У прыбярэжным горадзе Мтвапа ў кенійскім раёне Кіліфі істэрыя СМІ і абурэнне духавенства з нагоды неіснуючага гей-вяселля выклікалі гвалт сярод натоўпу, які пачаўся 12 лютага, развязаўшы паляванне на ведзьмаў па дамах, якое праводзілі дружыннікі, якія выступаюць супраць геяў. напады на геяў, звальненне медыцынскага цэнтра па барацьбе са СНІДам і пашырэнне хвалі ультрагамафобных нацыянальных СМІ.
Многія геі схаваліся або збеглі з гэтага раёна.
З Найробі, сталіцы краіны, Дзяніс Нзіока, вядомы 24-гадовы гей-актывіст, распавёў Gay City News: «З моманту ўспышкі гвалту ў Мтвапе геям прыйшлося баяцца за сваё жыццё. Групы пільнасці палююць геі, якія ходзяць ад дзвярэй да дзвярэй, і ўсе, хто занадта яркі, падвяргаюцца нападам на вуліцы».
Згодна з унутранай справаздачай, сумесна падрыхтаванай прадстаўнікамі вядучай кенійскай квір-групы, Кааліцыі геяў і лесбіянак Кеніі (GALCK), якая існуе ўжо два гады, і Камісіяй па правах чалавека Кеніі (KHRC), няўрадавай Арганізацыя, створаная два дзесяцігоддзі таму, хваля гвалту супраць геяў мела кафкіянскі пачатак з ілжывых чутак пра гей-вяселле, нібыта запланаванае на 12 лютага.
«Ёсць нават здагадка, што гэта была надуманая гісторыя, — гаворыцца ў справаздачы GALCK-KHRC, — у любым выпадку, найбольш часта паўтараецца версія, што каля двух тыдняў таму вядомы і папулярны гей у раёне Мтвапа пайшоў у цырульню пастрыгчыся. Калі адзін з цырульнікаў сказаў, што яго валасы выглядаюць вельмі прыгожа, і спытаў яго, куды ідзе, той жартам адказаў, што збіраецца ажаніцца. Аднак цырульнік успрыняў гэта сур'ёзна і пайшоў да свайго мячэці і паведаміў, што на пятніцу 12 лютага ў Мтвапе запланавана гей-вяселле».
Потым імам мячэці абвясціў аб так званым «вяселлі» сваёй пастве і загадаў сваёй пастве пачаць назіраць за любымі грамадскімі сходамі, каб гарантаваць, што гей-вяселле не можа адбыцца.
Пасля гэтага «мясцовая радыёстанцыя Kaya FM падхапіла гэтую гісторыю і пачала серыю праграм пра геяў», паводле справаздачы GALCK-KHRC, якая, як сказаў Нзіока гэтаму рэпарцёру, уключала тэлефонныя ток-шоу, напоўненыя гамафобным дыскурсам і падбухторванні да гвалту.
«Kaya FM выступае на суахілі і на многіх мовах мінікенда, і, такім чынам, мае сапраўднае распаўсюджванне на шырокім масавым узроўні», — гаворыцца ў справаздачы і дадаецца: «Галоўным акцэнтам у абмеркаваннях было маючае адбыцца «вяселле» двух мужчын у Мтвапе. Іншае мясцовае радыё станцыі таксама падхапілі гэтую гісторыю, у тым ліку Baraka FM, Rahma FM і, у канчатковым рахунку, нацыянальныя радыёстанцыі, у тым ліку Kiss і Classic FM».
За пяць дзён да даты меркаванага вяселля "многія з муфтыяў і імамаў абмяркоўвалі маючае адбыцца вяселле падчас пятнічнай малітвы і папрасілі суполку быць пільнымі ў дачыненні да гомасэксуалаў. Яны сказалі сваім вернікам правесці дэманстрацыю і выгнаць гомасэксуалістаў з асяроддзя Мтвапа і гарантаваць, што гей-вяселле не адбылося», — гаворыцца ў справаздачы GALCK-KHRC.
Нзіока сказаў гэтаму рэпарцёру: "Мтвапа - пераважна мусульманін, і імамы маюць там вялікую ўладу і ўплыў".
Каля 60 працэнтаў мусульманскага насельніцтва Кеніі жыве ў прыбярэжнай зоне, дзе знаходзіцца Мтвапа. Кенія складаецца з прыкладна 10 працэнтаў мусульман, 33 працэнтаў рымска-каталікоў і 45 працэнтаў пратэстантаў, згодна з запісам краіны ў CIA World Factbook.
Як прадвесце таго, што адбудзецца, увечары 7 лютага, пасля антыгейскіх пропаведзяў у мусульманскіх мячэцях, група маладых людзей уварвалася ў Каліфорнію, галоўны гей-клуб у Мтвапе, і падчас танцаў папярэджвала ў форме песні , "У геяў няма радасці, і на гэты раз у іх не будзе ні радасці, ні шчасця". У наступныя дні гучалі заклікі ўдзельнікаў беспарадкаў спаліць Каліфорнію.
11 лютага шэйх Алі Хусэйн, рэгіянальны каардынатар Рады імамаў і прапаведнікаў Кеніі (CIPK), разам з біскупам Лаўрэнсам Чаі, рэгіянальным прадстаўніком Нацыянальнай рады цэркваў, правёў гамафобную прэс-канферэнцыю з асуджэннем меркаванага вяселля на наступны дзень. Кеніі (NCCK).
Згодна з матэрыялам у Daily Nation пра прэс-канферэнцыю, «клерыкі сцвярджалі, што вялікая колькасць моладзі вярбуецца ў гей-клубы, і папярэдзілі, што «Бог вось-вось пакарае горад, які найбольш хутка расце ў рэгіёне ўзбярэжжа». калі наступіць дзень, мы не дазволім, каб гэты шлюб быў заключаны заўтра ў гэтым горадзе. Мы будзем цвёрда стаяць на тым, каб выгнаць геяў, якія тоўпяцца ў гэтым горадзе кожныя выхадныя, з усіх куткоў краіны», — заявілі рэлігійныя лідэры».
Два святары «сказалі, што далі ўраду сем дзён на закрыццё начных клубаў, якія яны абвінавацілі ў распальванні гомасэксуалізму ў горадзе», паведамляе Daily Nation, дадаўшы, што яны «прасілі ўрад «выратаваць краіну ад ганьбы быць выкарыстоўваецца для заключэння шлюбу паміж людзьмі аднаго полу». Таксама папярэдзілі ўладальніка будынка ў горадзе, які нібыта здаваў пакоі толькі гомасэксуалістам, каб ён іх выселіў, інакш напаткае іх гнеў, паставілі яму сямідзённы ультыматум, каб ён выгнаў жыхароў».
Два святары таксама асудзілі клініку Mtwapa, якой кіруе Інстытут медыцынскіх даследаванняў Кеніі (KEMRI), буйная нацыянальная арганізацыя з 750 супрацоўнікамі па ўсёй краіне, якая праводзіць даследчую праграму, суфінансаваную брытанскім Оксфардскім універсітэтам. У клініцы дзейнічае праграма па СНІДу для кансультавання і лячэння мужчын, якія маюць палавыя кантакты з мужчынамі.
Шэйх Хусэйн і біскуп Чай запатрабавалі ад урада расследаваць клініку KEMRI на прадмет аказання паслуг гомасэксуалістам.
«Як можа быць уцягнута дзяржаўная ўстанова пад падставай прадастаўлення кансультацый гэтым злачынцам?», — сказалі два святары, паведамляе Daily Nation, і дадалі: «Мы просім урад неадкладна закрыць яе, інакш мы будзем абрынуцца на сваіх чыноўнікаў».
На наступны дзень пасля гэтай бурнай прэс-канферэнцыі добра арганізаваны натоўп прыкладна ад 200 да 300 чалавек, узброеных палкамі, камянямі і іншай зброяй, на чале з правадыром па імі Фарыдзі атачыў клініку KEMRI, якая, як мяркуецца, была месцам неіснуючае вяселле, і патрабаваў, каб усе "шогі«выйдзі з будынку».Шога" - гэта слова на суахілі, якое выкарыстоўваецца ў якасці прыніжальнага ў дачыненні да гомасэксуалістаў - эквівалент "педарык" - але таксама жанчынамі, калі яны маюць на ўвазе сваіх блізкіх сябровак.
Фарыдзі, лідэр пільнасці, увайшоў у клініку ў суправаджэнні паліцэйскіх і сутыкнуўся з супрацоўнікам, апранутым у футболку да Сусветнага дня барацьбы са СНІДам з ружовым трохкутнікам з надпісам на суахілі: «Прэзерватывы прадухіляюць СНІД». Паведамляецца, што праваахоўнік сказаў: «Гэты чалавек — а сёга", і па яго патрабаванні паліцыя арыштавала яго. Яшчэ адзін супрацоўнік KEMRI быў арыштаваны пазней, таксама па патрабаванні Фарыдзі.
Нзіока распавёў Gay City News, што пасля клініка KEMRI была звольнена, матэрыялы, у тым ліку кампутары, знішчаны, і яна была вымушана закрыцца. Гэты збой у працы клінікі азначае, што многія ВІЧ-інфіцыраваныя людзі, якія звяртаюцца да дапамогі і лячэння, не могуць атрымаць лекі некалькі дзён, што мае сур'ёзныя наступствы для іх здароўя.
Пазней у той жа дзень, «пасля пятнічнай малітвы» ў мячэцях Мтвапы, «натоўпы людзей пайшлі ў дамы падазраваных у гомасэксуалістах, шукаючы іх», гаворыцца ў справаздачы GALCK-KHRC, у якой таксама пералічваюцца прамовы перад вялікім натоўпам, які сабраўся ля будынка. мясцовы паліцэйскі ўчастак. Шэйх Хусэйн звярнуўся да натоўпу ў манеры, «якая падбухторвала, і ён працягваў гаварыць пра Садом і Гамору і неабходнасць выкараніць усіх гомасэксуалаў з раёна Мтвапа», гаворыцца ў паведамленні.
Былы член парламента Кеніі Амар Масумбуко быў адным з некалькіх палітыкаў, якія таксама выступілі перад натоўпам. «Ён сказаў, што гомасэксуалізм павінен быць спынены і выкарыстаны ўсе сродкі, каб гэта адбылося», - гаворыцца ў справаздачы GALCK-KHRC. «Ён сказаў натоўпу, што яны не павінны нават клапаціцца аб тым, каб прывесці гомасэксуалаў, якіх яны знойдуць, у паліцэйскі ўчастак, а павінны самі паклапаціцца пра гэта»,
Садамія і сэкс «супраць парадку прыроды» з'яўляюцца злачынствамі ў Кеніі, якія караюцца 1963 гадамі турмы ў адпаведнасці з законам, успадкаваным ад перыяду брытанскага каланіяльнага панавання, якое скончылася ў XNUMX годзе.
12 лютага адзначалася шматлікімі нападамі на геяў. У 8 гадзін той раніцы, перш чым узначаліць напад натоўпу на клініку KEMRI, да Фарыдзі далучылася паліцыя ў штурме і рабаванні дома гея, які быў арыштаваны разам з сябрам, які прыехаў з-за мяжы. Падчас агляду багажу госця знайшлі ўпрыгажэнні, у тым ліку некалькі пярсцёнкаў. Фарыдзі адразу сказаў, што гэта пярсцёнкі для меркаванай вяселля.
У іншым інцыдэнце 23-гадовы ахоўнік спускаўся з аўтобуса, які накіроўваўся ў цэнтр Мтвапы, калі на яго накінулася натоўп, якая пагражала яму смерцю і збіла яго да бессэнсоўнасці. Сэкс-работніца спрабавала абараніць яго сваім целам і крычала на натоўп, што нельга так забіваць людзей і што мужчына нічога не рабіў, але натоўп абліў чалавека газай, рыхтуючыся спаліць яго жыўцом. У гэты момант прыбыла паліцыя, але замест таго, каб арыштаваць каго-небудзь з натоўпу, яны арыштавалі чалавека, на якога напала. Акрываўленага, ашаломленага чалавека пасадзілі ў турму, яму не аказалі медыцынскай дапамогі.
На наступны дзень валанцёр клінікі KEMRI быў атакаваны натоўпам, які скандаваў, што гэта насамрэч было сарвана яго вяселле. Мужчыну моцна збілі і абпалілі недакуркамі. Калі натоўп рыхтаваўся абліць чалавека газай, ён таксама быў арыштаваны. Пасля яго арышту натоўп паспрабаваў напасці на паліцэйскі ўчастак Мтвапа, але быў адбіты слезацечным газам.
У агульнай складанасці шэсць мужчын, якія лічыліся геямі, былі арыштаваныя, некаторых з іх прымусілі прайсці медыцынскае абследаванне на наяўнасць доказаў садаміі, і ўсе яны павінны былі выступіць у судзе 15 лютага. Але Нзіока сказаў гэтаму рэпарцёру, што пасля ўмяшання адваката KHRC, усе шасцёра былі вызваленыя з-пад варты, і цяпер збеглі з раёна.
Нзіока таксама сказаў, што хваля гвалту і пратэстаў супраць геяў у Мтвапе атрымала "велізарны" розгалас ва ўсіх нацыянальных СМІ, асабліва на радыё і тэлебачанні, але што "ўсё гэта было, на жаль, вельмі, вельмі гамафобным", і што СМІ зусім не змаглі дастукацца да прадстаўнікоў гей-супольнасці. Замест гэтага, паводле яго слоў, былі прадстаўлены каментарыі і рэакцыі імамаў і іншых рэлігійных і антыгейскіх лідэраў, якія цкуюць геяў.
На пытанне Gay City News, ці накіроўвае Міжнародная камісія па правах чалавека геяў і лесбіянак (IGLHRC) супрацоўніка ў Кенію са свайго філіяла ў Ёханэсбургу, Паўднёва-Афрыканская Рэспубліка, выканаўчы дырэктар арганізацыі Кэры Алан Джонсан адказаў у электронным лісце: «На дадзены момант мы не адпраўляем супрацоўнікаў у Кенію, таму што мы цалкам давяраем мясцоваму ЛГБТ-руху, які аб'ядноўваецца пад сцягам Кааліцыі геяў і лесбіянак Кеніі (GALCK), каб адрэагаваць на сітуацыю. , шэраг нацыянальных і мясцовых асноўных партнёраў па правах чалавека, у прыватнасці Кенійская кааліцыя па правах чалавека, дзейнічаюць з выразным прызнаннем таго, што замах на правы людзей на падставе іх сэксуальнай арыентацыі або гендэрнай ідэнтычнасці з'яўляецца замахам на свабоды ўсіх кенійцаў. грамадзяне».
GALCK - гэта не членская арганізацыя, а саюз пяці іншых груп: Іштар, група здароўя для мужчын, якія займаюцца сэксам з мужчынамі; Gaykenya.com, вэб-сайт; Жанчыны меншасці ў дзеянні, лесбійская група; Праект гендэрнай адукацыі і адвакацыі (GEAP), група для транссэксуалаў і інтэрсэксуалаў; і The Other Man in Kenya (TOMIKI), сацыяльная сетка геяў-прафесіяналаў у медыцыне, юрыспрудэнцыі і іншых галінах, большасць з якіх, па словах Нзіокі, «вельмі стрыманыя».
Свядомасць інфармавання прынамсі некаторых у кіраўніцтве GALCK выклікала заклапочанасць. У заяве з патрабаваннем дзяржаўнай абароны геяў, апублікаванай на вэб-сайце групы, яе генеральны менеджэр Дэвід Курыя напісаў: «Мы таксама заклікаем рэлігійных лідэраў у Кеніі разумець, што прымусовая гетэрасексуальнасць не з'яўляецца спосабам прымусіць іх рэлігію. Члены GALCK гатовы ўступіць з імі ў дыялог, і калі ў іх сапраўды ёсць лекі ад гомасэксуалізму, то мы з вялікім задавальненнем возьмем іх, АЛЕ НЕ ПАД ПРЫМУСАМ».
Так як Амерыканская псіхіятрычная асацыяцыя і большасць яе заходніх суполак не толькі цалкам дыскрэдытавалі ідэю, што існуе «лекі» ад гомасэксуалізму, але і пацвердзілі, што спроба прымяніць такое «лячэнне» да людзей з аднаполай арыентацыяй можа быць надзвычай шкодным з псіхалагічнага пункту гледжання, вельмі трывожна бачыць, як лідэр гей-групы, як GALCK, кажа, што яго члены былі б "з задавальненнем прынялі" такое так званае лекі, калі б яно было даступна.
Курыя не ўдалося атрымаць каментарый у часе прэсы.
GALCK мае пяць аплатных супрацоўнікаў, і, як сказаў Нзіока гэтаму рэпарцёру, асноўную частку фінансавання атрымлівае ад LLH, Нарвежскай ЛГБТ-асацыяцыі.
У Кеніі няма бліжэйшых перспектываў адмены статута супраць гей-садаміі. Нзіока распавёў Gay City News, што гей-супольнасць Кеніі "шмат" заваліла экспертаў, якія распрацоўваюць новую нацыянальную канстытуцыю, дакументамі, якія пацвярджаюць адмену законаў супраць геяў і пашырэнне правоў чалавека на ЛГБТ, але камітэт не прыслухаўся да іх. , і "нават падвяргаўся гамафобіі, выдаліўшы раздзел, у якім гаварылася, што "кожны чалавек мае права стварыць сям'ю", што было вытлумачана як даванне геям права мець або ўсынаўляць дзяцей".
Больш за тое, сказаў Нзіока, у той час як існуе некалькі дружалюбных абраных дзяржаўных чыноўнікаў і палітыкаў, з якімі кантактуюць дзіўныя групы, «усе яны ўтойлівыя, вельмі стрыманыя» адносна сваёй падтрымкі правоў геяў, і няма ніякіх арганізаваных доказаў гэтай падтрымкі ў нацыянальны парламент.
Між тым, паляванне на ведзьмаў у Мтавапе не паказвае ніякіх прыкмет спынення: у пачатку гэтага тыдня шэйх Хусэйн выступіў па радыё з заклікамі да масавай дэманстрацыі супраць геяў у Мтавапе 19 лютага.
Відэарэпартаж аб інцыдэнтах Mtwapa ад кенійскага НТВ тут. Вэб-сайт Кааліцыі геяў і лесбіянак Кеніі (GALCK). тут. Гайкеня ёсць тут. Кенійская камісія па правах чалавека тут.
З Дугам Айрландам можна звязацца праз яго блог, DIRELAND.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць