Mae’r 21ain rownd hon o Gynhadledd Pleidiau’r Cenhedloedd Unedig (COP21) yn gobeithio am gytundeb ar leihau allyriadau nwyon tŷ gwydr i gadw’r cynnydd mewn tymheredd byd-eang i 2 radd Celsius uwchlaw’r lefelau cyn-ddiwydiannol. Mae hwnnw’n nod uchelgeisiol, sy’n cael ei watwar gan rai fel delfrydyddol, ond does dim byd o’i le ar uchelgais sydd wedi’i lynu at ddelfrydau. Er hynny, rhaid i nodau hefyd fod yn realistig, yn gyson â chyfreithiau ffiseg a chemeg, ac yn onest am y posibiliadau o fewn systemau economaidd a gwleidyddol y byd, a'r rhwystrau sy'n cael eu creu ganddynt.
Dyma un o'r rhannau anoddaf o'r realiti hynny y mae'n rhaid i ni fynd i'r afael ag ef: Hyd yn oed os bydd arweinwyr yn llunio cytundeb difrifol â mecanweithiau gorfodi, ni fyddwn yn byw yn yr un math o fyd ag y creodd pobl y systemau cymdeithasol hynny ynddo. Mae canlyniadau byrbwylltra dynol yn diffinio ein dyfodol.
Hyd yn oed pe bai addewidion ar gyfer lleihau allyriadau sy’n cael eu trafod gan arweinwyr y byd i’w cyflawni, rydym yn mynd i weld cynhesu byd-eang a allai fod yn drychinebus erbyn diwedd y ganrif hon, ac mae’n debyg yn llawer cynharach. Mae consensws y gymuned wyddonol ar newid yn yr hinsawdd yn cynnwys nid yn unig modelau ynghylch yr hyn sy’n debygol o ddigwydd os na fyddwn yn cwtogi ar allyriadau, ond hefyd maint y cynhesu sydd eisoes wedi’i gloi i mewn gan allyriadau’r gorffennol ac effeithiau dwysach dolenni adborth hinsawdd.
A dim ond un rhan o stori diraddio ecolegol yw tarfu ar yr hinsawdd. Gêm ffôl yw rhagfynegiadau, ond edrychwch ar unrhyw fesur hanfodol o iechyd yr ecosffer y mae ein bywydau'n dibynnu arno - disbyddiad dŵr daear, colli pridd uchaf, halogiad cemegol, mwy o wenwyndra yn ein cyrff ein hunain, nifer a maint y “parthau marw” yn y cefnforoedd, cyflymu difodiant rhywogaethau a lleihau bioamrywiaeth—a gofyn cwestiwn syml: A ydym yn mynd i'r cyfeiriad cywir?
P'un a ydym am wynebu unrhyw ran o hyn yn wleidyddol ai peidio, mae gan lawer o bobl o leiaf ymdeimlad angerddol o'r hyn sydd i ddod. Os ydym am ddechrau llunio dyfodol byw, dylem ddechrau galaru, gyda'n gilydd, am yr hyn yr ydym wedi'i golli ac a fydd yn debygol o'i golli. Nid ildio yw galaru ond derbyniad o’r hyn na ellir ei newid ac ymrwymiad i’r hyn y gellir ei gyflawni, o fewn terfynau y mae’r ecosffer yn eu gosod. Rydym yn deall pwysigrwydd galaru o'r fath mewn cyd-destunau personol, pan fyddwn yn colli anwyliaid, ac yn awr mae angen i ni ei gymhwyso i'r blaned, gyda'n gilydd.
Fy ffrind Jim Koplin oedd y person cyntaf i mi ei adnabod a oedd wedi wynebu'r realiti hyn, ddegawdau yn ôl, ymhell cyn i'r argyfyngau hyn fod yn brif newyddion. Cafodd Jim ei radicaleiddio gan fudiadau cymdeithasol y 1960au a’i siapio gan ei wreiddiau gwledig ym mrwd y fferm o gyfnod y Dirwasgiad y cafodd ei eni arni. Wrth iddo ganolbwyntio ar gyfiawnder cymdeithasol, gan feirniadu’r deinameg tra-arglwyddiaethu/israddio sydd wrth wraidd camfanteisio o fewn y teulu dynol, roedd yn fwyfwy brawychus am effeithiau ymdrechion bodau dynol i ddominyddu’r byd byw mwy.
Oherwydd iddo wrthod troi cefn ar realiti, yn ddiweddarach yn ei fywyd, dywedodd Jim wrth ei ffrindiau, “Rwy’n deffro bob bore mewn cyflwr o alar dwys.”
Nid oedd Jim yn anhapus â'i fywyd nac yn isel ei ysbryd. Ni wnaeth ei alar, nid yn unig i bobl sy'n dioddef ond hefyd am ddinistrio systemau byw'r byd, ei arwain i encilio. Hyd nes iddo farw yn 79, roedd Jim yn cymryd rhan weithredol mewn prosiectau gwleidyddol, ymdrechion addysg gyhoeddus, a threfnu cymunedol. Roedd ei allu i wynebu gwirioneddau anodd yn ffynhonnell cryfder, ac mor bwysig i mi nes i mi, ar ôl ei farwolaeth, ysgrifennu llyfr amdano, Plain Radical, yn cynnig ei ddoethineb i'r rhai na gyfarfu ag ef erioed.
Fe wnaeth Jim fy helpu i ddeall nad oes unrhyw atebion i argyfyngau ecolegol lluosog, rhaeadru os ydym yn mynnu cynnal y bodolaeth ynni uchel / uwch-dechnoleg sy'n byw yn llawer o'r byd diwydiannol (ac a ddymunir gan lawer sydd wedi'u heithrio ohono ar hyn o bryd). Mae hyd yn oed llawer o weithredwyr meddwl caled sy’n barod i herio crynodiadau anghyfiawn o gyfoeth a phŵer yn amharod i ollwng gafael ar ymrwymiad i’r “ffordd o fyw,” honedig, nad yw wedi cynhyrchu diwylliant o fyw ond math o gwlt marwolaeth, cymdeithas sy’n yn gwerthfawrogi pleserau rhad a theganau rhad yn fwy na phobl iach a phlaned iach.
Pan fyddwn yn gwrthod galaru am yr hyn sy'n marw, rydym yn fwy tebygol o lynu'n afresymol wrth ffyrdd o fyw na ellir eu cynnal. Pan na allwn gydnabod gofid dwfn yr hyn a gollwyd, rydym yn sgrialu i guddio rhag realiti’r golled a pharhau â’r rhith y gallwn barhau ar y cwrs hwn. Dyna pam y dylai proses alaru gyfunol fod yn flaenoriaeth i bob un ohonom, gan ein helpu i ollwng gafael ar y lledrith y gallwn gynnal systemau anghynaliadwy.
Bydd y ffwndamentalwyr technolegol - y rhai sy'n credu y gallwn herio pob terfyn a dyfeisio ein ffordd allan o unrhyw argyfwng - yn dweud wrthym fod angen i ni ddefnyddio ein dychymyg. Cytunaf, ond nid dychmygu dyfodol ffuglen wyddonol narsisaidd yw ein tasg. Mae dyfodol dynol teilwng—efallai y posibilrwydd o ddyfodol dynol o gwbl—yn dibynnu ar ein gallu i ddychmygu perthynas newydd â’r byd byw mwy.
Mae Robert Jensen yn athro yn yr Ysgol Newyddiaduraeth ym Mhrifysgol Texas yn Austin ac yn aelod o fwrdd Canolfan Adnoddau Gweithredwyr Third Coast yn Austin. Ef yw awdur Plain Radical: Living, Loving, and Learning to Leave the Planet Gracefully (Counterpoint/Soft Skull, 2015). Mae llyfrau eraill Jensen yn cynnwys Arguing for Our Lives: A User’s Guide to Constructive Dialogue (City Lights, 2013); All My Bones Shake: Seeking a Progressive Path to the Prophetic Voice , (Soft Skull Press, 2009); Tynnu oddi ar: Pornography and the End of Masculinity (South End Press, 2007); The Heart of Whiteness: Confronting Race, Hilism and White Braint (City Lights, 2005); Dinasyddion yr Ymerodraeth: Y Frwydr i Hawlio Ein Dynoliaeth (City Lights, 2004); ac Ysgrifennu Ymneilltuaeth: Mynd â Syniadau Radical o'r Ymylon i'r Brif Ffrwd (Peter Lang, 2002). Mae Jensen hefyd yn gyd-gynhyrchydd y ffilm ddogfen “Abe Osheroff: One Foot in the Grave, the Other Still Dancing” (Sefydliad Addysg y Cyfryngau, 2009), sy’n croniclo bywyd ac athroniaeth yr actifydd radical hir-amser.
Gellir cyrraedd Jensen yn [e-bost wedi'i warchod] a gellir dod o hyd i'w erthyglau ar-lein yn http://robertwjensen.org/. I ymuno â rhestr e-bost i dderbyn erthyglau gan Jensen, ewch i http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Trydar: @jensenrobertw.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch