Potser la campanya d'Obama m'hauria d'haver contractat. Podrien haver-me posat de gira i haver-me portat a CNN i FOX News i MSNBC, igual que -i per contrarestar- Jerome Corsi.
Pensa-hi. El mes passat, vaig publicar un llibre brillant que situava a Barack Obama fermament dins del centre conservador del sistema electoral i la cultura política dels Estats Units, dominats per les empreses i militaristes. El llibre (disponible a les vostres fronteres locals) està ple d'exemples del compromís "patriòtic" d'Obama amb les jerarquies i doctrines domèstiques i imperials dominants. Mostra per què Obama no farà res per perseguir un canvi radical en relació amb el que el doctor Martin Luther King, Jr. va identificar com "els triples mals que estan interrelacionats:" el racisme, l'explotació econòmica (capitalisme) i el militarisme. Revela que Obama fa una adaptació clau rere l'altra a les autoritats i la ideologia nacionals regnants [1].
El llibre és coherent amb la recent observació del prolífic autor marxista Mike Davis que la visió del món econòmic de l'equip Obama reflecteix "la mentalitat adoctrinada de Goldman Sachs". Obama, anuncis de Davis, està "encadenat... a una estratègia global en la qual la "victòria" a l'Orient Mitjà (i Àsia Central) segueix sent la premissa principal de la política exterior, amb l'hibris de construcció nacional d'estil iraquià de Dick Cheney i Paul. Wolfowitz es va reconduir com una fe "realista" en l'"estabilització" global... Més que probable", prediu Davis, el "pla integral d'assistència sanitària" del president Obama es reduirà a un pla senzill, "energia alternativa" simplement significarà el frau de "carbó net" i tot el que quedi al Tresor, després que Wall Street hagi acabat la seva ira de saqueig, comprarà bombes per polveritzar més pobles pastunes, assegurant encara més generacions de mujahidins i gihadis amargats"[2].
És exactament correcte. Però no només ho prenguis d'un company radical. El meu llibre també és coherent amb el següent judici del periodista centrista Ryan Lizza al setmanari burgès The New Yorker: “Potser la idea errònia més gran sobre Barack Obama és que és una mena de revolucionari anti-establishment. Més aviat, cada etapa de la seva carrera política ha estat marcada per l'afany d'acomodar-se a les institucions existents en lloc d'enderrocar-les o substituir-les” [3].
Pel que val, això és precisament el que s'esperaria d'un polític (Obama) que diu que "estima" el teòleg protestant Reinhold Niebuhr [4]. El gran èxit vital de Niehbur va ser construir una teologia del treball dins del sistema. Va argumentar que el "realisme" responsable requeria la comprensió i el moviment, no en contra, "de l'estructura de les nacions i els imperis". Per a l'exsocialista Niebuhr, el màxim que pot esperar qualsevol líder és esprémer modestos desitjos de millora lleugera en el marc de poder realment existent.
L'heroi d'Obama, Niebuhr, va inventar una fórmula de compromís amb l'intolerable: per a tractes infinits amb el diable. Neibuhr es va convertir en "el teòleg [de l'establishment dels Estats Units després de la Segona Guerra Mundial]", va observar Noam Chomsky, perquè "va presentar un marc que essencialment justificava gairebé qualsevol cosa que volien" [5]. Qualsevol cosa, de fet, com ajudar a enderrocar nombrosos governs elegits democràticament a tot el món i matar entre 2 i 3 milions d'indoxinesos als anys 1960 i 1970, una gran "crucifixió del sud-est asiàtic" (el terme de Chomsky en aquell moment) que Obama no reconeix ni condemna en el seu reflexions d'adoració del poder sobre la política exterior dels Estats Units passat i present [6].
Sempre he odiat Rienhold Niebuhr.
Aquí estem tres mesos després d'enviar els meus darrers esborranys de capítols al meu editor i què són John McCain, la seva companya de fórmula de dreta Sarah Palin i la "màquina de soroll [odi] republicana" - FOX News, Rush Limbaugh i la resta - afirmar absurdament sobre Obama? Que és, entre altres coses, un "extrema esquerra" que vol "redistribuir la riquesa" i soscavar el suposat compromís dels Estats Units d'utilitzar el poder militar per defensar la "llibertat" a casa i a l'estranger. Embolicada dins d'un paquet nociu de nacionalisme cristià blanc, aquesta és la tesi central del llibre "més venut" del sicari d'extrema dreta Jerome Corsi "The Obama Nation". Amb tota la seva desesperació estúpida i enganyosa, el GOP d'Orwell i la multitud de Fox News estan intentant pintar l'entusiasta del capitalisme d'estat militarista Barack ("Sóc un tipus de mercat lliure") Obama com una mena de radical i antiimperialista.
Obama, va suggerir l'altre dia Palin, és un "socialista". Ets betchya!
Aleshores, per què la campanya d'Obama no m'ha apuntat per ajudar-los a lluitar contra els bojos del GOP? Per què l'equip Obama no ha comprat i distribuït centenars d'exemplars del meu llibre als periodistes amb una nota que diu: "Mireu: aquí hi ha un veritable radical en viu i, com molts dels seus lamentables tipus de cap calent, és molt crític amb el nostre pròxim? president Barack Obama. Aquí hi ha una prova detallada, l'antídot perfecte per a Jerome Corsi, que els republicans estan difamant falsament el senador Obama com a esquerranista".
No hauria estat genial?
No passaria mai. La campanya d'Obama no ha necessitat cap ajuda meva (ni cap altre radical inherentment marginal) per vèncer el ridícul McCain. El fanfarró senador d'Arizona i els intents de la seva sicària d'Alaska per vincular els seus oponents demòcrates a una agenda d'"extrema esquerra": pintar a Barack Goldman Sachs Obama i al corporatiu de Delaware Joe Biden com a enemics "socialistes" de l'americà decent de "Joe the Plumber". El desig de retenir els fruits del seu treball virtuós (i la plus-vàlua que s'apropia dels seus empleats?) no s'ha enganxat realment a un electorat que té menys tolerància als enganys republicans que el 2004.
Al mateix temps, no estic segur que a Obama en aquests moments els republicans li diguin (absurdament) "d'esquerra". La campanya d'Obama vol tenir-ho en els dos sentits amb l'esquerra, tal com és. D'una banda, Obama vol utilitzar l'esquerra com un gos de palla, un puntal per a la seva reivindicació de Niebuh (dirigida a la classe política capitalista d'estat i a un cert nombre de votants republicans i independents) per representar els genials, "pragmàtics" i post. -alternativa partidista als "extrems" ideològics disfuncionals. La pretensió d'elevar-se per sobre de la "ideologia" i les divisions enfadades en nom de la "unitat" i "fer les coses per al poble nord-americà" ha estat un tema coherent d'Obama, profundament coherent amb la retòrica neoliberal dels demòcrates des de John Fitzgerald Kennedy (JFK) [7].
D'altra banda, Team Obama vol que una part significativa de l'electorat pensi (o potser senti) que el seu candidat encapçala algun tipus de moviment popular d'esquerra progressista. Amb una bona raó: la població nord-americana està molt a l'esquerra dels dos partits empresarials dominants dels Estats Units. Tal com mostren Katherine Adams i Charles Derber al seu llibre recent The New Feminized Majority, una gran quantitat de dades d'enquestes contradiu la suposició generalitzada que els Estats Units són un país conservador i imperialista pel que fa a la ciutadania [8], una categoria molt diferent a la la classe política i política de la nació. Les grans majories nord-americanes afavoreixen coses com l'augment de la despesa del govern en benestar social, la reducció del poder de les empreses, l'assegurança mèdica universal obligada pel govern, l'augment de la fiscalitat dels rics i les corporacions, la ràpida retirada dels Estats Units de l'Iraq, la reducció de la despesa del govern, el respecte del dret internacional i la revocació del paper autoassignat dels Estats Units com a "policia mundial". Amb aquestes actituds polítiques prevalents durant molt de temps entre una població que s'ha vist empesa cap a l'esquerra per la plutocràcia i el militarisme extrems de Bush-Cheney (a qui McCain continua obstinadament encadenat), la campanya d'Obama potser no li importarà que se'ls taquin d'"esquerra" i pro-" redistribució” tot ara.
Després de tot, els Estats Units són, amb diferència, la nació més desigual i amb més riquesa del món industrialitzat. Molts nord-americans estan justificadament molestos per les disparitats grotesques que són evidents a la "pàtria" imperial: la "millor democràcia que els diners poden [i van] comprar".
Tenint en compte tot això, Obama, naturalment, vol mantenir una façana populista enganyosa i que soni a la pau per als votants de Many (la majoria de la classe treballadora), tot i que assegura als Pocs la seva seguretat certificada per Harvard i Niebuhrian als interessos de l'elit.
El meu llibre no encaixa amb aquest joc enganyós. Mostra Obama i els seus venedors treballant eficaçment per crear una falsa impressió d'esquerra entre determinats votants. Com he demostrat, Obama es va fer passar com un progressista d'esquerres contra la guerra i la justícia social, vestint-se amb roba de rebel enganyosa en nombrosos discursos, reunions de l'ajuntament i anuncis de televisió durant gran part de la campanya primària. Va afirmar falsament que era un oponent entregat de l'imperi, la guerra i la desigualtat nord-americà, fins i tot va arribar al punt repugnant de dir als votants d'Iowa que podrien "unir-se al moviment per aturar la guerra [de l'Iraq]" fent Caucus per ell. Malgrat totes les seves afirmacions de ser un noble reformador "per sobre de la lluita" de la plutocràcia i la política "ideològica" nord-americana, l'autèntic Obama excavat al meu estudi no és una excepció especial, i en molts aspectes és un epítom del que l'encara esquerra. Christopher Hitchens va anomenar (en el seu estudi de 1999 sobre el fenomen Bill i Hillary Clinton) "l'essència de la política nord-americana. Aquesta essència, quan es destil·la”, va explicar Hitchens, “consisteix en la manipulació del populisme per l'elitisme” [9].
La campanya d'Obama no estaria gaire interessada a promocionar un llibre que digui la veritat sobre les seves posicions reals sobre temes que importen a la majoria nord-americana. És molt més feliç amb llibres com Barack Obama: This Improbable Quest (Boulder, CO, 2007) de John Wilson i Obama's Challenge: America's Economic Crisis and the Power of a Transformative Presidency (Nova York, 2008). Ambdós volums (el primer està escrit per un antic estudiant de dret d'Obama) avancen una noció crédula d'Obama com a líder "transformador" susceptible de promulgar algun tipus de nova Progressive Age i/o New Deal quan assoleixi el poder presidencial [10] .
Tenint en compte l'opinió cada cop més icterícia del públic sobre els atacs i les mentides personals de la dreta, la campanya d'Obama probablement preferiria veure la gent llegint Jerome Corsi que jo. Les afirmacions neo-mccarthyes de Corsi són una mica coherents amb el desig del camp d'Obama de vendre de manera falsa el seu candidat com a progressista d'esquerres a una part clau de l'electorat. La meva acurada i ricament documentada història del fenomen Obama no ho és. Al mateix temps, el meu llibre és una mena de primer manual sobre com lluitar contra Obama des de l'esquerra real - l'esquerra de base real que viu per sota i més enllà de les extravagències electorals centrades en els candidats elaborades per corporacions quadriennals, siguin quins siguin els seus resultats, un cop arribi a la Casa Blanca... una cosa que he vist gairebé inevitable (el problema de la raça ha impedit em va dir que la seva elecció és una elecció segura) des de finals de 2006.
Per aquests i altres motius, no espero una trucada d'última hora de la campanya d'Obama.
NOTES
1. Paul Street, Barack Obama i el futur de la política nord-americana (Boulder, CO: Paradigm, 2008).
2. Mike Davis, "Pot Obama veure el Gran Canó?" Tom Dispatch (15 d'octubre de 2008), llegit a www.tomdispatch.com/post/174989/mike_davis_casino_capitalism_obama_and_us
3. Ryan Lizza, "Making It: How Chicago Shaped Obama", The New Yorker, (21 de juliol de 2008). Vegeu també Larissa MacFarquhar, "The Conciliator: Where is Barack Obama Coming From?", The New Yorker (7 de maig de 2007). Segons MacFarquhar, “En la seva visió de la història, en el seu respecte per la tradició, en el seu escepticisme que el món es pot canviar de qualsevol manera però molt i molt lentament, Obama és profundament conservador. Hi ha moments en què sona gairebé burkeà... No és només que pensi que les revolucions siguin poc probables: valora la continuïtat i l'estabilitat per si mateixes, de vegades fins i tot més del que valora el canvi per al bé".
4. David Brooks, "Obama: Gospel and Verse", New York Times, 26 d'abril de 2007. A l'adorador del poder neoconservador tancat Brooks li va encantar el fet que Obama "estimi" Niebuhr, a qui Obama anomena "un dels meus filòsofs preferits". Niebuhr també era un gran favorit d'Hubert Humphrey i Jimmy Carter, entre molts altres imperialistes corporatius nord-americans passats i presents.
5. Johann Hari, "The Men Who Reveal What Obama and McCain Really Think", The Independent/UK (16 d'octubre de 2008).
6. Obama encara ha de qualificar la invasió i l'ocupació de l'Iraq d'immoral, criminal i/o imperialista, dignant-se només a criticar la seva saviesa estratègica encara que sembla que la campanya colonial dels EUA ha matat més el milió d'iraquians i ha mutilat i exiliat milions. més. Ha deixat clar a aquells que volen i poden escoltar que la seva crítica a la guerra de l'Iraq és que ha danyat el que veu com la capacitat inherentment "bona" dels Estats Units per complir la seva suposada missió ordenada per Déu i la història de governar el món, per la força unilateral quan sigui necessari. Per a més detalls i fonts abundants, vegeu Street, Barack Obama, Capítol 4: “How ‘Antiwar?’ Obama, Iraq, and the Audacity of Empire.
7. Vegeu Bruce Miroff, Pragmatic Illusions: The Presidential Politics of John F. Kennedy (Nova York: Longman, 1976), publicat abans que el terme “neoliberal” entrés en ús. Va ser tant per doctrinal com per a raons polítiques emocionals i calculades que molts dels primers defensors del que més tard es coneixien com els neoliberals demòcrates (per exemple, els senadors Gary Hart i Bill Bradley, els governadors Bruce Babbit, James Hunt, Richard Lamm i Bill Clinton, els congressistes Al Gore i Timothy). Wirth) va fer de JFK el seu model inspirador. Vegeu Randall Rothenburg, The Neoliberals: Creating the New American Politics (Nova York: Simon i Schuster, 1984). Un comentari interessant del politòleg liberal d'esquerra Sheldon Wolin: "El neoliberalisme va sorgir [després de la Segona Guerra Mundial] com a legatari residual del New Deal i va trobar la seva icona a JFK". Vegeu Sheldon Wolin, Democracy Incorporated: Managed Democracy and the Spectre of Inverted Totalitarism (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2008), pàg. 221. Sobre l'analogia d'Obama i JFK, vegeu Paul Street, “From JFK to Obama,” ZNet (24 de juliol de 2008), llegit a http://www.zmag.org/znet/viewArticle/18254.
8. Katherine Adams i Charles Derber, The New Feminized Majority (Boulder, CO: Paradigm, 2008), pàg. 60-75. Vegeu també Noam Chomsky, Failed States: L'abús de poder i l'assalt a la democràcia (Nova York: Metropolitan, 2006) i les notables troballes a The Chicago Council on Foreign Relations, "Global Views" (octubre de 2004).
9. Christopher Hitchens, No One Left to Lie To: The Values of the Worst Family (Nova York: Verso, 2000), 17-18. Vegeu també Edward S. Herman, "Democratic Betrayal", Z Magazine (gener de 2007).
10. Per a reflexions instructives sobre la debilitat històrica de l'analogia Obama-FDR i sobre les circumstàncies capitalistes globals que socavan els somnis d'un nou New Deal, vegeu Davis, "Can Obama See?"
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar