ANG moske sa Pakistan dili na lang usa ka relihiyosong institusyon. Hinuon nahimo kining usa ka lawom nga politikanhon nga nagtinguha sa radikal nga pagbag-o sa kultura ug katilingban. Aktibo nga gitabangan sa estado sa kini nga misyon sa miaging mga dekada, ang mosque usa ka gamhanan nga aktor diin ang estado karon adunay gamay nga awtoridad. Ang uban nadakpan sa mga nakigbatok sa gobyerno ug militar. Ang usa ka eviscerated, embattled state mas sayon โโnga ihulog ang mga bomba sa TTP sa tribong Waziristan kaysa sa pagpugong sa mga tagasuporta niini sa kasyudaran, o sa pagtangtang gikan sa payroll sa estado kadtong mga lider sa mosque nga sakop sa mga militanteng grupo.
Diyutay ra nga mga Pakistani ang nangahas sa pagsaway sa nagkakusog nga establisemento sa mosque sa nasud bisan kung wala nila giluwas ang Pakistan Army ug ang mga lider sa politika sa nasud sa ilang daghang mga kakulangan. Pananglitan, pagkahuman sa masaker sa Army Public School, ang saad ni Punong Ministro Nawaz Sharif nga i-regulate ang mga madressah gisaway dayon nga dili mahimo. Kung gisugyot pa niya nga ang mga moske sa Pakistan ipailalom sa kontrol sa estado sama sa Saudi Arabia, Iran ug daghang mga nasud nga Muslim, kini gisalikway nga nahisakop bisan sa dili mahimo.
Ang pagkamaulawon sa estado tin-aw nga gibutyag sa pagdumala niini sa 2007 nga madugo nga insureksyon, nga gilunsad gikan sa sulod sa sentral nga moske sa Islamabad, Lal Masjid, halos usa ka milya gikan sa kasingkasing sa gobyerno sa Pakistan. Kini usa ka piho nga punto sa kasaysayan sa Pakistan. Ang istorya sa pag-alsa sa Lal Masjid, ang dugoon nga pagtapos niini, ug ang misunod nga pag-rebound hinungdanon kaayo aron masabtan ang mga limitasyon sa pakig-away sa Pakistan batok sa terorismo nga angayan nga isulti pag-usab.
Gamay ra nga mga Pakistani ang nangahas sa pagsaway sa nagkakusog nga pagtukod sa mosque sa nasud.
Sa sayong bahin sa Enero 2007, ang duha ka punoan nga mga kleriko sa Lal Masjid nangayo sa hinanaling pagtukod pag-usab sa walo ka iligal nga gitukod nga mga mosque nga gipukan sa mga awtoridad sa sibiko. Paglabay sa mga adlaw, gipangayo ang dinaliang pagpatuman sa Sharia sa Islamabad. Ang mga armadong vigilante nga grupo gikan sa Jamia Hafsa ug sa kasikbit nga mga madressah mikidnap sa mga ordinaryong lungsuranon ug mga pulis, nanghulga sa mga tindera, nagsunog sa mga CD ug mga video, ug gisubli ang mga gipangayo sa mga militante sa tribo nga nakig-away sa Pakistan Army.
Sa usa ka miting nga gipahigayon sa Lal Masjid niadtong Abril 6, 2007, gikataho nga 100 ka bisita nga mga lider sa relihiyon gikan sa tibuok nasod misaad nga mamatay alang sa kawsa sa Islam ug Sharia. Niadtong Abril 12, sa usa ka ilegal nga sibya sa FM gikan sa kaugalingong estasyon sa radyo sa moske, ang mga klerigo nagpagula ug hulga sa gobyerno: โAdunay mga pagbuto sa paghikog sa matag suok ug cranny sa nasod. Kami adunay mga hinagiban, granada ug kami eksperto sa paghimo og mga bomba. Wala kami mahadlok sa kamatayon. โโฆ
Ang managsuong Abdul Aziz ug Abdur Rashid Ghazi, nga nangulo sa Lal Masjid, nakadani sa kinauyokan sa mga militanteng organisasyon sa ilang palibot, lakip ang nagpayunir sa pagpamomba sa paghikog sa rehiyon, si Jaish-e-Mohammad. Ang ilang tumong mao ang pag-usab sa kultura sa Pakistan. Niadtong Abril 12, 2007, si Rashid Ghazi, kanhi estudyante sa Quaid-i-Azam University, nagsibya sa mosunod nga makapabugnaw nga mensahe sa among mga babayeng estudyante:
โKinahanglang wagtangon sa gobyerno ang co-education. Ang Quaid-i-Azam University nahimong brothel. Ang mga babaye nga propesor ug mga estudyante niini nagsuroysuroy sa dili maayo nga mga sinina. Kinahanglan nila nga itago ang ilang kaugalingon sa hijab kung dili sila silotan sumala sa Islamโฆ. Ang among mga babaye nga estudyante wala magpagawas sa hulga sa paglabay sa asido sa walaโy tabon nga mga nawong sa mga babaye. Bisan pa, ang ingon nga hulga mahimong magamit alang sa pagmugna sa kahadlok sa Islam taliwala sa makasasala nga mga babaye. Walay kadaot niini.โ
Sulod sa mga bulan, nga wala mapugngan sa gobyerno ni Gen Musharraf, ang Lal Masjid nagpadagan sa usa ka managsama nga gobyerno. Ang mga minions niini nakadawat sa Saudi Arabian ambassador sa mosque premises, ug nakigsabot sa Chinese ambassador alang sa pagpagawas sa mga kidnap nationals sa iyang nasud. Ang showdown nahitabo sa Hulyo 2007. Daghang TV coverage nagpakita sa mga armadong estudyante sa madressah nga adunay mga gas mask nga nagpabuto ngadto sa baga nga aso. Ang katapusan nga pagduso nagbilin sa 10 sa Pakistan's crack SSG commandos nga namatay, kauban ang daghang mga estudyante sa madressah. Usa ka tidal wave sa mga pag-atake sa paghikog - ingon sa gisaad sa mga igsoon sa klerigo - nga gisunod.
Katingad-an nga ang mga sibilyan nga korte sa Pakistan nagpahigawas kang Abdul Aziz ug Umme Hassan (iyang asawa, nga nangulo ni Jamia Hafsa). Gibalewala ang footage sa TV, ang korte mihukom nga ang paghupot ug bug-at nga hinagiban sa mga akusado dili mapamatud-an. Karon si Abdul Aziz nagpabilin nga lig-on nga naa sa Lal Masjid ug gatusan ang nag-ampo sa iyang luyo. Gihulga niya nga buhian ang usa ka pwersa sa 8,000 ka mga estudyante gikan sa kasikbit nga mga madressah kung siya madakpan pag-usab. Sa mando sa kanhi punong mahistrado nga si Iftikhar Chaudhry, ang naguba nga Jamia Hafsa gihatagan ug 20 ka mga kanal sa piniling yuta sa sektor H-11 sa Islamabad alang sa pagtukod pag-usab. Ang tycoon sa yuta, si Malik Riaz, maluho nga nagtukod pag-usab sa naguba nga mosque.
Pila pa ka Abdul Aziz ang naa sa Pakistan? Ang mga klerigo nga nagpakaylap sa mga panglantaw sa Taliban ug Daesh (Islamic State) ngadto sa ilang mga sumusunod ug kinsa, sama ni Aziz, wala matandog sa masaker sa Peshawar? Walay nakahibalo bisan sa gidaghanon sa mga mosque sa Pakistan, diin sila nahimutang, ug, labaw sa tanan, unsa ang sulod sa ilang mga khutbas (sermon). Kinahanglang magbag-o kini kung ang Pakistan mohimo sa bisan unsang pag-uswag padulong sa pagpugong sa kapintasan sa relihiyon.
Ang unang lakang sa bata padulong sa pagdala sa gibana-bana nga 100,000 ngadto sa 200,000 nga mga moske ubos sa kontrol sa estado nanginahanglan nga hatagan ang mga lokal nga awtoridad sa lebel sa distrito ug tehsil nga adunay dokumentasyon: mga lokasyon sa moske, gidak-on, kalambigitan sa relihiyon, ug nahibal-an nga mga gigikanan sa pondo. Ang ikaduha mao ang pagmonitor sa mga sermon sa Biyernes, usa ka posibilidad nga gitanyag sa modernong teknolohiya. Daghang mga magsisimba adunay mga mobile phone nga makahimo sa pagrekord sa audio. Ang usa ka sermon, sa dihang narekord na, mahimong i-upload sa usa ka website nga gipadagan sa Ministry of Religious Affairs. Ang mga magbabasa nga gusto makakita kung giunsa kini mahimo kinahanglan nga mobisita sa http://imams.mashalbooks.org/ diin ang mga sermon gikan sa daghang mga mosque sa rural Punjab natala, gi-transcribe, ug gi-categorize alang sa hingpit ug libre nga pag-access sa publiko.
Ang usa ka krisis giingon nga usa ka makalilisang nga butang nga usikan. Sa wala pa mawala ang kalisang sa kabangis sa Peshawar gikan sa among kolektibo nga panumduman tugoti ang estado nga molihok nga mahukmanon - bisan sa gagmay nga mga lakang - aron mapasig-uli ang katungod niini sa pag-regulate sa mga kalihokan sa relihiyon sa sulod sa mga utlanan niini. Kung dili ang mga tawo sa Pakistan magpadayon sa pag-antos sa hilabihan.
Ang magsusulat nagtudlo sa pisika sa Lahore ug Islamabad.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar