[Принос към Проект за преосмисляне на обществото хоствано от ZCommunications…]
Някои тези за появата на peer to peer цивилизация и политическа икономия
Следното представя, под формата на редица тези, визията, разработена от P2P Foundation, общност, която изследва и популяризира алтернативи от партньорски към партньорски във всички области на човешкия живот. Peer to peer не е просто визия за конкретни алтернативи, но и визия за ново посткапиталистическо общество, което се основава на партньорско производство, партньорско управление и партньорски формати за собственост, които са в основата на създаването на стойност и вдъхновени от три нови централни социални парадигми: 1) открита и свободна наличност на „интелектуална“ суровина и доброволно ангажиране на работниците; 2) процеси на участие на създаване на стойност; 3) изход, ориентиран към общите блага, т.е. универсална наличност на общото творение.
1. Нашата сегашна световна система е белязана от дълбоко контрапродуктивна логика на социална организация:
а) основава се на фалшива концепция за изобилие в ограничения материален свят; той е създал система, основана на безкраен растеж, в рамките на ограничените ресурси
б) основава се на фалшива концепция за недостига в безкрайния нематериален свят; вместо да позволява непрекъснати експериментални социални иновации, той нарочно издига правни и технически бариери, за да забрани свободното сътрудничество чрез авторско право, патенти и т.н.
2. Следователно, приоритет номер едно за една устойчива цивилизация е преобръщането на тези принципи в тяхната противоположност:
а) трябва да базираме нашата физическа икономика на признаването на ограничеността на природните ресурси и да постигнем устойчива икономика в стабилно състояние
б) трябва да улесним свободното и творческо сътрудничество и да намалим бариерите пред такъв обмен чрез реформиране на авторското право и други ограничителни режими
Общество, което постига тези два приоритета, би било устойчиво, но не непременно справедливо, така че е необходимо да се добави трето „положително“ изискване, това за социална справедливост.
3. Йерархията, пазарите и дори демокрацията са средства за разпределяне на оскъдните ресурси чрез власт, ценообразуване и преговори; те не са необходими в сферата на създаването и свободния обмен на нематериална стойност, която ще бъде белязана от форми на управление отдолу нагоре
4. Пазарите, като средства за управление на оскъдните физически ресурси, са само едно от средствата за постигане на такова разпределение и трябва да бъдат отделени от идеята за капитализма, която е система на безкраен растеж. За физическото производство се нуждаем от плуралистична икономика, където свободното използване на отворени дизайни е съчетано със сътрудничещи субекти, произвеждащи чрез икономики, базирани на ресурси, икономики на подаръци и системи за реципрочност, справедливи пазари и търговия от кооперации на производители и други видове управление.
5. Създаването на нематериална стойност, която отново трябва да стане доминираща в един постматериален свят, който признава ограничеността на материалния свят, ще се характеризира с по-нататъшната поява на нереципрочно производство на равностойни.
6. Партньорското производство е по-продуктивна система за производство на нематериална стойност от режима за печалба и в случаите на асиметрична конкуренция между компании с печалба и институции и общности с цел печалба, последните ще са склонни да се появят
7. Производството на връстници създава повече социално щастие, защото 1) се основава на най-високата индивидуална мотивация, nl. вътрешна положителна мотивация; 2) основава се на най-висшата форма на колективно сътрудничество, nl. синергично сътрудничество, характеризиращо се с четири победи (както участниците в обмена, общността и универсалната система)
8. Партньорско управление, режимът отдолу-нагоре на вземане на решения с участие (само тези, които участват, могат да решават), който се появява в партньорски проекти, е политически по-продуктивен от представителната демокрация и ще има тенденция да се появява в нематериалното производство. Въпреки това, той може да замени само представителни режими в областта на липсата на недостиг и ще бъде допълващ режим в политическата сфера. Това, от което се нуждаем, са политически структури, които създават конвергенция между индивидуалните и колективните интереси и които гарантират, че всички заинтересовани страни имат думата в процесите, които ги засягат.
9. Собствеността на партньорите, правните и институционални средства за социално възпроизвеждане на проекти на партньори, са по своята същност по-разпределителни както от публичната собственост, така и от частната изключваща собственост; тя ще има тенденция да се превърне в доминираща форма в света на нематериалното производство (което включва целия дизайн на физически продукти).
10. Peer to peer като релационна динамика на свободните агенти в разпределените мрежи вероятно ще се превърне в доминиращ начин за производство на нематериална стойност; въпреки това, в сферата на недостига, логиката на равнопоставените партньори ще има тенденция да подсилва пазарните режими на партньорски информирани пазари, като например справедлива търговия; и в сферата на основаната на недостига политика на групово договаряне, ще доведе до укрепване на информираните от партньорите държавни форми, като например форми на управление с множество заинтересовани страни.
11. Ролята на държавата трябва да се развие от защитник на господстващите интереси и арбитър между публичната регулация и приватизираните корпоративни режими (вечен и непродуктивен двоичен избор), към това да бъде арбитър между триархата на публичната регулация, частните пазари и прекия обществено производство на стойност. В последното си качество той трябва да се развие от модела на социалната държава до модела на партньорската държава, като участва в създаването на възможности и овластяването на прякото социално създаване на стойност.
12. Светът на физическото производство трябва да се характеризира с:
а) устойчиви форми на партньорски информиран пазарен обмен (честна търговия и др.);
б) възобновени форми на реципрочност и икономика на даровете;
в) свят, основан на социални иновации и отворен дизайн, достъпен за физическо производство навсякъде по света.
13. Най-добрият гарант за разпространението на логиката между партньорите в света на физическото производство е разпределението на всичко, т.е. на средствата за производство в ръцете на индивидите и общностите, така че те да могат да участват в социално сътрудничество. Докато нематериалният свят ще се характеризира с равноправна логика на нереципрочен обобщен обмен, информираният партньорски свят на материален обмен ще се характеризира с развиващи се форми на реципрочност и неутрален обмен.
14. Трябва да преминем от празна и неефективна антикапиталистическа реторика към конструктивно посткапиталистическо строителство. Теорията за равноправни партньори, като опит за създаване на теория за разбиране на производството, управлението и собствеността на партньорите, и съпътстващите парадигми и ценностни системи на отворените/свободни, ориентирани към участието и обществените движения, е в уникална позиция да съчетае приоритетни ценности на дясното, индивидуална свобода и приоритетни ценности на ляво, равенство. В логиката на peer to peer едното е условието за другото и кооперативният индивидуализъм съчетава еквипотенциалността и свободата в контекст на липса на принуда.
15. Трябва да станем политически чувствителни към невидимите архитектури на властта. В разпределените системи, където няма явна йерархия, мощността е функция на дизайна. Една такава система, може би най-важната от всички, е паричната система, чийто лихвоносен дизайн изисква пазарът да бъде свързан със система на безкраен растеж и тази връзка трябва да бъде прекъсната. Глобална реформа на паричната система или разпространението на нови средства за пряко обществено производство на пари са необходими условия за такова прекъсване.
16. Това е истината за логиката на социалните взаимоотношения между връстници: 1) заедно имаме всичко; 2) заедно знаем всичко. Следователно условията за достоен материален и духовен живот са в нашите ръце, свързани с нашата способност да общуваме и да формираме общност. Еманципаторската теория за равноправните партньори не предлага нови решения за глобалните проблеми, а най-вече нови средства за справянето им, като се разчита на колективната интелигентност на човечеството. Свидетели сме на бързата поява на кутии с инструменти за виртуалния свят и техники за улесняване на физическия свят на срещи лице в лице, и двете са необходими за подпомагане на необходимата промяна на съзнанието, която трябва да бъде акушерствана. От нас зависи да ги използваме.
17. Понастоящем светът на корпоративното производство се възползва от положителните външни ефекти на широко разпространената социална иновация (иновацията като нововъзникващо свойство на самата мрежа, а не като вътрешна характеристика на който и да е субект), но няма обратен механизъм, водещ до проблемът с несигурността. Сега, когато производителността на социалното е извън съмнение, имаме нужда от решения, които позволяват на държавата и корпорацията с печалба да създават механизми за възвращаемост, като форми на доходи, които вече не са пряко свързани с частното производство на богатство, но възнаграждават социалните производство на богатство.
От Michel Bauwens, P2P Foundation (http://p2pfoundation.net)
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ