La reticència de molts liberals i progressistes blancs a participar en crítiques serioses al president dels Estats Units, Barack Obama, per molt fred que sigui corporatiu-neoliberal. [1] i imperial [2] ell es mostra, ha estat força pronunciat. Entre els factors que expliquen aquesta reticència, un que mereix esment és sens dubte el fet que molts d'aquests blancs pensen que estan fent als negres americans algun tipus de favor benèvol donant suport al primer president tècnicament negre (o primer mig blanc) de la nació.
Els progressistes i els liberals blancs haurien d'abandonar aquesta presumpció. El registre militarista i favorable als negocis de l'administració Obama es troba a la dreta de les opinions polítiques progressistes que durant molt de temps han tingut un fort suport majoritari dels negres americans, el segment etnocultural més esquerre de l'electorat nord-americà. Al mateix temps, el historial polític de centredreta del president ha infligit un dolor desproporcionat a la comunitat negra, que ha vist com els seus nivells de riquesa i ingressos disminueixen tant en absolut com en relació amb els blancs dels Estats Units durant l'era d'Obama. Al llarg del camí, finalment, l'administració Obama ha demostrat ser un desastre per a la política i la consciència negra i per a la causa de la igualtat racial.
Fora de la Taula
Per a reflexions útils sobre aquest darrer punt, un bon lloc per començar és el llibre important i atractiu del politòleg de la Black Columbia University Frederick C. Harris. El preu del bitllet: Barack Obama i l'ascens i el declivi de la política negra (Nova York: Oxford University Press, 2014 [2012]), recentment reeditat en rústica. La gespa acadèmica d'Harris és la política negra moderna dels EUA. Cobreix les parts clau d'aquest terreny amb una gran comprensió històrica, situant el fenomen i la presidència d'Obama en el context del llarg debat intranegre sobre "si els votants negres s'han d'organitzar en un bloc cohesionat i independent per promoure polítiques dirigides i universals, o bé. perseguir un enfocament més neutre per a la raça, treballant conjuntament amb altres minories racials, així com amb blancs afins".
Com mostra Harris, l'ascendència d'Obama representa el triomf de l'argument "neutre per a la raça" en l'era posterior als Drets Civils. Obama ha tingut cura de distanciar-se dels activistes i polítics negres, molt més conscients de la raça, les lluites del passat van obrir el camí per al seu èxit. En fer-ho, ha adoptat una retòrica política i política "desracialitzada" que agrada als blancs que "es lliura a la falsa noció d'una societat daltònica on la raça ja no importa" i a la "idea relacionada que les polítiques que ajuden a tothom". —El que els responsables polítics descriuen com a universalisme— s'abocarà per satisfer les necessitats sistemàtiques de les comunitats negres i que les polítiques dirigides cap a les minories —que no tenen la voluntat política de la majoria— s'haurien de retirar de la taula» (Harris, Preu del bitllet, pàg. x).[3]
Irònicament, però prou oportú, tenint en compte aquestes rendicions, el primer president de la nació tècnicament negre ha "parlat [n] menys sobre qüestions de raça que qualsevol altre president demòcrata des de 1961" (Harris, xii). Segons el relat de Harris, "l'ascens d'Obama a la Casa Blanca en realitat indica un declivi d'una política destinada a desafiar frontalment la igualtat racial" (Harris, xviii), tot i que Obama s'ha arriscat per donar suport als grups minoritaris en temes com els LGBT i els immigrants. drets.
La presidència raça neutral d'Obama ha estat coherent amb la seva primera i històrica campanya presidencial. Tal com va observar Jesse Jackson, Sr. en el punt àlgid de la temporada primària 2007-08, cap dels contendents del Partit Demòcrata, excepte John Edwards, va plantejar qüestions d'importància per a les minories i els pobres, una crítica que va portar a Jackson una reprovació pública del seu fill. , un congressista posterior als drets civils en la modalitat de raça neutral (Harris, 33). Com assenyala Harris, "La crisi de l'execució hipotecaria d'habitatges que va afectar de manera desproporcionada a les comunitats de color, els nivells creixents d'atur negre, la persistència de l'epidèmia de VIH-SIDA a la població negra i la guerra contra les drogues que envia un gran nombre de negres a la presó per ser no violents. delictes. Obama o cap dels altres candidats demòcrates no es dedicarien substancialment a aquests temes, excepte John Edwards, la campanya del qual es va centrar en la desigualtat econòmica i la justícia racial” (Harris, 140).
"Fracàs personal, no barreres socials"
Durant el camí, Obama s'ha mostrat més que disposat a reforçar la idea que els negres pobres són menys víctimes de l'opressió de la societat que dels seus suposats mals valors, comportament i cultura. Ha avergonyit a molts negres per no haver aprofitat les grans oportunitats que suposadament se'ls ofereix en "aquest lloc màgic anomenat Amèrica", on la ira racial del reverend Jeremiah Wright suposadament ara és inadequada i desagraïda. Harris dóna un exemple (un dels molts que es podrien citar) d'un discurs que Obama va pronunciar davant d'un públic predominantment negre a Beaumont, Texas el febrer de 2008: un discurs en què el futur president de Hawaii i la llei de Harvard es van simular del sud-negre. dialecte per culpar als pares d'engreixar i engreixar els seus fills amb opcions nutricionals pobres ("Popeye's [pollastre fregit] per esmorzar"). Com assenyala Harris:
"Durant la justa d'Obama amb l'audiència, el candidat es va oblidar d'esmentar les barreres socials i econòmiques que poden explicar les decisions suposadament pobres dels pares: opcions d'aliments limitades als barris negres pobres i de classe treballadora i l'alt preu dels aliments frescos en comparació amb el cost barat. de menjar ràpid. Tampoc [va esmentar] Obama les dificultats dels pares solters que treballen a temps complet i amb poc temps per preparar els àpats o la sobresaturació i comercialització de menjar ràpid als barris minoritaris. Per a Obama, els mals hàbits alimentaris... són un reflex de les deficiències personals, no de les barreres socials" (Harris, 100-101)
"El veritable públic és blanc"
Harris podria haver esmentat molts altres moments abans i després del discurs de Popeye del futur president, quan Obama es va sentir obligat a renyar els negres per la seva suposada responsabilitat personal per la seva pròpia pobresa. "A hores d'ara és obvi", va assenyalar Ishmael Reed el 2008, "que Barack Obama està tractant els negres nord-americans com a un oncle dement, tret de la seva habitació per ser ridiculitzat i renyat davant la companyia de tant en tant". [4]
La primavera passada, Obama va parlar amb els graduats de la històricament Black Morehouse College, l'alma mater del Dr. Martin Luther King, Jr. Tal com va assenyalar l'escriptora negra d'esquerres Margaret Kimberly a l'imprescindible zine radical negre. Black Agenda Report: "Els pobres graduats no només es van veure obligats a seure sota la pluja, sinó que també van ser insultats pel president [que] es va sentir obligat a assenyalar que hi ha persones negres que fan excuses i no cuiden dels seus fills, i prendre males decisions... Com el 2008, els negres del públic formaven part de l'escenari del públic real, que era totalment blanc".
Quan Obama parla malament amb els negres [5], assenyala Kimberly, "el públic en la seva presència [pot ser]... negre", però "el públic real [és] blanc. L'argot polític és "xiular de gossos". De la mateixa manera que hi ha sons que només es poden escoltar per l'oïda canina, hi ha missatges fets a mida per a circumscripcions específiques, tot i que semblen fets per a altres. [6]
"Un preu que no val la pena sacrificar-se"
Harris critica l'afirmació de l'"universalisme" neutral per a la raça de beneficiar les comunitats negres. "Les polítiques que ajuden a tothom, el que es pot descriure com un enfocament de goteig per eradicar la pobresa i la desigualtat social, no són suficients", argumenta Harris (segons la meva estimació correcta), "per corregir la persistència profundament arrelada de la desigualtat racial". Harris, x, xviii, xx).
A Harris tampoc no li impressiona la classe política negra, que ha acceptat el silenci del president sobre la raça com un preu que val la pena pagar a canvi de la gratificació simbòlica atorgada per la presència d'una família negra a la Casa Blanca. Harris no està d'acord. "Algun dia", conclou el seu llibre, "es preguntarà, d'aquí a anys si no dècades, si els sacrificis de les generacions anteriors van valer la pena l'ascens d'un president negre 'neutre a la raça', l'ascens del qual va ser possible gràcies al seu ascens. esforços. Tal com està ara, el preu encara no ha valgut la pena sacrificar-se, per a la memòria dels perduts en la batalla, ni per a aquells que encara s'asseuen al fons de la societat, encara creient i esperant en les possibilitats de canvi". (Harris, 192)
Els que romanen més lamentablement sense compensació són precisament els que el doctor Martin Luther King, Jr. es va negar a deixar enrere en la seva dedicació a “una lluita contínua per perseguir la igualtat” (Harris, 192) que desafiava “els ‘triples mals’ del racisme, la pobresa. , i el militarisme” (191). Harris, per tant, troba que "el monument a Martin Luther King, Jr., al National Mall, i les moltes comparacions del president Obama amb el líder dels drets civils, pertorba la memòria [tot i que]... fa una gran història" (190).
Una classe dirigent absent
El llibre de Harris no està exempt de greus defectes. S'apressa massa a acceptar el terme "universalisme" en el context del fenomen Obama, ignorant el fet que les polítiques d'Obama, militant neoliberal, s'han dissenyat sobretot per servir als pocs rics (molt predominantment blancs). La seva narració sobre l'ascendència d'Obama no fa cap referència als elements corporatius, financers i imperials caucàsics que es van apoderar d'Obama com un vehicle perfecte per dur a terme la seva agenda egoista i autoritària sota l'aparença de canvi progressiu i esperança democràtica després del llarg malson nacional de Cheney-Bush. Els membres i agents de la classe dirigent van proporcionar els diners, les connexions, la celebritat i l'atenció i l'aprovació dels mitjans sense els quals l'ascens d'Obama era inimaginable. Ho van fer només després de sotmetre Obama a una minuciosa investigació en la qual el van trobar molt sensible a la tasca de servir els seus interessos estrets i poc democràtics. [7] Assegurats de la seva essència profundament conservadora, favorable als privilegis i del "mercat" (realment corporativa), van trobar que la Blackness tècnica d'Obama, la seva breu etapa com a "organitzador de la comunitat" i la seva nomenclatura ètnica tècnicament musulmana s'adaptaven molt bé al projecte. de donar al sistema nord-americà un "mode d'imatge de marca" fals democràtic a casa i a l'estranger. El canvi de marca es va requerir amb urgència després de l'actuació de George Dubya Bush, massa transparent, plutocràtica, racista i imperialista, marcada per la invasió de peus de bot a l'Iraq i l'atrocitat de Katrina, entre altres maldestres errors.[8]
Al llarg del camí, l'elit del poder nord-americà ha obtingut un grau no petit de satisfacció de "divideix i governa" ja que una primera presidència tècnicament negra ha alimentat les fissures basades en la identitat a la majoria dels Estats Units de la classe obrera i ha alimentat un estancament racial i partidista relacionat. L'elit financera i corporativa de l'"estat profund" continua saquejant la societat i els béns comuns darrere de les escenes del "teatre de marionetes" del gran partit finançat per grans negocis i molt polititzat per la identitat racial que passa per política democràtica a Washington i als cinquanta estats de la nació. capitolis.[9]
Cap d'aquesta història essencial de dalt a baix no està remotament present Preu del bitllet. També destaca la seva absència al volum de Harris qualsevol discussió seriosa és la ideologia corporativa neoliberal que Obama va absorbir del seu gran negoci, patrocinadors mundials acadèmics i de fundacions durant anys d'immersió en institucions d'elit, finançades per empreses, al servei de les corporacions i predominantment blanques com la Universitat de Columbia, el Dret de Harvard, la Universitat de Chicago, el projecte Hamilton, la Fundació Joyce i un Partit Demòcrata que s'ha anat movent molt i cada cop més cap al dret amigable del "mercat" (corporatiu i de Wall Street) des dels anys setanta.
Dos preus addicionals d'entrades
Una altra gran peça que falta al llibre útil de Harris és un cost diferent però relacionat de la presidència d'Obama per a la causa de la igualtat racial. Em refereixo a fins a quin punt l'ascendència d'Obama ha reforçat el sentiment de la falsa majoria blanca que sostenia que el racisme ja no suposa cap obstacle seriós per a l'avenç i la igualtat dels negres als EUA avui, i que els únics obstacles que queden per al progrés dels negres són interns als negres. comunitats, cultura negra i individus negres. Quin símbol més gran podria atorgar la nostra cultura política als mites del postracialisme i del postracisme que agradaven als blancs que l'elecció (dues vegades) d'un "primer president negre?" La presidència d'Obama ha estat, com és massa previsible, l'últim clau en el taüt de la voluntat de molts blancs nord-americans de reconèixer els continus i acumulats crims d'opressió racial salvatge del seu país.
Aquesta ugla lleig també mereix esment com a "preu del bitllet [Obama]". Així, lamentablement, té el terrible paper que ha jugat el deliri d'Obama, polititzat per la identitat, en moure les opinions històricament cap a l'esquerra dels negres nord-americans sobre qüestions clau, com ara el militarisme i la vigilància del govern.[10] (podem excepte aquesta deriva cap a la dreta per desaparèixer quan "el primer president negre" marxa) - un tema desagradable que no rep atenció directa en El Preu del Bitllet.
Tot i així, el llibre de Harris hauria de ser una lectura essencial per a qualsevol caucàsic que s'aferri a la idea que està fent algun tipus de favor als negres nord-americans i a la causa de la igualtat racial donant suport a aquest censurador profundament conservador dels negres de la classe treballadora. Barack Obama. No estan fent tal cosa.
Paul Street va ser director d'investigació de la Chicago Urban League entre 2000 i 2005. És autor de nombrosos llibres, entre ells L'opressió racial a la metròpoli global: una història de Chicago negra viva (Rowman&Littlefield, 2007); Barack Obama i el futur de la política nord-americana (Paradigma, 2008); The Empire's New Clothes: Barack Obama in the Real World of Power (Paradigma, 2010); i ells governen: l'1% contra la democràcia (Paradigma, 2014)
Notes finals seleccionades
1. Fonts útils inclouen Charles Ferguson, Predator Nation: delinqüents corporatius, corrupció política i segrest d'Amèrica (Nova York: Crown Business, 2012); Ron Suskind, Homes de confiança: Wall Street, Washington i l'educació d'un president (Nova York: Harper Collins, 2011); Carrer Pau, La roba nova de l'Imperi: Barack Obama al món real del poder (Boulder, CO: Paradigm, 2010, Capítol 1: "Normes de negoci com sempre"); Rodger Hodge, The Mendacity of Hope: Barack Obama i la traïció del liberalisme nord-americà (Nova York: Harper, 2010); Mark Weisbrot, "El Tractat d'Associació Transpacífic és tot el contrari del" Lliure Comerç ", The Guardian, 19 de novembre de 2013, http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/nov/19/trans-pacific-partnership-corporate-usurp-congress
2. Per a un exemple recent especialment nauseabund, vegeu Paul Street, "Disgust Yes, Disappointment No", ZNet (2 d'abril de 2014), https://znetwork.org/znetarticle/disgust-yes-disappointment-no/. Per a un context més profund, vegeu "'Obama ha mantingut la màquina engegada a Kill': el periodista i activista Allan Nairn repassa el primer any d'Obama al càrrec". La democràcia ara! (6 de gener de 2010), http://www.democracynow.org/2010/1/6/obama_has_kept_the_machine_set; Jeremy Scahill, Dirty Wars: El món és un camp de batalla (Nova York: Nation Books, 2013); carrer, Roba nova de l'Imperi (Capítol 2: "La roba nova de l'Imperi: fets i paraules a la política exterior d'Obama").
3. Per a molts detalls sobre la presidència raça neutral d'Obama durant el seu primer any a la Casa Blanca, vegeu Street, Roba nova de l'Imperi, 131, 144.
4. Ishmael Reed, "Obama renya els pares negres, aconsegueix rebot a les enquestes", Counterpunch (24 de juny de 2008), http://www.counterpunch.org/2008/06/24/obama-scolds-Black-fathers-gets-bounce-in-polls/
5. El reverend Jackson ha opinat que Obama mereix castració per aquest hàbit desagradable. Mira Harris, Preu del bitllet, 33.
6. Margaret Kimberly, "The Obama 'Dog Whistle'", Informe Black Agenda (22 de maig de 2013), http://Blackagendareport.com/content/freedom-rider-obama-%E2%80%9Cdog-whistle%E2%80%9D
7. Vegeu Ken Silverstein, "Barack Obama, Inc.: The Birth of a Washington Machine", Harper (novembre 2006); David Mendell, Obama: La promesa del poder (Nova York: HarperCollin, 2007), 247-48; Carrer Pau, Barack Obama i el futur de la política nord-americana (Boulder, CO: Paradigm, 2008), xix-xxiv.
8. Carrer, Barack Obama i el futur, xxiv-xxxi; Liza Mundy, "Una sèrie d'esdeveniments afortunats: Barack Obama necessitava més que talent i ambició per passar d'un obscur senador estatal a un candidat presidencial en tres anys". Revista Washington Post, August 12, 2007.
9. Mike Lofgren, "Anatomy of the Deep State", Moyers & Company, 21 de febrer de 2014, http://billmoyers.com/2014/02/21/anatomy-of-the-deep-state/; Paul Street, "L'estat profund i més enllà", ZNet, March 1, 2014, https://znetwork.org/znetarticle/the-deep-state-and-beyond/
10. L'escriptor de l'esquerra negra Glen Ford el gener passat: "En un altre exemple de deteriorament moral i polític afroamericà a l'era d'Obama, una nova enquesta de Pew Research mostra que els negres estan més a favor de que la NSA espiï als nord-americans que els blancs o els hispans. . A més, les dades indiquen que probablement és més probable que els negres afavoreixin el processament d'Edward Snowden per les seves revelacions d'espionatge de la NSA, que altres grups ètnics... Al setembre, la història de les enquestes es va fer quan els negres nord-americans estaven més a favor dels atacs aeris contra Síria que no pas altres grups ètnics. blancs i hispans: la primera vegada que els afroamericans van ser classificats com els més bel·licosos de qualsevol ètnia important als Estats Units... Alguna cosa lleig ha passat a l'Amèrica Negra des del 2008, erosionant, si no revertint, el progressista consens històric negre sobre qüestions de pau, llibertats civils i justícia social que han prevalgut des que els enquestadors van començar a demanar opinió negra. Cal concloure que, o el progressisme negre va ser un corrent polític molt menys profund del que es creia anteriorment, o que la presència d'un president negre ha estat un xoc per a la consciència negra, tan profundament desorientant, que ha distorsionat greument les percepcions col·lectives negres de la realitat. La visió del món afroamericana ha estat alterada més enllà d'imaginar". Glen Ford, "La bogeria negra sota Obama: els afroamericans més pro-NSA, contra la neu que els blancs i els hispans", Black Agenda Report (22 de gener de 2014), http://www.Blackagendareport.com/content/Black-madness-under-obama-african-americans-more-pro-nsa-anti-snowden-whites-and-hispanics
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar
3 Comentaris
President Obama has been the catalyst for an unusual phenomena in Tennessee, which is the expanding dialogue between races and cultures. The topic of this dialogue is the disturbing expansion of federal government intrusion into our lives. Despite the incessant and erroneous assertion of intellectuals that the south is nothing but a smoldering cauldron of racial hatred, people are waking up and realizing that the real enemy is not your neighbor, but rather, the police state policies of the current administration.
Aquest és un punt interessant que vau dir sobre que els negres es tornen més militaristes i que donen suport a les polítiques de l'establishment. La gent s'ha preguntat sobre l'optimisme per al futur, la sensació que les coses van bé, etc. registrats entre les enquestes de persones negres quan, de fet, les coses estan empitjorant per a ells. Crec que potser té alguna cosa a veure amb el sentiment entre alguns negres corrents que, amb l'elecció d'Obama, formen més part del corrent principal i se senten més còmodes donant suport a les institucions convencionals.
El maig de 2010 Ismael Reed va dir el següent en una entrevista publicada a counterpunch on també va suggerir que els crítics progressistes d'Obama eren racistes.
"Tinc alguns problemes amb algunes de les polítiques d'Obama, però sempre que aquestes persones amenacen de matar-lo a ell i a la seva família, anomenant-los micos i els seus fills putas i la seva mare, un distingit antropòleg nord-americà, 'escombraries blanques' i encara pitjor. i les amenaces d'assassinat augmenten, estic al seu costat. ”
(http://www.counterpunch.org/2010/05/18/the-return-of-the-nigger-breakers-a-ghetto-reading-and-writing-rat-responds-to-his-critics/) ::
I think it is easy to give oneself a sense of fulfilling one’s political duties as a decent human being.when you can place yourself on Team Obama against whatever racist stuff is coming from Republican circles across the country. It is a lot harder to condemn the systemic horrors that Obama has overseen and which have been horrible for people of color especially. Obama’s administration has blocked a court ordering the release of thousands of prisoners sentenced under the crack/powder cocaine sentencing disparities. In a symbolic gesture, he commuted the sentences of 8 people last December who had served more than 15 years for non-violent crack offenses. Three years ago Obama signed a law from reducing the sentencing disparity between crack and powder cocaine from 100 to one 18 to
un.
Obama és complicitat de la tirania de Wall Street, el complex militar industrial i presó i altres centres d'elit, però no m'estranya que algunes persones prefereixin centrar les seves energies en el racisme del Tea Party i "defensar el president".