Stejně jako všude jinde v Portoriku bylo malé horské město Adjuntas ponořeno do naprosté tmy hurikánem Maria. Když obyvatelé opustili své domovy, aby zhodnotili škody, ocitli se nejen bez elektřiny a vody, ale také zcela odříznuti od zbytku ostrova. Každá cesta byla zablokována buď hromadami bahna spláchnutými z okolních vrcholků, nebo popadanými stromy a větvemi. Přesto se uprostřed této devastace našel jeden světlý bod.
Sluneční oáza
Hned za hlavním náměstím byl velký růžový dům v koloniálním stylu, ze kterého každým oknem prosvítalo světlo. Zářil jako maják v děsivé tmě.
Růžový dům byl Casa Pueblo, komunitní a ekologické centrum s hlubokými kořeny v této části ostrova. Před dvaceti lety jeho zakladatelé, rodina vědců a inženýrů, nainstalovali na střechu centra solární panely, což byl krok, který se v té době zdál poněkud hippie. Nějak se těm panelům (během let modernizovaných) podařilo přežít Mariiny větry o síle hurikánu a padající trosky. Což znamenalo, že v moři temnoty po bouři měla Casa Pueblo jedinou trvalou sílu na míle daleko.
A jako můry k plameni se lidé z celých kopců Adjuntas vydali k teplému a přívětivému světlu.
Již před bouří byl růžový dům komunitním centrem a rychle se proměnil v nervové centrum pro samoorganizované úsilí o pomoc. Trvalo týdny, než dorazila Federální agentura pro mimořádné události nebo jakákoli jiná agentura s významnou pomocí, takže lidé se hrnuli do Casa Pueblo, aby sbírali jídlo, vodu, plachty a motorové pily – a čerpali z jejího neocenitelného zdroje energie, aby si dobili elektroniku. Nejkritičtější je, že Casa Pueblo se stala jakousi provizorní polní nemocnicí, jejíž vzdušné místnosti byly přeplněné staršími lidmi, kteří potřebovali zapojit kyslíkové přístroje.
Také díky těmto solárním panelům mohla rozhlasová stanice Casa Pueblo pokračovat ve vysílání, a stala se tak jediným zdrojem informací komunity, když spadlé elektrické vedení a mobilní věže vyřadily vše ostatní. Dvacet let poté, co byly tyto panely poprvé instalovány, nevypadala střešní solární energie vůbec lehkomyslně – ve skutečnosti to vypadalo jako nejlepší naděje na přežití v budoucnosti, která jistě přinese další otřesy počasí velikosti Marie.
Návštěva Casa Pueblo na nedávné cestě na ostrov byla něco jako závratný zážitek – trochu jako vstoupit portálem do jiného světa, paralelního Portorika, kde všechno fungovalo a nálada překypovala optimismem.
Bylo to obzvlášť nepříjemné, protože jsem většinu dne strávil na silně industrializovaném jižním pobřeží, kde jsem mluvil s lidmi, kteří utrpěli některé z nejkrutějších dopadů hurikánu Maria. Nejen, že jejich nízko položené čtvrti byly zaplaveny, ale také se obávali, že bouře rozvířila toxické materiály z nedalekých elektráren spalujících fosilní paliva a zemědělských testovacích míst, které nemohli posoudit. Ke spojení těchto rizik – a navzdory tomu, že žili v sousedství dvou největších elektráren na ostrově – mnozí stále žili ve tmě.
Situace byla neustále bezútěšná, ještě horší dusno. Ale po vyjetí do hor a příjezdu do Casa Pueblo se nálada okamžitě změnila. Vítaly nás dokořán otevřené dveře a také čerstvě uvařená bio káva z vlastní komunitně spravované plantáže centra. Nad hlavou se na ty vzácné solární panely spustil liják, který pročišťoval vzduch.
Arturo Massol-Deyá, vousatý biolog a prezident správní rady Casa Pueblo, mě vzal na krátkou prohlídku zařízení: rozhlasová stanice, kino na solární energii otevřené po bouři, motýlí zahrada, obchod s místními řemesly a jejich velmi oblíbená značka kávy. Provedl mě také zarámovanými obrazy na stěně – masivními davy lidí protestujícími proti povrchové těžbě (vyhrát pomohla divoká bitva Casa Pueblo); obrázky z jejich lesní školy, kde provádějí výuku v přírodě; scény z protestu ve Washingtonu, DC, proti navrhovanému plynovodu přes tyto hory (další výhra). Komunitní centrum bylo zvláštním hybridem ekoturistické lóže a revoluční buňky.
Massol-Deyá se usadil v dřevěném houpacím křesle a řekl, že Maria změnila jeho smysl pro to, co je na ostrově možné. Vysvětlil, že léta prosazoval, aby souostroví získávalo mnohem více energie z obnovitelných zdrojů. Dlouho varoval před riziky spojenými s naprostou závislostí Portorika na dovážených fosilních palivech a centralizované výrobě energie: Jedna velká bouře, jak varoval, by mohla vyřadit celou síť – zvláště po desetiletích propouštění kvalifikovaných elektrikářů a vynechávání údržby. .
Nyní každý, jehož domovy potemněly, chápal tato rizika, stejně jako se lidé v Adjuntas mohli všichni podívat na jasně osvětlenou Casa Pueblo a okamžitě pochopit výhody solární energie vyrobené přímo tam, kde se spotřebovává. Jak řekl Massol-Deyá: „Kvalita našeho života byla dříve dobrá, protože jsme jezdili na solární energii. A po hurikánu je kvalita našeho života také dobrá. … Toto byla energetická oáza pro komunitu.“
Je těžké si představit energetický systém zranitelnější vůči otřesům zesíleným klimatickými změnami než ten v Portoriku. Ostrov získá úžasnou atmosféru 98 procent jeho elektřiny z fosilních paliv. Ale protože nemá žádné domácí zásoby ropy, plynu nebo uhlí, všechna tato paliva se dovážejí lodí. Poté jsou nákladními auty a potrubím přepravovány do hrstky mohutných elektráren. Dále se elektřina, kterou tyto rostliny vyrobí, přenáší na obrovské vzdálenosti prostřednictvím nadzemních drátů a podvodního kabelu, který spojuje ostrov Vieques s hlavním ostrovem. Celé to monstrum je monstrózně drahé, což má za následek ceny elektřiny, které jsou téměř dvojnásobkem průměru USA.
A jak varovali ekologové jako Massol-Deyá, Maria způsobila zničující trhliny v každém chapadlu energetického systému Portorika: Přístav San Juan, který dostává tolik dovezeného paliva, se dostal do krize a asi 10,000 XNUMX přepravních kontejnerů bylo plných. tolik potřebných zásob nahromaděných v docích čekajících na dodání. Mnoho řidičů kamionů se nemohlo dostat do přístavu, buď kvůli překážkám na silnicích, nebo proto, že se snažili dostat své vlastní rodiny z nebezpečí. Vzhledem k tomu, že na celém ostrově je nedostatek nafty, někteří prostě nemohli najít palivo pro jízdu. Fronty u čerpacích stanic se táhly kilometry daleko. Polovina stanic na ostrově byla zcela mimo provoz. Hora zásob uvízlá v přístavu se stále zvětšovala.
Mezitím byl kabel spojující Vieques tak poškozen, že jej o šest měsíců později ještě nebylo nutné opravit. A elektrické vedení přivádějící elektřinu z elektráren bylo po celém souostroví mimo provoz. V systému nefungovalo doslova nic.
Tento široký kolaps, vysvětlil Massol-Deyá, mu nyní pomáhá zasadit se o rozsáhlý a rychlý přechod k obnovitelné energii. Protože v budoucnosti, která jistě bude zahrnovat další otřesy počasí, je získávání energie ze zdrojů, které nevyžadují rozsáhlé dopravní sítě, jen zdravým rozumem. A Portoriko, ačkoli chudé na fosilní paliva, je zalité sluncem, bičované větrem a obklopené vlnami.
Obnovitelná energie není v žádném případě imunní vůči poškození vichřicí. Na některých portorických větrných elektrárnách se v Mariiných silných větrech ulomily lopatky turbín (zdánlivě proto, že byly nesprávně umístěny), právě když některé špatně zajištěné solární panely odletěly. Tato zranitelnost je částečně důvodem, proč Casa Pueblo a mnoho dalších zdůrazňuje model mikrosítě pro obnovitelné zdroje. Namísto spoléhání se na několik obrovských solárních a větrných elektráren s energií přenášenou po dlouhých a zranitelných přenosových vedeních by menší komunitní systémy vyráběly energii tam, kde se spotřebovává. Pokud dojde k poškození větší sítě, mohou se od ní tyto komunity jednoduše odpojit a nadále čerpat ze svých mikrosítí.
Tento decentralizovaný model neeliminuje riziko, ale totální výpadek proudu, kterým Portorikánci trpěli měsíce – a kterým stále trpí stovky tisíc lidí – by učinil minulostí. Ať už solární panely přežijí příští bouři, budou stejně jako Casa Pueblo v provozu další den. A „solární panely lze snadno vyměnit,“ zdůraznil Massol-Deyá – na rozdíl od elektrického vedení a potrubí.
Částečně proto, aby šířila evangelium obnovitelných zdrojů, v týdnech po bouři Casa Pueblo rozdala 14,000 XNUMX solárních luceren – malých čtvercových krabiček, které se dobíjejí, když jsou přes den venku, a poskytují v noci tolik potřebné světlo. V poslední době se komunitnímu centru podařilo distribuovat velkou zásilku plnohodnotných solárních ledniček, což je změna hry pro domácnosti v interiéru, které stále nemají proud.
Casa Pueblo také odstartovalo #50ConSol, kampaň vyzývající k tomu, aby 50 procent energie v Portoriku pocházelo ze slunce. Instalovali solární panely na desítky domů a podniků v Adjuntas, včetně, naposledy, holičství. "Nyní máme domy, které nás žádají o podporu," řekl Massol-Deyá - což je výrazný posun od těch dnů, které nebyly tak dávno, kdy solární panely Casa Pueblo vypadaly jako eko-luxusní předměty. "Uděláme vše, co bude v dosahu, abychom změnili tuto krajinu a řekli lidem v Portoriku, že je možná jiná budoucnost."
Několik Portoričanů, se kterými jsem mluvil, nenuceně mluvilo o Marii jako o „naši učitelce“. Protože uprostřed bouřkových křečí lidé nezjistili jen to, co nefunguje (v podstatě všechno). Velmi rychle se také dozvěděli o několika věcech, které fungovaly překvapivě dobře. Nahoře v Adjuntas to byla solární energie. Jinde to byly malé ekologické farmy, které využívaly tradiční způsoby hospodaření, které lépe odolávaly povodním a větru. A v každém případě hluboké vztahy s komunitou, stejně jako silné vazby na portorickou diasporu, úspěšně poskytly pomoc při záchraně života, když vláda selhala a znovu selhala.
Casa Pueblo založil před 38 lety Arturův otec Alexis Massol-González, který v roce 2002 získal prestižní Goldmanovu cenu za vedení v oblasti životního prostředí. Massol-González sdílí víru svého syna, že Maria otevřela okno možností, které by mohlo přinést zásadní posun ke zdravější a demokratičtější ekonomice – nejen co se týče elektřiny, ale také jídla, vody a dalších životních potřeb. „Snažíme se transformovat energetický systém. Naším cílem je zavést solární energetický systém a nechat za sebou ropu, zemní plyn a uhlík,“ řekl, „které jsou vysoce znečišťující.
Jeho poselství rezonuje zejména 45 mil na jihovýchod, v pobřežní komunitě Jobos Bay poblíž Salinas. Toto je jedna z oblastí, která se vyrovnává se spoustou životního prostředí toxiny, velká část pochází ze zastaralých elektráren spalujících fosilní paliva. Stejně jako v Adjuntas se zdejší obyvatelé chopili výpadků elektřiny po Marii, aby podpořili solární energii, prostřednictvím projektu nazvaného Coquí Solar. Ve spolupráci s místními akademiky vyvinuli plán, který by nejen produkoval dostatek energie k uspokojení jejich potřeb, ale také by udržel zisky a pracovní místa v komunitě. Nelson Santos Torres, jeden z organizátorů Coquí Solar, mi řekl, že trvají na školení solárních dovedností, „aby se mládež z komunity mohla zúčastnit instalace“, což jim dává důvod zůstat na ostrově.
Když jsem tuto oblast navštívil, Mónica Flores, postgraduální studentka environmentálních věd na univerzitě v Portoriku, která pracovala s komunitami na projektech obnovitelné energie, mi řekla, že skutečně demokratické řízení zdrojů je největší nadějí ostrova. Lidé musí mít pocit, řekla, že „toto je naše energie. Toto je naše voda a takto s ní hospodaříme, protože v tento proces věříme a respektujeme naši kulturu, naši přírodu, vše, co nás podporuje.“
Šest měsíců po trvající katastrofě, kterou Maria vyvolala, se desítky místních organizací spojily, aby prosadily přesně tuto vizi: přepracované Portoriko řízené svými lidmi v jejich zájmu. Stejně jako Casa Pueblo vidí v nesčetných dysfunkcích a nespravedlnostech, které bouře tak živě odhalila, příležitost vypořádat se s hlavními příčinami, které změnily katastrofu počasí v lidskou katastrofu. Mezi nimi: extrémní závislost ostrova na dováženém palivu a potravinách; nesplatitelný a možná nezákonný dluh, který byl použit k zavedení vlny za vlnou úsporných opatření, která vážně oslabila obranu ostrova; a 130 let starý koloniální vztah s americkou vládou, která vždy podceňovala životy černošských a hnědých lidí v Portoriku.
Pokud je Maria učitelkou, tvrdí toto vznikající hnutí, zastřešující lekcí bouře je, že nyní není čas na rekonstrukci toho, co bylo, ale spíše na transformaci v to, co by mohlo být. „Všechno, co konzumujeme, pochází ze zahraničí a naše zisky vyvážíme,“ řekl Massol-González s bílými vlasy po desetiletích bojů. Je to systém, který nechává za sebou dluhy a úsporná opatření, díky nimž je Portoriko exponenciálně zranitelnější vůči Mariiným úderům.
Ale se škodolibým úsměvem řekl: "Pohlížíme na krizi jako na příležitost ke změně."
Massol-González a jeho spojenci dobře vědí, že nejsou sami, kdo vidí příležitost v době po Marii. Existuje také další, velmi odlišná verze toho, jak by mělo být Portoriko radikálně předěláno po bouři, a guvernér Ricardo Rosselló ji agresivně prosazuje na schůzkách s bankéři, developery nemovitostí, obchodníky s kryptoměnami a samozřejmě finančním úřadem. Dozorčí a správní rada, nevolený sedmičlenný orgán, který vykonává konečnou kontrolu nad ekonomikou Portorika.
Pro tuto mocnou skupinu se lekce, kterou Maria nesla, netýkala nebezpečí ekonomické závislosti nebo úsporných opatření v době narušení klimatu. Skutečným problémem bylo podle nich veřejné vlastnictví portorické infrastruktury, která postrádala náležité pobídky pro volný trh. Spíše než transformaci této infrastruktury tak, aby skutečně sloužila veřejnému zájmu, argumentují jejím prodejem za výprodejové ceny soukromým hráčům.
To je jen jedna část rozsáhlé vize, která vidí, jak se Portoriko transformuje v „návštěvní ekonomiku“, stát s radikálně zmenšeným státem a mnohem méně Portorikánců žijících na ostrově. Na jejich místě by byly desetitisíce „jednotlivců s vysokým čistým jměním“ z Evropy, Asie a pevniny USA, které by lákal k trvalému přesídlení hojným množstvím daňových úlev a příslibem žít život v pětihvězdičkových letoviscích naplno. privatizované enklávy, celoročně.
V jistém smyslu jsou oba utopické projekty – vize Portorika, v němž je bohatství ostrova pečlivě a demokraticky spravováno jeho obyvateli, a libertariánský projekt, který někteří nazývají „Puertopie“, který vzniká v tanečních sálech luxusu. hotely v San Juan a New York City. Jeden sen je založen na touze, aby lidé uplatňovali kolektivní suverenitu nad svou zemí, energií, jídlem a vodou; druhý v touze, aby se malá elita zcela odtrhla z dosahu vlády, osvobozená k akumulaci neomezeného soukromého zisku.
Cestoval jsem po Portoriku, od udržitelných farem a škol v centrální horské oblasti, přes bývalou základnu amerického námořnictva na Vieques, po legendární centrum vzájemné pomoci na východním pobřeží až po bývalé cukrové plantáže, které se změnily na solární farmy na jihu. Zjistil jsem, že tyto velmi odlišné vize budoucnosti sprintují, aby pokročily ve svých příslušných projektech, než se okno příležitosti, které se otevřelo bouří, začne zavírat.
Jádrem této bitvy je velmi jednoduchá otázka: Pro koho je Portoriko určeno? Je to pro Portoričany, nebo pro outsidery? A kdo má po kolektivním traumatu jako hurikán Maria právo rozhodovat?
Invaze Puertopianů
Začátkem tohoto měsíce se v zdobném hotelu Condado Vanderbilt v San Juanu naplno projevil sen o Portoriku jako ziskové utopii. Od 14. do 16. března tento hotel hostil Puerto Crypto, třídenní „pohlcující“ hřiště pro blockchain a kryptoměny se zvláštním zaměřením na to, proč bude Portoriko „epicentrem tohoto multibilionového trhu“.
Mezi řečníky byl Yaron Brook, předseda Institutu Ayn Randové, který vystoupil na téma „Jak deregulace a blockchain mohou udělat z Portorika Hongkong v Karibiku“. Loni Brook oznámil, že se osobně přestěhoval z Kalifornie do Portorika, kde je pohledávky přešel z placení 55 procent svých příjmů na daních na méně než 4 procenta.
Jinde na ostrově stále žily statisíce Portoričanů s baterkou, mnozí byli stále závislí na potravinové pomoci FEMA a hlavní horká linka pro duševní zdraví na ostrově byla stále zahlcena volajícími. Ale uvnitř vyprodané konference Vanderbilt bylo jen málo místa pro takové tlumené zprávy. Místo toho 800 účastníků – čerstvě na výběr mezi „jógou při východu slunce a meditací“ a „ranním příbojem“ – slyšelo od nejvyšších představitelů, jako je ministerstvo hospodářského rozvoje a ministr obchodu Manuel Laboy Rivera, o všech věcech, které Portoriko dělá, aby se stalo. dokonalé hřiště pro nově ražené kryptoměnové milionáře a miliardáře.
Je to smůla, kterou portorická vláda dělá se soupravou soukromých tryskáčů už několik let, i když donedávna byla zaměřena hlavně na finanční sektor, Silicon Valley a další schopné pracovat všude, kde mají přístup k datům. Spor zní takto: Nemusíte se vzdát svého amerického občanství nebo dokonce technicky opustit Spojené státy, abyste unikli jejich daňovým zákonům, nařízením nebo studeným zimám na Wall Street. Stačí přesunout adresu vaší společnosti do Portorika a užít si úžasně nízkou sazbu daně z příjmu právnických osob ve výši 4 % – zlomek toho, co korporace platí i po nedávném snížení daní Donaldem Trumpem. Jakékoli dividendy vyplácené společností se sídlem v Portoriku obyvatelům Portorika jsou také osvobozeny od daně, a to díky zákonu přijatému v roce 2012 nazvanému Act 20.
Účastníci konference se také dozvěděli, že pokud přestěhují své vlastní bydliště do Portorika, budou moci nejen každé ráno surfovat, ale také získat obrovské osobní daňové výhody. Díky doložce ve federálním daňovém zákoníku se mohou občané USA, kteří se přestěhují do Portorika, vyhnout placení federální daně z příjmu z jakéhokoli příjmu získaného v Portoriku. A díky dalšímu místnímu zákonu, zákonu 22, mohou také inkasovat a zabil daňových úlev a celkových daňových úlev, které zahrnují placení nulové daně z kapitálových výnosů a nulové daně z úroků a dividend pocházejících z Portorika. A mnohem více — vše součástí zoufalé snahy přilákat kapitál na ostrov, který je funkčně zkrachovalý.
Na citovat miliardář, magnát hedgeových fondů John Paulson, majitel hotelu, ve kterém se Puerto Crypto odehrávalo, „V podstatě můžete minimalizovat své daně způsobem, který nemůžete udělat nikde jinde na světě.“ (Nebo jako webová stránka daňového podvodníka Premier Offshore dát it: „Všechny ostatní daňové ráje by se také mohly zavřít. ... Portoriko to prostě vyrazilo z parku... udělalo nejlepší set všech dob a upustilo mikrofon.”)
Pouhé 3 1/2 hodiny dojíždění z New Yorku do San Juan (nebo méně, v závislosti na soukromém letadle), vše, co potřebujete k tomu, abyste se dostali do tohoto plánu, je souhlasit s tím, že strávíte 183 dní v roce v Portoriku – jinými slovy zima. Portorikánští obyvatelé, to stojí za zmínku, jsou nejen vyloučeni z těchto programů, ale také platí velmi vysoké místní daně.
Manuel Laboy využil konferenci k oznámení vytvoření nového poradního sboru, který má přilákat blockchainové podniky na ostrov. A vychvaloval bonusy za životní styl, které na účastníky čekaly, pokud následovali samozvané „puertopiany“, kteří se již odhodlali. Jak Laboy řekl The Intercept, pro 500 až 1,000 XNUMX osob s vysokým čistým majetkem, kteří se přestěhovali od zavedení daňových prázdnin před pěti lety – mnozí z nich se rozhodli pro uzavřené komunity s vlastními soukromými školami – je to všechno o „životě v tropickém ostrov, se skvělými lidmi, se skvělým počasím, se skvělými piña coladami.“ A proč ne? "Budete na této nekonečné dovolené v tropickém místě, kde skutečně pracujete." Tato kombinace je podle mě velmi silná."
Oficiální slogan tohoto nového Portorika? "Ráj hraje." Aby to zdůraznili, účastníci konference byli pozváni na „Medovou párty s kryptoměnami“ s nápoji a občerstvením s pylovou tematikou a příležitostí popovídat si s Ingrid Suarez, Miss Teen Panama 2013 a nadcházející soutěžící v pořadu „Caribbean's Next Top Model“.
Těžba kryptoměn je jedním z nejrychleji rostoucích zdrojů emisí skleníkových plynů na planetě, přičemž spotřeba energie v tomto odvětví každým týdnem roste. Samotný bitcoin v současnosti spotřebuje ročně zhruba stejné množství energie jako Izrael Bitcoinový index spotřeby energie. Město Plattsburgh ve státě New York nedávno přijalo dočasné zákaz na těžbu kryptoměn poté, co místní sazby elektřiny náhle vyletěly vzhůru. Mnoho krypto společností, které se v současné době přesouvá do Portorika, by pravděpodobně těžilo měnu jinde. Myšlenka přeměnit ostrov, který nedokáže udržet rozsvícená světla pro své vlastní lidi, na „epicentrum tohoto mnohabilionového trhu“ založeného na nejplýtvavějším možném využívání energie, je však bizarní a vzbuzuje rostoucí obavy z „krypto -kolonialismus."
Částečně, aby tyto obavy rozptýlilo, Puerto Crypto na poslední chvíli změnilo jméno na méně imperiální „Blockchain Unbound“, i když to neudrželo. Navíc, pro některé v krypto davu, přitažlivost přemístění do Portorika daleko přesahuje Laboyovu verzi ráje. Po Marii, kdy se pozemky prodávaly ještě levněji, veřejný majetek se dražil za výprodejové ceny a miliardové federální fondy pro katastrofy proudily dodavatelům, začaly vyplouvat na povrch některé výrazně grandióznější sny pro ostrov. Nyní, místo pouhého nakupování sídel v rekreačních komunitách, se Puertopiané snaží koupit pozemek dostatečně velký na to, aby založili své vlastní město - včetně letiště, přístavu jachet a pasů, vše běží na virtuální měny.
Někteří tomu říkají „Sol“, jiní tomu říkají „Crypto Land“ a dokonce se zdá, že má své vlastní náboženství: neukázněnou hromadu nadvlády bohatství Ayn Randian, filantrokapitalistickou noblesu oblige, pseudospiritualitu Burning Man a napůl zapomenuté scény z sledování „Avatara“ při vysoké výšce. Brock Pierce, dětský herec, který se stal kryptopodnikatelem, který slouží jako de facto guru hnutí, je známý tím, že upouští od aforismů New Age jako: „Miliardář je někdo, kdo pozitivně ovlivnil životy miliardy lidí.“ Ven na realitní expedici, která hledá místa pro Crypto Land, on údajně vlezl do „lůna“ stromu Ceiba, nádherného druhu posvátného v mnoha domorodých kulturách, a „líbal nohy starého muže“.
Ale nenechte se mýlit – skutečným náboženstvím je zde vyhýbání se daním. Jako nedávno jeden mladý kryptoobchodník řekl jeho publikum na YouTube, než se včas přestěhovalo do Portorika, aby stihlo lhůtu pro podání daňového přiznání, „musel jsem to skutečně vyhledat na mapě.“ (On následně připustil k určitému „kulturnímu šoku“, když se dozvěděli, že Portorikánci mluví španělsky, ale instruovali diváky, kteří uvažují o následování jeho příkladu, aby si do telefonu dali „aplikaci Google překladač a můžete vyrazit.“)
Přesvědčení, že zdanění je formou krádeže, není mezi muži, kteří si o sobě myslí, že jsou samoúčelní, nic nového. Přesto je na tom, jak rychle zbohatnout z peněz, které jste doslova vytvořili – nebo „vytěžili“ – sami, něco, co rozhodnutí nic nevrátit propůjčuje obzvlášť velkou dávku svéprávnosti. Jak řekl Reeve Collins, 42letý Puertopian New York Times, „Je to poprvé v historii lidstva, kdy někdo jiný než králové, vlády nebo bohové mohou vytvářet své vlastní peníze.“ Kdo je tedy vláda, aby jim něco z toho vzala?
Jako plemeno jsou Puertopiáni ve svých žabkách a surfařských šortkách jakýmsi flákačským bratrancem Seasteadery, hnutí bohatých libertariánů, kteří léta plánovali, jak uniknout vládnímu sevření tím, že založí vlastní městské státy na umělých ostrovech. Každý, komu se nelíbí, že je zdaněn nebo regulován, bude jednoduše moci, jak uvádí manifest Seasteading, „hlasovat se svou lodí“.
Pro ty, kteří skrývají tyto randianské secesionistické fantazie, je Portoriko mnohem lehčím výtahem. Pokud jde o zdanění a regulaci bohatých, současná vláda se vzdala s nesrovnatelným nadšením. A není třeba se pouštět do problémů s budováním vlastních ostrovů na propracovaných plovoucích platformách – jak se vyjádřilo v jedné relaci Puerto Crypto, Portoriko je připraveno proměnit se v „kryptoostrov“.
Jistě, na rozdíl od prázdných městských států, o kterých Seasteaders fantazírují, je skutečné Portoriko hustě obydleno živými, dýchajícími Portoričany. Ale FEMA a úřad guvernéra dělaly vše, co bylo v jejich silách, aby se o to postaraly také. Přestože od hurikánu Maria nebylo vyvinuto žádné spolehlivé úsilí o sledování migračních toků, asi 200,000 XNUMX lidí údajně odešel ostrov, mnoho z nich s federální pomocí.
Tento exodus byl nejprve prezentován jako dočasné nouzové opatření, ale od té doby se ukázalo, že depopulace má být trvalá. Úřad portorického guvernéra předpovídá, že během příštích pěti let zažije obyvatelstvo ostrova „kumulativní pokles“ téměř 20 procent.
Puertopiané vědí, že to všechno bylo pro místní těžké, ale trvají na tom, že jejich přítomnost bude pro zdevastovaný ostrov požehnáním. Brock Pierce tvrdí (aniž by nabízel nějaká specifika), že krypto-peníze pomohou financovat portorickou rekonstrukci a podnikání, včetně místního zemědělství a energetiky. Obrovský odliv mozků, který v současnosti proudí z Portorika, je podle něj nyní kompenzován „přírůstkem mozků“ díky němu a jeho přátelům, kteří se vyhýbají daním. Na investiční konferenci v Portoriku, Pierce pozorovaný filozoficky, že „právě v těchto chvílích, kdy zažíváme největší ztrátu, máme největší příležitost restartovat a upgradovat“.
Zdá se, že sám guvernér Rosselló souhlasí. V únoru to řekl obchodnímu publiku New York že Maria vytvořila „prázdné plátno“, na které by investoři mohli malovat svůj vlastní vysněný svět.
Ostrov unavený vnějšími experimenty
Sen o prázdném plátně, bezpečném místě k testování svých nejsmělejších nápadů, má v Portoriku dlouhou a hořkou historii. Během své dlouhé koloniální historie souostroví nepřetržitě sloužilo jako živá laboratoř pro prototypy, které byly později exportovány do celého světa. Tam byly proslulý experimenty s kontrolou populace, které do poloviny 1960. let vedly k nucené sterilizaci více než jedné třetiny portorických žen. V Portoriku bylo v průběhu let testováno mnoho nebezpečných drog, včetně vysoce rizikové verze antikoncepční pilulky obsahující čtyřikrát větší dávku hormonů než verze, která nakonec vstoupila na americký trh.
Vieques – z více než dvou třetin bývalo zařízení amerického námořnictva, kde mariňáci cvičili pozemní válčení a dokončili výcvik se zbraněmi – bylo testovacím místem pro vše od Agent Orange po ochuzený uran po napalm. Agrobyznysové giganti jako Monsanto a Syngenta dodnes využívají jižní pobřeží Portorika jako rozlehlé testovací pole pro tisíce studie geneticky modifikovaných semen, většinou kukuřice a sóji.
Mnoho portorických ekonomů také přesvědčivě tvrdí, že ostrov vymyslel celý model zvláštní ekonomické zóny. V 50. a 60. letech, tedy ještě předtím, než svět zachvátila éra volného obchodu, američtí výrobci využili nízkopříjmové pracovní síly v Portoriku a zvláštních daňových výjimek k přemístění lehké výroby na ostrov, čímž efektivně otestovali model offshore práce. a továrny ve stylu maquiladora, zatímco stále technicky zůstávají v hranicích USA.
Seznam by mohl pokračovat dál a dál. Přitažlivost Portorika pro tyto experimenty spočívala v kombinaci geografické kontroly nabízené ostrovem a přímého rasismu. Juan E. Rosario, dlouholetý komunitní organizátor a ochránce životního prostředí, který mi řekl, že jeho vlastní matka testovala thalidomid, to vyjádřil takto: „Je to ostrov, izolovaný, se spoustou neocenitelných lidí. Postradatelní lidé. Po mnoho let jsme byli používáni jako pokusní králíci pro americké experimenty.“
Tyto experimenty zanechaly na zemi a lidech Portorika nesmazatelné jizvy. Jsou vidět ve skořápkách továren, které byly opuštěny, když američtí výrobci získali přístup k ještě levnějším mzdám a volnějším předpisům v Mexiku a poté v Číně po podepsání Severoamerické dohody o volném obchodu a vytvoření Světové obchodní organizace. Jizvy jsou také vyleptány ve výbušných materiálech, nevyčištěné munici a rozmanitém koktejlu vojenských znečišťujících látek, které budou trvat desetiletí, než se vyplaví z ekosystému Vieques, stejně jako v pokračující zdravotní krizi. A jsou tam v pásech půdy po celém souostroví, které jsou tak kontaminované, že Agentura pro ochranu životního prostředí klasifikovala 18 z nich jako lokality Superfund, se všemi místními zdravotními dopady, které takovou toxicitu zastiňují.
Nejhlubší jizvy mohou být ještě hůř vidět. Kolonialismus sám o sobě je sociálním experimentem, vícevrstvým systémem explicitních a implicitních kontrol, jejichž cílem je zbavit kolonizované národy jejich kultury, sebevědomí a moci. S nástroji od hrubé vojenské a policejní agrese používané k potlačení stávek a povstání, přes zákon, který kdysi zakazoval portorickou vlajku, až po diktát, který dnes vynesl nevolený fiskální kontrolní výbor, žijí obyvatelé těchto ostrovů pod ta síť kontrol po staletí.
První den na ostrově, na setkání odborových vůdců na univerzitě v Portoriku, Rosario vášnivě hovořila o psychologickém dopadu tohoto nekonečného experimentu. Řekl, že v tak důležité chvíli – kdy tolik lidí zvenčí sestupuje se svými vlastními plány a vlastními velkými sny – „musíme vědět, kam směřujeme. Musíme vědět, kde je náš konečný cíl. Potřebujeme vědět, jak vypadá ráj." A ne ten druh ráje, který „vystupuje“ pro obchodníky s měnou se zálibou v surfování, ale který ve skutečnosti funguje pro většinu Portoričanů.
Problém, pokračoval, je v tom, že „lidé v Portoriku se velmi bojí přemýšlet o velké věci. Neměli bychom snít; nemáme myslet ani na to, že si budeme vládnout sami. Nemáme takovou tradici dívat se na celkový obraz.“ To je podle něj nejtrpčí dědictví kolonialismu.
Snižující poselství v jádru koloniálního experimentu bylo nesčetnými způsoby posíleno oficiálními reakcemi (a nereakcemi) na hurikán Maria. Znovu a znovu bylo Portorikáncům posláno známé poselství o jejich relativní hodnotě a konečné jednorázovosti. A nic neudělalo pro potvrzení tohoto statusu víc než skutečnost, že žádná vládní úroveň nepovažovala za vhodné počítat mrtvé jakýmkoliv věrohodným způsobem, jako by ztracené portorické životy měly tak malé důsledky, že není třeba dokumentovat jejich hromadné hašení. V době psaní tohoto článku zůstává oficiální počet lidí, kteří zemřeli v důsledku hurikánu Maria, na 64, i když vyšetřování Portorické centrum pro investigativní žurnalistiku a New York Times uvedly skutečné číslo hodně přes 1,000 XNUMX. Guvernér Portorika oznámil, že nezávislá sonda znovu prověří oficiální čísla.
Tato bolestná odhalení má ale i odvrácenou stranu. Portoričané nyní nade vší pochybnost vědí, že neexistuje žádná vláda, která by měla na srdci jejich zájmy, ani v sídle guvernéra, ani v nikým nevolené fiskální kontrolní radě (což mnozí Portoričané zpočátku vítali, protože byli přesvědčeni, že zakoření. z korupce), a už vůbec ne ve Washingtonu, kde myšlenkou současného prezidenta na pomoc a pohodlí bylo házet papírové ručníky do davu. To znamená, že pokud má v Portoriku dojít k velkému novému experimentu, který bude skutečně v zájmu jeho obyvatel, pak to budou muset být samotní Portoričané, kdo si jej vymyslí a bude za něj bojovat – „od dna až po top,“ jak mi řekl zakladatel Casa Pueblo Alexis Massol-González.
Je přesvědčen, že jeho lidé jsou na tento úkol připraveni. A ironicky je to částečně díky Marii. Právě proto, že oficiální reakce na hurikán tak chyběla, byli Portorikánci na ostrově a v diaspoře nuceni se organizovat v ohromujícím měřítku. Casa Pueblo je jen jedním příkladem z mnoha. S téměř žádnými zdroji si komunity zřídily masivní společné kuchyně, získaly velké sumy peněz, koordinovaly a distribuovaly zásoby, vyklízely ulice a přestavovaly školy. V některých komunitách se jim dokonce podařilo obnovit elektřinu s pomocí elektrikářů v důchodu.
Tohle všechno neměli dělat. Portorikánci platí daně – IRS vybírá z ostrova ročně asi 3.5 miliardy dolarů – aby pomohli financovat FEMA a armádu, které mají chránit americké občany během stavů nouze. Ale jedním z důsledků nucení se zachránit je to, že mnoho komunit objevilo hloubku síly a schopnosti, o které ani nevěděli, že ji vlastní.
Nyní se tato důvěra rychle přelévá do politické arény a s ní i chuť mezi rostoucím počtem portorických skupin a jednotlivců dělat přesně to, co řekl Juan E. Rosario, bylo v minulosti tak obtížné: přijít s vlastním velkým nápady, své vlastní sny o ostrovním ráji, který pro ně hraje.
“Vítejte v kouzelné zemi”
To byla slova, která mě přivítala na rušné veřejné škole a ekologické farmě vytesané do svahu ve velkolepé centrální horské oblasti Portorika, místě známého svými tyčícími se vodopády, křišťálovými přírodními jezírky a elektrickými zelenými vrcholy.
Po hodině a půl projížděním komunitami, které byly stále silně zasažené hurikánem, byla scéna podivně okouzlená. Byly tam usměvavé děti, které sklízely úrodu fazolí a procházely se mezi slunečnicemi. Byli tam mladí muži a ženy, kteří pili řezivo a pilně stavěli několik nových staveb, pravidelně se zastavovali, aby se podělili o nápady, jak zajistit, aby farma fungovala na maximum. A v regionu, kde se mnozí stále spoléhají na nedostatečnou vládní potravinovou pomoc, byly starší ženy, které připravovaly hory zeleniny a ryb na přepychové společné jídlo.
Nálada byla tak optimistická a efektivita tak nepopiratelná, že jsem měl pocit podobný tomu, který jsem měl v Casa Pueblo – jako bych prošel portálem do paralelního Portorika, místa, kde se odehrávají ekologické i ekonomické lekce hurikánu. Marii bylo mocně nasloucháno.
"Provádíme agroekologické zemědělství," řekla mi Dalma Cartagena a ukázala na řádky špenátu, kapusty, koriandru a mnoho dalšího. "Děti od třetí třídy do osmé třídy dělají tuto práci, tuto krásnou práci."
Cartagena – vystudovaná agronomka se zapletenými šedými kadeřemi a jogínským úsměvem – je velmi zapálená pro to, jak zemědělství pomohlo jejím studentům překonat trauma z bouře, která byla tak zuřivá, že se zdálo, jako by se svět přírody obrátil proti nim. Projela prsty ve stojanu s léčivými květinami a řekla: "Po Marii povzbuzujeme studenty, aby se dotýkali rostlin a nechali rostliny, aby se jich dotýkaly, protože to je způsob, jak léčit bolest a hněv."
Když studenti sledují růst rostlin, které zasadili ze semen, je to připomínka toho, že navzdory všem škodám způsobeným bouří „jste součástí něčeho, co vás vždy chrání.“ Zdánlivá trhlina mezi nimi a zemí se začíná hojit.
Před osmnácti lety se Cartagena ujal této farmy v obci Orocovis jako součást angažovaného „programu zemědělského vzdělávání“ ministerstva školství v Portoriku. Studenti, kteří jsou spojeni krátkou cestou s velkou místní střední školou, Escuela Segunda Unidad Botijas I, tráví část každého dne na farmě a poslouchají, jak Cartagena vysvětluje vše od koloběhu dusíku po kompostování. Oblečeni do úhledných školních uniforem doplněných o zablácené gumové holínky se také učí praktickým dovednostem „agroekologie“, což je termín označující kombinaci tradičních zemědělských metod, které podporují odolnost a chrání biologickou rozmanitost, odmítání pesticidů a jiných toxinů. a závazek k obnově sociálních vztahů mezi zemědělci a místními komunitami.
Každá třída se stará o vlastní plodiny od semene až po sklizeň. Část toho, co vypěstují, se podává ve školní jídelně, část se prodává na trhu a většina jde domů se studenty.
13letá Brítany Berríos Torresová, která se soustředila přes těžké brýle s černým rámem, když loupala hromadu fazolí, vysvětlila: „Moje máma je může udělat, nebo je může dát mé babičce, aby si přestala dělat starosti s tím, co jsem Budu vařit svým dcerám?'“ S takovou potřebou na ostrově při této práci Torres řekl: „Mám pocit, jako bychom házeli lidstvu provaz.“
To vše dělá z farmy této veřejné školy v Portoriku relativní anomálii. Jako dědictví ekonomiky otrocké plantáže, která byla poprvé založena pod španělskou nadvládou, je velká část zemědělství ostrova průmyslovým měřítkem, s mnoha plodinami pěstovanými pro účely exportu nebo testování. Zhruba 85 procent jídla, které Portoričané skutečně jedí, je dováženo.
Cartagena je se svou jedinečnou školou, kterou se vláda několikrát pokusila zavřít, odhodlána dokázat, že tato závislost na cizincích je nejen zbytečná, ale také svým způsobem bláznovství. Použitím zemědělských technik a pečlivě konzervovaných odrůd semen přizpůsobených regionu je přesvědčena, že Portorikánci se mohou živit zdravou potravou vypěstovanou v jejich vlastní úrodné půdě – pokud je k dispozici dostatek půdy pro novou a stávající generaci farmářů s znalosti k práci.
Tato lekce soběstačnosti nabyla po hurikánu Maria velmi praktické naléhavosti. Stejně jako pozdvižení odhalilo nebezpečí portorického energetického systému závislého na dovozu a vysoce centralizovaného energetického systému, odhalilo také mimořádnou zranitelnost jeho dodávek potravin. Po celém ostrově vypadaly průmyslové farmy pěstující monokultury banánů, banánů, papáje, kávy a kukuřice, jako by bývaly zploštělý s kosou. Podle ministerstva zemědělství v Portoriku bylo více než 80 procent úrody ostrova zcela zničeno vichřicí, což byla pro ekonomiku rána ve výši 2 miliard dolarů.
„Mnoho konvenčních farmářů právě teď hladoví, i když mají [] úžasné množství půdy," řekla mi Katia Avilés, environmentální geografka a obhájkyně agroekologického zemědělství. „Neměli co sklízet, protože postupovali podle pokynů ministerstva zemědělství“ a doslova vsadili farmu na jedinou zranitelnou tržní plodinu.
Dovoz potravin mezitím nebyl o nic lepší. Přístav San Juan byl v chaosu, lodní kontejnery naplněné zoufale potřebným jídlem a palivem zůstaly neotevřené. Po celé týdny byly regály v mnoha supermarketech prakticky prázdné. Nejhůře dopadly odlehlé oblasti jako Orocovis: uvízly kvůli zablokovaným silnicím a nedostatku paliva a trvalo přes týden nebo déle, než dorazila potravinová pomoc. A když to přišlo, bylo to často šokující nedostatečné: příděly ve vojenském stylu a nyní FEMA proslulý krabice plné kuželek, zpracovaného masa a krekry Cheez-It.
Na Cartagenině malé farmě však bylo výživné jídlo na rozdávání. Bouře srazila skleník a její venkovní učebnu a vítr si vyžádal banány. Ale mnoho plodin, které studenti zasadili, bylo v pořádku: tomatillos, kořenová zelenina – v podstatě všechno, co roste nízko nad zemí nebo pod ní.
„Farmu jsme nikdy nezavřeli. Zůstali jsme tady pracovat," řekl Cartagena, "uklízeli a dělali kompost, jak jsme mohli." Během několika dní začali studenti přecházet hory pěšky, aby pomohli, a nosili jídlo domů svým rodinám. Sázeli květiny, aby se pokusili přilákat včely zpět.
Existovala i jiná pomoc. V den, kdy jsem navštívil, byla půda přeplněná asi 30 farmáři, kteří cestovali z celých Spojených států, Střední Ameriky, Kanady a Portorika, aby pomohli Cartageně a jejím studentům přestavět a znovu zasadit. Návštěvníci byli součástí vlny mezinárodních „brigády“, která přecházela z farmy na farmu, přestavovala kurníky, skleníky a další venkovní stavby a také znovu vysazovala plodiny, což je ambiciózní úsilí organizované Portorikou Organización Boricuá de Agricultura Ecológica, americkou Climate Justice Alliance a globální síť rolníků a drobných zemědělců, Via Campesina.
Jesús Vázquez, obhájce environmentální spravedlnosti, aktivista za potravinovou suverenitu a místní koordinátor brigád, mi řekl, že zkušenost Cartageny není ojedinělá. Ve dnech po Marii si farmáři a členové komunity pomáhali po celém ostrově. A ty vzácné statky, které stále používaly tradiční metody – včetně pěstování rozmanitých plodin a používání stromů a trav s dlouhými kořeny, aby se zabránilo sesuvům půdy a erozi – měly jedny z mála čerstvých potravin na ostrově.
Yucca, taro, sladké brambory, jam a několik dalších kořenových zelenin jsou základními živinami bohatými na živiny portorické stravy, a protože rostou pod zemí, kde se jich silné větry nemohly dotknout, většina z nich byla téměř zcela chráněna před poškozením vichřicí. "Někteří farmáři sklízeli jídlo den po hurikánu," vzpomíná Vázquez. Během několika týdnů měli stovky liber jídla k prodeji nebo distribuci ve svých komunitách.
Avilés, Vázquez a Cartagena spolupracují s Organización Boricuá, sítí farmářů, kteří používají tyto tradiční portorické metody a předávají je z generace na generaci, jak řekl Avilés. Ale po desetiletích americké vládní politiky, která postavila život v kempesinu na roveň zaostalosti a postavila Portoriko jako nedobrovolný trh pro dovoz z USA, vše, co zbývá, řekl Avilés, jsou „ostrovy“ těchto agroekologických farem roztroušených po třech obydlených ostrovech souostroví. .
Organización Boricuá již 28 let spojuje tyto zemědělské ostrovy mezi sebou, hájí jejich zájmy a veřejně prohlašuje, že agroekologie by měla tvořit základ pro potravinový systém Portorika, který je schopen poskytovat „přiměřené, dostupné, výživné a kulturně vhodné jídlo“ pro celou populaci, vysvětlil Vázquez. Skupina také varovala před nebezpečím škrticích bodů ve vysoce centralizovaném systému Portorika, kde se téměř všechny jeho potraviny dovážejí z jediný port v Jacksonville na Floridě (který sám byl udeřil hurikánem Irma loni v září) a zhruba 90 procent potravin přicházející na jeden vstupní bod: přístav San Juan. "Vždy jsme v našem hnutí říkali, že to je problém kvůli změně klimatu," řekl mi Vázquez. Koneckonců, pokud se s přístavem něco stane, „budeme odsouzeni k záhubě“.
Vzhledem k síle korporátních zemědělských lobby, proti kterým stály, bylo dostat tyto druhy zpráv na veřejnost těžkým bojem. Jejich odpůrci je malovali jako zaostalé relikvie, zatímco dovoz a rychlé občerstvení byly ztělesněním modernizace. Ale Maria, která byla dostatečně silná na to, aby přeskupila místní geologii, změnila také politickou topografii.
Přes noc všichni viděli, jak nebezpečné pro tento úrodný ostrov bylo, že ztratil kontrolu nad svým zemědělským systémem, spolu s mnoha dalšími. „Neměli jsme jídlo, neměli jsme vodu, neměli jsme elektřinu, neměli jsme nic,“ vzpomínal Avilés. Ale v komunitách, které ještě měly místní farmy, mohli lidé také vidět, že agroekologie není nějakým zvláštním pozůstatkem minulosti, ale zásadním nástrojem pro přežití skalnaté budoucnosti.
Nyní se Organización Boricuá připojuje k mnoha dalším, kteří staví své vlastní „ostrovy“ soběstačnosti – nejen farmy, ale také solární oázy, jako je Casa Pueblo, stejně jako centra vzájemné pomoci a skupiny pedagogů a ekonomů s plány na jak mohou Portoričané čelit mezinárodnímu kapitálu a předělat svou ekonomiku a veřejné instituce. Tato síť místních portorických hnutí společně vytyčuje plán pro nové Portoriko, ve kterém obyvatelé hrají větší roli při utváření svých vlastních osudů než kdykoli předtím od kolonizace ostrova Španělskem v roce 1493. Je to jen jeden boj,“ řekla Katia Alverés, „což znamená, jak zajistíme, že se uzdravíme spravedlivě a že v budoucnu nebudeme padat tak tvrdě, jako jsme tentokrát?
A bude i příště. Mluvil jsem s Elizabeth Yeampierre, výkonnou ředitelkou UPROSE, nejstarší brooklynské latinskoamerické komunitní organizace, která byla také v Portoriku jako součást brigád pro klimatickou spravedlnost. Byla zaujatá vědomím, že hurikánová sezóna začne znovu za pár měsíců. „Je nemožné hovořit o tom, co se stalo v Portoriku, aniž bychom nemluvili o změně klimatu,“ která tím, že způsobí oteplení oceánů a zvýšení hladiny moří, jistě přinese další rekordní bouře. "Bylo by pro nás pošetilé si myslet, že toto je poslední bouře, že už nebudou další opakující se extrémní jevy počasí."
Řekla také, že Portorikánci – čerpáním z dlouho chráněných domorodých znalostí o tom, jaká semena a druhy stromů mohou přežít extrémní události, stejně jako o druhu energie a pevných sociálních struktur, které dokážou odolat těmto otřesům – vytvářejí model nejen pro ostrov, ale pro svět. Způsob, jak „začít skutečně přemýšlet o tom, jak se připravit na skutečnost, že změna klimatu je tady“.
Ale pokud budou mít lidová hnutí v Portoriku šanci zajistit tento druh globálního vedení, budou muset postupovat rychle. Protože nejsou jediní, kdo má radikální plány, jak by se měl ostrov po Marii proměnit.
Doktrína šok-po-šoku-po šoku
Den předtím, než jsem prošel portálem v Orocovis, guvernér Ricardo Rosselló pronesl televizní projev zpoza svého stolu, lemovaného vlajkami Spojených států a Portorika. „Při překonávání nepřízně osudu nacházíme také skvělé příležitosti k vybudování nového Portorika,“ oznámil. Prvním krokem měla být okamžitá privatizace úřadu Puerto Rico Electric Power Authority, známého jako PREPA, jednoho z největších poskytovatelů veřejné energie ve Spojených státech a navzdory svým miliardovým dluhům, společnosti, která přináší největší příjmy. .
„Prodáme aktiva PREPA společnostem, které přemění systém výroby energie na moderní, efektivní a méně nákladný systém pro naše lidi,“ řekl Rosselló.
Ukázalo se, že to byl první výstřel z kulometu nabitého takovými oznámeními. O dva dny později tento uhlazený, pro televizi nakloněný mladý guvernér představil svůj dlouho očekávaný „fiskální plán“, který zahrnoval uzavření více než 300 škol a uzavření více než dvou třetin výkonných orgánů ostrovní vlády. ze 115 na pouhých 35. Jako Kate Aronoff hlášeny pro The Intercept to „se rovná dekonstrukci správního státu ostrova“ (není tedy překvapením, že Rosselló má v Trumpově Washingtonu mnoho obdivovatelů).
Týden poté guvernér znovu šel do televize a odhalil plán, jak rozlousknout vzdělávací systém soukromě provozovaným charterovým školám a soukromým školním poukázkám – tahům, kterým se portoričtí učitelé a rodiče již několikrát úspěšně bránili.
Toto je fenomén, který jsem nazval „šoková doktrína“, a odehrává se v Portoriku v nejnahé podobě od doby, kdy byl systém veřejných škol v New Orleans a velká část jeho nízkopříjmového bydlení rozebrána bezprostředně po hurikánu Katrina. , zatímco město bylo stále z velké části prázdné od svých obyvatel. A sekretářka školství Portorika, bývalá manažerská konzultantka Julia Keleher, se netají tím, kde čerpá inspiraci. Měsíc po Marii tweetovala, že New Orleans by mělo být „referenčním bodem“ a „neměli bychom podceňovat škody ani příležitost vytvořit nové, lepší školy“.
Ústředním bodem strategie šokové doktríny je rychlost – prosazení přívalu radikálních změn tak rychle, že je prakticky nemožné držet krok. Takže, například, zatímco většina z hubený pozornost médií se soustředila na Rossellóovy privatizační plány, stejně významný útok na předpisy a nezávislý dohled – uvedený v jeho fiskální plán — prošel z velké části pod radarem.
A proces není zdaleka dokončen. Hodně se mluví o dalších privatizacích, které přijdou: dálnice, mosty, přístavy, trajekty, vodní systémy, národní parky a další chráněné oblasti. Manuel Laboy, portorický ministr pro ekonomický rozvoj a obchod, řekl The Intercept, že elektřina je jen začátek. „Očekáváme, že k podobným věcem dojde i v jiných sektorech infrastruktury. Mohla by to být úplná privatizace; mohl by to být skutečný model P3 [partnerství veřejného a soukromého sektoru].“
Navzdory radikální povaze těchto plánů byla reakce portorické společnosti poněkud utlumená. První vlnu Rossellóových rychlopalných oznámení nepřivítaly žádné velké protesty. Žádné stávky v reakci na jeho plány radikálně kontrahovat stát a snížit důchody. Žádná povstání proti Puertopianům, kteří zaplavují ostrov, aby si vybudovali svůj libertariánský vysněný stát.
Přesto má Portoriko hlubokou historii lidového odporu a několik velmi radikálních odborů. Tak co se děje? První věc, kterou je třeba pochopit, je, že Portorikánci nezažívají jednu extrémní dávku šokové doktríny, ale dvě nebo dokonce tři z nich, všechny navrstvené na sobě – novou a děsivou hybridizaci strategie, kvůli které je obzvláště náročné odolat.
Mnoho Portoričanů mi řeklo, že poslední kapitola tohoto příběhu skutečně začíná v roce 2006, kdy bylo povoleno vypršet daňové úlevy, které byly použity k přilákání amerických výrobců na ostrov, což vyvolalo zničující vlnu úniku kapitálu (a ukázalo, jak nejistá jde o vybudování rozvojové politiky založené na daňových darech). To byl tak hluboký šok pro ekonomiku ostrova, že v květnu 2006 byla většina vlády, včetně všech veřejných škol, dočasně uzavřena. To byla první rána. Druhá přišla, když se o necelé dva roky později zhroutil globální finanční systém, čímž se dramaticky prohloubila krize, která již dlouho začala.
Zlomená a zoufalá portorická vláda se obrátila k půjčkám, částečně tím, že využila svého zvláštního daňového statusu k vydání komunálních dluhopisů, které byly osvobozeny od městských, státních a federálních daní. Nakoupila také vysoce rizikové dluhopisy na zhodnocení kapitálu, které nakonec zvýší úrokové sazby v rozmezí od 785 na 1,000 procent. Díky z velké části právě těmto druhům dravý finanční nástroje, vypůjčené za podmínek, o nichž mnozí odborníci tvrdí, že byly podle portorické ústavy nezákonné, dluh ostrova explodoval. Podle údajů, které shromáždil právník Armando Pintado, se platby za dluhovou službu, včetně úroků a dalších zisků placených bankovnímu sektoru, mezi lety 2001 a 2014 pětinásobně zvýšily, s obzvláště výrazným skokem v roce 2008. Další šok pro ekonomiku ostrova.
A tak byla v až příliš známém příběhu zneužívána atmosféra krize k tomu, aby zoufalému lidu vnutila přísnou askezi. V roce 2009 guvernér Portorika schválil zákon deklarující ekonomickývýjimečný stav“ a využil jej k propuštění více než 17,000 15 pracovníků ve veřejném sektoru a odebrání vyjednaných dávek a navýšení od mnoha dalších – a to v době, kdy nezaměstnanost již dosahovala XNUMX procent. Jak tomu bylo všude – tyto politiky byly v posledních letech zavedeny od Spojeného království po Řecko — nepřineslo to ostrovu zpět růst a zdraví. To ji posunulo hlouběji do nezaměstnanosti, recese a bankrotu.
Právě v této souvislosti přijal Kongres v roce 2016 drastické opatření a schválil zákon PROMESA, který dal finance Portorika pod kontrolu nově vytvořené rady pro finanční dohled a řízení, což je sedmičlenný orgán jmenovaný prezidentem USA, šesti z nich. kteří, jak se zdá, na ostrově nežijí. Správní rada, která je v podstatě pověřena dohledem nad likvidací aktiv Portorika s cílem maximalizovat splátky dluhu a schvalováním všech hlavních ekonomických rozhodnutí, je v Portoriku známá jako „La Junta“. Pro mnohé je tento název komentářem skutečnosti, že správní rada představuje určitý druh finančního převratu: Portorikánci – neschopní volit prezidenta nebo Kongres, ale nuceni žít podle amerických zákonů – již postrádali základní demokratická práva. Tím, že dala fiskální radě pravomoc odmítnout rozhodnutí přijatá zvolenými územními zástupci Portorika, nyní ztráceli slabá práva, která si vydobyli, což znamenalo návrat k demaskované koloniální nadvládě.
Není překvapením, že fiskální kontrolní rada okamžitě nasadila Portoriku ještě krutější úspornou dietu. Požadovala hluboké škrty v důchodech a veřejných službách, včetně zdravotnictví, a také seznam privatizací. Školský systém byl v tomto období obzvláště těžce zasažen. V letech 2010 až 2017 bylo uzavřeno zhruba 340 veřejných škol; umělecké a tělovýchovné programy byly na mnoha základních školách prakticky odstraněny; a správní rada oznámila plány na snížení rozpočtu univerzity v Portoriku na polovinu.
Yarimar Bonilla, docent Rutgersovy univerzity, který vedl velký výzkumný projekt o dluhové krizi v Portoriku, než Maria zasáhla, mi řekl, že neexistuje způsob, jak porozumět strategii šokové doktríny po Marii, aniž bychom si uvědomili, že Portorikánci „už byli v zde se již uplatňoval šokový stav a tvrdá hospodářská politika. Vláda již byla omezena a očekávání lidí od vlády již byla značně omezena.“ Počátkem roku 2017, zdůraznila, části San Juan vypadaly velmi podobně, jako by je zasáhl hurikán – okna byla rozbitá, budovy zabedněné. Ale nebyl to silný vítr, co to způsobilo; byl to dluh a úsporná opatření.
Snad nejrelevantnější částí tohoto příběhu však je, že do roku 2017 Portorikánci odolávali této šokové doktrínové strategii s organizací a bojovností. V dřívějších fázích byl odpor, včetně generální stávky v roce 2009. Ale v měsících předtím, než Maria udeřila, Portoriko vidělo jednu z nejsilnějších a nejjednotnějších opozic v historii ostrova.
Populární hnutí volající po nezávislém auditu dluhu se rychle prosazovalo, podníceno přesvědčením, že pokud by byly důkladně prozkoumány jeho příčiny, zjistilo by se, že bylo nahromaděno až 60 procent z více než 70 miliard dolarů, které Portoriko údajně dluží. v rozporu s ústavou ostrova, a proto je nezákonné. A pokud je velká část dluhu nezákonná, nejen že by bylo potřeba vymazat, ale také by bylo nutné demontovat fiskální kontrolní výbor a dluh by již nemohl být používán jako palice, s níž lze zavádět úsporná opatření a dále oslabovat demokracii. Podle Evy Prados, mluvčí Občanské fronty pro audit dluhu, v roce před hurikánem Maria přidalo svá jména 150,000 XNUMX Portoričanů. volání provést audit dluhu a tisíce se účastnily vigilií vyzývajících k „světlo a pravda. "
A pak tu byla vzrůstající vzpoura proti úsporným opatřením. Loni na jaře studenti v 11 kampusech Portorikské univerzity uspořádali historickou stávku, která trvala více než dva měsíce, a protestovali proti plánům na zvýšení školného, zatímco byl snižován rozpočet jejich školy, a také proti širší agendě úsporných opatření. Skupina fakult zahájila velkou žalobu proti fiskální kontrolní radě, která tvrdila, že hluboké škrty pro univerzitu byly nezákonným útokem na základní službu. Pak, 1. května 2017, se mnohá dělnická a sociální hnutí v Portoriku sblížila v jeden zlostný výkřik, když zhruba 100,000 XNUMX lidí vyšlo do ulic, aby požadovali ukončení úsporných opatření a audit dluhu – podle některých odhadů druhý – největší protest v historii Portorika.
Bylo jasné, že toto hnutí má úřady znepokojené. Poté, co bylo vandalizováno několik bank, stát zahájil intenzivní zásah proti klíčovým organizacím zapojeným do mobilizace proti úsporným opatřením z 1. května, vyhrožoval jim nákladnými žalobami a uvěznil několik aktivistů.
V této atmosféře prudkého odporu, kdy mnozí volali po Rossellóově rezignaci, se zdálo, že se několik drakoničtějších plánů zastavilo. Škrty na univerzitě byly sporné, stejně jako některé z větších privatizací. Ministr školství byl mezitím nucen omezit počet plánovaných uzavření veřejných škol. Ne každá bitva byla vyhrána, ale bylo jasné, že bez boje by nedošlo k žádné totální přeměně Portorika ve stylu šokové doktríny.
Pak přišla Maria a všechny tytéž odmítnuté politiky se vracely s řevem kategorie 5.
Zoufalství, rozptýlení, zoufalství a mizení
Porota stále neví, zda tento nejnovější pokus o doktrínu šoku po šoku skutečně bude fungovat. Pokud se tak stane, nebude to proto, že Portorikánci tyto politiky najednou drtivou většinou schvalují. Bude to proto, že ohromný dopad bouře rozložil život milionům lidí, takže rekonstituce předbouřkové koalice proti úsporným opatřením se stala herkulovskou výzvou.
Je užitečné rozdělit extrémní stav šoku, který je využíván, do čtyř kategorií: zoufalství, rozptýlení, zoufalství a zmizení.
Zoufalství, protože úsilí o pomoc a rekonstrukci bylo tak pomalé, tak nešikovné a tak zjevně zkorumpované, že v mnohých pochopitelně vštípilo pocit, že nic nemůže být horší než status quo. To platí zejména pro elektřinu. Dokonce i mezi těmi, kterým bylo obnoveno napájení, mnozí zažívají pravidelné výpadky proudu. Slýchají také každodenní výhrůžky od svého guvernéra, že celý ostrov se může kdykoli znovu vrátit do tmy, protože PREPA je tak na mizině, že nemůže platit účty; v některých částech ostrova je voda na příděl z podobných důvodů. Právě takové okolnosti dělají vyhlídky na privatizaci příjemnější. Při tak neudržitelném stavu se může zdát jako zlepšení cokoli.
S tím souvisí rozptýlení: Každodenní život v Portoriku zůstává nesmírným bojem. Je třeba provést opravy poškozených domů a byzantské, čas požírající byrokracie, které se snaží pomoci je zaplatit. Pro ty, kteří stále nemají elektřinu nebo vodu, existují nekonečné řady potřebné k získání pomoci. Mnoho pracovišť zůstává stále zavřených, takže placení účtů je další obrovskou logistickou překážkou, pokud je to vůbec možné. Když to všechno sečteme dohromady, mnohým Portoričanům může mechanika přežití zabrat každou hodinu bdění – stav rozptýlení, který příliš nevede k politické angažovanosti.
Pro mnohé byla břemena přežití tak obtížná a vyhlídky do budoucna zdánlivě tak bezútěšné, že nastoupilo hluboké zoufalství – ve skutečnosti dosahuje epidemických rozměrů. Volající, kteří věrohodně vyhrožují, že si vezmou život zahlceni ostrovní 24hodinová horká linka pro duševní zdraví v měsících po hurikánu. Podle vládní zprávy více než 3,000 lidí, kteří volali na linku mezi listopadem 2017 a lednem 2018, uvedlo, že se již pokusili o sebevraždu. 246 procent nárůst oproti předchozímu roku.
Pro Yarimara Bonillu tato čísla nepředstavují pouze dopady Maria, jakkoli byly zničující, ale spíše kumulativní účinky mnoha kombinovaných úderů. „Portorikánci už prošli obrovským traumatem kvůli koloniálnímu vztahu ke Spojeným státům,“ naposledy během dluhové krize. Pak přišla bouře, která doslova strhla víko z agónie, kterou tolik domácností tiše snášelo. S kamerami strkajícími do domů, které měly rozervané střechy, se Portorikánci přistihli, že si navzájem hledí do života a viděli nejen škody způsobené bouří, ale také trestající chudobu, neléčené nemoci a sociální izolaci. Jak řekl Bonilla: „Na místě, které bývalo známé svou radostí, je skutečný smutek.“
Dnes se podle ní v ulicích nemusí bouřit, ale to by se nemělo zaměňovat se souhlasem. Zdánlivá pasivita je alespoň částečně důsledkem toho, že tolik bolesti směřuje dovnitř.
Stejné zoufalé okolnosti donutily statisíce Portoričanů učinit trýznivé rozhodnutí jednoduše zmizet z ostrova. Denně mizí v letadlech směřujících na Floridu a New York a jinde na pevnině Spojených států. Mnoho z nich mělo přímou pomoc FEMA, která vybudovala to, co agentura nazývala
„vzdušný most“, letecky přepravit lidi z ostrova a nalodit ostatní na výletní lodě. Jakmile byli na pevnině, byly jim poskytnuty finanční prostředky na pobyt v hotelech (podpora vyprší 20. března).
Bonilla říká, že tento přístup byl politickou volbou – stejně jako to byla volba letět a autobusem s obyvateli New Orleans do vzdálených států po hurikánu Katrina, často nenabízející možnost návratu, což je proces, který trvale změnil demografii města. "Místo toho, aby zde pomáhali lidem, poskytovali zde přístřešky, přiváděli více energie z generátoru na místa, která je potřebují, uvedli do provozu elektrický systém, povzbuzují lidi, aby místo toho odešli."
Existuje několik důvodů, proč mohla být evakuace silně upřednostňována Washingtonem a úřadem guvernéra. Zmizení tolika lidí v tak krátké době, vysvětlil Bonilla, „funguje jako politický únikový ventil, takže právě teď nemáte lidi, kteří by protestovali v ulicích, protože mnoho lidí, kteří opravdu zoufale touží po lékařské péči nebo kteří měli skutečné potřeby tam, kde by nemohli žít bez elektřiny, právě odešli.“
Exodus také pohodlně pomáhá vytvořit „prázdné plátno“, kterým se guvernér chlubil případným investorům. Elizabeth Yeampierre pomohla přivítat a podpořit mnoho svých Portoričanů, když přijeli do Spojených států. Ale když jsem s ní mluvil na ostrově, řekla, že její „největší strach“ je, že evakuace bude předehrou k masivnímu záboru půdy. "To, co chtějí, je naši zemi a prostě v ní nechtějí naše lidi."
Mnoho Portoričanů, se kterými jsem mluvil, je podobně přesvědčeno, že za různými způsoby, jak jsou dotlačováni na hranici únosnosti, je víc než jen neschopnost.
Jak bylo od bouře rozsáhle hlášeno, úsilí o pomoc a rekonstrukci bylo nepřetržitým procesem téměř nemožně katastrofálních rozhodnutí. Klíčová zakázka na dodávku 30 milionů jídel šel do společnosti v Atlantě se záznamem selhání a jedním personálem (před zrušením smlouvy bylo dodáno pouze 50,000 XNUMX jídel). Zoufale potřebné humanitární zásoby ležely celé týdny ve skladech, a to jak v San Juanu, tak na Floridě, kde se někteří stali zamořené krysami. Materiály klíčové pro přestavbu elektrické sítě také seděly sklady z neznámých důvodů. Whitefish Energy, firma sídlící v Montaně s vazbami na ministra vnitra Ryana Zinkeho, měla jen dva zaměstnance na plný úvazek, když získala smlouvu na 300 milionů dolarů na pomoc při obnově elektrické sítě (smlouva byla mezitím zrušena).
Pak tu byla opatření zdravého rozumu, která byla jednoduše ignorována. Jak mnozí zdůraznili, Trumpova administrativa mohla rychle poslat USNS Comfort, masivní plovoucí nemocnici, aby zmírnila tlak na selhávající zdravotnická zařízení. Místo toho byla loď odeslána pozdě, několik týdnů byla téměř prázdná a pak byla objednána staženo listopadu, kdy na polovině ostrova stále nefunguje elektřina. Podobně, místo toho, aby se spoléhala na dvoubitové dodavatele, jako je Whitefish, nebo notorické zisky jako Fluor, který vydělal na katastrofách od Iráku po invazi po Katrinu New Orleans, mohla PREPA požádat, aby ostatní státní elektroenergetické společnosti poslaly pracovníky do Puerto Rico a pomoc s přestavbou — má právo jako člen American Public Power Association. Před podáním žádosti se však čekalo více než měsíc.
Každé z těchto rozhodnutí, i když bylo nakonec zrušeno, vrátilo úsilí o obnovu zpět. Je to všechno mistrovské spiknutí, které má zajistit, aby Portorikánci byli příliš zoufalí, rozptýlení a zoufalí, než aby odolali hořké ekonomické medicíně Wall Street? Nevěřím, že je to něco koordinovaného. Mnoho z toho se prostě stane, když po desetiletí krvácíte veřejnou sféru, propouštíte kompetentní pracovníky a zanedbáváte základní údržbu. Běžná korupce a bratříčkování jsou bezpochyby také v práci.
Ale je také pravda, že mnoho vlád zavedlo strategii vyhladovění a pak prodej, pokud jde o veřejné služby: omezí zdravotní péči/transport/školství až na kost, dokud nebudou lidé tak rozčarovaní a zoufalí, že jsou ochotni vyzkoušet cokoli, včetně prodeje tyto služby úplně vypnout. A pokud se Rosselló a Trumpova administrativa zdáli pozoruhodně lhostejní k nepřetržitým úlevám a rekonstrukcím, může být tento postoj alespoň částečně ovlivněn pochopením, že čím horší věci budou, tím silnější budou důvody pro privatizaci.
Mónica Flores, postgraduální studentka Univerzity v Portoriku zabývající se výzkumem obnovitelných zdrojů energie, uvedla, že celá zkušenost byla jako sledování vraku auta ve zpomaleném záběru. Stejně jako mnoho jiných, Flores řekl, že je nemožné převzít tyto systémové problémy, když jste ztratili domov, když žijete mimo auto, když se jdete osprchovat do domů přátel. "Snažíte se nerozpadnout se... a lidé jsou znehybněni, protože se bojí, protože jsou ztraceni, protože se jen snaží přežít."
Mnoho Portoričanů poukazuje na to, že přísliby nižších cen a vyšší efektivity, které by plynou z privatizace základních služeb, jsou v rozporu s jejich vlastními zkušenostmi. Soukromé telefonní společnosti poskytovaly špatné služby v mnoha částech souostroví a prodej vodovodních a kanalizačních systémů v 90. letech se ukázal jako ekonomicky a ekologický. katastrofální, to muselo být obráceno o méně než deset let později. Mnozí se obávají, že se tato zkušenost bude opakovat – že pokud bude PREPA privatizována, portorická vláda ztratí důležitý zdroj příjmů, přičemž se zatíží mnohamiliardovým dluhem společnosti. Obávají se také, že sazby za elektřinu zůstanou vysoké a že chudé a odlehlé regiony, kde jsou lidé méně schopni platit, by mohly zcela ztratit přístup k síti.
I tak se ale guvernérův názor pro některé ukázal jako přesvědčivý, protože privatizace není prezentována jako jedno z možných řešení zoufalé humanitární krize, ale jako jediné. Jak se Casa Pueblo a Coquí Solar snaží ukázat, je to daleko od pravdy. Existují další modely – úspěšně implementované v zemích jako Dánsko a Německo – které by výrazně zlepšily rozbité a špinavé státní služby Portorika a zároveň by moc a bohatství zůstaly v rukou Portoričanů. Ale prosazování takových demokratických modelů vyžaduje politickou participaci obyvatelstva, které má právě teď na talíři spoustu jiných věcí.
Existuje však důvod doufat, že se možná začíná zakořeňovat post-mariánský šokový odpor. Mercedes Martínez, nezdolná šéfka Federace portorických učitelů, strávila měsíce od bouře křižující ostrov a varovala rodiče a pedagogy, že plán na radikální zmenšení a privatizaci školního systému závisí na jejich únavě a traumatu.
Při návštěvě stále zavřené školy v Humacau ve východní oblasti řekla místnímu učiteli, že vláda „ví, že jsme z masa a kostí – vědí, že lidské bytosti se opotřebovávají a odradí“. Ale trvala na tom, že pokud lidé pochopí, že jde o strategii, mohou ji porazit.
"Naším úkolem je motivovat lidi, aby věděli, že je možné odolávat věcem, pokud v sebe věříme." Tohle bylo víc než povzbudivá řeč: Během několika měsíců po Marii se ministr školství pokusil zabránit znovuotevření desítek škol a tvrdil, že nejsou bezpečné. Učitelé se obávali, že to byla předehra k definitivnímu uzavření škol.
Rodiče a učitelé – kteří v mnoha případech sami opravovali budovy – znovu a znovu úspěšně bojovali za ochranu svých místních škol. „Obsadili školy, znovu je otevřeli bez povolení; rodiče zablokovali ulice,“ vzpomínal Martínez. V důsledku toho bylo znovu otevřeno více než 25 škol, které se vláda po bouři pokusila nadobro zavřít.
Proto je Martínez přesvědčen, že bez ohledu na to, co je napsáno v guvernérově fiskálním plánu a bez ohledu na to, jaké privatizační zákony byly zavedeny, je stále možné, aby Portoričané úspěšně odolávali šokové doktríně. Zvláště pokud se předbouřkové koalice obnoví a rozšíří.
19. března uspořádali učitelé po celém Portoriku jednodenní pochod na protest proti plánům na zmenšení a privatizaci školského systému na ostrově, což byla první velká politická demonstrace od Marie. A řeči o plné stávce jsou stále hlasitější.
Zeptal jsem se Martínezové, zda se její členové bojí podniknout kroky, které by narušily životy rodin, které si toho už tolik prožily. Ta byla jednoznačná. "Rozhodně ne. Domníváme se, jak může vláda přidat další bolest do života dětí tím, že jim zavře školy, odebere jim učitele a nastaví privatizovaný systém, který zvýhodňuje ty, kteří už mají nejvíc?“
Ostrovy suverenity se sbíhají
Poslední den v Portoriku jsme vylezli na další horu a prošli dalším portálem. Cestoval jsem se Sofíí Gallisou Muriente, portorickou umělkyní, kterou jsem poprvé potkal v Rockaways po Superbouři Sandy, kde byla součástí místní pomoci známé jako Occupy Sandy.
Křižovali jsme zrádně úzké silnice na východním pobřeží ostrova, různě špatně odbočovali, protože mnoho značek bylo stále dole, a hledali jsme komunitní centrum ve vesnici Mariana. Nakonec jsme se zeptali muže na kraji silnice na cestu. „Myslíte slavnosti chleba? Je to tam nahoře."
Ocitli jsme se na mýtině se stovkami lidí z celého souostroví, shromážděných na skládacích židlích pod velkým bílým stanem. Odsud, při pohledu dolů údolím k moři, jsme přesně viděli, kam Maria poprvé přistála.
Jak napovídal zmatek u silnice, skutečně se zde konal každoroční festival, který oslavuje velké, škrobové a výživné ovoce, které každoročně přitahuje stovky lidí na jídlo a hudbu do této vesnice v obci Humacao. Ale poté, co byla oblast ponechána bez potravinové pomoci po dobu 10 dnů, jen aby byly krabice naplněny kuželkami, byla festivalová kuchyně využita k jinému využití: sešly se ženy, které na festivalu obvykle vaří, a shromáždily jakékoli jídlo, které našly. a připravovali teplá a zdravá jídla pro asi 400 lidí denně. Den co den. Týden co týden. Měsíc po měsíci. Dělají to stále.
Centrum bylo přejmenováno na Proyecto de Apoyo Mutuo Mariana (projekt vzájemné pomoci Mariany) a stalo se symbol ze zázraků, které Portoričané tiše předvádějí, zatímco je jejich vlády selhávají. Kromě společné kuchyně, která sbližovala okolí kolem jídla, začal projekt organizovat brigády, které měly vyjíždět a odklízet trosky. Dále připravili program pro děti, protože školy byly stále zavřené.
Christine Nieves, dynamická myslitelka, která opustila místo na obchodní škole Florida State University, aby se rok před bouří přestěhovala zpět na ostrov, je jednou ze sil stojících za tímto projektem. Ona a její partner, hudebník Luis Rodríguez Sánchez, využili svých kontaktů mimo ostrov, aby proměnili komunitní centrum ve fungující centrum se solárními panely a záložními bateriemi, Wi-Fi sítí, vodními filtry a nádržkami na dešťovou vodu.
Protože Mariana stále nemá elektřinu ani vodu, centrum vzájemné pomoci na vrcholu hory se stalo další energetickou oázou, jediným místem pro připojení elektroniky a lékařského vybavení. Další fází projektu, řekl mi Nieves, je rozšíření solární energie na další budovy v komunitě v mikrosíti.
Největší výzvou podle ní bylo pomoci lidem, aby viděli, že nemusí čekat, až ostatní vyřeší problémy – každý má něco, čím může nyní přispět. Možná nemají jídlo ani vodu, pokračovala, ale lidé vědí, jak věci dělat. „Znáte elektřinu? Ve skutečnosti máme problém, se kterým nám můžete pomoci. Znáš instalatérství?" To je dovednost, kterou mohou také využít.
Tento proces objevování latentního potenciálu v komunitě byl jako „otevřete oči a najednou uvidíte 'Oh, počkej, jsme lidé a existují i jiné způsoby vzájemného vztahu [nyní, když se systém zastavil." “ řekl Nieves.
Přišel jsem sem, abych viděl tento pozoruhodný projekt, ale také proto, že v tento den hostila Proyecto de Apoyo Mutuo Mariana několik stovek organizátorů a intelektuálů z celého Portorika a také několik desítek návštěvníků ze Spojených států a Střední Ameriky. Setkání, které svolal PAReS, kolektiv členů fakulty Univerzity v Portoriku zapojených do boje proti úsporným opatřením, bylo účtováno jako setkání organizací a hnutí „proti katastrofickému kapitalismu a za jiné světy“.
Bylo to poprvé, co se hnutí shromáždilo v tak širokém spektru od doby, kdy Maria všechno změnila. A mnozí poznamenali, že to byla první příležitost, kterou měli po měsících, ustoupit, udělat inventuru a strategii. „Shromáždění jsme zorganizovali v této době po Marii, abychom se na sebe mohli podívat, popovídat si a zjistit, zda bychom se na této křižovatce mohli sejít a vytvořit jinou budoucnost,“ Mariolga Reyes-Cruz, členka kolektivu PAReS a řekla mi kontingentní fakulta v kampusu Río Piedras.
Shromáždili se zde lidé ze všech paralelních světů, které jsem navštívil během svého pobytu v Portoriku, ze všech ostrovů skrytých na těchto ostrovech. Viděl jsem farmáře z Organización Boricuá, odhodlaní ukázat, že pokud budou mít správnou podporu, mohou nakrmit své vlastní lidi, aniž by se spoléhali na dovoz; solární bojovníci z Casa Pueblo a Coquí Solar, kteří využili příležitosti a prosadili rychlý přechod na lokálně řízené obnovitelné zdroje; učitelé, kteří zorganizovali své komunity, aby jejich školy zůstaly otevřené. A unavení a zablácení členové solidárních brigád, kteří přišli pomoci s obnovou.
Byli zde také klíčoví vůdci loňského nárůstu aktivismu proti úsporným opatřením – organizátoři studentské stávky, právníci a ekonomové požadující audit dluhu Portorika, odboroví vůdci a akademici, kteří hledali alternativy pro ekonomiku Portorika. dlouho.
Po krátkém přivítání organizátoři přidělili témata k diskuzi, než se všichni rozdělili do menších skupinek rozmístěných ve shlucích na vrcholu hory. Z těchto pracovních skupin se vznášely úryvky konverzací: „Potřebujeme znovuobjevení, ne rekonstrukci“ … „Nemůžeme jen bránit veřejnost, jako by byla ze své podstaty dobrá“ … „Potřebujeme moratorium na jakýkoli pokus o urychlení soukromých škol“ … „Spravedlivé zotavení znamená nejen reagovat na katastrofu, ale i na její pozadí příčiny katastrofy."
Christine Nieves mi při průzkumu scény řekla, že to bylo jako „splněný sen, o kterém jsme ani nevěděli, že ho máme“. Dodala: „Myslím, že se ohlédneme zpět do tohoto okamžiku“ – kdy se tak široká rozmanitost skupin, z nichž většina se před bouří neznala, všechny sešly „v tomto krásném otevřeném prostoru a přemýšlely jak vytvoříme alternativu a stavíme k alternativě“ – a uvědomte si, že to byl okamžik, kdy se věci posunuly od zoufalství k možnosti.
Když se skupiny znovu sešly, aby se podělily o svá zjištění, bylo možné odhalit vznikající syntézu – nebo alespoň lépe pochopit, jak různé fronty, na kterých Portorikánci bojují, zapadají do většího celku. Dluh musí být auditován, protože zpochybněním jeho zákonnosti sílí případ zrušení antidemokratické fiskální kontrolní rady a všechny její nekonečné požadavky na „strukturální reformy“. A to je zásadní, protože Portorikánci nemohou uplatňovat svou suverenitu, pokud jsou podřízeni rozmarům orgánu, do jehož volby neměly žádný vliv.
Politiku v Portoriku definoval po generace boj za národní suverenitu: Kdo dává přednost nezávislosti na Washingtonu? Kdo se chce stát 51. státem s plnými demokratickými právy? Kdo hájí status quo? Zdá se tedy významné, že jak se v Mariana rozvinuly diskuse, objevila se širší definice svobody. Slyšel jsem mluvit o „mnohonásobných suverenitách“ – potravinové suverenitě, osvobozené od závislosti na dovozu a agrobyznysových gigantech; energetická suverenita, osvobozená od fosilních paliv a kontrolovaná komunitami. A možná také suverenitu bydlení, vody a vzdělání.
Zdálo se také, že sílí pochopení, že tento decentralizovaný model je ještě důležitější v kontextu změny klimatu, kde ostrovy jako je tento budou zasaženy mnoha extrémnějšími událostmi schopnými oddělit centralizované systémy všeho druhu, od komunikačních sítí až po elektrické sítě do zemědělských dodavatelských řetězců.
Den skončil společným jídlem uvařeným v komunitní kuchyni: rýží a fazolemi, šťouchaným taro, dušenou treskou, domácím rumem ochuceným každým ovocem na ostrově. Následovala živá trovadorská hudba a tanec až dlouho po setmění. Zatímco dobrovolníci pomáhali uklízet kuchyň, přijel starší soused, aby v tichosti zapojil svůj kyslíkový přístroj a popovídal si s přáteli.
Když jsem sledoval toto masové setkání, které plynule přecházelo do večírku, vzpomněl jsem si na postřeh Yarimara Bonilly, že uprostřed epidemie zoufalství v Portoriku „lidé, kteří, jak se zdá, dělají nejlepší, jsou ti, kteří pomáhají ostatním, ti, kdo se podílejí na úsilí komunity. “ Tady to byla jistě pravda. A byla to pravda i o mladých lidech, které jsem potkal v Orocovis a překypovali hrdostí, jak dokázali přinést jídlo domů svým rodinám.
Dává smysl, že pomáhat by mělo tento léčivý účinek. Prožít hluboké trauma jako Maria znamená poznat tu nejextrémnější formu bezmoci. Rodiny, které se zdály jako věčnost, nebyly schopny se navzájem spojit, aby zjistily, zda jsou jejich milovaní naživu nebo mrtví; rodiče nebyli schopni ochránit své děti před újmou. Je logické, že nejlepším lékem na bezmoc je... pomáhat, být účastníkem, spíše než divákem, při obnově svého domova, komunity a země.
Proto je šoková doktrína jako politická strategie více než jen cynická a oportunistická – „je krutá“, jak mi se slzami řekla Mónica Flores. Tím, že nutí lidi, aby sledovali, jak se jejich sdílené zdroje rozprodávají, a nemohou to zastavit, protože jsou příliš zaneprázdněni snahou přežít, kapitalisté katastrof, kteří sestoupili na Portoriko, posilují tu nejtraumatičtější část katastrofy, kterou tam jsou. zneužít: pocit bezmoci.
Závodit s časem
Jeden řečník dříve v Mariana popsal problém, kterému čelili, jako druh závodu mezi „rychlostí pohybu a rychlostí kapitálu“.
Kapitál je rychlý. Guvernér a fiskální kontrolní rada, nezatíženi demokratickými normami, mohou svůj plán radikálně zmenšit a vydražit území během několika týdnů – dokonce rychleji, protože jejich plány byly plně rozvinuty během dluhové krize. Jediné, co museli udělat, bylo oprášit je a přebalit je jako úlevu od hurikánu a pak uvolnit jejich fiaty. Manažeři hedgeových fondů a kryptoobchodníci se mohou podobně rozhodnout přemístit a vybudovat své „Puertopia“ z rozmaru, s nikým, kdo by se mohl poradit, než se svými účetními a právníky.
To je důvod, proč verze Portorika „Paradise Performs“ postupuje tak rychle. Vyzpovídal jsem například Keitha St. Claira, rychle mluvícího Brita, který se přestěhoval na ostrov, aby využil daňových úlev a začal investovat do hotelů. Řekl mi, že se krátce po Marii setkal s guvernérem. "A řekl jsem: 'Zdvojnásobím se, ztrojnásobím se, zčtyřnásobím, protože věřím v Portoriko." Při pohledu na prakticky prázdnou pláž Isla Verde před jedním z jeho hotely v San Juan („nemovitost osvobozená od daně z 90 procent“) předpověděl: „To by mohlo být Miami, South Beach. … To se snažíme vytvořit.“
Místní skupiny zde v Marianě nejsou zcela přesvědčeny o tom, že stát se komunitou pro plutokraty vyhýbající se daním představuje jakoukoli seriózní strategii hospodářského rozvoje. A obávají se, že pokud tato zlatá horečka po katastrofě bude nekontrolovaně pokračovat, zabrání to velmi odlišným verzím ráje, které si pro svůj ostrov troufají představit.
Půda je v Portoriku vzácná, zejména prvotřídní zemědělská půda. Pokud se to všechno chytí za více kancelářských věží, nákupních center, hotelů, golfových hřišť a sídel, zbudou jen zbytky na udržitelné farmy a projekty obnovitelné energie. A pokud se výdaje na infrastrukturu nalijí do zpoplatněných dálnic, drahých trajektů a letišť, podobně nezbude nic na veřejnou dopravu a místní potravinový systém. Pokud by navíc pokračovala privatizace energetiky, mohlo by se pro místní komunity stát neúnosně nákladným prosazovat model solární a větrné mikrosítě. Koneckonců, soukromé energetické společnosti od Nevady po Floridu úspěšně vyvíjely tlak na své státní vlády, aby zablokovaly obnovitelné zdroje energie, protože trh, na kterém jsou vaši zákazníci také vašimi konkurenty (schopnými vyrábět vlastní energii a prodávat ji zpět do sítě), je výrazně méně ziskové. Rossellóův fiskální plán již vznášel myšlenku na novou daň, která by penalizovat komunity, které si založí vlastní obnovitelné mikrosítě.
To vše jsou osudové volby. Manuel Laboy, sekretář pro ekonomický rozvoj Portorika, řekl, že rozhodnutí učiněná v tomto okně „v podstatě stanoví principy a podmínky pro příštích 50 let“.
Potíž je v tom, že pohyby na rozdíl od kapitálu mají tendenci se pohybovat pomalu. To platí zejména o hnutích, která existují s cílem prohloubit demokracii a umožnit obyčejným lidem definovat své cíle a chopit se otěží dějin.
Je tedy velmi dobře, že Portorikánci nezačínají budovat toto hnutí za sebeurčení od nuly. Opravdu se na tento okamžik připravovali po celé generace, od vrcholu boje za nezávislost přes úspěšnou bitvu o vykopnutí amerického námořnictva z Vieques až po koalici proti úsporným opatřením a proti dluhům, která vyvrcholila v měsících před Marií.
A Portoričané také budují svůj budoucí svět v miniaturách, na ostrovech suverenity skrytých po celém území. Nyní se v Mariana tyto ostrovy našly a vytvořily své vlastní paralelní politické souostroví.
Elizabeth Yeampierre, která se zúčastnila summitu Mariana, věří, že přes veškerou devastaci, kterou Portoriko navštívilo, má její lid sílu na bitvy, které je čekají. "Vidím úroveň odporu a podpory, o které jsem si nepředstavovala, že bude možná," řekla. "A připomíná mi to, že to jsou potomci kolonizace a otroctví a jsou silní."
V týdnech poté, co jsem ostrov opustil, se 60 skupin zastoupených v Mariana zpevnilo v politický blok, který pojmenovali JunteGente (Lidé spolu) a scházeli se po celém souostroví. Inspirováni různými modely z celého světa, začali navrhovat platformu pro lidi, takovou, která sjednotí jejich různé kauzy do společné vize pro radikálně transformované Portoriko. Je založeno na nestoudném trvání na tom, že navzdory staletí útoků na jejich suverenitu jsou Portorikánci jediní, kdo má právo snít o své společné budoucnosti.
A tak šest měsíců poté, co Maria odhalila tolik věcí, které nefungovaly, a několik důležitých věcí, které ano, se Portoriko ocitá v bitvě utopií. Puertopiané sní o radikálním stažení ze společnosti do svých privatizovaných enkláv. Skupiny, které se shromáždily v Marianě, sní o společnosti s mnohem hlubšími závazky a angažovaností – mezi sebou navzájem, v rámci komunit a s přírodními systémy, jejichž zdraví je předpokladem jakékoli bezpečné budoucnosti. Ve velmi reálném smyslu je to boj mezi suverenitou pro mnohé a odtržením pro pár.
Prozatím tyto diametrálně odlišné verze utopie postupují ve svých vlastních paralelních světech svou vlastní rychlostí – jedna na zadní straně otřesů, druhá jim navzdory. Oba však rychle nabývají na síle a v nadcházejících měsících a letech, kdy jde o vysoké sázky, je kolize nevyhnutelná.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat