Bill McRaven yn lyngesydd uchel ei barch wedi ymddeol ac yn ganghellor poblogaidd System Prifysgol Texas. Ond ei sylwadau mewn cynhadledd ddiweddar ar ddiogelwch cenedlaethol wedi fy ngadael yn amau ei addasrwydd deallusol a moesol i arwain sefydliadau addysg uwch.
Er y gall fy niffyg parch at bennaeth sy’n gyn-filwr addurnedig ymddangos yn uppity, mae’n bwysig—yn enwedig i athrawon mewn prifysgolion cyhoeddus uchel eu parch—gwrthwynebu dadansoddiad hanesyddol McRaven, sy’n cynnig hanes twyllodrus o’r gorffennol ac yn rhagnodi cwrs peryglus ar gyfer y dyfodol polisi tramor yr Unol Daleithiau.
Mae’r datganiad hwn o McRaven’s yn cyfleu ei brif bwyntiau: “Yn y diwedd, rydyn ni’n gwybod y strategaeth gywir: Mae’n weithredu parhaus ac uniongyrchol ar yr eithafwyr nes nad oes ganddyn nhw fwy o gapasiti a dim mwy o gyrhaeddiad. Bydd yn frwydr cenhedlaeth. Ond os na chymerwn ni ymlaen nawr, yna ni ddylem synnu pan fydd y barbariaid wrth y giât ac rydym yn pendroni sut y daethant yma.”
Cyn poeni a allai'r eithafwyr yn yr achos hwn, y Wladwriaeth Islamaidd neu ISIS, fod wrth ein porth ryw ddydd, dylem fyfyrio ar sut y daethant i'r man lle maent eisoes, yn Irac a Syria. Ni threuliodd McRaven unrhyw amser yn y sgwrs hon yn ystyried rôl lefelau barbaraidd o drais, yn y gorffennol a’r presennol, a ddefnyddir gan luoedd milwrol yr Unol Daleithiau a’n cynghreiriaid yn y rhanbarth. I asesu’n onest nad yw hanes yn cyfiawnhau terfysgaeth neb ond yn hytrach yn cymryd y dasg o greu’r amodau ar gyfer sefydlogrwydd a heddwch o ddifrif. Dylai unrhyw un sydd am atal ymosodiadau creulon ar ddiniwed fod eisiau deall cyd-destun y trais.
Mae osgoi’r ymholiad hwnnw a honni ein bod ni i gyd yn cytuno ar y “strategaeth gywir” yn nodweddiadol o’r rhai sy’n pigo’r doethineb confensiynol ac yn gobeithio dod â beirniadaeth i ben. Rwy’n ddinesydd o’r Unol Daleithiau ac yn un o’r athrawon dan oruchwyliaeth McRaven—rhan o’r “ni” y mae’n cyfeirio ato, rwy’n gobeithio—ond credaf fod ei strategaeth yn sicr o fethu, fel sy’n arferol gyda strategaethau imperialaidd, yn enwedig yn y diwedd cyfnod goruchafiaeth ymerodraeth.
Mae’r asesiad hwnnw—bod yr Unol Daleithiau’n ceisio tanseilio sofraniaeth cenhedloedd eraill wrth fynd ar drywydd pŵer ac elw—yn ddiau yn fy rhoi ar ochr arall y ffens wleidyddol gan McRaven, swyddog milwrol gyrfa a wasanaethodd ymerodraeth yr Unol Daleithiau ers tro. I’r rhai sy’n gwrthwynebu polisïau imperialaidd yr Unol Daleithiau, mae’r strategaeth gywir yn dechrau gyda chydnabyddiaeth bod y polisi tramor dwybleidiol hirsefydlog hwn o geisio goruchafiaeth yn foesol anamddiffynadwy, ac ymwybyddiaeth—beth bynnag yw ei werthusiad moesol—na all yr Unol Daleithiau bellach daflunio’r un pŵer ag ef unwaith. gwnaeth mewn rhanbarthau fel y Dwyrain Canol. Am resymau egwyddorol a phragmatig, dylai arweinwyr yr Unol Daleithiau gefnu ar eu haerllugrwydd a derbyn rôl fel rhan o'r gymuned ryngwladol, gan geisio atebion diplomyddol go iawn yn hytrach na gwaethygu camgymeriadau'r gorffennol gyda mwy o weithredu milwrol sy'n cynhyrchu terfysgaeth. Yn lle hynny, mae McRaven yn dyblu ar drais imperialaidd.
Er bod pundits a gwleidyddion yr Unol Daleithiau yn hoffi anwybyddu hanes sy’n anghyfleus, byddai polisi synhwyrol yn y Dwyrain Canol yn cydnabod pa mor aml y mae ein polisi o danseilio cyfundrefnau democrataidd a chynnal unbennaethau wedi creu terfysgwyr yn wir. Dylem gofio bod ein prif “elyn” yn y rhanbarth, Iran, wedi dioddef o dan farbariaeth y Shah am fwy na dau ddegawd, o ganlyniad uniongyrchol i gefnogaeth yr Unol Daleithiau i’w ormes. Yn y cyfamser mae ein “cynghreiriad” allweddol Sawdi Arabia wrth wraidd, yn ddeallusol ac yn ariannol, yr ideoleg wleidyddol ffwndamentalaidd Islamaidd yr ydym yn honni ei bod yn ymladd. A chreodd ein dinistr di-hid o Irac yn 2003 yr amodau trawmatig y mae ISIS wedi ffynnu ynddynt.
Yn yr achosion hyn, awydd i reoli llif elw olew ac olew, nid egwyddorion dyngarol, oedd yn pennu polisi'r UD. Dyna a olygwn wrth imperialaeth. Drwy gydol y cyfnod ar ôl yr Ail Ryfel Byd y mae’r Unol Daleithiau wedi dominyddu gwleidyddiaeth fyd-eang, mae’r Unol Daleithiau wedi anwybyddu’n gyson ddyheadau democrataidd cyfreithlon pobl y byd sy’n datblygu, gan gynnwys y Dwyrain Canol, o blaid cefnogaeth i gyfundrefnau a gydweithiodd â chynllunwyr yr UD. ' nodau.
Nid yw ISIS yn cynrychioli’r dyheadau cyfreithlon hynny, wrth gwrs, ond nid ydym yn debygol o lunio strategaeth gydlynol heb ymwybyddiaeth o sut mae pobl y Dwyrain Canol yn gweld yr Unol Daleithiau. Ni ddylid drysu llwyddiant diwylliant pop yr Unol Daleithiau ledled y byd - lledaeniad jîns glas a cherddoriaeth hip hop - â chefnogaeth i bolisïau'r UD. Hyd yn oed ar ôl methiannau enbyd y goresgyniadau a galwedigaethau yn Afghanistan ac Irac - eto, ar feini prawf egwyddorol a phragmatig - U.S. mae'n ymddangos na all gwleidyddion a phwyntiau amgyffred bod y methiannau hyn ynghlwm wrth freuddwydion rhithiol yr Unol Daleithiau am oruchafiaeth. Y strategaeth gywir yw gwrthdroi’r cwrs hwnnw ac ymwrthod â’r unochrogiaeth y mae pobl fel McRaven yn cyfeirio ati’n ewemistaidd fel “arweinyddiaeth.”
Nid wyf yn strategydd milwrol nac yn ddiplomydd. Nid wyf yn smalio bod gennyf strategaeth ddi-lol ar gyfer cyfrannu at gyfundrefnau democrataidd sefydlog yn y Dwyrain Canol, a byddwn yn amau pwyll unrhyw un a honnodd ar y pwynt hwn fod ganddo fformiwla hudolus. Ond man cychwyn da yw cyfrifo gonest: mae'r Unol Daleithiau wedi methu â gweithredu yn unol â'r egwyddorion moesol yr ydym yn honni bod ein llywodraeth yn seiliedig arnynt - rheolaeth y gyfraith, urddas cynhenid pawb, yr hawl i hunanbenderfyniad —a’r canlyniad fu polisïau aflwyddiannus sy’n aberthu pobl ledled y byd.
Cydnabu McRaven yn anfwriadol achosion o dorri egwyddorion moesol a chyfreithiol yr Unol Daleithiau yn y gorffennol yn ystod y sesiwn holi ac ateb yn dilyn ei sylwadau parod. Gan amddiffyn streiciau drone yr Unol Daleithiau, honnodd McRaven eu bod yn lleihau anafiadau sifil, gan nodi “yn yr hen ddyddiau - wyddoch chi, ewch yn ôl i Fietnam, Korea, yr Ail Ryfel Byd, unrhyw un o'r rhyfeloedd hynny - byddem ni newydd lefelu'r lle i gyd. ”
Mae “gwastatáu’r lle i gyd” yn golygu bomio diwahân, un o brif dacteg yr Unol Daleithiau nid yn unig yn y rhyfeloedd y mae’n sôn amdanynt ond yn arbennig yn y goresgyniad ar Irac yn 1991 a’r dinistr “sioc a syfrdanu” mwy creulon a ddaeth yn 2003. Ymosodiadau o’r fath, sy’n lladd niferoedd mawr o sifiliaid ac yn dinistrio seilwaith sifil, yn wir yn droseddau rhyfel, fel yr oedd yn ymddangos bod McRaven yn cydnabod pan barhaodd, “Nid ydym yn gwneud hynny mwyach oherwydd ein bod yn credu yng nghyfraith gwrthdaro arfog, rydym yn credu mewn rheolau ymgysylltu, rydym yn credu wrth amddiffyn sifiliaid, am yr union reswm hwnnw.”
Dydw i ddim yn siŵr sut mae McRaven yn sgwario’r gydnabyddiaeth honno o droseddau rhyfel yr Unol Daleithiau yn y gorffennol gyda’i alwad ar yr Unol Daleithiau i arwain cenhedloedd “gwâr” yn y frwydr yn erbyn terfysgaeth, tasg y dywedodd sy’n cael ei gwneud yn anoddach gan barodrwydd ein gwrthwynebwyr i “gelwydd, celwydd, celwydd” amdanom ni. Ond beth bynnag yw esboniad McRaven, efallai y bydd yn ystyried a ddylem ni ddechrau dweud y gwir a chymryd yr egwyddorion moesol hynny o ddifrif cyn i ni ailadrodd ein camgymeriadau unwaith eto yn lle parhau i ddefnyddio ein pŵer milwrol i geisio cryfhau ein hymerodraeth foesol fethdalwr.
Teitl y gynhadledd UT y siaradodd McRaven ynddi “Pwerau Mawr, Gwladwriaethau Methedig, a Ffiniau Newydd: Heriau Diogelwch Cenedlaethol yn yr 21ain Ganrif.” Dewch i ni gwrdd â’r heriau hynny drwy gyfaddef bod y mwyaf o’r pwerau mawr presennol—Unol Daleithiau America—hefyd yn gyflwr aflwyddiannus o ryw fath, dramor lle mae arweinwyr yr UD yn gyfrifol am droseddau yn erbyn heddwch a throseddau rhyfel, ac yn gynyddol gartref lle mae ein cenedl gefnog yn anwybyddu anghenion ein dinasyddion mwyaf agored i niwed.
Dyna fyddai'r peth gwaraidd i'w wneud a byddai'n gwneud arweinyddiaeth wirioneddol bosibl.
-------
Mae Robert Jensen yn athro yn yr Ysgol Newyddiaduraeth ym Mhrifysgol Texas yn Austin ac yn aelod o fwrdd Canolfan Adnoddau Gweithredwyr Third Coast yn Austin. Ef yw awdur Radical Plaen: Byw, Cariadus, a Dysgu Gadael y Blaned yn Osgeiddig (Counterpoint/Penglog Meddal, 2015). Mae llyfrau eraill Jensen yn cynnwys Dadlau Dros Ein Bywydau: Canllaw Defnyddiwr i Ddeialog Adeiladol (Goleuadau Dinas, 2013); Mae fy Holl Esgyrn yn Ysgwyd: Ceisio Llwybr Blaengar i'r Llais Proffwydol, (Soft Skull Press, 2009); Dileu: Pornograffi a Diwedd Masgulinity (South End Press, 2007); Calon Gwynder: Yn Wynebu Hil, Hiliaeth a Braint Gwyn (Goleuadau Dinas, 2005); Dinasyddion yr Ymerodraeth: Y Frwydr i Hawlio Ein Dynoliaeth (City Lights, 2004); a Anghydfod Ysgrifennu: Mynd â Syniadau Radical o'r Ymylon i'r Brif Ffrwd (Peter Lang, 2002). Mae Jensen hefyd yn gyd-gynhyrchydd y ffilm ddogfen “Abe Osheroff: One Foot in the Grave, the Other Still Dancing” (Sefydliad Addysg y Cyfryngau, 2009), sy’n croniclo bywyd ac athroniaeth yr actifydd radical hir-amser.
Gellir cyrraedd Jensen yn [e-bost wedi'i warchod] a gellir dod o hyd i'w erthyglau ar-lein yn http://robertwjensen.org/. I ymuno â rhestr e-bost i dderbyn erthyglau gan Jensen, ewch i http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Trydar: @jensenrobertw.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch