Kaniadto ang mullah sa Pakistan layo sa kadena sa pagkaon. Kini nga kabus ug kadaghanan dili makadaot nga klero gipangita lamang alang sa mga lubong ug mga pag-ampo sa Biyernes, nga nagpagawas sa usa ka kinabuhi pinaagi sa pagtudlo sa Qur'an sa mga bata ug sa daghang mga komedya. Apan ang mao nga tawo karon gimaneho sa usa ka SUV, nagmando sa usa ka militia, nagsinggit sa mga pag-ampo pinaagi sa daghang mga loudspeaker nga gipaandar sa turbo, ug gitino kung unsa ang mahimo o dili itudlo sa mga pampublikong eskwelahan. Samtang kanunay ug mabangis nga magkalahi sa ilang kaugalingon, ang iyang lahi nagkahiusa sa pagpangayo nga ang relihiyon kinahanglang motino sa ekonomiya, politika, ug mga balaod sa pamilya ingon man usab sa pagdumala sa mga isyu sa estilo sa kinabuhi sama sa sinina, pagkaon, personal nga kahinlo, kaminyoon, relasyon sa pamilya, ug bisan sa adlaw-adlaw nga rutina.
Ang pagbag-o miabut human sa pagsulong sa Sobyet sa Afghanistan niadtong 1979, ug ang sunodsunod nga mga paningkamot sa dakong alyansa sa US-Pakistan-Saudi sa paghimo ug pagsuporta sa unang internasyonal nga jihad sa kasaysayan. Usa ka makahilo nga pagsagol sa gahum sa imperyal sa Amerika ug pundamentalismo sa Islam sa katapusan nakapildi sa mga Sobyet. Apan ang network sa mga militanteng organisasyon sa Islam, nga kritikal nga nagsalig sa mullah ug madrassa (seminary), wala mawala pagkahuman sa dako nga kalampusan niini. Sa pagkakaron ang militar sa Pakistan nakaamgo sa gahum sa jihad isip instrumento sa langyaw nga palisiya, ug busa ang network mitubo gikan sa kusog ngadto sa kusog.
Apan sulod sa duha ka dekada, ang estado nakig-away sa pipila sa mga kaliwat niini. Ang kanhi makaluluoy nga mullah dili na interesado sa pagdula sa ikaduhang fiddle. Hinuon gituyo niya ang pag-ilog sa kontrol sa iyang kanhing mga agalon. Usa ka bag-o nga yugto - usa nga wala pa matapos - naghulagway sa pag-atras sa estado samtang ang mullah nahimong labi ka agresibo ug determinado nga panalipdan ang sukaranan sa iyang gahum, ang madrassa.
Sa dihang ang ministro sa impormasyon ug komunikasyon Parvaiz Rasheed namulong sa Karachi Arts Council sa Hinaot 3, gipahayag niya ang dayag sa kaugalingon. Sa walay dayag nga paghingalan sa mga madrassas, siya miingon nga daghang mga pabrika ang nagpatunghag daghang pagkawalay alamag sa Pakistan pinaagi sa pagpakaylap sa "murda fikr" (patay nga kahibalo). Gigamit nila ang mga loudspeaker isip mga himan, nga nagbilin sa kapin sa 2 ka milyon nga mga batan-on nga mga hunahuna nga ignorante, naglibog, ug naglibog. Ang unang tradisyon sa Muslim nga mga iskolar ug siyentista kusog kaayo ug lahi, siya miingon. Apan karon blind rote learning ug paggamit sa mga libro sama sa maut ka manzar – marnay kay baad kya hoga? (Specter of death – unsay mahitabo human ka mamatay?) komon.
Kanang kataposang reperensiya nakapalingkod nako. Usa ka best-seller sa Pakistan sulod sa mga dekada, nakapalit ug nakabasa ko sa akong kopya mga 40 ka tuig na ang milabay ug sukad niadto gibasa ko kini pag-usab matag karon ug unya. Ang akong kaikag niini, sama sa Dante's Inferno, naggikan sa mabinantayon nga detalyado, nagdugo nga mga kalisang nga naghulat kanamo sa lubnganan ug pagkahuman sa unahan. Usa ka bahin sa basahon nagtaho sa mga panag-istoryahanay tali sa mga lumulupyo sa langit ug impiyerno. Ang laing seksyon nagtino sa mga silot alang sa mga lumulupyo sa lubnganan nga sad-an sa pagtratar sa usa sa duha ka asawa nga dili patas, pagsupak sa inahan sa usa, pagpanag-iya ug daghang balay kay sa gikinahanglan, o pag-ihi nga dili husto. Bisan tuod walay duhaduha nga hinungdanon kaayo, ang punto sa ministro daling makita.
Ang pakigpulong kay extempore, ug ang ministro nagbagulbol. Apan iyang gipahinabo ang usa ka unos sa kalayo. Giakusahan nga nagbiaybiay sa mga libro sa Islam ug mga pagtulon-an sa Islam, ang mga klerigo sa tibuuk Pakistan nakigkompetensya sa pagsaway kaniya. Gisulat sa usa ka extremist sectarian party, ang JASWJ, ang mga banner nagpakita sa mga dalan sa Islamabad. Ilang gipangayo nga si Rasheed ibitay sa publiko. Gikuha sa mga pulis, mipakita sila pag-usab sa laing dapit. Giatangan sa mga pulis ang mga nagbutang kanila, apan mi-atras human giatubang sa mga batan-ong estudyante nga nagdalag sungkod gikan sa usa ka iligal nga gitukod nga madrassa sa usa ka residential area sa Islamabad - usa sa daghang mga ingon nga madrassas sa lungsod. Ang hepe sa kapolisan prangka nga nagpahayag sa iyang mga panglantaw: wala siya masangkapan sa pag-atubang sa mga ekstremista sa relihiyon ug mga tigbomba sa paghikog.
Ang istorya nahimong mas curious. Si Mufti Naeem - ang gamhanang klero sa Jamia Binoria madrassa sa Karachi nga nag-isyu sa fatwa sa apostasiya kang Mr. Rasheed - usa ka bisita sa usa ka TV talk show broadcast live sa 24 Mayo. Gipamatud-an niya pag-usab ang iyang fatwa sa pagsugod sa panag-istoryahanay. Ang duha pa ka bisita mao ang ministro sa balaod, si Rana Sanaullah, ug ako. Ang usa mahimong magdahom nga ang ministro sa balaod moinsistir sa pagmando sa balaod, ug hagiton ang ekstra-hudisyal nga sentensiya nga gipasa batok sa usa ka kauban nga naglingkod uban niya sa gabinete. Sa kasukwahi, gipahayag ni G. Sanaullah ang iyang taas nga pagtamod sa mufti ug ang mufti angay nga mibalik sa pagdayeg, nga nagpahayag sa iyang kalipay sa bag-o nga pagtudlo pag-usab sa ministro.
Ang pagpit-os kang Rasheed dili maagwanta. Daghan, lakip ang ministro sa depensa, nagdali sa paghatag ug mga katin-awan ug mga pasangil alang sa iyang kaugalingon Hinaot 3 sinultihan. Sa pribado sila miuyon kaniya apan ang pagkuha sa usa ka publiko nga posisyon lain nga butang. Si Mr. Rasheed usab miatras sukad ug nangayo og pasaylo, nga nag-ingon nga siya nasayop sa pagsabut. Nakita siya sa ulahi sa usa ka seremonya sa dastarbandi (graduation) sa Al-Khalil Qur'an Complex sa Rawalpindi diin nag-apod-apod siya og mga premyo sa mga estudyante sa madrassa nga nakasag-ulo sa Qur'an. Sa pagbuhat niini, iyang gipakita ang iyang kakulang sa kaikag sa pagsunod kang Gobernador Salman Taseer ngadto sa pagkamartir. Gihagit ni Taseer ang balaod sa pagpasipala sa Pakistan, ug gibomba nga puno sa mga bala sa usa ka security guard samtang nagtan-aw ang ubang mga guwardiya.
Dili igsapayan ang katapusan nga sangputanan, o ang personalidad sa indibidwal, ang Parvaiz Rasheed nga yugto klaro nga naghulagway sa karon nga kahimtang sa estado, katilingban, ug politika sa Pakistan karon. Ang usa magkuha gikan niini ug pipila ka hinungdanong mga konklusyon.
Una, ang klerikal nga establisemento nga nakabase sa kasyudaran mas maisog sa adlaw, nga nagtuo nga mahimo’g makuha bisan ang naglingkod nga mga ministro o, kung kinahanglan, mga heneral. Adunay sila daghang mga tangke ug nukleyar nga hinagiban apan dili ba ang Lal Masjid sa Islamabad - karon maayo nga gitukod pag-usab - sa katapusan nakadaog sa Pakistan Army? Bisan kung ang mga klerigo nawad-an og 150 ka mga estudyante ug uban pang mga manggugubat, ang-kaniadto nga hepe sa kasundalohan naglingkod sa pantalan, giakusahan nga nagpugong sa usa ka armadong insureksyon batok sa Pakistan ug nagpatay sa usa sa mga lider sa ring niini. Sa ingon gipanton, ang establisemento karon nagtinguha sa paghupay sa mullah. Walay bisan usa ka tingog sa gobyerno ang midepensa sa information minister. Sama sa maisog nga si Sherry Rehman, nga gibiyaan usab sa iyang kaugalingon nga partido sa susamang sitwasyon sa krisis, gipasagdan siya nga mag-atiman sa iyang kaugalingon.
Ikaduha, pinaagi sa pagdumili sa pagpanag-iya sa mga pahayag sa ministro sa kasayuran, gisenyasan sa gobyerno ang pag-atras niini sa usa ka kritikal nga prente - reporma sa madrassa. Kini nga bahin sa National Action Plan sa pagsumpo sa terorismo naglakip sa pinansyal nga pag-audit sa mga madrassas, pagpadayag sa mga tinubdan sa pondo, pagpalapad ug pag-usab sa kurikulum, ug pagmonitor sa mga kalihokan. Ang pila ka dayag nga pagkadinalian na-injected pagkahuman sa pahayag sa interior minister nga si Chaudhry Nisar sayo ning tuiga nga mga 10% sa mga madrassas ang mga ekstremista. Bisan kung ang ikatulo nga bahin niini tinuod, kini nagsugyot nga adunay daghang gatusan nga ingon nga mga seminary. Ang mga plano alang sa pag-atubang kanila dayag nga gipugngan pag-usab.
Ikatulo, nakita sa usa nga ang bukas nga pag-access sa telebisyon gihatag sa mga klerigo ug uban pang mga hard-liner nga nag-angkon nga giwala ni Mr. Rasheed ang iyang katungod nga tawgon nga usa ka Muslim. Kini mao ang tin-aw nga pagdasig sa pagpatay tungod kay ang usa ka maayong tipik sa katilingban nagtuo nga ang mga apostata kinahanglang wagtangon. Ang ingon nga ideolohikal nga ekstremismo sa TV labi ka kasagaran karon nga mga adlaw aron takus sa daghang komento. Bisan pa, talagsaon nga ang usa ka nag-alagad nga ministro - ug kana usab sa kasayuran ug komunikasyon - gitugotan nga ma-target. Nahulog ba usab ang PEMRA, ang media censor board sa gobyerno, sa mga kamot sa mga ekstremistang simpatisador?
Sa makadiyot ang masaker sa Peshawar nakabalda sa lawom nga pagkatulog sa militar ug sibil nga establisemento sa Pakistan. Nga kadtong nagpatay sa mga bata sa Army Public School dili mga ahente sa India, Israel, o Amerika nakurat. Ang makalilisang nga kamatuoran mao nga ang mga mamumuno maoy mga panatiko nga relihiyoso sa balay nga nagtan-aw sa ilang mga buhat nga nag-andam sa ilang dalan paingon sa langit. Apan ang pag-atubang sa kini nga makahahadlok nga kamatuoran nanginahanglan labi ka kaalam ug kaisog kaysa mahimo karon nga makuha sa pagtukod sa Pakistan. Gipatulog niini ang kaugalingon balik sa pagkatulog pinaagi sa paglabay sa daghang mga bomba sa Waziristan, ug tapulan nga gibasol ang 5 nga nagsunod nga mga masaker sa tinago nga kamot sa India. Kini labi ka dali kaysa pag-atubang sa kaaway sa sulod. Ikasubo nga dili kini molihok.
Ang tagsulat nagtudlo sa pisika sa Islamabad ug Lahore
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar