ভারত: বলিউড, আধ্যাত্মিকতা, এবং বিশ্বের সাতটি প্রাচীন আশ্চর্যের একটি। উত্তরের তুষার-ধূলিকণা হিমালয় থেকে শুরু করে রৌদ্রে ধুঁকানো সৈকত, ব্যাকওয়াটার এবং দক্ষিণের বন, ভারত হল অপার সৌন্দর্যের দেশ। সারা দেশে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে হিন্দু দেব-দেবীর চিত্র সহ সূক্ষ্মভাবে খোদাই করা মন্দির। লোনলি প্ল্যানেটের মতে, এক বিলিয়নেরও বেশি লোকের আবাসস্থল, ভারত "মানুষ, ঐতিহ্য এবং ল্যান্ডস্কেপের একটি দর্শনীয় মিশ্রণে স্পন্দিত হয়।" নিওলিবারাল উন্নয়নের সাফল্যের গল্প হিসাবে প্রজ্জ্বলিত, ভারত একটি তীব্র বহুত্ববাদী সমাজ হওয়া সত্ত্বেও অর্থনীতি ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং রাষ্ট্র স্থিতিশীল রয়েছে। 700 টিরও বেশি ভাষায় কথা বলা হয়; হিন্দু, ইসলাম, খ্রিস্টান, শিখ, জৈন, জরথুস্ট্রিয়ান এবং ইহুদি ধর্ম এদেশে প্রচলিত অনেক ধর্মের নমুনা মাত্র।
তবে উন্নয়ন সবার জন্য সমান হয়নি। অনেক সংখ্যালঘু একটি শক্তিশালী কিন্তু সহিংস রাষ্ট্র দ্বারা ধারাবাহিক দমন-পীড়নের সম্মুখীন হয়। "অস্পৃশ্য" শ্রেণীর নারীদের জোরপূর্বক বন্ধ্যাকরণের শিকার হতে হচ্ছে। বিক্ষোভকারী এবং ইউনিয়ন এবং অন্যান্য কর্মস্থলের সংগঠকদের কারারুদ্ধ করা অব্যাহত রয়েছে। খনি এবং বাঁধের জন্য পথ তৈরি করতে আদিবাসীদের সহিংসভাবে তাদের বাড়িঘর থেকে উচ্ছেদ করা হয়। ক্রমবর্ধমান জাতীয়তাবাদ এমনকি বিখ্যাত ভারতীয় ক্রিকেটার আমির খানকে ক্রমবর্ধমান অসহিষ্ণুতার বিরুদ্ধে কথা বলতে বাধ্য করেছে।
ভারতে ক্ষমতার ভার (আঞ্চলিক ও জাতীয় উভয়) দীর্ঘকাল ধরে রাজনৈতিক অভিজাতদের হাতে রয়েছে। রাজনৈতিক প্রভাব অর্থনৈতিকভাবে সুবিধাপ্রাপ্তদের দ্বারা কেনা হয় এবং ফলাফলটি খুব অনুমানযোগ্য: কর ছাড় এবং আশ্রয়স্থল, জমির ছাড়, সস্তা ঋণ এবং ধনীদের জন্য বিদ্যুৎ ও পানিতে ভর্তুকি; অল্প বয়স থেকেই অপুষ্টি, অনিশ্চিত (এবং প্রায়শই বিপজ্জনক) কাজ এবং দরিদ্রদের জন্য প্রাথমিক স্বাস্থ্যসেবার অ্যাক্সেসের অভাব। অক্সফাম অনুমান করে যে ভারত যদি অর্থনৈতিক বৈষম্যের বৃদ্ধি রোধ করে, তবে এটি 90 সালের মধ্যে 2019 মিলিয়ন মানুষের জন্য চরম দারিদ্র্যের অবসান ঘটাতে পারে। তবুও, এটি করার সম্ভাবনা ক্ষীণ।
প্রতি বছর, পাঞ্জাবের 2,000-এরও বেশি কৃষক দীর্ঘস্থায়ী ঋণের লজ্জা থেকে বাঁচতে আত্মহত্যা করে। গত 20 বছরে, 40,000 কৃষক তাদের জীবন নিয়েছে। তাদের অনেক পরিবার নিঃস্ব, রাষ্ট্রীয় কোনো সহায়তা পাচ্ছে না। পাঞ্জাব সবুজ বিপ্লবের অগ্রভাগে ছিল, 1960-এর দশকে সার ও কীটনাশকের আরও নিবিড় ব্যবহার এবং একক ফসলের সাথে কৃষিকে আধুনিকীকরণের আন্দোলন। সবুজ বিপ্লবের গভীর পরিবেশগত, অর্থনৈতিক ও সামাজিক পরিণতি হয়েছে।
কীটনাশক এবং মনো-ফসল মাটিতে মাইক্রো-পুষ্টির ক্ষয় করে। কৃষকরা ফসলের ফলন হ্রাস পেয়েছে, যার ফলে আয় কম হয়েছে। বৃহৎ বহুজাতিক কর্পোরেশনগুলি হাইব্রিড এবং জিএম বীজ ব্যবহারের পরামর্শ দিয়েছে, যা প্রতি বছর পুনরায় ক্রয় করা প্রয়োজন। এতে কৃষকদের খরচ বেড়েছে। অতীতে, পরবর্তী ঋতুর জন্য প্রচলিত বীজ সংগ্রহ করা হত। সেই একই কীটনাশক এবং জিএম ফসল বহুজাতিক দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল যারা সবুজ বিপ্লবের জন্য লবিং করেছিল। নতুন কৃষি নকশা অনেক কৃষককে ঋণের দিকে যেতে বাধ্য করেছে; প্রথমে শিল্প চাষে অভিযোজনের জন্য অর্থ প্রদান করা এবং তারপর ফসলের ফলন কমে যাওয়ায় কৃষকদের তাদের মৌলিক চাহিদা পূরণে সহায়তা করা।
1960 এর দশকে অনেক সামাজিক পরিণতি পূর্বাভাসিত হয়েছিল। পাঞ্জাবি শিখদের নেতৃত্বে একটি প্রতিরোধ আন্দোলন, যা স্পষ্টভাবে সবুজ বিপ্লবকে প্রতিহত করেছিল, 1970-এর দশকে গতি লাভ করে এবং ভারতের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী দ্বারা সহিংসভাবে দমন করা হয়েছিল। ভারতীয় রাষ্ট্র তার দাবিতে সাড়া দিতে ব্যর্থ হওয়ায় আন্দোলনটি আরও বেশি করে জঙ্গি হয়ে ওঠে। অবশেষে (1980 এর দশকে) এটি একটি বিচ্ছিন্নতাবাদী প্রচেষ্টায় পরিণত হয়, পাকিস্তান ও ভারতের মধ্যে একটি নতুন সার্বভৌম দেশ খালিস্তান প্রতিষ্ঠার আহ্বান জানায়।
1984 থেকে 1997 সালের মধ্যে ভারতীয় নিরাপত্তা বাহিনী 50,000 এরও বেশি শিখকে নির্যাতন, হত্যা বা জোরপূর্বক নিখোঁজ করেছে। 1995 সালে, মানবাধিকার কর্মী জসবন্ত সিং খালরা সরকারী পৌর শ্মশানের রেকর্ড আবিষ্কার করেন যা প্রকাশ করে যে পাঞ্জাবের অমৃতসরে তিনটি শ্মশানে 6,000 টিরও বেশি গোপন দাহ করা হয়েছিল। এই রেকর্ডগুলি প্রকাশ করার পর, পাঞ্জাব পুলিশের সদস্যরা জনাব খালরাকে অপহরণ করে, অবৈধভাবে আটক করে এবং নির্যাতন করে। 1995 সালের অক্টোবরে তারা তাকে হত্যা করে।
নৃবিজ্ঞানী, জয়েস পেটিগ্রু, পরামর্শ দেন যে এই বিচারবহির্ভূত মৃত্যুদণ্ড এবং মানবাধিকার লঙ্ঘনের উদ্দেশ্য ছিল সামাজিক ন্যায়বিচারের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ মানুষের জীবন্ত সংস্কৃতিকে দমন করা, তাদের হৃদয়ে আঘাত করা এবং তাদের আত্মা এবং আত্মবিশ্বাসে আঘাত করা। যদি সেই লক্ষ্যই থাকত, বহু বছর ধরে মনে হচ্ছিল ইন্দিরা গান্ধী জিতেছেন।
যাইহোক, পাঞ্জাবের সাম্প্রতিক বিক্ষোভ এবং কর্মকাণ্ড লড়াইয়ের জন্য একটি নতুন শক্তি প্রকাশ করে। পাঞ্জাবের অর্ধ মিলিয়নেরও বেশি শিখ সম্প্রতি রাজনৈতিক অভিজাতদের পদত্যাগের আহ্বান জানিয়েছে যারা তারা বলেছে তাদের ব্যর্থ হয়েছে। তারা শরবত খালসার শতাব্দী প্রাচীন ঐতিহ্যের কথা স্মরণ করে, যেখানে শিখদের একটি মণ্ডলী একত্রিত হয় এবং নেতাদের ছাড়াই নিজেদের মধ্যে রাজনৈতিক কর্ম পরিকল্পনা নিয়ে আলোচনা করে। এমনকি 1700-এর দশকেও, এই ঐতিহ্যের ফলে কেন্দ্রীভূত রাজনৈতিক ক্ষমতার বিরুদ্ধে এবং ধর্মীয় ও জাতিগত সংখ্যালঘুদের সুরক্ষার জন্য সিদ্ধান্ত হয়েছিল - যারা শিখ হিসাবে চিহ্নিত।
সেই ঐতিহ্যে, অর্ধ মিলিয়নেরও বেশি শিখের একটি মণ্ডলী এই মাসে (নভেম্বর 10, 2015) মিলিত হয়েছিল। ঐকমত্য এবং অনুভূমিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের একটি প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, তারা রাজনৈতিক পরিবর্তন এবং ভারতের সমস্ত রাজনৈতিক বন্দীদের মুক্তির আহ্বান জানায়, তারা শিখ, নকশাল, কাশ্মীরি, নাগা বা অন্যরা হোক না কেন। তারা আগামী এপ্রিলে অনুষ্ঠিতব্য সমাবেশগুলিতে বৃহত্তর অংশগ্রহণের আহ্বান জানিয়েছে যেখানে একটি বিস্তৃত কর্ম পরিকল্পনা নিয়ে আলোচনা করা হবে। ওইসব বৈঠকের সুস্পষ্ট উদ্দেশ্য হবে রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের অপর্যাপ্ত ও দুর্নীতিগ্রস্ত নেতৃত্বকে নিচের জনপ্রিয় গণতান্ত্রিক নেতৃত্ব দিয়ে প্রতিস্থাপন করা।
সরবত খালসার আয়োজক কমিটির সদস্যদের আটক করা হয়েছে। পাঞ্জাবে ক্রমবর্ধমান প্রতিরোধের সামান্য কভারেজ হয়েছে। এটি পাঞ্জাব, কাশ্মীর বা বাংলায়, সংঘাতের মুখে নীরবতার ভারতীয় রাষ্ট্রের কৌশলের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ভারত লোহার মুষ্টি দিয়ে শাসন করে চলেছে। তারা শেষ পর্যন্ত প্রতিরোধ গড়ে তুলতে পারে এবং 1970 এবং তার আগের জঙ্গি রাজনৈতিক সংগঠনে ফিরে আসতে পারে।
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা