De begivenheder, der nu finder sted på campusser, er dybt opløftende, etisk inspirerende og strategisk kloge. Mens jeg skriver, har 38 US College campusser lejre, med en i Frankrig og to i Australien. Det er inspirerende nyheder for Palæstina og også for verden. På campus og udenfor bør vi alle fejre lejrene, efterligne de studerende, der bygger dem, og efterhånden som vi er i stand til at hjælpe med deres diversificering og spredning. Eleverne underviser. Lad os alle lære af dem.
Men lige rundt om svinget, lige nede ad vejen knap en brøkdel af en tomme ud i fremtiden, truer der en Bold Marauder, der hvert år lammer campusbevægelserne. Denne studerende, der fortærer djævelen, hedder Summer. Og så opstår et spørgsmål, hvordan man forlænger momentum gennem sommeren og ind i et indbydende efterår.
Jeg har oplevet to brede kategorier af svar på denne strategiske udfordring. De er ikke mystiske. Måske er der også andre. For det første har jeg kendt og været blandt studerende, der forlod campus-opturen og vendte tilbage til deres hjembyer – for at fortsætte. For det andet har jeg kendt og været blandt studerende, der blev på campus, for at gøre det til deres hjemby – og fortsætte. Jeg håber, at der, hvis det ikke allerede er begyndt, snart er en diskussion blandt studenteraktivister om, hvordan man kan bevare fremdriften i frikvarteret fra de mange lejropgaver. Måske endda samlet udført som en lejropgave.
For studerende, der forlader campus, har den fremherskende historiske tilgang været at tilslutte sig indsatsen, der allerede er i gang derhjemme. I år, for eksempel, ville det formodentlig være våbenhvile-søgende indsats, Palæstina-hjælpende indsats, fascisme-blokerende indsats (som logisk set skal omfatte Biden-valgte (ikke fejre, ikke støtte, men vælge) indsats, økologisk planetbeskyttelse , og/eller hjælpe med alt fra bolig til indkomst til fagforeningskampe, der måske allerede er i gang i ens hjemby, samt organisering blandt medstuderende fra andre campusser, der bor i din hjemby, og blandt gymnasieelever der også forberede sig til efteråret kyst til kyst Men uanset hvad der dukker op på de studerendes hjemmefronter, vil jeg gerne bruge et minut på at kommentere muligheden for ophold på campus.
Jeg har oplevet to hovedveje for aktivisme på campus, som fortsatte gennem sommeren, og som jeg det kunne vise sig at være nyttigt at diskutere som mulige sysler. Den første er virkelig enkel. Det er bare for at forfølge hjembyens muligheder nævnt ovenfor og uddybet og raffineret, uanset hvor de studerende vælger, men i dette tilfælde ser du din universitetsby og universitetscampus, som du ville se din hjemby og gamle venner og husstand, hvis du gik der. Der er dog en interessant forskel.
Antag, at en hel masse studerende som deres prioritet skulle blive enige om at blive på campus, eller ganske i nærheden, for at fortsætte deres aktivisme gennem den kommende sommer. The Bold Marauder tæmmet. Måske kunne beboere uden for campus invitere dem, der ønsker at blive i byen, men har brug for bolig til at dele deres plads. Faktisk kunne bevægelser måske kræve, at administrationerne åbner sovesale for aktivister i løbet af sommeren. Eller givet sommervejr mange steder, kan lejre måske fortsætte med ekstra fællesskabsstøtte. Noget friluftsliv kan udnytte Bold Marauder-varmen. Så kan de, der er i stand til at være på campus om sommeren, måske igangsætte en større grad af opsøgende kontakt til de omkringliggende samfund for at øge bevidstheden og hjælpe med mobilisering af den slags nævnt i det foregående afsnit. Og så er der endnu en sommermulighed på campus, der ville have et andet potentiale.
Nuværende lejre søger en ende på bånd til folkedrab. Okay, en sommer på campus dagsorden kan være todelt. Anerkend, at militærudgifter i sig selv er en binding til folkedrab. Investeringer i fossilt brændstof er i sig selv en binding til folkedrab. At undervise i grådighed er en forbindelse til folkedrab. Og så videre. Så måske uddanne og forberede materialer for at øge omfanget af fokus i efteråret. Dette kan udføres ikke kun for at imødegå yderligere onder, men også for i høj grad at styrke styrken af det palæstinensiske fokus, som ville få en trussel om at sprede sig til yderligere anti-systemisk aktivisme end de magthavere, der er – inklusive dit kollegiums bestyrelse og donorer – vil overveje en ekstra omkostning ved ikke at forhandle, eller at de ikke selv kræver våbenhvile.
Men også, mens man vinder et colleges "afhændelse" fra Israels krig mod Palæstina og faktisk afslutter den krig, der fortsat søges efter, hvad med også at søge en ændring i campusstrukturen, så sådanne forfærdelige valg ikke ville opstå i første omgang. Hvad med at bruge Summertime, ikke til let liv, men til nogle brainstorming, der tænker igennem spørgsmålet om beslutningstagning på campus? Hvad med at foreslå et sæt mål for kollegiet selv, for eksempel for, hvem der skal lave politik, med hvilken grad af indflydelse. Som blot et muligt eksempel på, hvad der kunne dukke op, hvad med at gennemtænke en omstrukturering, der dramatisk ville reducere administratorernes indflydelse til ikke mere end enhver anden campusmedarbejders, og som samtidig dramatisk løfter studerende og fakulteter til at have lignende indflydelse.
Hvad med at byde alle, der gik hjem til sommer, velkommen tilbage i efteråret, klar med visioner og planer og endda mulige krav, der skal stilles til genoptaget universitetsuddannelse og beslutningstagning på college? Hvad med at bringe demokrati til campusser, eller endda bringe selvledelse for alle til campusser og også bringe innovative forslag til læseplaner, undervisning, karaktergivning og endda deling af ressourcer med beboere i de omkringliggende samfund? Måske er det et plausibelt universitetsforsknings- og planlægningsfokus for en virkelig produktiv bevægelses-voksende våbenhvilesommer, uddannelsessommer, frihedssommer eller befrielsessommer. The Bold Marauder begravet.
I hvert fald kommer sommeren. Hvordan man kan drage fordel af det i stedet for at blive revet ned af det, vil forhåbentlig være et spørgsmål til seriøs overvejelse. Det virker måske ikke, men det kan. Og tænk på fordelen, hvis det gør det.
”Jeg kan FORSTÅ pessimisme, men jeg TROR ikke på det. Det er ikke blot et spørgsmål om tro, men om historisk bevis. Ikke overvældende beviser, bare nok til at give HÅB, for for håb har vi ikke brug for vished, kun MULIGHED.”
– Howard Zinn
—
PS Fed Marauder er en utrolig, uhyggeligt fascinerende sang fra langt tilbage af Richard og Mimi Farina. Her er teksterne ... men du skal høre det, for fuldt ud at værdsætte det.
Det er hej, ho, hej
Jeg er den dristige røver
Og hej, ho, hej
Jeg er en hvid ødelægger
For jeg vil bringe dig sølv og guld
Og jeg vil bringe dig skat
Og jeg vil bringe et enkeflag
Og jeg vil være din elsker
Og jeg vil vise dig grotte og hule
Og offeralter
Og jeg vil vise dig blod på stenen
Og jeg vil være din mentor
Og natten vil være vores skat
Og frygt vil være vores navn
Det er hej, ho, hej
Jeg er den dristige røver
Og hej, ho, hej
Jeg er den hvide ødelægger
For jeg vil føre dig ud ved hånden
Og føre dig til jægeren
Og jeg vil vise dig torden og stål
Og jeg vil være din lærer
Så klæder vi os i hjelm og sværd
Og dyppe vores tunger i slagtning
Og vi vil synge en krigersang
Og løfte rosten af mord
Og Kristus vil være vores elskede
Og frygt vil være vores navn
Det er hej, ho, hej
Jeg er den dristige røver
Og hej, ho, hej
Jeg er den hvide ødelægger
For jeg vil surne vinden i det høje
Og jeg vil tilsmudse floden
Og jeg vil brænde kornet på marken
Og jeg vil være din mor
Og jeg vil gå for at hærge og dræbe
Og jeg vil gå for at plyndre
Og jeg vil tage en Fury til kone
Og jeg vil være din far
Og døden vil være vores elskede
Og frygt vil være vores navn
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner