συγγραφή και τη συμμετοχή σε διάφορα θέματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων όπως ο πόλεμος, η υγειονομική περίθαλψη, η αλληλεγγύη στην Κούβα.]
αναφορές:
1. Δείτε το βιβλίο του Βρετανού ερευνητή Jason Burke: «Al-Qaeda».
2. Samina Ahmed, International Security 26, αρ. 3, 2001-02.
3. Η ακόλουθη έκθεση της Human Rights Watch εξετάζει τα έτη 2006-07 και αρχές 2008. http://www.hrw.org/news/2008/09/07/afghanistan-civilian-deaths-airstrikes
Η έκθεση πιθανώς υποτιμά τις απώλειες αμάχων κάνοντας υποθέσεις σχετικά με τους άμαχους εναντίον των Ταλιμπάν, κάτι που είναι αδύνατο να γίνει χωρίς ένα δίκαιο δικαστήριο για την έκδοση απόφασης. Ακόμη και με αυτές τις υποτιμήσεις, ο συνολικός αριθμός αμάχων εξακολουθεί να είναι της τάξεως των δεκάδων χιλιάδων όταν προεκταθεί σε ολόκληρη την περίοδο 2001-2012. Και αυτό εξαιρεί επίσης όσους πέθαναν από την πείνα και τις ασθένειες και τη φυλάκιση που προέκυψαν από την εισβολή των ΗΠΑ. Οι επιθέσεις με μη επανδρωμένα αεροσκάφη στο Πακιστάν έχουν πυροδοτήσει περαιτέρω τις εντάσεις και τους φόβους για διάλυση του πακιστανικού στρατού και περαιτέρω αύξηση της ισλαμικής μαχητικότητας.
4. Ψήφισμα 42/159 του ΟΗΕ, 7 Δεκεμβρίου 1987. Το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ αναγνώρισε το 1987 ως το έτος αιχμής της τρομοκρατίας. Για περισσότερη αντιμετώπιση τέτοιων ζητημάτων αντίστασης και τρομοκρατίας και δικαιολογίες για τον πόλεμο των ΗΠΑ στο Αφγανιστάν, βλέπε Hegemony or Survival, του Νόαμ Τσόμσκι.
Ο Karthik Ramanathan είναι Ανώτερος Μηχανικός στη Samsung Electronics στο Σαν Χοσέ της Καλιφόρνια. Εκτός από το έργο του, έχει γράψει και συμμετάσχει σε διάφορα πολιτικά κινήματα κατά του πολέμου, της αλληλεγγύης του τρίτου κόσμου και της οικονομικής δικαιοσύνης στις Ηνωμένες Πολιτείες. Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί του στο [προστασία μέσω email]
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά