Na javnim trgovima širom zemlje, Occupy demonstranti odaju počast prečasnom Martinu Lutheru Kingu na ovaj njemu posvećen praznik. Njihova počast je značajnija i trajnija od granitnog spomenika koji je predsjednik Obama posvetio velečasnom Kingu u Washingtonu, DC prošle godine.
To je zato što okupatori insistiraju na cilju - ekonomskoj pravdi - koju je velečasni King prihvatio u mjesecima prije njegovog ubistva 1968. I oni ga slijede tehnikom koju je zagovarao - nenasilni protest.
Posljednji krstaški rat velečasnog Kinga, njegova kampanja za siromašne ljude i okupatorsko zalaganje za 99 posto nacije su izvanredne po svojim sličnostima. Tragično je da su u 44 godine otkako je Rev. King pokrenuo svoju kampanju za ekonomsku Povelju o pravima, siromašna i srednja klasa nacije zatekla unazad umjesto naprijed. Međutim, nadamo se da je čitava nova generacija idealista preuzela san o ekonomskoj pravdi.
U godini prije nego što je velečasni King ubijen, uvjerio je Konferenciju južnog kršćanskog vodstva da mu se pridruži u pokretu posvećenom osiguravanju osnovnih potreba za sve građane koje bi im omogućile da slijede američki san, da traže sreću. On je smatrao da svaka radno sposobna osoba treba da ima pristup poslu sa platom za život. I vjerovao je da bi svaki Amerikanac trebao imati pristojan smještaj i pristupačnu zdravstvenu zaštitu. Bez ekonomske sigurnosti, rekao je, nijedan čovjek nije slobodan.
San velečasnog Kinga ima svoje korijene u progresivnom pokretu, koji sadrži ključne elemente predložene ekonomske povelje o pravima demokrata Franklina D. Roosevelta. Ruzvelt, voljeni predsjednik koji je zemlji dao socijalno osiguranje, progurao je Ekonomski zakon o pravima u danima rata.
Ruzvelt je rekao da je originalna Povelja o pravima učinila zemlju velikom, ali su se njena politička prava pokazala neadekvatnim da osiguraju Amerikancima jednake mogućnosti da traže sreću. Predsjednik koji je izvukao zemlju iz Velike depresije, čovjek rođen u velikom bogatstvu, upozorio je:
"Ljudi koji su gladni i bez posla su stvari od kojih se prave diktature."
Stoga je zagovarao drugu Povelju o pravima "na osnovu koje se može uspostaviti nova osnova sigurnosti i prosperiteta za sve - bez obzira na položaj, rasu ili vjeru".
Među pravima koja je Ruzvelt predložio bila su izdržavanje posla, pristojan dom i adekvatna medicinska njega.
Samo 24 godine kasnije, velečasni King je preuzeo taj cilj za sve ljude - bez obzira na položaj, rasu ili vjeroispovijest. Ubijen je prije nego što je završio planove za marš na Washington. Ali samo nekoliko sedmica nakon njegove smrti, njegova udovica i kolege ministri s Konferencije južnih kršćanskih vodstava, uključujući svećenika Jesseja Jacksona i velečasnog Ralpha Abernathyja, doveli su demonstrante u glavni grad 12. maja 1968. godine.
Otišli su u savezne kancelarije tražeći zakone protiv siromaštva. Zatim su osnovali straćar pod nazivom Uskrsnuti grad. Njegove kolibe i šatori protezali su se dužinom reflektirajućeg bazena. Čak 1,800 ljudi kampovalo je tamo kroz gotovo neprekidnu kišu. Loše vrijeme, blato, dugotrajna trauma od ubistva Rev. Kinga i ubistva Roberta Kennedyja 5. juna 1968., samo nekoliko sedmica nakon logorovanja, deprimirali su demonstrante.
Na snimku iz tih teških dana može se čuti velečasni Jackson kako pokušava da okupi demonstrante uz skandiranje:
"Jesam. Neko. Jesam. Božje dete. Možda nemam posao, ali jesam neko."
Gomila je ponavljala riječi velečasnog Jacksona, baš kao i "ljudski mikrofon" koji okupatori danas koriste.
Nakon šest sedmica, 1,000 policajaca u parku opkolilo je Resurrection City, razbili preostale demonstrante suzavcem i srušili strukture. Ovo je predviđanje sudbine previše Occupy logora, od originala u Zuccotti Park u Njujorku svom blizancu širom zemlje uFrank Ogawa Plaza iz Oaklanda.
Nakon uništenja straćara 1968., velečasni Jackson je rekao:
Nakon deložacija Occupy Wall Street, demonstranti su rekli isto:
"Ne možete izbaciti ideju čije je vrijeme došlo."
Ipak, demonstranti grada Vaskrsenja nisu dobili ono po šta su došli. Tražili su veliko zakonodavstvo da daju priliku američkim siromašnima. U to vrijeme, 13 posto stanovništva nacije - 25 miliona ljudi - živjelo je u siromaštvu.
Danas je gore; skoro duplo više Amerikanaca - 46.2 miliona - živi u siromaštvu. Stopa je takođe lošija — 15.1 procenat.
Osim toga, u prošlosti deceniju jaz između bogatih i siromašnih se proširio. U proteklih pet godina otkako je počela velika recesija, banke su izbacile rekordan broj porodica iz njihovih domova. A republikanci prijete da će poništiti reformu zdravstvene zaštite, jedino postignuće koje je naciju približilo ekonomskom zakonu o pravima.
Nije ni čudo što su demonstranti uskrsnuli Resurrection City.
Ono što je velečasni King propovedao i u šta mnogi okupatori izgleda veruju jeste da je najvažnije u republici otvaranje radnih mesta, a ne stvaranje bogatstva. Dužnost vlade nije da osigura da se bogati obogate već da uspostavi jednake mogućnosti za pojedince da ostvare slobodu, nezavisnost i sreću.
Bez posla — bez adekvatnih prihoda — sloboda, nezavisnost i sreća su nemogući.
To su riječi Rev. Kinga. Okupatori su pokazali da imaju volju da ostvare njegov san.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati