Gwneuthurwr ffilmiau David Zlutnick yn trafod ei raglen ddogfen ddiweddaraf, Nid oes Dyfodol i Alwedigaeth: Militariaeth + Gwrthsafiad yn Israel/Palestina, gyda Leslie Thatcher o Gwireddu. Mae'r ffilm yn canolbwyntio ar filitariaeth Israel a gwaith Israeliaid a Phalestiniaid yn trefnu yn erbyn yr alwedigaeth.
LT: David, yr agwedd ar eich ffilm yr wyf yn ei gwerthfawrogi’n arbennig yw ei ffocws ar y modd y mae cymdeithas Israel wedi’i threiddio a’i gwyrdroi gan filitariaeth. Beth oedd tarddiad y ffocws hwnnw?
DZ: Mae gwrthdaro Israel-Palestina yn un sydd wedi cael ei archwilio o amrywiaeth enfawr o safbwyntiau, gan ganolbwyntio ar amrywiaeth o bynciau. Fodd bynnag, ar ôl treulio blynyddoedd yn dilyn digwyddiadau yn y rhanbarth, roedd rhai lleisiau nad oeddwn wedi'u clywed eto, o leiaf nid mewn unrhyw fodd hygyrch, sef lleisiau'r Israeliaid sy'n gadarn yn erbyn meddiannu tir Palestina, y driniaeth o Balesteiniaid, a natur ymosodol a militaraidd cymdeithas Israel yn gyffredinol. Fel rhywun a roddodd sylw manwl i ddigwyddiadau yn Israel/Palestina, roeddwn yn synnu bod y persbectif hwn mor anodd ei ddarganfod. Ydy, mae ar gael os ydych chi wir yn chwilio amdano, ond i'r rhan fwyaf o bobl sydd ond yn talu sylw ymylol i ddatblygiadau fel y maen nhw'n eu gweld ar CNN, neu yn y New York Times, neu ffynonellau tebyg eraill neu efallai ffynonellau rhagfarnllyd iawn, mae'n gwbl ar goll. A meddyliais, “Os na welaf wynebau, na chlywaf eiriau'r Israeliaid hyn, pwy sydd ganddo?”
Felly prif nod y prosiect hwn oedd cyflwyno naratif amgen i'r drafodaeth ar y mater; i ddangos bod barn Iddewig-Israelaidd yn groes i’r disgwrs cyffredinol sy’n fframio’r ddadl fel un “diogelwch yn erbyn braw,” a gorfodi beirniaid i ddewis bod naill ai o blaid neu’n wrth-Israel, o blaid neu’n wrth-Iddewig, ac yn hytrach ei roi yn nhermau hawliau dynol a rhagweld pa fath o gymdeithas y maent am ei gweld – i Balesteiniaid ond hefyd i Israeliaid. Ond mae hyd yn oed dechrau edrych ar y modd y torrodd yr unigolion hyn â'r naratif dominyddol yn golygu bod angen archwilio pa rymoedd sy'n gyrru cymdeithas Israel a sut y ffurfir y fath gonsensws barn o amgylch yr alwedigaeth ac yn fwy cyffredinol Seioniaeth ei hun. Ac mae hyn yn arwain at filitariaeth uwch y wladwriaeth, ac mewn gwirionedd sut mae'r fyddin yn treiddio trwy gymdeithas Israel - sut mae'n bresennol yn y system addysg, sut mae consgripsiwn yn gweithio, ac ati.
Wrth gwrs nid dyma'r unig bersbectif sy'n cael ei dangynrychioli ac nid unig ffocws y ffilm. Mae rhan dda o'r rhaglen ddogfen yn edrych ar yr alwedigaeth ei hun trwy lygaid y Palestiniaid sy'n byw oddi tani, a chyn-filwyr a'i gorfododd ond sydd bellach yn trefnu yn ei herbyn. Ac mae'r gynulleidfa yn clywed cryn dipyn gan drefnwyr Palesteinaidd y mudiad gwrthiant sifil ar lawr gwlad yn erbyn y wal wahanu yn y Lan Orllewinol ac yn dysgu am y bartneriaeth rhwng ymgyrchwyr Israel a Phalestina.
Siaradwch ychydig am y canlyniadau i Iddewon Israel o wrthsefyll y militareiddio hwnnw.
Mae hyn yn digwydd mewn sawl ffordd, ac mae llawer i'w ddweud ar hyn. Byddwn yn dechrau gydag Israeliaid sy'n gwrthod consgripsiwn neu'n gwrthod parhau i wasanaethu. Mae yna resymau cyfreithiol y gall Israeliaid gael eu heithrio rhag gorfodaeth (fel gohiriadau iechyd corfforol neu feddyliol, neu ohiriadau economaidd, ac ati) ac mae llawer yn manteisio ar yr eithriadau hyn - naill ai trwy adrodd yn wirioneddol neu'n gorliwio amgylchiadau - i beidio â gwasanaethu yn y fyddin ond peidio â dioddef y canlyniadau gwaethaf. I'r rhai sy'n gwneud datganiadau cyhoeddus yn erbyn yr alwedigaeth ac yn gwneud eu gwrthodiad yn fater gwleidyddol, maent yn wynebu amser carchar. Mae proses gwrthwynebwyr cydwybodol yn Israel ond mae’r safonau mor wallgof o gaeth (gan gynnwys heddychiaeth absoliwt a dim gwrthwynebiad “gwleidyddol” i’r alwedigaeth), fel nad oes bron neb yn gymwys, felly mae hyn yn golygu ymrestru neu wynebu dedfryd o garchar.
Darlunir carcharu gwrthodwyr yn Nid oes gan Alwedigaeth Ddyfodol (OHNF), ond fe'i hamlinellaf yn fyr yma. Dywedir wrth y rhan fwyaf o'r rhai a anfonir i'r carchar i adrodd am wasanaeth, ymddangos, gwrthod cael eu haseinio, a chânt eu cadw. Yna cânt eu dwyn yn ôl yn rheolaidd i'w haseinio, eu gwrthod fel mater o drefn, a'u hanfon yn ôl i garchar milwrol, ac mae hyn yn digwydd fel arfer hyd nes y bydd y carcharor yn cytuno i gael ei eithrio ar rywfaint o dechnegol, yn aml nad ydynt yn “ffit i wasanaethu” am resymau iechyd meddwl. (Byddai'n rhaid i chi fod yn wallgof i beidio â bod eisiau gwasanaethu yn y fyddin, iawn?) Bob blwyddyn nawr ers dechrau'r Ail Intifada - a llawer o'r blynyddoedd cyn hynny, gan fynd yn ôl i ddiwedd y 70au - mae Israeliaid wedi bod yn gwrthod consgripsiwn a mynd drwy'r broses hon. Yn aml mae eu hamser carchar yn dod i ben ar ôl ychydig fisoedd, ond weithiau gall hyn fod yn llawer hirach, fel grŵp a wrthododd yn 2002 a oedd i mewn ac allan o'r carchar am ddwy flynedd. Roedd Haggai Matar a Matan Kaminer sy'n cael sylw yn y ffilm yn rhan o'r grŵp 2002 hwn.
Nid yw triniaeth yn y carchardai yn gorfforol mor ofnadwy, o'r hyn a glywais. Maen nhw'n cael eu gorfodi i wisgo iwnifform gan eu bod yn filwyr sydd wedi'u carcharu'n dechnegol, sef hen iwnifformau Morol yr Unol Daleithiau - rhan o gymorth milwrol hael yr Unol Daleithiau. Yn aml mae carcharorion mewn celloedd yn unig, a all fod yn anodd yn seicolegol. Mae gwrthodwyr yn aml yn cael eu clustnodi ar gyfer cywilydd o flaen carcharorion eraill. Fodd bynnag, gwnaeth bron pob gwrthodwr a garcharwyd yn flaenorol y siaradais ag ef y pwynt nad oedd yr hyn yr aethant drwyddo yn ddim o’i gymharu â’r hyn y mae carcharorion Palestina yn mynd drwyddo–nid ydynt yn cael eu harteithio, nid ydynt yn cael eu dal am gyfnod amhenodol heb gyhuddiad na mynediad at gwnsler, maent yn cael eu rhoi. ymweliadau a galwadau ffôn, ac ati.
I’r rhan fwyaf o’r gwrthodwyr y siaradais â nhw, nid carchar oedd canlyniad gwaethaf eu gweithredoedd ond y dieithrwch cymdeithasol a gawsant o ganlyniad i dorri â barn boblogaidd llethol. Mewn llawer o achosion roedd hyn yn golygu cael eu diarddel gan eu teuluoedd neu o leiaf perthnasau dan straen iawn, colli ffrindiau gydol oes, cael eu gwadu yn y cyfryngau fel bradwyr a chydymdeimlwyr terfysgol. Mae'n rhaid i chi gofio, os ydych chi'n gwrthod drafft, eich bod chi'n 17 neu'n 18 oed, naill ai'n dal yn yr ysgol uwchradd neu'n gadael yr ysgol uwchradd. Rydych chi'n byw gartref o hyd, mae'n debyg bod y rhan fwyaf o'ch teulu yn gwasanaethu yn y fyddin neu'n gwasanaethu ar hyn o bryd, mae'ch ffrindiau i gyd yn mynd i'r fyddin. Rydych chi wedi'ch ynysu'n sydyn.
Yn ogystal, mae canlyniadau hirdymor. Er enghraifft, un o'r cwestiynau pwysicaf a ofynnir yn ystod cyfweliadau swydd yw'r hyn a wnaethoch yn y fyddin. Os na allwch ateb, pa mor debygol yw hi y byddwch yn cael y swydd honno? Mae budd-daliadau a chymorthdaliadau'r llywodraeth ynghlwm wrth wasanaeth milwrol. Felly nid yw cymorth ariannol ar gyfer coleg ar gael mwyach. Mae gwasanaethau tai a gwasanaethau cymdeithasol eraill allan hefyd. Mae hwn yn bris costus i'w dalu am wrthod gwasanaeth, a ddefnyddir i gosbi'r rhai sy'n gwneud hynny a hefyd fel anghymhelliad enfawr i unrhyw un sy'n cwestiynu a ddylid gwasanaethu ai peidio.
Ar wahân i wrthod gwasanaeth, wrth gwrs mae yna lawer o ffyrdd eraill y mae Israeliaid yn gwrthwynebu'r alwedigaeth, ac felly ystod o ganlyniadau i'r gweithredwyr hynny. Er enghraifft, os bydd Israeliaid yn ymuno â phrotestiadau dan arweiniad Palestina yn y Lan Orllewinol neu Ddwyrain Jerwsalem maent yn agored i gael eu harestio. Yn aml, bydd achosion bach yn cronni yn erbyn actifydd Israel dros amser heb gael ei erlyn ac yna bydd yr awdurdodau yn erlyn yr achosion yn strategol ar yr amser mwyaf cyfleus. Mae hyn wedi digwydd, er enghraifft, gydag aelodau o Anarchists Against the Wall (AATW) a grwpiau eraill o’r fath ar ôl iddynt addo talu’r holl ffioedd cyfreithiol ar gyfer Palestiniaid a arestiwyd yn ystod gwrthdystiadau gwrth-wal – yn sydyn cafodd achosion eu hailagor a chawsant eu trafferthion cyfreithiol eu hunain i delio â hefyd.
Yn yr amgylchedd adweithiol presennol yn Israel mae pethau mewn gwirionedd yn mynd yn ddrwg iawn i drefnwyr gwrth-feddiannaeth. Bydd deddf sy'n gwneud ei ffordd trwy'r Knesset (senedd Israel) ar hyn o bryd yn ei gwneud hi'n anghyfreithlon i Israeliaid eirioli'r ymgyrch ryngwladol ar gyfer Boicot-Divestment-Sancsiynau (BDS) yn erbyn gwladwriaeth Israel, y gellir ei gosbi â dirwyon a hyd yn oed amser carchar. Mae deddf arall yn y Knesset yn targedu grwpiau hawliau dynol yn benodol i ymchwilio i'w ffynonellau ariannu. Un o brif dargedau hyn, ymhlith eraill, yw Breaking the Silence (sydd hefyd yn amlwg yn y ffilm), sefydliad o gyn-filwyr yr IDF sy'n dogfennu tystiolaeth milwyr blaenorol a chyfredol eraill am yr hyn y maent wedi'i weld a'i wneud yn ystod eu cyfnod. gwasanaeth. Mae llawer o fathau eraill o'r cyfreithiau hyn eisoes yn bodoli neu'n cael eu cynnig.
Felly roedd hynny'n llawer, ond rydych chi'n cael y syniad - mae yna lawer o ganlyniadau i weithredwyr Israel. Ond wrth gwrs nid yw hyn yn dweud dim am y canlyniadau llawer mwy eithafol i drefnwyr Palesteinaidd. Yn fyr iawn byddaf yn datgan yr amlwg: mae Palestiniaid yn cael eu carcharu, eu hanafu, eu lladd neu bob un o'r uchod fel mater o drefn am brotestio yn erbyn meddiannu eu tir a thros hawliau dynol sylfaenol. Ac nid ydym yn sôn am wrthwynebiad arfog nac unrhyw beth felly, rydym yn sôn am anufudd-dod sifil, protestiadau poblogaidd. Mae'r frwydr boblogaidd yn erbyn y wal wedi gweld dros 20 yn cael eu lladd a channoedd wedi'u hanafu. Cyfarfu Jamal Juma, cydlynydd Ymgyrch Stop the Wall, â ni yn Ramallah ac ychydig wythnosau’n ddiweddarach cafodd ei arestio yn ei gartref gan filwyr a’i garcharu am dros fis cyn cael ei ryddhau heb gyhuddiadau. Mae hyn yn gyffredin.
Nodwedd bwerus ac annifyr arall oedd yr archwiliad o sut y bu hanes deallusol hir ac anwybodus ymwahaniad cymunedau Israelaidd a Phalestina, ac effaith gwahaniad corfforol yn ogystal â galwedigaeth o ran dad-ddyneiddio cymdeithas Israel. A fyddech chi'n gwahaniaethu rhwng effeithiau gwahanu a galwedigaeth? Os, felly, sut?
Oes. Byddwn i'n dweud bod yna wahaniad adeiledig rhwng Iddewon Israel a Phalestiniaid, yn gorfforol ac yn seicolegol. Mae'r alwedigaeth yn rhan o'r gwahaniad corfforol hwnnw; mae ofn, hiliaeth a senoffobia, ymddygiad ymosodol yn cael eu hatgyfnerthu gan y corfforol ac yn creu gwahaniad seicolegol. Yr hyn rwy’n credu eich bod yn cyfeirio ato pan ddywedwch “hanes deallusol ymwahaniad” yw peth o’r ideoleg Seionyddol a ddaeth yn sail i greadigaeth a bodolaeth Israel. Yn y ffilm rwy'n cynnwys dyfyniad gan Ze'ev Jabotinsky, un o brif arweinwyr y straen Diwygiadol o Seioniaeth ar ddechrau'r 20fed ganrif, lle mae'n sôn am wladychu Seionaidd yn gorfod llwyddo “yn groes i ewyllys y boblogaeth frodorol, ” a’r angen i Israel greu “wal haearn” (mewn ystyr drosiadol) a all sefyll yn erbyn y Palestiniaid a gweddill y byd Arabaidd. Roedd yr ideoleg hon eisiau (ac eisiau) Israel sy'n gwbl Iddewig ac ar wahân i'r Dwyrain Canol Arabaidd. Nid dyma’r unig gerrynt o bell ffordd o fewn Seioniaeth pan gafodd ei sefydlu – fe’i gelwid yn Revisionist oherwydd dyna’n union oedd, adolygiad o Seioniaeth gychwynnol – ond os edrychwn ar ddatblygiad Israel trwy gydol yr 20fed ganrif hyd heddiw, enillodd. allan. Plaid Likud Netanyahu yw olynydd yr ideoleg hon.
Rwy'n credu y bydd y rhan fwyaf o bobl a fydd yn darllen hwn yn deall y gwahaniad corfforol eisoes, hyd yn oed os nad ydyn nhw'n rhy gyfarwydd ag Israel / Palestina. Mae'r mwyaf amlwg yn cymryd siâp y wal goncrid o amgylch y Lan Orllewinol ac yn rhedeg drwyddo; y gwrthgyferbyniad llwyr rhwng aneddiadau cymharol feiddgar Israel sydd wedi’u rhannu gan weiren rasel, ffensys trydan, milwyr o’r pentrefi Palesteinaidd cyfagos, y mae eu tir wedi’u hadeiladu arno. Mae hyn ar ffurf ffyrdd ar wahân - un ar gyfer Israeliaid, un ar gyfer Palestiniaid. Neu'r systemau cyfreithiol ar wahân yn y Lan Orllewinol a bennir gan ethnigrwydd. Ond mae hefyd yn cynnwys gwahaniad rhwng Iddewon Israel a Phalestiniaid Israel o fewn Talaith Israel ei hun – mae trefi i raddau helaeth ar wahân; Nid yw ardaloedd Palestina yn cael gwasanaethau priodol fel dŵr, trydan, casglu sbwriel; mae rhai cymunedau Iddewig Israel mewn gwirionedd wedi sefydlu gwaharddiadau llwyr ar drigolion Palestina. Ac mae hyn i gyd ar wahân i Gaza, gwarchae a gwahaniad llwyr y diriogaeth honno. Mae hyn i gyd yn real iawn ac yn hawdd i'w weld. Mae'n ymddangos mewn ffotograffau (a fideo, fel fy un i) a dwi'n meddwl bod llawer o bobl yn adnabod hyn.
Yr ochr arall yw'r gwahaniad seicolegol, sy'n rhywbeth y ceisiais ei archwilio ynddo hefyd OHNF. Mae yna lawer iawn o feddylfryd “ni yn erbyn nhw” yn Israel y gellir disgwyl iddo ddigwydd yn naturiol i ryw raddau mewn amgylchedd o'r fath - ac mewn sawl ffordd nid yw'n gyfyngedig i ochr Israel y gwrthdaro hwn - ond yn bendant yn cael ei feithrin a'i ddatblygu trwy bolisi, rhethreg wleidyddol, a'r naratif Israelaidd hirsefydlog. Mae Israeliaid yn cael eu magu gyda fersiwn arbennig o ddigwyddiadau, llawer ohonynt yn seiliedig ar wirionedd a rhai myth pur. Rhan allweddol o hyn yw realiti gwrth-Semitiaeth drwy gydol hanes ac wrth gwrs yn canolbwyntio ar yr Holocost. Roedd yn arfer bod yn orfodol (yn ddewisol bellach) i fyfyrwyr ysgol uwchradd Israel fynychu teithiau maes i Auschwitz yng Ngwlad Pwyl y flwyddyn cyn mynd i mewn i'r fyddin. Mae hynny'n cael effaith gref iawn ar Iddewon ifanc Israel. Mae llawer o olwg Israel ar hanes yn canolbwyntio ar hyn a sut y llwyddodd yr Iddewon i oresgyn erchyllterau o'r fath a dychwelyd i'w mamwlad, dim ond nawr i fod dan fygythiad dirfodol cyson unwaith eto gan y byd Arabaidd cyfan (boed hyn yn wir ai peidio), gan gynnwys y Palestiniaid drws nesaf. I Israeliad sy’n creu ymdeimlad o ddyletswydd hanesyddol i greu hafan ddiogel i’r bobl Iddewig ond hefyd ofn y Palestiniaid yn mynnu’r hawliau i’w tir (mae arweinwyr gwleidyddol a chrefyddol yn dweud sy’n eiddo i chi) ac sydd bellach yn ymwneud â threisgar. gwrthdaro â chi a ddechreuodd ddegawdau cyn i chi gael eich geni.
Yn syml iawn, dyna'r cyd-destun mwy. Mae'r ffaith bod gwahanu corfforol a grybwyllir uchod yn atal Israeliaid a Phalestiniaid rhag ymgysylltu â'i gilydd yn caniatáu i gamsyniadau ac anwybodaeth gydio, a dim ond yn cyfrannu ymhellach at agweddau o senoffobia, ofn ac ymddygiad ymosodol. Ac mae hyn yn wir ar y ddwy ochr. Un peth sy'n gwneud synnwyr pan fyddwch chi'n meddwl amdano, ond doeddwn i ddim yn gwerthfawrogi'n llwyr nes i mi fod yno ac yn siarad ag Israeliaid a Phalestiniaid, yw mai'r tro cyntaf i lawer o Israeliaid gwrdd â Phalestina ac i'r gwrthwyneb yw pan fydd y cyntaf yn feddiannydd. milwr. Pa fath o agwedd y bydd Palesteiniad yn ei chael tuag at filwr o Israel? Yn ôl pob tebyg yn elyniaethus. Ac felly pa fath o brofiad y bydd eich Israeliaid cyffredin yn ei gael yn ystod eu rhyngweithiadau cyntaf â Phalestiniaid? Mae'n debyg nad yw'n un gwych. Ac mae'r rhyngweithiadau hyn yn sail i'r hyn y mae Israeliaid a Phalestiniaid yn ei feddwl am ei gilydd. Ac fel milwr lle mai eich swydd chi yn y bôn yw rheoli dros grŵp arall o bobl, mae teimladau o ragoriaeth a dad-ddyneiddio yn naturiol yn mynd i ddod allan, a gallwch weld hyn o'r iaith a ddefnyddir i ddisgrifio Palestiniaid mewn sgyrsiau preifat ag Israeliaid ond hefyd mewn rhethreg wleidyddol gyhoeddus.
Yr hyn yr wyf newydd ei grybwyll uchod yw un rheswm arall yn unig pam mae’r hyn a elwir yn “waith ar y cyd” neu’n “frwydr ar y cyd” - cydgysylltu actifyddion Israel a Phalestina yn Nwyrain Jerwsalem a’r Lan Orllewinol gan sefydliadau fel AATW, Ta'ayush, a'r pwyllgorau poblogaidd - mor bwysig. Fel y dywedodd un Israeliad wrthyf, a byddaf yn aralleirio: “Hyd yn oed os dywedwch wrthym na allwn gyfarfod, a gwneud popeth i geisio ein rhwystro rhag cyfarfod, Bydd cyfarfod.” Ac maent yn cyfarfod ac yn meithrin perthnasoedd cadarnhaol iawn er gwaethaf hyn oll.
Felly cyffyrddais â hyn i gyd OHNF i raddau amrywiol. Ond rwy'n ofni bod hwn yn fater mor enfawr fel nad oes unrhyw ffordd i fynd i'r afael â hyn yn ddigonol mewn un rhaglen ddogfen, neu dim ond segment o un o ran hynny. Efallai y bydd hyn o leiaf yn taflu rhywfaint o oleuni arno.
Rydych yn cyflwyno'r alwedigaeth i bob pwrpas fel problem systemig. Mae un person yn y ffilm yn nodi, "Ni allwch fod yn feddiannydd "neis". Beth ydych chi'n ei weld fel y camau i fynd i'r afael â'r broblem systemig hon a'i datrys?
Reit, dyna oedd Yehuda Shaul o Breaking the Silence, cyn-filwr IDF a wasanaethodd yn Hebron yn ystod yr Ail Intifada. Y gwir linell yw: “Ni allwch wneud me deiliad ‘neis’.” Ac yn ôl ei gyfaddefiad ei hun - i beidio â siarad drosto, ond rwy'n meddwl y byddai'n ei nodweddu felly - nid oedd, er ei fod yn dod o ochr chwith cymdeithas Israel ac yn meddwl y gallai fod yn bwyllog, “da ” milwr fel mae'n debyg y rhan fwyaf o Israeliaid ifanc yn ei wneud.
Ond fel y soniasoch, mae'n systemig. Nid oes camau o reidrwydd wrth fynd i'r afael â'r broblem. Dyna holl bwynt y dyfyniad uchod - ni waeth pa mor braf yw milwr mewn man gwirio, eu gwaith o hyd yw dal gwn, trin pawb fel bygythiad posibl, a chyfyngu ar symudiad pobl eraill, ac ni fydd unrhyw beth o bleser. newid hynny. Y broblem yw'r alwedigaeth a hyd nes y daw i ben bydd y problemau hyn yn parhau.
Unwaith y bydd hynny'n digwydd yna mae'n debyg y bydd yn rhaid i lawer o gamau gymryd lle os yw Israeliaid am ddad-filwreiddio eu cymdeithas. Gallwn edrych arno mewn termau tebyg i wahanu corfforol a seicolegol fel y trafodwyd gennym uchod, ac eithrio y tro hwn yn ei annog. Yn gorfforol mae angen gwahanu'r fyddin oddi wrth gymdeithas sifil. Mae angen iddo wahanu ei hun oddi wrth y system addysg. Mae angen i'w sensoriaid atal eu gwiriadau ar y cyfryngau. Mae angen i'w swyddogion ymddieithrio o'r byd gwleidyddol sifil yn ogystal â byd busnes. Mae angen i'w heconomi symud i ffwrdd o'r diwydiant amddiffyn. Mae’r rhain i gyd yn gamau pendant, ac yn rhai clir iawn, y byddai’n rhaid eu cymryd. Ond fel cychwyn enfawr dylai consgripsiwn ddod i ben. Boed yn Israel, yr Aifft, Syria, neu ble bynnag, pan fo consgripsiwn mae'r fyddin a'i diwylliant yn chwarae rhan afiach mewn cymdeithas - hyd yn oed yn fwy afiach nag arfer.
Ac mae'r holl wahaniadau corfforol hynny yn sail i'r newid meddwl y byddai'n rhaid ei wneud. Consgripsiwn, addysg, cyfryngau tawel, ac ati – mae hyn oll yn creu rhyw feddylfryd sy'n bodoli'n gyffredinol ledled Israel ac y mae sylwadau arno yn OHNF. Yn ogystal, mae angen edrych yn agosach ar hanes a rôl Seioniaeth, ei dilynwyr, a'u gweithredoedd yn y gorffennol a'r presennol. Mae angen rhywfaint o fyfyrio mewnblyg difrifol ar yr uchod a sut i symud y tu hwnt iddo–ar y ddwy ochr, yn sicr, ond yn enwedig yr Israeliaid–os oes unrhyw obaith am gydfodolaeth yn Israel/Palestina. Ond bydd yn rhaid i Israeliaid fod eisiau gwneud hyn er mwyn i'r trawsnewid hwn ddigwydd.
Beth ydych chi'n gobeithio fydd effaith y ffilm?
Cadarnhaol, gobeithio. Rwyf am i gynifer o bobl â phosibl weld y rhaglen ddogfen, ond rwyf wir eisiau i bobl a fydd yn mynd i mewn iddi yn anghytuno neu bobl sydd ar y ffens ei gweld. Rwyf am i bobl y mae eu barn yn seiliedig ar yr hyn a glywsant yn y cyfryngau prif ffrwd yn unig weld y ffilm hon a gweld beth sy'n digwydd mewn gwirionedd ar lawr gwlad, a gweld bod gweledigaeth amgen yn cael ei chynnig ar gyfer Israel/Palestina. Credaf fod barn llawer o bobl ar y gwrthdaro hwn yn seiliedig ar ddiffyg gwybodaeth, neu wybodaeth anghywir. Rwyf am gyflwyno gwybodaeth ychwanegol a lleisiau ychwanegol–Israel a Phalestina–efallai nad ydynt wedi clywed o’r blaen a fydd yn llywio eu barn.
Yn eironig, honiad cyffredin gan bobl polisi pro-Israelaidd yw bod y ffilm yn wrth-Semitaidd, y bydd yn ennyn casineb yn erbyn Iddewon, ac ati - yr holl ffyrdd arferol yr ymosodir ar feirniadaeth o Israel. Ond un peth rydw i wedi'i glywed fel mater o drefn wrth sgrinio'r ffilm yw ei fod yn rhoi darlun cadarnhaol o Iddewon Israel gan ei fod yn dangos bod Israeliaid yn sefyll dros eu cymdogion Palesteinaidd, dros hawliau dynol, dros gydfodolaeth wirioneddol. Rwy'n meddwl bod hynny'n wych. Nid yw'r ffilm hon yn ymwneud â dewis ochrau, Israel yn erbyn Palestina, mae'n ymwneud ag edrych ar y ffeithiau a chwilio am ffordd newydd ymlaen i bawb sy'n gysylltiedig.
Dywedwch wrth ein darllenwyr sut a ble y gallant weld y ffilm.
Gobeithio mewn theatr yn agos atoch chi! Na, mae'n debyg na…
Yn realistig, os ydych am ei weld gallwch fynd i fy gwefan (www.UpheavalProductions.com). Yno gallwch chi archebu DVD yn ogystal â gweld rhagolwg ac edrych ar fy prosiectau blaenorol. Rwyf wedi teithio gyda'r ffilm ledled California, y Pacific Northwest, a'r East Coast. Mae dangosiadau ychwanegol ar y gweill a gallwch wirio i weld a oes dyddiad yn eich ardal yma. Os oes gennych ddiddordeb mewn trefnu dangosiad gallwch Cysylltwch â ni drwy ein gwefan a byddwn yn gwneud ein gorau i helpu mewn unrhyw ffordd y gallwn.
Rwy'n ceisio cael y ffilm allan i gynulleidfa mor eang â phosib, felly dywedwch wrth eich ffrindiau!
Diolch i chi, David Zlutnick.
---------
Mae Leslie Thatcher Gwirionedd's golygydd llenyddol, cyfieithydd Ffrangeg ac adolygydd llyfrau weithiau.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch