В реч от 1962 г., озаглавена „Дългът на революционера“. Фидел Кастро каза,
Обобщението на кошмара, който измъчва Америка от единия край до другия е, че на този континент... около четирима души в минута умират от глад, от лечимо заболяване или преждевременна старост. Петдесет и петстотин на ден, два милиона на година, десет милиона на всеки пет години. Тези смъртни случаи биха могли лесно да бъдат избегнати, но въпреки това те се случват. Две трети от населението на Латинска Америка живее кратко и живее под постоянна заплаха от смърт. Холокост от животи, който за 15 години причини два пъти повече смъртни случаи от Първата световна война. Междувременно от Латинска Америка непрекъснат поток от пари тече към
През почти трите десетилетия след оценката на Кастро, за цяла Латинска Америка с изключение на
Дългът на всеки революционер е да направи революцията. Известно е, че революцията ще победи в
Малко се е променило по отношение на това кой и какъв е основният враг или мащаба на престъпленията, които трябва да бъдат коригирани. И следователно малко се е променило по отношение на неотложността на преодоляването на имперското и неоколониалното господство.
Но какво да кажем за "освобождението"? Променени ли са положителните цели, към които трябва да се стреми една революция? Какво прави
Въпреки десетилетия на терор от ЦРУ и икономически бойкот,
Както и да го погледнете, едноличното управление чрез бюрократична йерархична партия е диктатура, дори когато, както в
За да открие 1970-те години на миналия век, Кастро провъзгласява:
Формулите на революционния процес никога не могат да бъдат административни формули... Изпращането на човек от върха да реши проблем, включващ 15 или 20 хиляди души, не е същото като проблемите на тези 15 или 20 хиляди души - проблемите, свързани с тяхната общност - да бъдат решени по силата на решенията на хора, от общността, които са близо до източника на проблемите... Трябва да премахнем всички административни методи и да използваме масови методи навсякъде.
(1) Кубинската комунистическа партия монополизира всички законни средства за упражняване на политическа власт и по този начин гарантира, че има само една кубинска политическа линия, тази на партията и нейното ръководство. Първият проблем е политическият ленинизъм.
(2) Вездесъщността на Фидел Кастро оставя малко място за каквито и да било популярни превозни средства за постигане на истинска децентрализирана обикновена власт. Вторият проблем е Fidelismo.
(3) Желанието на
As
Въпреки всичките си постижения, кубинската икономика далеч не е "освободена". Плановиците, държавните бюрократи, местните мениджъри и технократите монополизират решенията, докато работниците изпълняват заповеди. В произтичащата от това икономика една управляваща координаторска класа планира усилията на работниците и си присвоява завишени заплати, бонуси и статус.
Въпреки това, както и в политиката, кубинската икономическа история не е следвала проста траектория. Координаторският модел е бил доминиращ, но винаги е имало проявен алтернативен дух, понякога в надежда, понякога в реални експерименти, но за съжаление никога не водещ до освободени икономически отношения.
През 1962 и 1963 г., впечатлени от това, което са видели при посещението си в Съветския съюз и не виждайки други възможности,
Новото общество в процес на формиране трябва да се конкурира много трудно с миналото. Това се усеща не само в индивидуалното съзнание, утежнено от остатъците от образование и възпитание, систематично ориентирани към изолацията на индивида, но и от самата природа на този преходен период, с устойчивостта на стоковите отношения. Стоката е икономическата клетка на капиталистическото общество: докато съществува, нейните ефекти ще се усещат в организацията на производството и следователно в съзнанието.
В дебата Че презира използването на „рентабилност“, „материален интерес“ и „стоков манталитет“, аргументирайки се вместо това за подчертаването на морала, колективността, солидарността и критерия за потребителска стойност при задоволяване на човешките нужди. Той обаче не защити, нито дори повдигна въпроса за прекия контрол от страна на работниците върху техните собствени работни места или върху вземането на икономически решения като цяло.
Кастро възприе подобна хуманна, но непълна позиция, като каза, че:
Ние никога няма да създадем социалистическо съзнание… със „знак за долар“ в умовете и сърцата на нашите мъже и жени… онези, които желаят да решават проблемите, като се позовават на личния егоизъм, като апелират към индивидуалистични усилия, забравяйки за обществото, действат в реакционен маниер, заговорнически, макар и вдъхновен от най-добрите намерения на света, срещу възможностите за създаване на истински социалистически дух.
Кастро призна, че желанието му да изравни доходите и да се откаже от конкуренцията и индивидуалните стимули би било неразбираемо за някои. Той знаеше, че за „учените“, „опитните“ икономисти „това би изглеждало против законите на икономиката“.
За тези икономисти твърдение от този тип звучи като ерес и те казват, че революцията върви към поражение. Но така се случва, че в тази област има два специални клона. Единият е клонът на „чистия“ икономист. Но има друга наука, по-дълбока наука, която е наистина революционна наука. Това е наука за... доверието в човешките същества. Ако се съгласим, че хората са непоправими, че хората не са способни да учат; ако се съгласим, че хората са неспособни да развият съвестта си - тогава ще трябва да кажем, че "умните" икономисти са прави, че революцията ще върви към поражение и че ще се бори срещу законите на икономиката...
През годините икономическият дебат в
Един финансист, чист икономист, метафизик на революциите би казал: „Внимавайте, наемите не трябва да се намаляват нито с цент. Помислете за това от финансова гледна точка, от икономическа гледна точка, помислете за включените песо!' Такива хора имат „знаци за долар“ в главите си и искат хората също да имат „знаци за долар“ в сърцата и главите си! Такива хора не биха направили дори един революционен закон. В името на тези принципи те щяха да продължат да начисляват на фермерите лихви по заемите; щяха да таксуват медицинска и болнична помощ; щяха да начисляват училищни такси; щяха да таксуват интернатите, които са напълно безплатни, всичко в името на метафизичния подход към живота. Те никога не биха имали ентусиазма на хората, ентусиазма на масите, който е първостепенният фактор, основният фактор за напредъка на хората, за изграждането на хората, за способността на хората да се развиват. И този ентусиазъм от страна на хората, тази подкрепа за революцията е нещо, което може да се измери с термини, несравнимо по-добри от добавянето и изваждането на метафизиците.
Проблемът беше, че левият полюс, който се застъпваше за егалитаризъм, солидарност, задоволяване на нуждите и колективни стимули, също така се застъпваше за крайно централно планиране, а не за децентрализирано планиране на участието с пряка демокрация на работното място. И трудността тук е не само, че нещо ценно не беше включено от лявата страна на дебата, но че положителните цели, защитавани от левицата – солидарност, справедливост, колективност – бяха подкопани от координираното вземане на решения и централното планиране. Когато левият полюс придоби надмощие, продължаващата липса на реално участие и власт от страна на работниците означаваше, че техният ентусиазъм и талант не бяха отприщени по очаквания начин. По този начин, след няколко години на ляво влияние върху икономическата политика, икономиката в крайна сметка щеше да се поколебае и завоят обратно надясно - винаги подтикван от съветските съветници, упълномощени по силата на
В лицето на перестройката,
Една депресираща и най-вероятна възможност е те да останат в сегашния курс, защитавайки координаторството, докато се опитват да поправят най-лошите му злоупотреби, всичко това в името на „защитата на революцията“. Тази опция има три основни проблема. Първо, в дългосрочен план това няма да позволи на работниците и потребителите да управляват колективно собствените си дела. Вместо това би увековечило управлението на координатора, без значение колко успешна е битката за ограничаване на присвояването на материални привилегии от координаторите. Второ, в краткосрочен и средносрочен план това няма да направи много, за да предизвика повишена производителност и лоялност от страна на кубинското население в опит да се предотвратят трудностите, които по-нататъшната икономическа изолация ще наложи. И трето, отново в краткосрочен и средносрочен план, това няма да помогне много за спечелването на широка международна подкрепа, което е единствената възможност за смекчаване на намаляването на помощта от съветския блок. Добродетелта, от гледна точка на
Другият вариант е за
От време на време движения и държави се изправят пред критични избори със световно историческо въздействие. Когато Солидарността започна да постига успехи в Полша, тя имаше избора да запази състава си от работническата класа и акцента си върху издигането на работниците до власт за вземане на решения чрез нови икономически институции или да захвърли всичко това в полза на издигането на интелектуалците и приемането на пазари, конкуренция , и стремеж към печалба въпреки очевидната им неадекватност. Засега освобождаващият избор е в отстъплението.
Когато Джеси Джаксън предизвика нови енергии в
Сега
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ