Recensione di Christian Parenti
Zines sò l'erba kudzu di u mondu editoriale. Assai cum'è quellu stranieru fiurali chì cusì
domina i lotti vioti è terra di scarti di u Sud di i Stati Uniti, i zines anu dapoi anni
fiorì in un terrenu suciale longu cunsideratu senza valore è inaccessibile. "Zine" hè
abbreviazione di "fanzine". U primu di questi fatti in casa, micro-riviste sò stati cuminciati
da i dilettanti di fantascienza in l'anni 1930. A so associazione più cumuna hè cù a maiò parte
punk rock biancu, assai suburbanu, di a fine di l'anni settanta è ottanta. Cù l'avventu di
quella "scena" hè stata una vera splusione di sti picculi circulazioni
riviste autopubblicate.Di solitu pruduciutu da i ghjovani "emarginati", in un cripticu cut-and-paste,
xerox-style, zines copre a pulitica, a musica, a psicosi è quasi tuttu ciò chì hè
strisciava fora di l'intestini prufondi è arruffati di u sognu americanu. Solu una mostra di
a zine-stranezza pò cumincià à catturà u generu:Ci hè Dishwasher, da "dishwasher Pete" chì u scopu hè di lavà i piatti in tuttu
cinquanta stati, scrivite nantu à questu, è fatevi un bellu tempu. Ci hè l'America ardente, u
zine chì dice: "Fate cazzo à tutte e persone chì caganu nantu à e cose boni in
vita ... ", ma micca assai altru. E facendu chjaru da a perspettiva feminista-punk
sò Riot Grrrrrl è Bikini Kill. Per l'ultimi stranieri ci hè una vita patetica,
("Sì un geek, cum'è mè") è Loser, "per i perdenti chì strive to
perde." A lista cuntinua: fanzine di bambole barbie, fanzini commie-anarcho, piagnucolare.
zines personali, fanzini apoplettici con furia, zine di culto TV Brady Bunch, zine nazisti, zines
circa zines, è un mare infinitu di fanzine di musica punk rock fai-da-te; cum'è quellu chì
furnisce un diagramma di trè corde di chitarra è poi cunsigliate: "andà à inizià una banda".È avà per tagliate à traversu sta bufera di carta smudgy è cartografia a multiplicità pulitica
significati di a cultura di ghjuventù "alternativa" avemu Notes da Underground Zines è
a Politica di a Cultura Alternativa, da u ghjovanu studiusu è attivista puliticu
Steve Duncombe. Malgradu u so titulu ingombrante, l'analisi di i zines di Duncombe si move rapidamente
eloquente, critico, empatico e divertente in una volta. Cum'è scrittore di zine è ex punk
Rock roadie diventatu prufissore universitariu, Duncombe parla da a subcultura chì hè
descrivendu. Ma à u cuntrariu di a maiò parte di l'analisi culturale di scene alternative è underground, Notes
hè spogliatu di romanticismu è brutalmente onestu. Eppuru u libru hè abbastanza ghjucatu per celebrà
l'umore è a sedizione culturale di i zines.Per esempiu, sapemu di Crank chì u so editore "si diletta à esse un idiota, dumanda
puesia amatoriale fintendu d'esse un ghjurnale literariu ", poi ristampa i puesi, solu
per avè u sport chì li lambastà viciously. Duncombe, sicuru, trova questu piuttostu bruttu.Per un scopu più piacevule, ci hè u Newsletter I Hate Brenda un zine esclusivamente
cunsacratu à l'attrice sprezzante Shannen Doherty, chì interpreta Brenda Walsh in u nauseante.
Drama TV Beverly Hills 90210. Ci hè ancu una "Shannen Snitch Line", per i lettori.
per telefonu in calunnia è pettegole.A parte l'ironia post-suburbana, Notes hà una storia pulitica seria da cuntà. Due
pressioni cuntradittorie definiscenu u mondu underground di i zines. À un livellu, i zines sò un
un'autentica oasi di vita non alienata in u mondu inautenticu è iper-commodificatu di a fine
capitalismu. "[Z]ines è a cultura underground furnisce u mediu per tutte e persone per esse
intellettuali - creatori culturali - è questu hè un attu radicale." Zines incuragisce a
"cultura participativa", un mondu egualitariu di u fai-da-te chì vola in u
faccia di u consumismu. Ancu a distribuzione di zines hè intrinsecamente anti-mercatu. A maiò parte sò
scambiatu per altri zines o passati à traversu zine loose leghje e rete suciale, cusì u flussu
di zines stimula u cuntattu umanu è i valori d'usu di a volta nantu à i valori di scambiu. Per Duncombe,
tuttu chistu aiuta à custruisce u spaziu culturale chì hè relativamente-autònuma da u pernicious
influenza di u scopu di prufittu.Zines campionu sabotage nantu à u travagliu, arrubbatu da u patrone, è u piacè di
"slack". Per parechji scrittori di zine è punk rockers, zines è musica iconoclasta
sò stati un catalizzatore radicalisante chì porta à l'azzione pulitica organizata. L'insularità di
"a scena" pò esse un passu versu un veru impegnu puliticu è
costruzione di coalition. Ma a maiò parte di i zines riaffirmanu u valore di a vita cum'è una fine è di
stessu. "Zines", scrive Duncombe, diventanu "paradisi non alienati in a
mondu senza core".Ma in questu Eden fatto in casa striscia a forza mercuriale periculosa. Dopu à decennii di
thieving at the bordes of the mainstream è romanticizing marginalità, sti misfit
I manifesti sò stati "scuperti" da l'America corporativa."In l'ultimi anni di l'anni 1980 è i primi anni di l'anni 1990, un persu
generazioni hè statu trovu ", scrive Duncombe. "Giovani nati in l'anni sessanta è
l'anni settanta sò stati trascinati da l'anonimatu è ghjittati sottu à u focu
L'equipaggiu di 18 à 29 anni era, frà altre cose, "un 125 miliardi di dollari trascurati".
mercatu. "Stu nichu demugraficu emergente - avà chjamatu Gen. X - era dimustratu dura per l'annunciatori
inchiodà. Business Week, Advertising Age è publicazioni simili ruminate nantu à u
I gusti « stravaganti » è cinichi di sta nova generazione, chì parevanu eludir i so
afferra. Ma infine, scrive Duncombe, i marketers - cum'è i zinesters - cuminciaru à fà
"capite chì ciò chì manca à a cultura mainstream hè "autenticità".A chjave per i portafogli di u ghjovanu pare esse l'ironica, i motivi di u budgetu bassu
cultura underground. È in pocu tempu mock zines corporativi, è publicità cù un
bordu sotterraneo, eranu in crescita. Warner Brothers hà iniziatu u zine Dirt; Coca Cola
lanciatu OK Cola; è Miller Beer hè saturatu u West Cost cù biancu è neru
Publicità "Macro-brew", destinate à arrubà i ghjovani hipster bianchi da u
mercatu di micro-brew. È cusì era una volta di più chì i bohemiani sò stati ridotti à nunda di più
chè "missarii di cummerciu", cum'è u criticu di l'anni 1920 Malcom Cowley hà dettu una volta.Ma a critica di Duncombe va più profonda chè a carica di "vendite" o solu
carturà u colonialismu corporativu in a terra di l'underground. Ancu cù u marketing
l'assaltu, l'underground prospera, i zines proliferanu, i musicisti cù solu trè corde
u repertoriu principia ancu bandi. Ma questu significa qualcosa puliticamenti? Hè un simplice ma
quistione dura.A maiò parte di l'eruditi di a boemia, assicurati in modu sicuru in u maghju accademicu di a cultura.
studii, sò soddisfatti divining per, vini subterranean di "resistenza". Ma
Duncombe tene u underground à un standard più altu, esigenti à sapè se a scena di zine
hè cum'è puliticu cum'è pretende esse. Porta à l'urganizazione pulitica, u muvimentu
custruisce è piglià u putere puliticu ?U fattu di a materia hè, a boemia hè spessu piuttostu miope, auto-assorbita
è senza cunnessione cù u cambiamentu suciale. A pulitica di i zines spessu degenera in un effetu
cultu di a marginalità. Esse puliticamenti efficace entra in u compitu primordiale di mantene
a so "autenticità". I scrittori celebranu rutinariamente "a nostra freakdom, u nostru
alterità." Cum'è una zinester quasi-pulitica Amelia G, hà dettu: "E allora chì sì noi
orriggià i vicini; ci esaltemu l'un l'altru." Ancu più puliticu ma ugualmente
problematicu hè u blather da u teoricu Hakim Bey (aka Peter Landborn Wilson). Bei
argumenta contr'à l'urganisazioni pulitiche formali, è per "Autonuma Temporanea
Zones » chì « dissolve » prima chì a « ripressione statale » hè mobilizata.
Ma cum'è Duncombe rimarca, un tali muvimentu ùn averà mai alcuna chance di vince
nunda, "perchè ùn hà micca richieste, nè strategia, è infine nè putere".Sfortunatamente, sti dui linii di difetti cunvergenu. U fuzzy, individualisticu,
"Libertà da" a pulitica di u punk underground inspiratu diventa u preferitu
plasma da quale cresce i viticci di u mercatu. "[A] a promiscuità di a merceria",
Scrive Duncombe, "esige una cultura libertaria". Troppu spessu questu hè tuttu
trasmette sottuterra.
———————————————————————————————————————Christian Parenti insegna Sociologia à u New College of California in San Francisco.