U seguitu hè statu publicatu in DissidentVoice è SleptOn Magazine.
A pulitica cum'è sport hè una analogia largamente usata. Da a copertura di a corsa di cavalli di a stagione elettorale à i candidati chì escenu swinging in i dibattiti, ci piace à mette in relazione a cumpetizione pulitica cù i nostri ghjochi cumpetitivi più cari.
Ci hè solu un prublema cù sta analogia. Ùn pigliamu micca a pulitica ancu a mità di seriu quantu facemu u sport.
Immaginate di accende ESPN è fighjulendu i cummentatori predichendu u risultatu di u big game di dumenica basatu annantu à quale hà u quarterback più bellu o chì u kicker inganna a so sposa. Immaginate di sintonizà un cummentatore in a radio sportiva chì spiegà e probabilità di vincere una squadra basatu nantu à a moda di l'uniforme di quella squadra o a personalità di u so coach. À l'amatori di sport serii, stu tipu d'analisi seria troppu da sopportà.
Ùn hè micca cusì in u mondu di a pulitica. In ogni stagione elettorale, tali prublemi triviali sò a regula è micca l'eccezzioni. In fatti, a cobertura superficiale hè diventata cusì cumuna, l'elettore mediu hè furtunatu di capisce veramente a pusizione di pulitica di qualsiasi candidatu maiò, assai menu di i candidati indipendenti.
Per i fan di sport, a strategia è u rendiment significanu veramente qualcosa. A strategia pulitica, invece, hè l'arti di batte u vostru avversariu evitendu ogni spettaculu reale.
I ghjurnalisti di pugilatu denuncianu i cummattenti chì passanu tuttu u so tempu à correre intornu à u ring, senza mai impegnà in alcuna azzione vera. I pundits pulitichi, invece, piacenu à ghjucà à a parte di un arbitru di pugilatu chì rompe l'azzione ogni volta chì un veru cuntattu.
Mentre puderia cuntinuà è nantu à queste differenzi, puderia esse più utile per prupone una analogia megliu. Piuttostu chè sguassate l'imaghjini di i nostri sporti amati, suggerissi chì hè più apprupriatu per paragunà a nostra pulitica cù u mondu di a lotta prufessiunale.
Avà sò chì ùn sò micca a prima persona per fà sta cunnessione. Ma questu pò esse per una bona ragione. Qualchissia familiarizatu cù stu campu particulare di divertimentu pò vede e similitudini à un chilometru di distanza.
Una di e parti più impurtanti di una partita di lotta prufessiunale hè l'accumulazione. Per parechji, u discorsu di basura è l'antichità fora di l'anellu sò una parte di l'esperienza quant'è a lotta stessa. I lottatori venenu per l'entrevista, affinchendu una grande passione è intensità. Scaccianu tutti questi intelligenti one-liners, è u ghjornu dopu, tutti correnu per citalli à i so amichi.
Cum'è in ogni bonu spettaculu, a mità di u travagliu hè di vende a lotta. Cù questu in mente, i prumutori ùn cercanu micca solu l'atleti. Cercanu attori prufessiunali. Un candidatu successu deve esse capace di cunvince u publicu di a so dignità cum'è avversariu è avè u carisma per fà radicà i fanali per elli.
Mentre a so cummercializazione hè a personalità unica injectata in i so linii, a maiò parte di u script hè statu scrittu da un altru. Mentre questi guerrieri vestiti ponu fà battaglia in u ring, sò in fine tutti parte di a listessa truppa di attori.
Sona familiare? Ebbè, questu hè solu u principiu di l'analogia.
I candidati pulitichi sò attenti à evità una discussione pulitica in profonda cum'è i lottatori sò attenti à evità ferite gravi. A finezza di fà tali muvimenti senza ferite o tripped up hè abbastanza una vista per vede.
Risposte oneste e dirette sò sviate da a listessa manera chì un lottatore stomps nantu à u tappettu quand'ellu dà un pugni à un avversariu. Stranamente, tutti in l'audienza sà chì ùn era micca un veru pugnu, ma và u listessu.
Ma hè veramente cusì stranu? Spessu mi dumandu se a ghjente hè più affascinata da l'artighjanu di tuttu. Quandu pensate à questu, ùn hè micca assai sfarente da una scena teatrale. A pratica è a prova chì deve andà in un ingannu cusì abile sò tutti veramente assai impressiunanti.
In un mondu induve a prima è l'ultima risposta à ogni quistione hè "lasciate u mercatu sorte," a pulitica hè assai cum'è a lotta in quantu hè tutta di dà à e persone ciò chì volenu. È chì, pudete dumandà (o megliu i nostri elite anu dumandatu), a ghjente vole ?
Ebbè, in un avvenimentu di lotta, pudete esse per qualchissia o pudete esse contru à elli, ma à a fine ciò chì vulete veramente hè un bonu spettaculu. Ancu s'è u vostru wrestler preferitu ùn hà micca vintu, pudete sempre andà in casa cuntentu cuntentu.
Chì, in un sensu, hè ciò chì a nostra demucrazia hè diventata. A ghjente daretu à i sceni pruvate di mette un bonu spettaculu, perchè se u vostru candidatu ùn vince micca, pudete ancu andà in casa cuntentu cuntentu (o almenu pacificatu) per esse presentatu è participà.
Sapemu chì tuttu ciò pò sona assai lingua in guancia, ma u cinism in una tale analogia hè abbastanza ghjustificata. Per esempiu, quandu i wrestlers sò visti ingannà durante una partita, i fanali ùn esce micca è strappanu u locu perchè pensanu chì hè inghjustu. E perchè ? Perchè tuttu hè parte di u spettaculu.
Allora chì succede quandu avete duie elezzione consecutive induve sorge l'evidenza irrefutable di fraudulente è di disenfranchisement di l'elettore? Non solu i media ùn copreranu micca, ma i stessi candidati chì anu una sfida legittima à i risultati si ricusanu ancu di purtalla.
E vi dumandate perchè a ghjente hè cusì cinica? Vi dumandate perchè a ghjente ùn vota micca ? Ebbè, forse hè a stessa raghjoni per quessa chì i fan di lotta ùn si rivoltanu micca in e strade (cum'è a testosterone guidata cum'è tali partiti) dopu chì u campionu perde u titulu. Hè perchè sanu chì ùn ci hè nunda chì ponu fà. Era tuttu parte di u spettaculu.
Avà dicu chì a nostra demucrazia hè finta cum'è una partita di lotta prufessiunale è chì tutte l'elezzioni sò fissate ? Assolutamente micca. Ma questu hè induve l'analogia diventa complicata.
Di sicuru, pudete micca sapè u risultatu in a lotta, ma qualchissia hà. D’altronde, ancu s’è u votu era ghjustu in un’elezzione, i grandi vincitori sò digià messi in petra. È cum'è in u mondu di a lotta prufessiunale, i grandi vincitori sò quelli chì firmanu i cuntrolli.
Vede, ancu s'è e persone chì anu pagatu per e campagne ùn anu micca bisognu di sapè quale hà da vince l'elezzioni, cunnosci sempre u risultatu. In altre parolle, sanu ciò chì u publicu ùn cunnosci micca.
Quandu un lottatore si alza a manu à a fine di un match, tutti sapemu chì hè falsu. In verità, ùn hè micca chì sapemu veramente qualcosa. Sapemu solu chì avemu statu intrattenutu, è avà hè ora di andà in casa.
Di listessa manera, à a fine di l’elezzione, u sintimu hè chì ci simu tutti divertiti è avà hè ora di andà in casa. L'unichi chì sanu chì tuttu hè statu falsu sò quelli chì anu pagatu per mette in u spettaculu.
È per falsità, vogliu dì chì capiscenu chì quandu un candidatu alza a manu, ùn hè micca a fine di a lotta. Hè sempre parte di l'accumulazione. A vera lotta ùn hè ancu accaduta. A vera lotta hè ciò chì succede dopu à l'elezzioni (dopu chì tutti l'altri sò andati in casa). A vera lotta hè di pulitica. E pensu chì tutti sapemu quale a manu di solitu si alza à a fine di quella partita.
U prublema cù l'analogia hè chì assai persone pensanu à u ghjornu di l'elezzioni cum'è l'avvenimentu principale. Eppuru, u votu, in una certa manera, hè più cum'è l'acquistu di biglietti per quale lotta particulare chì vulete vede. In novu, a vera lotta succede dopu à l'elezzioni. U votu hè solu l'ultima parte di l'accumulazione per decide quale sarà ancu in a lotta.
In fatti, u vincitore di l'elezzione hè più cum'è un ghjudice o un arbitru, soprattuttu quì per decide quale riceve u più punti.
A vera lotta hè trà quelli chì paganu i so salarii è quelli chì paganu e so campagne. È ùn ci hè micca bisognu di un scientist puliticu per extrapolà chì i pulitici ùn sò micca necessariamente in questu per u salariu.
In novu, ùn sò micca suggerisce chì tutta a pulitica hè un spettaculu di pupi. Infernu, ancu i wrestlers anu a libertà di improvisà una volta di tantu in tantu. Quandu ci sò centinaie di lotte politiche, hè inevitabbile chì ci saranu parechje casi in quale i vostri eletti rapprisentanu cù fierezza è precisione i vostri interessi. Questu di sicuru hè in u so tempu liberu quandu ùn sò micca stati cuntratti da i so prumutori per travaglià a lotta.
Ancu s'è mè stessu, crede in tuttu u votu, capiscu perchè certi ùn anu micca. Per a listessa raghjoni chì parechji ùn fighjanu micca a lotta, credenu chì u risultatu hè digià decisu è ùn vedenu nunda di fà solu parte di u spettaculu.
In u listessu modu, cunnoscu assai elettori ordinari chì sguassate a lotta cum'è una follia, incapaci di capisce perchè a ghjente si mette à pusà per crede chì stanu fighjendu una vera lotta. Ricunnoscendu chì hè menu disordinatu ch'è veramente mette in una vera lotta, u fan di a lotta puderia contru à l'elettore dumandendu perchè ùn hè micca un attivista.
Mentre a lotta hè di u spettaculu di una lotta è micca di una vera lotta, certi puderanu dì chì e nostre elezzione sò nantu à u spettaculu di a demucrazia è micca a vera demucrazia.
Senza fine à a burla in vista, ùn hè micca meravigliatu perchè alcuni anu persu a speranza è si ricusanu solu di cumprà i biglietti. Nemmenu hè una maraviglia chì l'altri vedanu solu a speranza in strappare u locu.
L'unica cosa chì sò sicuru hè chì s'è no andemu mai à truvà una nova analogia, hà da piglià più chè una più grande assistenza à a biglietteria. Se aspittemu di vede una vera demucrazia in stu paese, ci vole à stà dopu à l'elezzioni è a lotta.
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