„Pokud se pokusíte prolomit formu, dlouho nevydržíte,“ napsal slavný lingvista a kulturní kritik Noam Chomsky v eseji publikované v Z Magazine v říjnu 1997.
Esej, Nárok„Co dělá mainstreamová média mainstreamová“, se objevila předtím, než se sociální média rozběhla do té míry, že se stala zásadní pro formování naší moderní kultury.
Facebook přišel v roce 2004. O rok později byl spuštěn YouTube a po něm Twitter, nyní X.
Postupem času se to, co mohlo začít jako kreativní nebo dokonce mladistvé digitální fenomény, stalo určujícími prvky v našem vnímání sebe sama, sebe navzájem a světa obecně.
Před exponenciálním růstem sociálních médií měl internet četné, ale pochopitelné problémy týkající se přístupu, pravidel a předpisů, finanční životaschopnosti, autorských práv, sociální nerovnosti a podobně.
Zdálo se však, že nic z toho nezmenšilo naše nadšení z myšlenky, že nová média jsou plná příležitostí, které nám nakonec umožní vymanit se z mezí mainstreamových mediálních agend, politické selektivity a přímé cenzury.
To činí Chomského článek před 27 lety obzvláště zajímavým. V té době kritizoval „tvůrce agendy“, definované jako „elitní média (která) stanovují rámec, v němž operují ostatní.
Například na New York Times nezáleží jen kvůli jejich obsahu nebo velikosti jejich čtenářů, ale také na typu čtenářů, „privilegovaných lidí“, kteří jsou bohatí „nebo jsou součástí něčeho, čemu se říká politická třída“. Jsou to „manažeři“ společnosti, ať už prostřednictvím vlády, korporací nebo médií a akademických kruhů.
Docela často nám připomíná těch pár miliardářů a jejich „Velký 6′, největší mediální společnosti, které vlastní většinu amerických médií. Mnoho dalších zemí se řídí stejnou logikou kontroly médií. Jen si představte čirou kulturní a politickou hegemonii, která je výsledkem tohoto pokřiveného paradigmatu.
Pravdou je, že většina mediálních organizací obecně neexistuje proto, aby říkaly pravdu, ale aby říkaly svou vlastní pravdu, například v tom, co považují za přínosné pro své vlastníky a jejich příslušné zájmy.
Dříve fungovala hierarchie informací tak, že velké noviny vytvářely standardní narativ, podle kterého se definoval zbytek médií. Ti napravo od NYT byla například pravicová média. Ti na levici byli levičáci, ne-li radikální.
Tedy Chomského výrok „pokud se pokusíte rozbít formu, dlouho nevydržíte“. Slovem „dlouhé trvání“ měl na mysli ty, kteří si přáli přežít v mainstreamových médiích jako odraz „zřejmých mocenských struktur“.
Tyto druhy omezení rychle umožnily, aby se necenzurovaná digitální média, zejména sociální média, stala hlavním zdrojem alternativních informací a platforem pro výměnu myšlenek, politických či jiných.
Skutečnost, že vládám trvalo dlouho rozluštit, natož uvalit omezení na nový fenomén, poskytla lidem potřebný čas na to, aby proměnili počáteční digitální chaos ve fungující systém, který spojuje národy za hranicemi států, ideologickou polarizací, kulturními či náboženskými pozadí.
Nakonec cenzura dohonil. Ale raná cenzura byla uvalena na platformy sociálních médií, nikoli ze strany managementu těchto platforem, kteří se po léta nadále propagovali jako strážci svobody slova, bojovali proti mainstreamovému myšlení, velké vládě a utlačovatelským režimům.
Postupem času se věci začaly měnit, a to znepokojivě.
Během rané fáze pandemie Covid-19 byl Facebook kritizován za to, že umožňuje „konspirační teorie“, protože myšlenky naznačující, že smrtící virus byl „vyroben člověkem“. Pod silnou kritikou začal Facebook tento druh obsahu cenzurovat a považoval jej za nepravdy a fake news.
Pouhé měsíce po zavedení zákazu těchto „nepravd“ ustoupil, Washington Post hlášenyTvrdí, že na základě „probíhajících vyšetřování původu Covid-19“ a po „konzultaci s odborníky na veřejné zdraví“ již nebude odstraňován „umělý“ virus.
Toto rozhodnutí bylo výsledkem politického a obchodního tlaku, díky kterému Facebook fungoval stejným způsobem, jakým by se chovala jakákoli mainstreamová mediální organizace, v minulosti i současnosti.
Pokud použijeme logiku na mnoho dalších silně zpochybňovaných a cenzurovaných témat, od Gazy po rusko-ukrajinskou válku, po americké volby a mnoho dalších, uvědomili bychom si, že Facebook se již nechová jako společnost sociálních médií, ale skutečné médium hlavního proudu. organizace s vlastními zájmy a programem.
Rozdíl mezi Facebookem a NYT je v tom, že zatímco druhý nastavuje agendu na základě obsahu, který generuje nebo přímo zadává, Facebook nastavuje agendu na základě obsahu vytvářeného uživateli, který povoluje nebo zakazuje. Na rozdíl od New York Times, nad nimiž máme jako uživatelé Facebooku jen malou kontrolu, mnozí z nás nejsou ochotní účastníci.
Tato logika platí pro všechny ostatní hlavní platformy sociálních médií, ať už je vlastní Mark Zuckerberg, Elon Musk nebo jakákoli jiná.
Když jsem se nedávno pokoušel sledovat uživatele na Instagramu, dostal jsem zprávu, která mě požádala, abych přehodnotil své rozhodnutí, protože společnost nebo její „redaktoři obsahu“ se rozhodli, že dotyčná osoba šířila to, co považovali za nepravdivé informace. – nebo možná špatný názor.
Na LinkedIn nebo YouTube jsou příspěvky často odstraněny, pokud je určitý počet lidí nahlásí správě aplikace nebo redaktorům pod jakoukoli záminkou. Aby bylo možné místo obnovit, musel by člověk podat stížnost, aby odůvodnil svůj postoj.
Jinými slovy, platformy sociálních médií replikují staré chování mainstreamových médií, které řídilo tok informací od vynálezu tištěného tisku někdy v 15. století. Jsou vysoce zpolitizovaní, řízeni byznysem, dokonce ideologičtí. Prosazují západní zájmy, o Palestinu se málo starají a západní myšlení považují za nadřazené všem ostatním.
Přestože obrům sociálních sítí bude trvat déle, než najdou stálou pozici se stávajícími mocenskými strukturami, nakonec se tam dostanou.
– Dr. Ramzy Baroud je novinář, autor a redaktor The Palestine Chronicle. Je autorem šesti knih. Jeho nejnovější kniha, kterou vydal společně s Ilanem Pappém, je „Naše vize osvobození: Angažovaní palestinští vůdci a intelektuálové mluví ven. Mezi jeho další knihy patří „Můj otec byl bojovník za svobodu“ a „Poslední země“. Baroud je nerezidentem Senior Research Fellow v Centru pro islám a globální záležitosti (CIGA). Jeho web je www.ramzybaroud.net
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat