যারা ফিলিস্তিনি প্রতিরোধকে উপদেশ দেয়, সশস্ত্র বা অন্যথায়, তাদের প্রতিরোধের মানসিক প্রভাব, যেমন সমষ্টিগত ক্ষমতায়ন, সম্মান এবং আশার অনুভূতি সম্পর্কে খুব কম বোঝাপড়া আছে।
কিন্তু প্রতিরোধ মানে শুধু রাইফেল নয়, রকেট লঞ্চার। পরেরটি প্রতিরোধের একটি মাত্র প্রকাশ এবং, যদি শক্তিশালী জনসমর্থন দ্বারা সমর্থিত না হয়, তবে তারা খুব কমই প্রভাব ফেলবে।
প্রকৃতপক্ষে, সব ধরনের টেকসই প্রতিরোধকে সংস্কৃতির মধ্যে নিহিত থাকতে হবে, যা সময়ের সাথে সাথে এটিকে নতুন অর্থ তৈরি করতে সাহায্য করে।
ফিলিস্তিনি সংগ্রামের ক্ষেত্রে, প্রতিরোধের ধারণাটি বহুমুখী এবং দৃঢ়ভাবে ফিলিস্তিনিদের প্রজন্মের সম্মিলিত মানসিকতায় এম্বেড করা হয়েছে, যা এটিকে দলাদলি এবং রাজনৈতিক গোষ্ঠীর আদর্শিক ও রাজনৈতিক সীমা অতিক্রম করতে দেয়।
যদিও এই প্রতিরোধের প্রতীকগুলি - উদাহরণস্বরূপ, কুফিয়াহ, পতাকা, মানচিত্র এবং চাবি - এই প্রজন্মের অর্থের অংশ, তবে তারা কেবল ধারণা, বিশ্বাস এবং মূল্যবোধের প্রতীক যা সত্যিই গভীর।
ইসরায়েল যতই কঠোরভাবে এই চিহ্নগুলিকে অসম্মান, নিষিদ্ধ বা পুনঃপ্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করুক না কেন, এটি ব্যর্থ হয়েছে এবং ব্যর্থ হতেই থাকবে।
2000 এর দশকের গোড়ার দিকে, উদাহরণস্বরূপ, ইসরায়েলি ফ্যাশন ডিজাইনাররা নির্মিত যা ইসরায়েলি কুফিয়াহ হওয়ার কথা ছিল। ইসরায়েলি স্কার্ফগুলি, দূর থেকে, ফিলিস্তিনি ঐতিহ্যবাহী স্কার্ফের মতো দেখায়, তবে সেগুলি বেশিরভাগই নীল ছিল। ঘনিষ্ঠভাবে তাকালে, কেউ বুঝতে সক্ষম হবে যে ফিলিস্তিনি জাতীয় প্রতীকের ইসরায়েলি প্রতিরূপটি প্রায়শই স্টার অফ ডেভিডের একটি চতুর হেরফের।
এটি সহজেই সাংস্কৃতিক বরাদ্দের ব্যানারে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। বাস্তবে, এটি অনেক বেশি জটিল।
ফিলিস্তিনিরা কুফিয়াহ উদ্ভাবন করেনি, বা এমন কি, মধ্যপ্রাচ্য জুড়ে সবচেয়ে সাধারণ ঘাড় বা এমনকি মাথার স্কার্ফগুলির মধ্যে একটি। কিন্তু, তারা যা করেছে তা হল তারা কুফিয়েহের মালিকানা নিয়েছে, এর গভীর অর্থ দিয়েছে – ভিন্নমত, বিপ্লব, ঐক্য।
কুফিয়াহের বিশিষ্টতা আংশিকভাবে ইসরায়েলের নিজস্ব কর্ম এবং বিধিনিষেধ দ্বারা বাধ্য হয়েছিল।
ঐতিহাসিক প্যালেস্টাইনের অবশিষ্টাংশ, যেমন পূর্ব জেরুজালেম, পশ্চিম তীর এবং গাজা দখল করার পর, ইসরাইল অবিলম্বে ফিলিস্তিনি পতাকা নিষিদ্ধ করে। এই নিষেধাজ্ঞাটি ছিল অনেক বৃহত্তর বিধিনিষেধমূলক প্রচারণার অংশ যার লক্ষ্য ফিলিস্তিনিদের তাদের রাজনৈতিক আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করা থেকে বিরত রাখা, এমনকি প্রতীকী হলেও।
ইসরায়েলি সামরিক প্রশাসন যা প্রতিরোধ করতে পারেনি তা হল কুফিয়েহের ব্যবহার, যা প্রতিটি ফিলিস্তিনি বাড়িতে প্রধান ছিল। পরবর্তীকালে, কুফিয়াহ দ্রুত ফিলিস্তিনি জাতীয়তা এবং প্রতিরোধের নতুন প্রতীক হয়ে ওঠে, মাঝে মাঝে এমনকি এখন নিষিদ্ধ পতাকা প্রতিস্থাপন করে।
কুফিয়াহের ইতিহাস নাকবার বহু বছর আগে ফিরে যায়, 1947-48 সালে ইহুদিবাদী মিলিশিয়াদের দ্বারা ঐতিহাসিক ফিলিস্তিনের জাতিগত নির্মূল।
প্রকৃতপক্ষে, ফিলিস্তিনের আধুনিক ইতিহাসে 1936-39 সালের ফিলিস্তিনি ধর্মঘট এবং নাকবার সময় ফিলিস্তিনি প্রতিরোধের বিদ্রোহ থেকে শুরু করে 1950-এর দশকের গোড়ার দিকে ফেদায়েন আন্দোলন পর্যন্ত, বর্তমান অবধি যেকোনও বিদ্রোহ পর্যালোচনা করতে হয়। কুফিয়াহ আছে সুগঠনবিশিষ্ট তর্কাতীতভাবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফিলিস্তিনি প্রতীক হিসেবে বিশিষ্টভাবে।
তবুও, ফিলিস্তিন এবং ফিলিস্তিনিদের সাথে বিশ্বব্যাপী সংহতির প্রতীক হিসাবে কুফিয়াহের প্রকৃত উত্থান 1987 সালে প্রথম ইন্তিফাদা পর্যন্ত সত্যিকারের আন্তর্জাতিক ঘটনা হয়ে ওঠেনি। তখনই বিশ্ব অবাক হয়ে দেখেছিল একটি ক্ষমতাপ্রাপ্ত প্রজন্ম যা কেবল পাথরের মুখোমুখি হয়েছিল। সুসজ্জিত ইসরায়েলি সেনাবাহিনী।
দুই ধরনের প্রতীক
এটি লক্ষণীয় যে, যখন আমরা ফিলিস্তিনি সাংস্কৃতিক প্রতীকগুলির 'প্রতীক' সম্পর্কে কথা বলি, এবং ইসরায়েলি সাংস্কৃতিক প্রতীকগুলির বিরুদ্ধে কথা বলি, তখন আমরা দুটি ধরণের প্রতীক উল্লেখ করি: একটি যা অস্পষ্ট, যদিও সূক্ষ্ম উপস্থাপনা - উদাহরণস্বরূপ, তরমুজ - এবং আরেকটি বাস্তব এবং ফলপ্রসূ উপস্থাপনা সহ - উদাহরণস্বরূপ, আল-আকসা মসজিদ। আল-আকসা মসজিদ হল ফিলিস্তিনি আধ্যাত্মিকতা, ইতিহাস, জাতীয়তাবাদের প্রতীক এবং প্রকৃত শারীরিক কাঠামো যা একটি অধিকৃত ফিলিস্তিনি শহর, আল-কুদস, পূর্ব জেরুজালেমে অবস্থিত। বহু বছর ধরে, ইসরায়েল মসজিদটিকে সতর্কতার সাথে উপলব্ধি করেছে, ফিলিস্তিনিদের দাবির বিরুদ্ধে অভিযোগ করে যে, আল-আকসার নীচে ইহুদি মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে, যার পুনরুত্থান ইহুদি আধ্যাত্মিকতা এবং শুদ্ধির জন্য গুরুত্বপূর্ণ।
তাই, আল-আকসাকে নিছক প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা যায় না, রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বের ভূমিকা পালন করে। বিপরীতে, এটি ফিলিস্তিনি সংগ্রামে আরও গভীর অর্থ বহন করার জন্য আমদানির পরিপ্রেক্ষিতে বৃদ্ধি পেয়েছে। আল-আকসার টিকে থাকা এখন একটি জাতি হিসেবে ফিলিস্তিনি জনগণের বেঁচে থাকার সাথে সরাসরি জড়িত বলে যুক্তি দেওয়া অত্যুক্তি হবে না।
প্রখ্যাত সুইস ভাষাবিদ ফার্নান্ড ডি সসুরের মতে, প্রতিটি চিহ্ন বা প্রতীক স্থিরীকৃত একটি 'সিগনিফায়ার' এর, যার অর্থ চিহ্নটি যে ফর্মটি নেয় এবং 'সিগনিফায়েড', ধারণাটি যা এটি উপস্থাপন করে।
উদাহরণস্বরূপ, যদিও একটি মানচিত্রকে সাধারণত একটি অঞ্চল বা অঞ্চলের ভৌগলিক উপস্থাপনা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা কেবলমাত্র সেই স্থানের শারীরিক বৈশিষ্ট্য এবং নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলিকে দেখায়, এটি একটি ভিন্ন 'সিগনিফাইড' গ্রহণ করতে পারে যখন প্রশ্নে থাকা অঞ্চল বা ভূমি একটি দখলকৃত হয় , যেমন ফিলিস্তিন। অতএব, ফিলিস্তিনের সীমানার ভৌত প্রতিনিধিত্ব সময়ের সাথে সাথে, একটি শক্তিশালী প্রতীক হয়ে উঠেছে, যা ইতিহাস জুড়ে ফিলিস্তিনি জনগণের উপর সংঘটিত অবিচারকে প্রতিফলিত করে।
ফিলিস্তিনের ইসরায়েলের জাতিগত নির্মূলের শিকার সেই শরণার্থীদের জন্যও একই প্রক্রিয়া প্রয়োগ করা হয়েছিল। শুধু পার্থক্য হল, যখন গ্রামগুলি বিদ্যমান ছিল, তারপরে অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে গেছে, চাবিটি নাকবার আগে এবং পরে একটি ভৌত বস্তু হিসাবে বিদ্যমান ছিল। বাড়ি এবং দরজা, সম্ভবত, চলে গেছে, কিন্তু একটি শারীরিক চাবি রয়েছে যা এখনও, প্রতীকীভাবে, অতীতের দ্বিধাবিভক্তিকে উন্মোচন করে, আশার সাথে, একদিন, দরজা এবং ঘরটিও পুনরুদ্ধার করবে।
এর পরিপ্রেক্ষিতে, জর্ডান নদী থেকে ভূমধ্যসাগর পর্যন্ত বিস্তৃত ভূমির অংশটি কেবল বালি, জল, ঘাস এবং পাথর হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং সম্পূর্ণরূপে অন্য কিছুর প্রতিনিধিত্বে পরিণত হয়েছে।
এটা অবশ্যই বোঝাতে হবে যে 'নদী থেকে সাগর পর্যন্ত' স্লোগানটি প্রকৃত ভূগোল বা রাজনীতিকে নির্দেশ করে না। এটি এই বোঝার উপর ভিত্তি করে যে একটি বিঘ্নিত ঐতিহাসিক ঘটনা ঐতিহাসিক প্যালেস্টাইনের জন্য অনেক অবিচার, বেদনা এবং আঘাত করেছে। এই অন্যায়ের মোকাবিলা করা বিভক্ত করা যাবে না, এবং এটি অবশ্যই একটি সুস্থ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে ঘটতে হবে যা জমিকে অনুমতি দেবে কিন্তু, আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, সেই ভূমির স্থানীয় বাসিন্দারা তাদের মর্যাদা, অধিকার এবং স্বাধীনতা পুনরুদ্ধার করতে পারবে।
তরমুজ এবং লাল ত্রিভুজ
কিছু প্রতীক, যদিও আল-আকসা ফ্লাড অপারেশন শুরু হওয়ার আগেও ব্যবহার করা হয়েছিল, 7 অক্টোবরের পরে অনেক বেশি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। উদাহরণস্বরূপ, তরমুজ, ফিলিস্তিনের আধুনিক ইতিহাস জুড়ে বারবার ব্যবহার করা হয়েছে, বিশেষ করে যখন ইসরাইল মালিকানা নিষিদ্ধ করেছিল। অথবা ফিলিস্তিনের পতাকা প্রদর্শন। ফল নিজেই, প্যালেস্টাইনের ভূমির সমৃদ্ধির প্রতীক হওয়া ছাড়াও, পতাকার একই রঙের বৈশিষ্ট্যগুলিও রয়েছে: কালো, লাল, সাদা এবং সবুজ।
আরেকটি সম্পর্কিত প্রতীক হল লাল ত্রিভুজ। একটি ছোট লাল ত্রিভুজ আল-কাসাম ব্রিগেড দ্বারা উত্পাদিত ভিডিওগুলিতে একটি কার্যকরী হাতিয়ার হিসাবে উপস্থিত হতে শুরু করে, শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট ইসরায়েলি সামরিক লক্ষ্যবস্তুকে নির্দেশ করার আগে এটি একটি ইয়াসিন 105 বা একটি RPJ শেল বা অন্য কোন দ্বারা আঘাত করা হয়েছিল।
সময়ের সাথে সাথে, লাল ত্রিভুজটি একটি নতুন অর্থ অর্জন করতে শুরু করেছে, যারা কাসাম ভিডিওগুলি ডিজাইন করেছেন তাদের উদ্দেশ্য ছিল কিনা তা নির্বিশেষে।
লাল ত্রিভুজ, প্রতীক হিসাবে, কেউ কেউ ফিলিস্তিনি পতাকার সাথে সংযুক্ত ছিল, বিশেষ করে বাম দিকের লাল ত্রিভুজটি, কালো এবং সবুজের মধ্যে সাদা রঙের উপরে অবস্থিত। প্রকৃতপক্ষে, ছোট, লাল ত্রিভুজের উৎপত্তি কোন ব্যাপার নয়। অন্যান্য ফিলিস্তিনি প্রতীকগুলির মতো, এটিরও সময়ের সাথে নতুন অর্থ জমা করার জন্য উত্পাদিত শক্তি রয়েছে।
সংস্কৃতি এবং প্রতি-সংস্কৃতি
'ইসরায়েলি কুফিয়াহ'-এর মতো ইসরায়েল ফিলিস্তিনি সংস্কৃতিকে মোকাবেলা করার চেষ্টা করেছে। তারা ফিলিস্তিনিদের তাদের সাংস্কৃতিক প্রতীক যোগাযোগ বা আলিঙ্গন থেকে নিষিদ্ধ করার জন্য আইন প্রণয়নের মাধ্যমে এটি করেছে।
আরেকটি কৌশল যা ইসরায়েল ব্যবহার করেছিল ফিলিস্তিনি প্রতীকগুলিকে তাদের নিজস্ব বলে দাবি করেছিল। জামাকাপড়, খাবার এবং গানের ক্ষেত্রে এটি বেশ সাধারণ। 2021 সালে যখন ইসরায়েল মিস ইউনিভার্স বিউটি প্রতিযোগিতার আয়োজন করেছিল, তখন প্রতিযোগীরা ছিলেন ধরা আরব বেদুইন শহর রাহাতের কাছে। স্পষ্টতই অজানা যে বেদুইন সংস্কৃতি, তার সূচিকর্ম করা পোশাক, খাবার, সঙ্গীত এবং অসংখ্য সাংস্কৃতিক প্রকাশ সহ, এটি একটি অনন্য ফিলিস্তিনি আরব সংস্কৃতি, সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা সোশ্যাল মিডিয়ায় "বেদুইনদের জীবনের একটি দিনের" অংশ হওয়ার বিষয়ে তাদের উত্তেজনা প্রকাশ করতে নিয়েছিল। ”, হ্যাশট্যাগ সহ #ইসরায়েল_ভিজিট করুন.
এই ধরনের পর্বগুলি ইসরাইলের পক্ষ থেকে প্রতারণার মাত্রা তুলে ধরতে পারে, তবে ইস্রায়েলের সাংস্কৃতিক হীনমন্যতার বোধও অনেকাংশে প্রকাশ করতে পারে। ইসরায়েলি প্রতীকগুলির একটি দ্রুত পরীক্ষা, এটি ডেভিডের তারকা, জুদার সিংহ বা জাতীয় যুদ্ধের পতাকা কিনা গান, যেমন হারবু দারবু, বাইবেলের রেফারেন্স এবং ধর্মীয় বীরত্ব থেকে প্রাপ্ত বলে মনে হয় যা ইস্রায়েলের অস্তিত্বের আগেও বিদ্যমান ছিল।
এবং, যখন ফিলিস্তিনি প্রতীকগুলি ফিলিস্তিনিদের তাদের পূর্বপুরুষদের দেশে ফিরে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে এবং সেই অধিকার ও ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধার করে যা তারা দীর্ঘদিন ধরে অস্বীকার করে আসছে, ইসরায়েলি প্রতীকগুলি কেবল দাবি করে বলে মনে হচ্ছে - প্রাচীন, ধর্মীয়, যাচাইযোগ্য নয়। এটি যদি কিছু প্রতিফলিত করে তবে এটি আমাদের বলে যে, প্রায় এক শতাব্দীর ইহুদিবাদী ঔপনিবেশিকতা, এবং একটি রাষ্ট্র হিসাবে 75 বছরের সরকারী অস্তিত্ব সত্ত্বেও, ইসরাইল ফিলিস্তিনের ভূমিতে, মধ্যপ্রাচ্যের সংস্কৃতির সাথে সংযোগ স্থাপনে ব্যর্থ হয়েছে। এই অঞ্চলের এখনও লিখিত ইতিহাসে নিজের জন্য একটি জায়গা, এমন একটি ইতিহাস যা অবশ্যই সেই ভূখণ্ডের আদি বাসিন্দারা, ফিলিস্তিনি জনগণ লিখবে।
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা