Mae eironi trasig yn strafagansa Sul Cyfiawnder yr Hawl Gristnogol sy’n digwydd yr wythnos cyn y dathliad cenedlaethol o ben-blwydd y Parch. Dr Martin Luther King, Jr.
Roedd cyfiawnder yn thema y dychwelodd y Brenin ati dro ar ôl tro.
Ym mis Ebrill 1968, y diwrnod cyn iddo gael ei lofruddio, siaradodd King mewn rali i gefnogi taro gweithwyr glanweithdra mewn eglwys efengylaidd ddu yn Memphis, Tennessee a oedd wedi bod yn ganolbwynt i weithrediaeth hawliau sifil yn y 1950au a'r 1960au. Daeth yr araith yn hysbys trwy ddatganiad King ei fod wedi “Been to the Mountaintop”. Roedd King yn falch iawn o weld cymaint o bregethwyr eraill yn bresennol yn y rali. “Mae’n lun bendigedig. Pwy sydd i fod i fynegi hiraeth a dyheadau y bobl yn fwy na'r pregethwr? Rhywsut mae’n rhaid i’r pregethwr fod yn Amos, a dweud, ‘Bydded i gyfiawnder dreiglo i lawr fel dyfroedd a chyfiawnder fel ffrwd nerthol’”.
Daw’r dyfyniad i Amos o Hen Destament y Beibl, Amos 5:24, testun cysegredig i Gristnogion, Iddewon, a Mwslemiaid – “pobl y llyfr”. Nawr roedd Amos yn broffwyd, fel yr oedd yn Frenin, a gwyddom o ffynhonnell ddibynadwy arall yn y Testament Newydd fod proffwydi yn aml yn cael eu hanrhydeddu ac eithrio yn eu gwlad a'u cymuned eu hunain.
Yn y flwyddyn cyn ei lofruddiaeth, cyhoeddodd King lyfr proffwydol: Where Do We Go From Here: Chaos or Community? Cyfiawnder i bawb oedd y thema, ond roedd rhybudd, oni bai ein bod ni i gyd yn gweithio gyda'n gilydd i sicrhau cyfiawnder i bawb, yna rydym yn galw am anhrefn yn hytrach nag adeiladu cymuned. Soniodd King yn aml am y gymuned annwyl. Ceisiodd uno yn hytrach na rhannu.
Rhaniad, anghytgord, a phardduo yw’r themâu o’r Dde Gristnogol, sydd wedi ceisio gyrru lletem rhwng pobl dduon a phobl hoyw, a gwarthnodi merched sy’n ffafrio hawliau atgenhedlu. Mae ideolegau’r Dde Gristnogol yn gwadu rôl y llywodraeth wrth saernïo cyfiawnder economaidd fel pe bai’n cuddio’r tlodion y maen nhw’n awgrymu sydd angen ysgub a Beibl yn unig. Mae heddwch a goddefgarwch yn cael eu gwadu fel rhai sy'n rhoi cymorth i elynion drwg. Mae cyfiawnder yn bennaf yn cynnwys dosbarthu telerau carchar llym.
Darllenodd King yr un Beibl ag ideolegau'r dde Gristnogol, ond tynnodd wersi gwahanol o'r testun. Ysgrifennodd eiriolwr hawliau dynol arall, yr Esgob Esgobol John Shelby Spong, am y cyfyng-gyngor hwn yn ei lyfr Pechod yr Ysgrythur: Datgelu Testunau Casineb y Beibl i Ddatgelu Duw Cariad. Mae Spong yn nodi bod llawer o wahanol ffyrdd o ddarllen testun cysegredig. Peter J. Gomes, pregethwr ym Mhrifysgol Harvard, yn cytuno â Spong. Ysgrifennodd Gomes: Y Llyfr Da: Darllen y Beibl gyda Meddwl a Chalon.
Y thema hon o faddeuant calon-agored a chariad gwirioneddol tuag at ddynoliaeth a feithrinodd weledigaeth Martin Luther King, Jr. am ateb di-drais i'r frwydr dros hawliau sifil yn wyneb gormes a rhagfarn yn erbyn pobl dduon.
Ehangodd King ei weledigaeth o gyfiawnder i gynnwys gweithwyr, aelodau undeb, a hyd yn oed gweithwyr glanweithdra ar streic. Gwelodd King gyfiawnder economaidd a heddwch byd fel rhan o'r un frwydr. Siaradodd o blaid hawliau menywod a hawliau atgenhedlu. Ym 1966 enillodd King Wobr Margaret Sanger Rhiant Cynlluniedig, ac ysgrifennodd fod “perthynas drawiadol rhwng ein mudiad ni ac ymdrechion cynnar Margaret Sanger.”
Nid oes cofnod bod King yn siarad yn gyhoeddus am hawliau hoyw – er bod homoffobia a rhywiaeth yn cael eu rhestru fel “drygioni” gan Ganolfan y Brenin – ond am nifer o flynyddoedd bu’n gweithio’n agos gyda dyn agored hoyw, Bayard Rustin, trefnydd radical a dynodd y Gorymdaith hawliau sifil 1963 ar Washington dros Swyddi a Rhyddid, lle traddododd King ei araith “I Have a Dream”. Roedd King yn ystyried Rustin yn ffrind yn ogystal â chydweithiwr, a phan anogodd rhai y Brenin i ymbellhau oddi wrth Rustin, rhoddodd King yr awgrym o'r neilltu gan ddweud nad oedd am gynnal helfa gwrach. Mae o leiaf un cynorthwyydd i deulu King wedi dweud bod King wedi siarad mewn sgyrsiau preifat am gefnogi hawliau hoyw.
Anrhefn neu gymuned? Pardduo neu dderbyn? Adran neu undod?
Mae yna rai sy'n pregethu am eu diffiniad cul o gyfiawnder ar y Sul; a'r rhai sy'n dysgu am ryddid a chyfiawnder i bawb, nid yn unig ar y Sul, ond bob dydd o'r wythnos.
===
Cyhoeddwyd yn wreiddiol yn Aberystwyth
http://defconblog.org/2006/01/justice-everyday/ lle mae cysylltiadau i'r testun a dyfyniadau sain o areithiau'r Parch Dr. Martin Luther King, Jr.
===
Mae Chip Berlet yn uwch ddadansoddwr yn Political Research Associates ger Boston, ac mae wedi bod yn herio’r Dde Gristnogol ers dros 25 mlynedd. Mae'n gyd-awdur Populism Asdain Dde yn America: Too Close for Comfort.
====================
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch