Като дете любовта се бе оказала неуловима придобивка в живота му, срещана само от време на време в кухините и сенките на проблемно семейно възпитание. Но вместо да бъде закоравен, той беше чувствителен към добри, хуманни ценности както в изкуството, така и в хората. Поради тази причина подозирам, че заглавието на „Книгата на прегръдките“ на Галеано, което той обърна на вниманието ми, е привлякло вниманието му.
Когато започнах да чета книгата, си спомням, че бях изненадан, че този донякъде аполитичен човек препоръча книга на заклет политически левичар. Но след като го завърши, нямаше изненада. Като писател Галеано имаше начин да надхвърли обичайните граници на политическия или историческия разказ. В неговите проницателни, често хапливо иронични истории и социална критика имаше и изразителен хуманен и поетичен глас, който докосваше някаква универсална нотка за това какво означава да си човек. Това беше писател със способността да образова, убеждава и вдъхновява, да докосва както сърцето, така и ума.
Ако Карл Маркс и Фридрих Енгелс спасиха социализма от утопичните облаци, Галеано освободи антикапиталистическото писане от впечатлението, че всичко е написано от комитет. Той ни напомни, че няма правило, което „сериозната“ социалистическа журналистика по необходимост трябва да се приравнява на сухо, сплескано политическо писане, където всеки звучи като всеки друг. Писател от калибъра на Галеано би могъл вместо това да култивира критичното въображение, разчупвайки магията на тази произведена реалност, която твърди, че няма алтернатива на несправедливото статукво.
В такива творчески ръце друг свят винаги е бил възможен.
Култура в упадък
Днес мечтата, че един друг свят – алтернатива на капиталистическото статукво – е възможен, може да се счита за началото на мъдростта. В Съединените щати крайностите на богатството и бедността са нормализирани. Националното състояние на наблюдение е нормализирано. Тежката пета на милитаризираната полиция и масовото лишаване от свобода е нормализирана. Разяждащото насилие е навсякъде, носи сърцата на много хора, които просто искат да живеят в мир и общност.
Гнусният спектакъл на масовите разстрели е един от най-драматичните изрази на светлините, които изгасват в обществото. Според JAMA на Американската медицинска асоциация през 36,252 г. е имало 2015 60 смъртни случая от огнестрелни оръжия. Невероятно е, че по-голямата част (XNUMX процента) от тези смъртни случаи всъщност са били самоубийства. Това е върхът на айсберга на отчаянието, съществуващ в обществото, но също така е и криза на общественото здраве.
В световен мащаб гражданите на САЩ, които съставляват около пет процента от световното население, сега притежават близо половината от приблизително 650 милиона оръжия, притежавани от граждани в света. Нечестният статут на Съединените щати като най-големия разпространител на насилие в света се очертава още по-ясно, когато размерът и мощта на американската армия се добавят към сместа. През фискалната 2015 г. военните разходи на САЩ възлизат на 598.5 милиарда долара представляват приблизително 54 процента от всички федерални дискреционни разходи. Нито една държава в света не се доближава дори до военните разходи на САЩ, които са равни на следващите седем най-големи военни бюджета в света.
Обхватът на съществуващите оръжия в този масивен арсенал също е умопомрачителен. Тя включва автоматични пушки, минохвъргачки, противотанкови ракети, управляеми ракети, реактивни системи за многократно изстрелване, гранатомети, картечници, които изстрелват 6,000 изстрела в минута, 16,000 7,000-фунтови оръдия-гаубици, стотици военноморски кораби с „бойна сила“, ядрени атакуващи подводници, изтребители, стратегически бомбардировачи, междуконтинентални балистични ракети и около XNUMX ядрени оръжия.
Чувствате ли се вече в безопасност? Ако това не е достатъчно, безмилостното преследване от военно-промишления комплекс на технологията на смъртта никога не свършва. На хоризонта има нови „насочени енергийни оръжия“, използващи лазери, лъчи от частици и микровълни. Има дори армейски инженери, които прекарват времето си в мислене за по-обикновени начини да накарат уморените войници да стрелят далеч. Едно скорошно нововъведение е механична „трета ръка“, която преуморените войници могат да използват, за да намалят мускулната умора при стрелба с тежки оръжия.
Всеки е виждал сателитни изображения, използвани за създаване на глобални карти, които илюстрират съвременни електрически мрежи. Те са използвани, за да покажат неща като спиране на тока или колко неразвита е инфраструктурата на Северна Корея. Представете си подобна карта, за да илюстрирате глобалното разпространение на огнестрелни оръжия и въоръжение. Съединените щати ще доминират на тази карта като някаква супер нова на потенциално насилие, въоръжена лудница от оръжия и милитаризъм. Американският милитаризъм е Звездата на смъртта в центъра на една пропита от насилие глобална капиталистическа система, която постоянно унищожава възможността за хуманно и годно за живеене бъдеще за всички човешки същества.
Междувременно Доналд Тръмп се изкачи на президентския пост в САЩ. Той не е просто временно отклонение или отклонение в една иначе здрава демокрация, извънземно създание от планетата Вулгар, за което единствената ни надежда е лазерният смъртоносен лъч на специално разследване. Всъщност възходът на Тръмп в Белия дом е ярък показател за това колко дълбоко е станало неразположението на обществото. В тази така наречена демократична система дебне вирус, който при нови удари и бъдещи кризи може да превърне политическото тяло в миризлива, възпалена пустула на неприкрит авторитаризъм, варварство, много по-лошо от всичко съществуващо в момента. Крайната заплаха е откритият фашизъм, облечен в американска униформа.
Друг свят е възможен. Но може да не е непременно този, който искаме.
Движение за ново общество
Мислителят футурист Бъкминстър Фулър веднъж измисли думата „livingry“, за да опише всички ресурси, технологии и продукти, които подобряват човешкото съществуване. Целта на обществото каза, че Фулър трябва да бъде да използва всички артефакти на битовото изкуство, антоним на „оръжие“, за да накара света да работи „100 процента“ за човечеството. Но концепцията за живот заема само донкихотовски статус в съвременната култура, докато оръжията, способни да унищожават масово живот, се почитат като някакъв разсеян бог на печалбата и властта, част от ежедневния език на общество в упадък.
Ето една мисъл за размисъл. Никой няма да дойде да ни спаси - освен нас самите. Това е нещо, което поразително учители от Западна Вирджиния (сега събиращи се в Аризона, Колорадо и другаде) ни научиха отново през последните седмици. Борейки се за по-добри заплати и достъпно здравеопазване, те разчитат на единствената сила, която изисква уважение – силата да се събират, мобилизират и стачкуват. Борбеният дух на учителите е знак за това какво е възможно, когато трудещите се организират и мобилизират. Както гласеше един поразителен знак на учителя в Западна Вирджиния, „Всичко, което правим, е за по-голямата картина“.
Цялата дифузна енергия, която е пропиляна в разработване на стратегия как да се замени този републиканец с онзи демократ, този десен идеолог с онзи прагматичен либерал, се равнява на не много повече от паническо тичане от нос до кърма и обратно на потъващ кораб. Какво ще се случи, ако демократите спечелят мнозинство в Конгреса на междинните избори през 2018 г.? Или Тръмп си отива от президентския пост след 2020 г. (или по-рано)? Тогава какво? Няма ли либералите от истеблишмънта отново да се приспособят към спокойно мърморене, че живеят в страна с най-висок процент на детска бедност сред най-богатите нации в света? Няма ли демократите и републиканците да възобновят преструвките си, точно както в „добрите стари времена“, когато Буш, Клинтън или Обама окупираха Белия дом, без да правят нищо за огромната, нарастваща концентрация на олигархично богатство и власт? Няма ли и двете основни партии лоялно да гласуват за огромни военни разходи, година след година и война след война?
За щастие, има много индикации за нарастващ кипеж за политическа и социална промяна, която отива по-дълбоко, отвъд познатите граници на традиционната двупартийна политика, до корените на болестите на обществото. Един признак е нарастващият интерес към социалистическите идеи сред младите възрастни и младежта. Проучване на Харвард от 2016 г. установи, че 33 процента от младите хора на възраст 18-29 години подкрепят социалистическите идеи, което е забележителна промяна в сравнение с минали години, докато мнозинството от 51 процента също не подкрепят капитализма. Това съответства на появата след последните избори на самоопределящия се социалист Бърни Сандърс като един от най-популярните политици в нацията.
Има и други знаци. Откакто предизборните групи на Тръмп като Демократичните социалисти на Америка регистрират драматични увеличения на членството. В Сиатъл успехът през последните години на социалистическия член на градския съвет Кшама Савант, член на Социалистическата алтернатива, е друг показател за по-отворения климат за социалистическата политика. По същия начин Международната социалистическа организация сега привлича около 2,000 души на своята годишна лятна образователна конференция. Междувременно редица леви прогресивни публикации и новинарски сайтове като Common Dreams, Jacobin, Counterpunch и Truthout привличат значителна читателска аудитория.
За да не преувеличавам нищо от това, но перспективите за политиката на прогресивна социална справедливост не са само обречени и мрачни. С мобилизиране на синдикатите на учителите, активизъм за правата на жените и ангажираност на младите срещу насилието с оръжие във възход, продължаващи действия за Black Lives Matter и други изрази на политическо несъгласие срещу крайно непопулярен десен президент, има друга, по-добра Америка, която търси път напред.
Днес има голяма нужда от масова социалистическа партия в Съединените щати. Не просто партия, заинтересована от прилагането на реформи за по-мил, по-мек капитализъм, като се бори за партийно влияние в Конгреса, но независима партия, която се стреми да бъде обикновен фар за популярни социални борби, алтернативен полюс на привличане за масово организиране и социален протест . Имаме нужда от алтернатива не само на републиканците, но и на Демократическата партия, чиято вътрешна „дълбока държава“ е здраво споена с парите на елита и корпоративната власт. Вместо това се нуждаем от политическа визия за друг път напред, за край на капиталистическата лудост за печалба, която остави планетата да тъне в насилие, неравенство и бедност.
Стари идеи, родени наново
В „Книгата на прегръдките“ Едуардо Галеано ни учи, че миналото и настоящето се срещат и прегръщат само на едно място – утре. В известен смисъл съвременната идея за социализъм всъщност представлява връщане към кооперативния комунализъм от ранната история на човечеството.
„Древният глас, който ни говори за общността, предвещава и друг свят“, пише Галеано. „Общността – общият начин на производство и живот – е най-старата от американските традиции, най-американската от всички. Той принадлежи на най-ранните дни и първите хора, но принадлежи и на бъдещите времена и предвещава един нов Нов свят. Защото няма нищо по-малко чуждо по тези наши земи от социализма. Капитализмът, от друга страна, е чужд: като едра шарка, като грип, той дойде от чужбина.
Като писател Галеано използва думите като форма на подривна дейност, като оръжие за образование и революционна промяна. Неговият глас беше на надежда и съпротива срещу социалното потисничество, писател, който в няколко трогателни пасажа можеше да артикулира историческия опит на работниците, селяните, местното население и жените, страдащи от управлението на капитализма и колониализма.
Светът се нуждае от повече вдъхновени гласове от този калибър. Въпреки това, колкото и убедителен да може да бъде всеки писател, именно идеите, научени в огъня на социалната борба, се вкореняват най-здраво в сърцата и умовете на хората. Една войнствена стачка ще научи група работници много бързо кои са техните истински приятели и врагове, много повече от годините на съзерцателно четене на социалистически трактати за това какво не е наред с капитализма. Колкото по-ускорена е борбата, толкова повече светлина се хвърля върху механизмите на установената политика и институции и как те функционират, за да държат хората обезсилени.
Винаги е трудна битка да промениш света. Но светът се променя, когато потиснатите хора се мобилизират за справедливост. Дори при поражение има уроци, които трябва да се научат, нови битки, които трябва да се водят. Звучи като жаргон да се каже така, но само защото е толкова вярно: независимите масови социални движения, организирани от самото начало, водени от онези, които работят и издържат при настоящата система, са двигателната сила на историята. Но двигателите не работят сами. Те се нуждаят от превозни средства, за да се движат напред. Те се нуждаят от водачи, посока и източник на енергия. Преди всичко те се нуждаят от социалистическо ръководство и организация и ясно усещане за цел и цели.
Интересното е, че писателят Виджай Прашад отбелязва в скорошно интервю за Boston Review, че основната разлика между социалистически и либерални писатели е, че социалистическата перспектива се корени във вярата, че промяната е възможна. Не неизбежно, но постижимо. „Цинизмът и песимизмът не са настроението на социалиста“, казва Прашад. „Това означава, че когато несправедливостта е разкрита, писателят приема, че справедливостта е възможна.“ Противоотровата срещу цинизма е да „запазим вярата в способността на човешките същества да преодолеят настоящето“, заключава Прашад.
В забележките си за социалистическите писатели Прашад ни напомня за лирическото наблюдение на Галеано, че човешките същества не са направени от атоми, те са направени от истории. Всъщност по-голямата история на нашето време е тази, която все още се пише, тази за историческата борба на човечеството да надхвърли всичко, което спъва обществото, да победи всеки последен остатък от система на капиталистическа алчност и печалба, която не знае друг начин освен да експлоатира мнозина в полза на малцина.
Общество, което приема класовото неравенство и перманентната война като някакъв вид безвременен елемент на социалното развитие - като човешка природа - няма бъдеще, поне такова, което всеки цивилизован народ не би трябвало да иска. За щастие, нови глави в съпротивата се пишат в тази история всеки ден, дума след дума, битка след битка, в глобалните борби на обикновените хора за социална справедливост.
Освобождаване от всички форми на политически авторитаризъм и икономическа експлоатация, установяване на демократична социална власт от самото начало, това е революционната мечта. Това е визия за социализма като висша форма на демокрация. Както веднъж Маркс толкова уместно описа, безкласовото общество на бъдещето е такова, в което „свободното развитие на всеки е предпоставка за свободното развитие на всички“.
Това е визия за човешкото общество, което вече не е заложник на миналото.
***
Марк Харис е писател от Портланд, Орегон. Неговите есета и други текстове се появяват в списание Utne, Common Dreams, Counterpunch, Truthout, The Oregonian, списание Z и други публикации/новински сайтове. Харис участва в „Гъвкавият писател“, четвърто издание, от Сузана Рич (Allyn & Bacon/Longman, 2003); и „Ръководство за четене в колежа“, шесто издание, от Катлийн Макуортър (Addison-Wesley, 2003). Уебсайт: www.HarrisMedia.org. Електронна поща: [имейл защитен]
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ