Mentre Tunísia va tenir les seves primeres eleccions després de la "revolució" el 23 d'octubre i Egipte seguirà el 28 de novembre, una data infame, però rellevant, de la història d'Algèria també s'acosta ràpidament. 11 de generth serà el 20th aniversari del cop militar que va cancel·lar les eleccions i la "primavera àrab" d'Algèria i va començar la "dècada sagnant" dels anys noranta de guerra civil militar/islamista. Encara que no hi ha dos contextos que tinguin conjunts i equilibris idèntics de forces socials/polítiques, fins i tot en una àrea geogràfica limitada com el nord d'Àfrica, la dinàmica de l'experiència d'Algèria de "liberalització política" de fa dues dècades ofereix lliçons útils per als països de la Primavera Àrab del present.
De fet, probablement la raó més gran (però no exclusiva) per la qual Algèria no es va unir a Tunísia i Egipte durant els últims mesos en l'escalada de reptes massius a gran escala al seu propi règim autoritari va ser precisament el fet que els algerians van passar per un procés aparentment similar des de 1988 a 1991, amb un terrible resultat de la violència als anys noranta. Els civils que no van participar en la guerra civil militar/islamista van patir amb diferència les víctimes més grans del total estimat d'uns 1990 morts, moltes desenes de milers de ferits i uns 200,000 "desapareguts". En comparació, aquestes xifres eclipsen les taxes de víctimes observades fins ara a Tunísia, Egipte i fins i tot a Líbia, Iemen, Bahrain i Síria.
Durant l'estiu de 1988, milers de treballadors d'una fàbrica d'un suburbi industrial d'Alger i altres d'arreu del país van fer vagues contra l'austeritat, desafiant el propi règim neoliberal. Dues setmanes més tard, a principis d'octubre, seguint el precedent de grans insurreccions urbanes anteriors uns quants anys abans a Constantí, Setif, Alger i Orà, els joves algerians van començar reptes de carrer massius amb manifestacions i disturbis al centre de la capital d'Algèria, Alger. Motivats pel mateix conjunt de factors articulats la primavera passada a Tunísia, Egipte i altres llocs del món àrab, els joves es van sentir completament marginats pel règim, políticament, econòmicament i socialment.
L'àmbit polític estava tancat a una participació de base significativa i ho havia estat des dels primers anys de la independència el 1962. L'atur entre els més joves (aproximadament 3/4 parts dels algerians tenien menys de 35 anys) era astronòmic i la gran bretxa entre líders/beneficiaris rics. del règim controlat per l'exèrcit i la gran majoria sense connexions va ser encara més accentuada per les mesures d'austeritat imposades a Algèria pel FMI i el Banc Mundial. L'escassetat continuada d'habitatge va obligar els joves a romandre en habitatges estrets amb les seves famílies, restringint de manera insuportable les oportunitats per a la seva pròpia independència social. L'assetjament policial continu només va afegir més insults. Algèria va ser percebuda per un gran percentatge de la seva joventut com un complet carreró sense sortida, una provocació constant.
Tot això sona familiar per a aquells que van seguir de prop els greuges dels carrers del centre de Tunis o els de la plaça Tahrir del Caire. A les manifestacions d'Alger de 1988, igual que la primavera passada a Tunis i El Caire, els islamistes polítics es van unir en pocs dies i van viure, amb els no islamistes, la massacre de centenars i detencions massives a mans de la policia i els militars.
Després d'intensos crits populars contra aquesta repressió, el règim algerià del president Chadli va anunciar importants reformes polítiques, aparentment amb l'objectiu d'apaivagar la població i facilitar encara més la liberalització econòmica. Des de principis de 1989 fins a finals de 1991, Algèria va viure el seu context polític més lliure des de la independència, com ara alguns l'anomenen, "el parèntesi de la democràcia d'Algèria". Una nova constitució autoritzava l'aparició legal d'antics i nous partits polítics per oposar-se a l'anterior monopoli del FLN. També es van permetre una varietat de nous diaris, editorials, sindicats autònoms i altres organitzacions de la "societat civil".
Fins i tot més que el partit opositor i popular socialista moderat FFS de molt de temps, va ser un nou partit islamista, el FIS (Front Islàmic de Salvació) el que es va beneficiar més. Reunint diversos grups d'activistes islamistes, abans prohibits de l'activitat política oberta, el FIS va articular i va mobilitzar un impuls d'oposició a través de crides religioses i suport social de base entre electors que havien patit durant molt de temps i abans sense veu.
L'islamisme polític algerià havia anat guanyant progressivament sofisticació política i força creixent a partir dels anys seixanta, en part perquè, per a molts, semblava l'única sortida d'oposició possible (després de tot, no es podien tancar totes les mesquites). En part, el moviment també es va beneficiar de la contínua calma del règim amb mesures com un Codi de Família retrògrad, l'arabització de l'educació, la importació de centenars de professors musulmans de l'Orient Mitjà i la construcció d'un gran nombre de noves mesquites. Els islamistes polítics també es van veure animats pels canvis de règim islamista a l'Iran i més tard a l'Afganistan. Les eleccions municipals estaven previstes per al 1960 i les eleccions legislatives nacionals per a l'any següent.
Aquest és aproximadament el punt en què es troben avui Tunísia i Egipte. Després de grans insurreccions de base que van obligar a expulsar dictadors de molt de temps i van aconseguir promeses de reforma política (tot i que van deixar gran part de l'antic règim al seu lloc), els activistes laics ara s'enfronten a partits polítics islamistes en creixement i recentment legalitzats. Les eleccions a Tunísia i Egipte ofereixen una mesura pública de la força relativa dels islamistes. En ambdós països, com abans a Algèria, el ràpid impuls organitzatiu assegura als islamistes d'ambdós països un paper polític important, com ja va demostrar la seva victòria plural a Tunísia.
De la mateixa manera, el juny de 1990, el partit islamista algerià FIS va escombrar la majoria dels concursos municipals i regionals (la FFS no va participar) i immediatament es va disposar a administrar, dins dels límits definits pel règim, centenars de localitats, incloent molts governs municipals de al voltant d'Alger mateix.
A Tunísia, el Partit islamista Ennahda revifat, ben organitzat i popular s'ha compromès amb una democràcia liberal pluralista, la igualtat de drets per a les dones i les llibertats civils. Als ulls d'alguns, però, el finançament parcial del partit dels estats del Golf, la recent violència al carrer salafista, un debat públic ressorgit sobre temes religiosos conservadors (inclòs el dret a la poligàmia) i les ambigüitats en els missatges preelectorals d'Ennahda no van ser tranquil·litzadors. Amb el temps, la manca de feina, condicions de treball dignes, més habitatge i respecte per part dels funcionaris públics podria allunyar molts més joves de les alternatives laiques o islamistes moderats, malgrat la cultura política generalment més tolerant de Tunísia que en altres llocs. No obstant això, l'exèrcit tunisià, secundari a la policia sota el dictador deposat Ben Ali, no té el paper de control decisiu continuat com a militars a Egipte i Algèria.
El futur polític d'Egipte sembla potencialment més explosiu. Allà, la gran i ben organitzada Germandat Musulmana ha posat en marxa el seu propi Partit per la Pau i la Justícia i té previst disputar fins al 50% dels escons legislatius. La presència de diversos altres partits islamistes més petits, aparentment, assegura un paper polític important, si no decisiu, en la preparació d'una nova constitució i la formació d'un nou govern civil. Mentre que els Germans Musulmans, com l'Ennahda de Tunísia, més recentment també han declarat el seu suport a la democràcia liberal i als drets de les dones, alguns elements salafistes ja han demostrat un costat menys tolerant i militant, com els recents atacs violents contra els cristians coptes. Tot i que actualment els islamistes coexisteixen bé amb la direcció militar, si aquest decideix frenar o aturar la transició al govern civil, la radicalització d'un gran nombre de la Germandat i altres grups islamistes continua sent un potencial definitiu.
Fa dues dècades, el règim algerià, dominat per l'exèrcit entre bastidors, va intentar controlar el context polític liberalitzat jugant amb el FIS islamista i un nou partit de base berber, el RCD, contra el FFS, en el benefici esperat. del FLN intern. A més, ara sembla evident que la força de seguretat militar, el DRS, també s'estava infiltrant fortament en el mateix FIS, per assegurar-se que qualsevol impuls seriós del FIS podria ser canalitzat i manipulat, ja sigui per a rols limitats segurs o, alternativament, per a una posició de una amenaça tan òbvia per als algerians no islamistes que la intervenció militar oberta esdevindria acceptable. En qualsevol cas, l'exèrcit d'Algèria conservaria la seva posició preeminent, amb totes les recompenses lucratives de la corrupció material així permeses.
El que va seguir darrere de les escenes a Algèria encara està principalment ocult. Quan el FIS islamista (potser guiat per la intel·ligència militar) va intentar forçar les eleccions legislatives a mitjan 1991 mitjançant una vaga general, aquesta va ser en gran part un fracàs, però tanmateix va donar al règim l'excusa per arrestar els líders del FIS i milers d'activistes del FIS. Tot i que alguns del FIS volien passar immediatament a la resistència armada, l'ala "electoral" va guanyar el debat intern. Amb l'impuls de la FIS aparentment alentit seriosament pels esdeveniments de l'estiu, es van programar eleccions legislatives a dues voltes per al desembre de 1991/gener de 1992. Però a mesura que s'acostaven les eleccions, l'energia i la capacitat organitzativa de la FIS es van recuperar. Aleshores, aquest partit va escombrar en gran part la primera volta i, clarament, estava en camí cap a una majoria a l'Assemblea Nacional i un paper important en el govern d'Algèria.
Amenaçat per l'abast de l'impuls del FIS, però també ara amb excusa per a una intervenció explícita, l'exèrcit algerià va cancel·lar la segona volta de gener de 1992, va destituir el president Chadli i va crear el seu propi Alt Comitè Estatal per governar oficialment el país. Al mateix temps, les detencions de milers d'activistes del FIS i la ràbia de militants del FIS i d'altres van donar lloc als primers enfrontaments armats entre guerrillers islamistes i forces repressives de la policia i l'exèrcit. En uns quants mesos, a més de l'ala militar del FIS (AIS), es va crear una nova força de guerrilla islamista radical, el GIA. De nou, a partir de les proves disponibles, sembla que aquest últim va ser en gran part un producte de la força de seguretat militar o, almenys, significativament infiltrat i controlat en part per la mateixa.
Aviat va seguir l'impuls resultant a Algèria d'enfrontaments armats, assassinats de civils, segrestos i violacions, així com eventuals massacres de pobles sencers. Mentre els militars s'infiltraven o manipulaven les forces guerrilleres islamistes i els islamistes s'infiltraven en l'exèrcit, els civils no militants es van quedar entremig, desesperadament vulnerables i sense alleujament aparent fins que, per esgotament mutu, els islamistes armats del FIS i el règim van acordar una treva el 1997. Altres programes d'amnistia van seguir a finals dels anys 90 i anys posteriors, estipulant que tant els antics guerrillers com els mateixos militars estaven fora del recurs legal de les seves víctimes.
Tot i que l'escenari algerià sembla menys probable per a Tunísia, segueix sent una possibilitat real a Egipte. En aquest últim, l'exèrcit molt arrelat té totes les raons per intentar preservar el seu poder i els seus privilegis materials mitjançant mesures contrarevolucionàries. Fins ara, l'exèrcit post-Mubarak continua enviant senyals mixtes. Tot i que promet eleccions, un govern civil i una nova constitució, l'exèrcit segueix empresonant milers de manifestants mitjançant "procés" ràpids a tribunals militars i ha ampliat les disposicions sobre l'estat d'emergència per reprimir encara més els mitjans crítics i centenars de milers de treballadors i treballadores. estudiants en vaga en curs. Cada cop més, els manifestants de base veuen continuïtats amb el règim de Mubarak en lloc del canvi esperat. En els càntics al carrer, "A baix Tantawi" (el cap militar i el ministre de Defensa del govern destituït) ha substituït "A baix Mubarak" i les explosives frustracions socials, econòmiques i polítiques que van portar a la caiguda d'aquest últim podrien ressorgir fàcilment una vegada més. . De fet, tot i que alguns comentaristes observen "fatiga de la manifestació", l'actual gran onada de vagues laborals de nous sindicats independents no té precedents.
Al mateix temps, la marea creixent d'islamisme polític a Egipte és força evident, potser amb aproximadament el mateix potencial de suport electoral al Partit de la Llibertat i la Justícia que al FIS a Algèria dues dècades abans. Tot i que es compon de diversos eixos, com el FIS d'Algèria, almenys alguns islamistes egipcis semblen més propers al règim que una gran part de l'oposició secular del règim. I sens dubte, com a Algèria, l'exèrcit s'ha infiltrat àmpliament en les forces d'oposició islamistes i laiques. Sens dubte, també hi ha veus a l'exèrcit que demanen manipular les fragmentades forces polítiques civils (inclosos cristians coptes contra musulmans) entre si, com a Algèria, amb el mateix objectiu de mantenir el govern militar darrere d'un reformista “democràtic”. façana. Com s'ha vist abans a Algèria, aquesta manipulació no només contradiu l'anomenat compromís amb un règim liberalitzat, sinó que també és una empresa extremadament perillosa.
A més dels civils de base egipci que han d'enfrontar-se a forces repressives consolidades i a la "classe política" elitista, també poden trobar-se finalment atrapats en un conflicte desesperat entre l'exèrcit i els islamistes polítics armats enfadats davant la perspectiva de retenir el seu domini polític "autoritzat". al llindar del seu èxit. Ja sigui mitjançant la força armada o no, la perspectiva del domini islamista es pot utilitzar potencialment, com a Algèria, per fer xantatge a la majoria de les forces seculars perquè acceptin un suposat "mal menor" de domini militar continu. I sens dubte, els EUA i altres potències occidentals donaran suport a aquest règim, de la mateixa manera que donarien suport a la intervenció militar si sorprèn sorprenentment una coalició d'esquerra populista per prendre el poder.
L'estratègia de l'elit del poder de fer front als partits conservadors/religiosos contra els reformadors seculars, és clar, també és un model força familiar a la política nord-americana. Al nord d'Àfrica, però, on la polarització política pot ser més extrema i on el paper de l'elit militar és més explícit, els resultats polítics obertament manipulats per aquesta última poden ser, com a l'Algèria dels anys 90, molt més explosius i mortals.
Una tercera alternativa a més llarg abast, és clar, seria rebutjar la fixació en la política electoral a favor d'una insurrecció popular igualitària que enderroqui tot el règim manipulador, afirmant la llibertat de les elits militars, de partits polítics, econòmiques i religioses en conjunt. Aquest potencial, molt més enllà dels guanys de la Primavera Àrab, s'enfronta a grans obstacles a Algèria i en altres llocs del món àrab i requeriria tant catalitzadors socials crítics com una important organització horitzontalista de base local per tenir èxit.
David Porter és professor emèrit de ciències polítiques i història de SUNY i autor d'un nou llibre, Ulls al sud: anarquistes francesos i Algèria, publicat aquest mes per AK Press. Es pot contactar amb ell a [protegit per correu electrònic].
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar