Boyah J. Farah flygtede fra krigen i Somalia og ankom til USA som flygtning med sin mor og søskende, da han var femten. Hans romantiske drømme om Amerika løb hurtigt ind i de mørke understrømme af amerikansk racisme. Da han boede i et boligprojekt i Bedford, Massachusetts, blev han tvunget til at opdage forbandelsen ved at være sort i Amerika, de daglige ydmygelser og små, men lumske måder, hvorpå han konstant blev tvunget til at føle sig en outsider af hvide. Han så, mens andre somaliske familier bukkede under for amerikansk racismes gift, og skrev, at selvom de havde overlevet krigen i Afrika, brød American dem og bar dem væk. Amerika er demokratisk, indrømmer han sardonisk, for hver sort person er i sidste ende blot endnu en sort engangskropp. Boyah J. Farah slutter Chris Hedges-rapporten at diskutere hans erindringer Amerika gjorde mig til en sort mand.
Transcript
Følgende er en forhastet udskrift og kan indeholde fejl. En korrekturlæst version vil blive gjort tilgængelig så hurtigt som muligt.
Chris Hedges:
Boyah J. Farah flygtede fra krigen i Somalia og ankom til USA som flygtning med sin mor og syv søskende, da han var 15. Hans romantiske drømme om Amerika løb hurtigt ind i de mørke understrømme af amerikansk racisme. Da han boede i et boligprojekt i Bedford, Massachusetts, blev han tvunget til at opdage forbandelsen ved at være sort i Amerika: de daglige ydmygelser og små, men lumske måder, han konstant blev bragt til at føle sig som en outsider af hvide.
Han havde oplevet tribalisme i Somalia, han så i skellet mellem hvide og sorte, især med Donald Trumps og den yderste højrefløjs politiske overtag: den samme slags dødelige tribalisme her, en der normalt fører til indbyrdes vold. Han så, mens andre somaliske familier bukkede under for amerikansk racismes gift og skrev, at "Selvom de havde overlevet krigen i Afrika, knækkede Amerika dem og bar dem væk. Amerika er demokratisk," indrømmer han sardonisk, "for hver sort person er i sidste ende blot en anden sort engangs krop."
Sammen med mig for at diskutere hans memoirer, America Made Me a Black Man, er Boyah J. Farah. Først og fremmest er det smukt skrevet. Du er en rigtig god forfatter. Poetisk synes jeg selv. Lad os tale om Somalia. Du var vidne til en masse vold. Landet brød sammen. Men tal bare om din barndom.
Boyah Farah:
Jeg må sige tak, Chris. Du er en af de bedste amerikanere, jeg kender. Jeg har også læst noget af dit arbejde. Du er vidunderlig.
I 1991, lige før vi fejrer nytårets ankomst, brød krigen sammen, og i bund og grund var det som en borgerkrig. Familier, der bliver til hinanden og våben overalt. Og på det tidspunkt døde min far et år før det i 1989, og det var ligesom min mor... jeg var den første dreng, og jeg var meget ung, så jeg var dybest set nødt til at tage ansvar og prøve at hjælpe min mor, da vi gik væk fra borgerkrig. Borgerkrig er den værste af alle krige, synes jeg. Og så zigzaggede vi i landet fra flygtningelejr til flygtningelejr. En af de mindeværdige ting, vi bar, var denne transistorradio. Vi lyttede faktisk til BBC Somalisk radio. Så min mor faktisk... Grunden til, at hun lyttede til det, er for at vide, hvor langt militserne var, så vi kunne gå i den modsatte retning, fordi hendes job var, at vi skulle overleve.
Chris Hedges:
Lad os tale om nogle af de ting, du så. Og det er ret brutalt.
Boyah Farah:
Huh. Jeg har set enorme, brutale... Et eksempel er, at jeg så en mand, der blev stenet til døde. Jeg har også været vidne til en kvinde, der... Faktisk var det mig og en fyr ved navn Omar, jeg skriver om i bogen. Vi var ved stranden, og grunden til, at vi plejede at gå til stranden, var, at vi var utroligt sultne, og på en eller anden måde, når du går inde i vandet, ændrede vandet dit humør. Det får dig næsten til at glemme sulten inde i maven. Og om eftermiddagen var det, hvad vi plejede at gøre meget.
Og en dag talte en kvinde og en mand, og der skete vel noget. Jeg ved ikke. Fordi jeg tilfældigvis bare... Han skød hende lige der og dræbte hende faktisk, og ingen kom faktisk tæt på hendes krop, før imamen i slutningen af den dag begyndte at fortælle folket, at det er vores ansvar at begrave de døde. Det har jeg været vidne til. Jeg har også set den fyr, der faktisk blev stenet ihjel foran os. Og den sidste ting, der var i live, da alle gik væk, var trækninger i øret. Øret døde ikke. Det rykkede. Og den fyr bliver hos mig.
Chris Hedges:
En af dine nærmeste barndomsvenner blev dræbt. En pige?
Boyah Farah:
Ja. Hun døde i princippet i krigen. Da hun løb væk fra krigen, var der et bagholdsangreb og bagholdet... Der var unge mennesker, der fik at vide, at de var på den modsatte side af krigen, og de dræbte stort set alle, der var i køretøjet.
Chris Hedges:
Så du flygter fra volden. Du ender i flygtningelejre. Er det to år, du bor i flygtningelejre? Er det korrekt?
Boyah Farah:
Vi zigzaggede fra flygtningelejr til den næste i to år.
Chris Hedges:
Tal om livet i lejrene.
Boyah Farah:
Livet i lejren var faktisk værre end krigen. I krigen var vi på farten. Vi var i bevægelse. Grundlæggende løb vi. Når du løber, har du ikke rigtig tid til at tænke. Du har ikke rigtig tid til at sørge. Du har ikke rigtig tid til at tænke. I flygtningelejren har man tid til at tænke, og når nogen dør, har man faktisk tid til at sørge. Der var flere mennesker, der døde af dengue og malaria end noget andet. Det var bare begravelse efter begravelse hver eneste dag. TB.
Og jeg kan huske, at mit job var... Fordi vi ikke har noget arbejde. Vores job som små børn, unge drenge, var faktisk bare at forudsige, hvem der skulle dø i morgen, hvem vi skulle begrave. Og bogstaveligt talt var det at forudsige. Jeg kan huske, at to uger før jeg rejste til USA, var der et lig i forrådnelse lige ved siden af teltet, der husede os som vores hospital. Jeg fik malaria, så de tog mig til hospitalet. Jeg blev der, og der var faktisk en død, som ingen gjorde krav på i et par dage uden nedkøling. Så faktisk er lugten af det noget, der aldrig vil forlade mig. Nogle gange kan jeg huske, når min næse opfanger den slags lugte. Det var faktisk meget værre. Men det gode er, at vi ikke løb længere. Vi var bare stationære ét sted, men folk døde af andre sygdomme meget mere end krigen.
Chris Hedges:
Og du bliver en del af begravelsesfester. Så du er 12, 13 år gammel. Du graver grave.
Boyah Farah:
Ja. Det var det job, vi havde. Det var næsten som om du står op om morgenen, og du ser solen klatre op, og om natten, når solen går ned, sidder du det samme sted, og sindet forfalder. Så det var vores opgave. Og på en eller anden måde, når nogen dør, og du deltager i begravelsen, er det næsten som et arbejde. Det er næsten som aktivitet. Det er næsten som noget at lave. Jeg ved, det er mærkeligt, men vi forventede at dø. Så døden var som at drikke vand, bogstaveligt talt at drikke vand. Det var ligesom ingenting. Vi var følelsesløse til det.
Chris Hedges:
Og for at få penge... Før vi gik i luften fortalte du mig, at du plejede at sælge løse cigaretter, men tal om... Fordi din familie er enormt fattig. Tal om, hvad du skulle gøre for at få nogen penge for at overleve.
Boyah Farah:
Min mor plejede at sælge. Hun køber korn og ris og putter en kop i det og sætter sig lige på vejen. Og så vil folk, der går forbi, købe risene, eller nogle gange har hun ikke noget at bringe os hjem. For at hjælpe hende plejede jeg faktisk at købe en pakke cigaretter og sælge enkelte til kæmpere. Og nogle gange kæmperne... Jeg husker engang kæmpere... Nogle gange sætter de bare en pistol mod dit ansigt, og du giver det bare op. Så det var faktisk mit job, at sælge cigaretter under krigen og også tobak. Jeg lærte faktisk at lave tobak, købe forskellige kemikalier, købe tobakken... Den billigste der findes. Lav tobakken og pak den ind med plastikposer, som jeg samler på gaderne og sælger sammen med de nye cigaretter. Og sådan satte min mor mad på bordet. Så mig og min mor arbejdede sammen, overlevede.
Chris Hedges:
Så du er en læser. Det er et tema i bogen. Det andet tema i bogen er din far. Du afslutter bogen med hans død, og du skriver, at han havde, tror jeg, lungekræft, men han kunne ikke få ordentlig lægehjælp. Din far var også i militæret. Og bare snak. Lad os bare begynde med din fars indflydelse, for det er gennemgående i hele bogen.
Boyah Farah:
Ja. Min far, må han hvile i fred. Det er trist. Mange mennesker, der er med i bogen, er her ikke længere. Så denne bog skal ære de døde. Min far var i krigen i den somaliske hær. Han var også i den første oprørske gruppe mod [uhørbart 00:09:55] regeringen, Siad Barres regering. Og så hans indflydelse på mig var, at da jeg blev født første gang, tror jeg, han forventede, at jeg skulle være en fighter. Og den måde, min far behandlede mig på, og den måde, han behandlede sine døtre på, var helt anderledes. Han ville forberede mig på et liv med modgang og kamp og krig, fordi hans liv handlede om det, og hans far gjorde det samme. Så min far forberedte mig på den kommende krig og den kommende kamp. Så mange af de ting, der... Hvordan han forberedte mig... Han tog mig med til en dal, da jeg var rigtig ung. Og grunden til, at han ville have mig til at mane op, fuldstændig blive en nomadisk kriger, der absolut ikke frygter undtagen Gud.
Chris Hedges:
Nå, der er også den scene i slutningen af bogen, hvor han dør, og du er tøvende, men til sidst fortæller du ham, at du elsker ham. Og det var ikke ord, der før var gået mellem jer.
Boyah Farah:
Ja, for i den somaliske kultur er det ikke meningen, at du skal sige: "Jeg elsker dig." Disse ord må ikke udtales. Du skal vise din kærlighed til dine forældre ved at hente vandet, ved at gnide deres fødder, ved at give dem penge. Noget håndgribeligt er, hvordan du overfører kærlighed mellem somalisk kultur. Så der var ingen måde for mig at se ham i øjnene og sige: "Jeg elsker dig." Det kommer ikke til at ske. Men da jeg vidste, at han var ved at dø, kom det ikke tilbage. Jeg vidste det. Så jeg ønskede, at de sidste ord skulle være... Fordi jeg er den sidste person, der var der i rummet, da han var ved at dø. Og jeg bekendte en kærlighed til ham i hans ører for at være sikker på, at han forstod, at jeg elskede ham.
Chris Hedges:
Lad os tale om læsning. Du skriver meget om i somalisk kultur digtere er æret. Jeg tilbragte syv år i Mellemøsten. Det gælder også i arabisk kultur. Men tal om poesiens kraft og dens betydning kulturelt, og hvordan den formede dig.
Boyah Farah:
Jeg tror, at det eneste, jeg arver fra min far, må hvile i fred... Han lever nu i de dødes galakse. er ord. Jeg har ikke arvet andet fra ham end ord. Da han satte sig sammen med mig og sagde til mig, "Bræk aldrig dit ord. Kapitulerer aldrig over for nogens... Du er sønnen. Du er min søn. Dø med dine ord. Bryd det aldrig. Ingen." Ord er bindeleddet mellem ham og jeg og hans far... Det, han arvede fra sin far, var også ord. Så grunden til, at Somalia stadig lever og stadig har det okay efter tæt på 40 års krig, er poesien. Når nogen dør, indrømmer du ikke, at personen er dræbt af din fjendestamme eller din fjende, hvem der end dræber dem. De siger, at Gud dræber, derfor er ånden ikke brudt. Du indrømmer aldrig, aldrig nederlag. Kun Gud dræber. Kun Gud dømmer os. Du holder ånden i live. Så det er det, jeg arver fra min far, er ord. Hold mine ord sammen og brug mine ord til at få mig til at føle mig i live.
Chris Hedges:
Lad os tale om dine opfattelser af Amerika i vid udstrækning gennem tv og film. Jeg syntes, det var fascinerende, hvordan du så på amerikanske sorte, men alt, hvad du forstod om Amerika, kom fra massekulturen. Og så taler vi om din ankomst til USA. Men tal om, hvad du troede, landet var, da du var i Somalia og i flygtningelejrene.
Boyah Farah:
Nå, Amerika var en stjerne. Og at være i stjernen var fantastisk. Virkelig den eneste adgang, jeg har... Amerika var dybest set de film, vi så. Og om natten, i mørket i flygtningelejren, var det, du ser som barn, stjernerne, fordi vi lagde måtter uden for teltet, og vi så på stjernerne, og jeg plejede at tro, at stjernerne var ligesom mennesker. De kæmper mod hinanden. Nogle af stjernerne falder. Nogle af stjernerne er tilbage. Og for mig var det utrolig kraftfuldt at række ud efter stjernerne. Jeg ville være i Amerika. Jeg blev syg i flygtningelejren. Som sagt fik jeg malaria, men jeg kunne bare ikke vente. Jeg bad Gud om ikke at dræbe mig, før jeg kommer til Amerika.
Så virkelig var besiddelsen af Amerika så mægtig. Og det, jeg tænkte om afroamerikanere og sorte mennesker i Amerika, var den eneste adgang, jeg har til sorte mennesker, det, jeg så i filmene. I filmene, den måde, sorte mennesker bliver projiceret som bøller, ubehagelige billeder af sorte mennesker. Så da jeg kom, ville jeg ikke være tæt på dem, selvom jeg var den, der var utrolig tynd. Jeg var den uden tøj. Det var mig, der så utrolig fattig ud. Fordi billedet inde i mit hoved var det, der dikterede mig og ikke virkeligheden.
Chris Hedges:
Og jeg vil bare tale om begrebet hvidhed og sorthed. Det er selvfølgelig noget, James Baldwin skriver om som begreber. Og du havde ikke det begreb om sorthed, da du var i Somalia, som du skriver i bogen, for selvfølgelig var alle sorte. Lægerne var sorte. Politiet var sort. Tandlægerne var sorte. Lærerne var sorte. Så før vi taler om overgangen til en overvejende hvid kultur, så tal lige om idéen om sorthed.
Boyah Farah:
Det var ikke mit. Det tilhørte ikke mig. Sorthed, hvidhed tilhørte mig virkelig ikke, for i Somalia er jeg min fars søn. Jeg tilhørte en stamme, der beskyttede mig eller kæmpede for mig. Jeg vil kæmpe for dem. Og det var det. Så Amerika... Jeg havde virkelig ikke forestillet mig, at mit liv skulle være andet end: "Jeg tager til Amerika. Jeg skal til himlen. Jeg tager til mit drømmeland. Jeg vil være en del af den amerikanske drøm." Jeg ville være læge. Det var det, jeg ville være. Så begrebet sorthed... Jeg ankom ikke til Amerika. Det gjorde jeg virkelig ikke. Det tilhørte ikke mig. Jeg var lige med alle. Jeg er en nomade. Jeg værdsætter frihed over alt, inklusive døden. Og jeg vidste, at amerikanerne var frie. Og så ankom jeg. Det var det, jeg tænkte på.
Chris Hedges:
Okay. Lad os tale om den konfrontation med amerikansk kultur. Er det det første sted, du bor, er boligprojektet i Bedford, Massachusetts? Er det korrekt?
Boyah Farah:
Nej. Det første boligprojekt, vi boede i, var uden for det i Woburn. Men i Bedford bor vi sammen med min søster i en toværelses lejlighed.
Chris Hedges:
Så du løber smæk ind i virkeligheden i Amerika, som du skriver ret stærkt om. Tal om det. Og i begyndelsen, selvom ting sker for dig... For eksempel går du for at købe... Jeg tror, du er omkring 16. Du går for at købe et stykke pizza. Du sparer penge til at købe pizzaen. Og når du går ind i butikken, løfter ejeren en kniv og fortæller dig, at politistationen er lige rundt om hjørnet. Du konfronterer det ikke. Du går faktisk ret vildt udenfor og spiser din pizza udenfor. Men snak om at løbe ind i den virkelighed. Du skriver også, når du er i boligprojektet i Bedford, om at være i nærheden af et hvidt samfund, men du er adskilt og på mange måder isoleret på grund af, at du bor i projekterne.
Boyah Farah:
Ja. På mange måder var jeg ung og naiv, og jeg forstod ikke Amerika. Faren ved det tilhørte ikke mig. Faren for at være sort i Amerika tilhørte ikke mig. Og jeg havde så meget kærlighed og så meget taknemmelighed. Jeg kom fra døden. Jeg var glad for at være i live, endsige at konfrontere den fyr. Der er ingen måde, jeg kunne have konfronteret ham. Han var det Amerika, der inviterede mig ind i landet. Han var det Amerika, jeg gerne ville være. Så da jeg gik ind i det... Og han kendte mig. Det er det sørgelige ved det, fordi jeg cyklede ind i den butik så mange gange, og jeg ved præcis, hvad det er. Jeg besøgte det faktisk for nylig. Det er der ikke længere. Men der var ingen måde for mig at konfrontere det, han gjorde, fordi min fantasi om Amerika var helt, helt anderledes. Jeg var også ung.
Og også leve i et projekt... Endnu en gang var vi taknemmelige for, at vi faktisk har varmt vand og koldt vand og mad og køleskab. Så nytilkomne... Når du kom fra et sted, som jeg kom fra, har du enorm kærlighed til Amerika. Der er ingen måde, du kan... Du indser, at det, der sker med dig, er forkert, men det er ret hårdere, hvor du kom fra. Du har ikke noget sted at tage hen. Det her er hjemmet. Du skal kapitulere og lære at være en del af samfundet. Men min indre kultur gjorde modstand i mange, mange år.
Chris Hedges:
Du skriver om at gå på college. Du arbejdede i 10 år for en virksomhed, hvor du løber ind i lumsk racisme i små og store måder fra hvide kollegaer. Du åbner bogen ved at tale om at blive stoppet af politiet i et hvidt kvarter. Det er et ret stærkt kapitel. Tal om processen med at opdage, lad os kalde det Amerikas mørke hjerte.
Boyah Farah:
Ja. Jeg tror, at et indvandrerliv som mit ikke er amerikaner, før du kommer til at køre bil, eller når du kommer til at køre, bliver du stoppet oftere. Og nogle gange ved du allerede, at du vil blive stoppet. Jeg kan huske, at jeg og min bror kørte i den modsatte retning... En betjent i den modsatte retning end os. Og jeg sagde til ham: "Hej, tag dine sikkerhedsseler op. Spænd dine sikkerhedsseler, for den betjent kommer til at lave en U-vending og stoppe os." Og vi ser faktisk på bakspejlet, og faktisk lavede han en U-vending, fulgte efter os, stoppede os og lod os gå. Han gav os ikke engang en billet til en, fordi han ved, at vi er immigrant. Vi er glade for at være i landet. Vi undskyldte for mange gange.
Og jeg tror, at grunden til, at jeg nok ikke blev skudt, er, at jeg altid undskyldte. "Undskyld. Undskyld. Undskyld." For det er det, jeg har lært gennem årene, fordi overlevelse var en del af min kultur i de sidste mange, mange år i krigen eller under krigen, i Amerika. Overalt. Så lidt efter lidt fortalte Amerika mig ikke rigtig, at jeg er en sort mand i dens mave metaforisk. Det begyndte at vise mig, at jeg er en sort mand, der bor i dens mave ved hyppige stop, men også når du får et job og sikkert kvalificerer dig nogle gange, men du rykker aldrig op. Du bliver på samme sted. Din løn forbliver flad. Og faktisk, selvom din løn forbliver flad, er der ingen måde, du overhovedet kan beholde det job. Du bliver fyret. Det ved du med sikkerhed. Du bliver fyret. Og det benægtede jeg i mange, mange år, fordi jeg var så taknemmelig.
Chris Hedges:
Nå, du taler i bogen om, at du har en universitetsgrad, du får et job i et selskab, og på et tidspunkt ansætter de en kvinde, der lige har en gymnasieuddannelse, og forfremmer hende. Og selv på et tidspunkt går hun AWOL. Hun er ikke engang på arbejde i lang tid. Men bare forskellen mellem... Og du har en nær ven. Det er ret gribende. En anden sort person, der arbejder med dig, som jeg tror, du gik i gymnasiet med, som du har en lang historie med.
Boyah Farah:
Ja.
Chris Hedges:
Men det begynder at påvirke hans helbred og dit helbred, denne konstante stress, som du langsomt bliver opmærksom på. Kan du tale om det?
Boyah Farah:
Ja. Til at begynde med så jeg Derek, som jeg skriver i bogen. Jeg ser hans liv, og han er Amerikas advarer. Han er kendt af Amerika. Han er afroamerikaner. Jeg er en afroamerikaner i støbeskeen. Amerika viser mig dette. Så jeg lærer gennem ham, at han fortæller mig, at hans skæbne er i hænderne på Amerika. En del af mig ved det, men jeg må benægte det, fordi i den frihedskultur, jeg har, den nomadekultur, der siger: "Du er fri. Du går til alle."
Så jeg blev ved med at benægte det. Men i så mange tilfælde kom folk, der var mindre kvalificerede på jobbet, fik jobbet og blev mine chefer. De ved stadig ikke, hvordan de skal udføre deres arbejde. Jeg skal gøre deres arbejde. Og jeg ved med sikkerhed, at de ikke kvalificerer sig. Og så på en eller anden måde fliser stykker af dig væk. Din ånd dør uden at vide det. Og du kæmper for at beholde det samme job, som du har haft, mens denne person bliver din chef inden for seks måneder, nogle gange meget hurtigt. Og så lidt efter lidt dør man. Din sjæl begynder at forfalde. Din ånd † skændes og [uhørbart 00:23:49] nægter at komme, for hvis du mister dette job, betyder det, at du mister dit levebrød. Du mister din forsikring. Du mister din bil. Du mister din lejlighed. Du kan ikke opretholde et forhold. Det ødelægger dig virkelig. bogstaveligt talt ødelægger dig. Du dør. Du er som en død mand, der går, og en lille lille sygdom kommer... Fordi dit immunsystem allerede er svagt. Du tilhører de dødes galakse, før du overhovedet ved af det.
Chris Hedges:
Nå, Derek mister sit job, men fordi han voksede op i Amerika, ved han, at han er et mål.
Boyah Farah:
Ja. Han vidste præcis, at han var et mål, og det var jeg en benægter af. En del af mig ønskede at lære ham min kultur, en modstandskultur, en frihedskultur, en kultur, der siger, at jeg er lige for alle. Men denne racisme i Amerika er ikke individuel. Det er systematisk. Når du går imod et system, ved du ikke, hvor fjenden er. I Somalia kender du din fjende, og du kender dine venner. Der er intet imellem. Men her kan du ikke pege en finger ad en person og sige: "Vær venlig at..." Der er ikke noget lignende. Det er system. Så Derek var sandhedssigeren. Jeg var i benægtelse. Og det påvirker virkelig vores helbred.
Chris Hedges:
Nå, jeg kan huske i gymnasiet, at jeg tror, du har en gymnasierådgiver, en sort kvinde, som bliver ved med at fortælle dig: "Dreng, du er en afroamerikaner nu. Du er ikke afrikaner."
Boyah Farah:
Ja. Mrs. Parker, må hun hvile i fred. Hun fortalte mig enormt meget, at jeg er afroamerikaner, at jeg ikke længere er afrikaner. Men endnu en gang var Amerika i vejen. Min kærlighed til Amerika er i vejen. Min egen mor siger til mig: "Skriv ikke denne bog." Hun bærer stadig den kærlighed til Amerika, der siger: "Sig ikke noget dårligt om Amerika. Sig bare det gode." Så jeg modstod hende i mange år, men alt, hvad hun sagde til mig, blev sandt. Mrs. Parker, må hun hvile i fred.
Chris Hedges:
Og du taler om andre familier fra Somalia, som er knust af Amerika. Kan du beskrive det?
Boyah Farah:
Ja. Vi plejede at bo lige overfor hinanden i et hvidt telt. Der var omkring 10,000 hvide telte ved siden af hinanden i Utanga flygtningelejr uden for Mombasa, Kenya. Og jeg husker den dag, hvor vores navne blev sat ud foran teltet, som vi skulle hen. Vi besøgte vores navne og rørte ved vores navne et enormt antal gange for at sikre, at de ikke lavede en fejl, at vi skulle til Amerika. Så for os at komme til Amerika var... jeg mener, det er som at komme ind i himlen, men de nåede det ikke. Den ene bukkede under for stoffer, og den anden blev gal. Den ene dræbte sig selv, og den anden blev gal. Og den, der faktisk dræbte sig selv, moderen var... Politiet spurgte moderen, om hun dræbte sin søn.
Chris Hedges:
Men jeg vil bare afbryde, fordi det er efter, de er kommet til Amerika. Det er ikke i flygtningelejren.
Boyah Farah:
Ja. Nej Nej Nej. Vi kom alle i samme fly.
Chris Hedges:
Okay, men deres familie går i opløsning, når de først er her.
Boyah Farah:
Ja. Familien går i opløsning. Sønnen dør, en blev gal, pigerne løb væk, og faderen døde. Og så er det væk. Familien er ikke mere.
Chris Hedges:
Du bruger stærke ord. Du taler om, at Amerika bryder ånden. Du siger, "Amerika er på vej til de to knuste sjæle, som er ansvarlige for at lemlæste og dræbe uden nogen begrundelse. Når først du gør det, ser du i øjnene af din egen død og sidder på kanten af din egen ødelæggelse." Disse er i bund og grund drabskræfter.
Boyah Farah:
Fordi jeg ved meget. Jeg har overlevet krig. Hvis du ikke konfronterer sorte menneskers brutale virkelighed i dette land... Og jeg ved, at det er svært at indrømme, men det er noget, vi må gøre for at konfrontere brutaliteten, og så vi kan komme videre. Når du ødelægger andre menneskers liv, kommer det tilbage. Det kommer virkelig tilbage. Og når det kommer tilbage, kommer det massivt tilbage. Så jeg skrev denne bog for Amerika. Jeg vil virkelig advare Amerika. Det er næsten, som om jeg har en enorm kærlighed til Amerika, men også hvis jeg ikke fortæller sandheden til Amerika, så føler jeg, at hvis døden kommer i morgen, så gjorde jeg ikke rigtig det rigtige. Jeg tror, vi er nødt til at konfrontere brutaliteten i sorte menneskers liv og ændre det, der er blevet brudt, så dette land kan komme videre. Og det er netop grunden til, at vi skrev denne bog om det.
Chris Hedges:
Jeg vil bare læse denne passage. Du skriver om hvide mennesker. "De er bange. Jeg ved det. De hvide mennesker og deres politistyrke er bange. Det, der skræmmer dem, er ikke de 13 % af befolkningen, de sorte mennesker, som de fikserer. Det, der i sidste ende skræmmer dem, er mindet om deres egen hensynsløse brutalitet, deres egen samvittigheds dom. Fortiden bliver altid levende i nutiden og med tidens gang tager racehistorien sin form i hver enkelts sjæl, sort og hvid.” Og jeg tror, du argumenterer i bogen for, at med Trumps og den yderste højrefløjs fremkomst, er den gift i bund og grund nu ved at tære på selve landets politiske krop.
Boyah Farah:
Ja. På en måde kommer vores egen vej tilbage. Dit fodaftryk er vigtigt. Individuelt siger vi, at når du gør skade på de levende, kommer karma tilbage. De to personer, som jeg talte om, den ene er lænket til... I Somalia er han i et gale hus i Somalia. Når du ser ham, er det bare... Det er bedre for ham at dø.
Chris Hedges:
Du taler om disse to kæmpere?
Boyah Farah:
De to kæmpere.
Chris Hedges:
Var meget skræmmende i dit nabolag, og så går du tilbage og besøger dem.
Boyah Farah:
Ja. De dræbte en masse mennesker. De skadede de levende. Og i sidste ende kom det tilbage til dem. Nå, jeg bruger det eksempel til Amerika i større forstand. Fremkomsten af Trump, fremkomsten af alle disse ting. Det er intet andet end det, vi har gjort på en måde, så det er på tide, at vi indrømmer det og bare siger: "Hey, det her er en del af vores historie. Lad os komme videre." Dette land er nødt til at bevæge sig fremad med hensyn til at reparere det, der er gået i stykker.
Chris Hedges:
Nå, du kan ikke komme videre, hvis du ikke ved, hvem du er.
Boyah Farah:
Det er sandt.
Chris Hedges:
Vi vil stoppe der. Det var Boyah J. Farah på hans memoirer, America Made Me a Black Man. Jeg vil gerne takke The Real News Network og dets produktionsteam Cameron Granadino, Adam Coley, Dwayne Gladden og Kayla Rivara. Du kan finde mig på chrishedges.substack.com
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner