Чаму Лацінская Амерыка?
Я абмяркоўваю, чаму я толькі што пачаў сваю трэцюю паездку ў Лацінскую Амерыку і чаму я, магчыма, ніколі не з'еду.
Я вярнуўся ў Лацінскую Амерыку крыху больш за месяц пасля таго, як мяне не было на працягу года. Я планую быць тут, у Мексіцы, на працягу года, але пасля гэтага года я не планую вяртацца дадому. Будучы нейкім актывістам з рэвалюцыйнымі ідэаламі, які жыве сярод аднадумцаў, у асноўным з Еўропы, яны часта пытаюцца, чаму я бачу сябе тут, у Лацінскай Амерыцы, а не вяртаюся ў Аўстралію. Гэта пытанне з тысячай адказаў, але мне хочацца ім сказаць наступнае.
Па-першае, я не адчуваю сябе часткай Аўстраліі. Я жыў сярод карэнных жыхароў Аўстраліі, і злачынствы маіх продкаў яшчэ далёка не адменены нядаўнімі прабачэннямі ўрада (што, хоць і вартае пахвалы і важна для многіх карэнных аўстралійцаў, не так далёка). Гэта скрадзеная зямля, на якую ніколі не было заключана дамовы, каб легалізаваць прысутнасць захопнікаў, маіх продкаў і мяне. Карэнныя аўстралійцы па-ранейшаму падвяргаюцца дыскрымінацыі з-за нашай версіі дэмакратыі, капіталістычнай канкурэнцыі за выжыванне і сацыяльнай стыгмы. Гэта цудоўная зямля, месца, дзе ў мяне шмат сяброў і прыемных успамінаў, але я не адчуваю ніякага пачуцця ўласнасці ці нават прыналежнасці. У Лацінскай Амерыцы я іншаземец, але не так несумленна, як у Аўстраліі. Вы можаце сказаць, чаму б не застацца і змагацца з гэтай несправядлівасцю. Я лічу, што ў цяперашнім глабальным клімаце барацьба не мае межаў і, такім чынам, можа весціся ў кожным кутку зямнога шара на карысць нават самай аддаленай барацьбы.
Па-другое, у Лацінскай Амерыцы ёсць сумленнасць, якую цяжка апісаць. Адчуванне багатага сярэдняга класа, што ён робіць сваю лепту для беднасці ў свеце, спансіруючы дзіця, і для нашага знішчэння планеты, выключаючы святло, калі вы выходзіце з пакоя, не мае вялікага значэння тут. Багатыя ведаюць, што жывуць за кошт бедных, таму што яны прымушаюць іх мыць падлогі і рабаваць любую маёмасць, якой яны валодаюць, няхай гэта будзе таксі, фабрыкі ці іншае. Яны падарожнічаюць і з гонарам выстаўляюць напаказ свае грошы, імкнучыся атрымаць лад жыцця багатага свету, які з усіх сіл спрабуе супакоіць сваё сумленне сваім незаслужаным няроўным багаццем. У гэтым плане менш падману, які нейкім чынам супакойвае, зыходзячы са свету, дзе рэальнасць пераважнай большасці свету так часта маскіруецца спажывецкай культурай і капіталістычнымі рашэннямі.
Па-трэцяе, і, безумоўна, самае важнае, гэта значна больш пазітыўная прычына. Лацінская Амерыка ў стане паўстання. Велізарная несправядлівасць нашай цяперашняй эканамічнай сістэмы зноў бярэцца на сябе. На гэты раз не Ленін, Мао ці Гітлер прадстаўляюць альтэрнатыўную мадэль, а шырокі фронт левых і левацэнтрысцкіх лідэраў, радыкальных рабочых і мясцовых грамадскіх рухаў, якія бяруць на сябе абавязак зрываць цяперашнюю сістэму і ствараць розныя новыя мадэлі, заснаваныя на чалавечым каштоўнасці. З маімі абмежаванымі ведамі гісторыі і кароткай працягласцю жыцця здаецца, што цяперашняя хваля змен, якая ахапіла кантынент, з'яўляецца найвялікшай надзеяй з найлепшымі шанцамі на выжыванне за больш чым стагоддзе. Гэтыя працэсы ідуць на дзяржаўным узроўні ў Венесуэле, Кубе, Эквадоры, Балівіі і да іх далучаюцца Нікарагуа, Парагвай і Сальвадор разам з шэрагам менш радыкальных рэжымаў, якія ў рознай ступені падтрымліваюць рэвалюцыю. Баліварыянская рэвалюцыя забяспечвае ўсё тое, што забірае неаліберальная фаза капіталізму: права на бясплатную адукацыю з 3-гадовага ўзросту і да вышэйшай адукацыі, бясплатнае медыцынскае абслугоўванне, права на месца жыцця, права на працу, права да прымальнай заработнай платы і справядлівых умоў працы разам з амбіцыйнымі сацыяльнымі і культурнымі праграмамі для ўзбагачэння грамадства і выхаду за межы эканамічнага поспеху. Лепш за ўсё гэтыя змены не праводзяцца добразычлівымі ўплывовымі лідэрамі, як у савецкія часы, а замест гэтага яны аддаюць усё больш і больш улады ў рукі рабочых, грамадскіх арганізатараў, студэнтаў і жанчын, аднаўляючы і выкарыстоўваючы выбары сістэма як яе мандат.
Па-за межамі штата ёсць таксама шмат моцных прыкладаў для свету, напрыклад, беспрацоўныя ў Аргенціне, якія ўзялі пад кантроль шэраг фабрык, пакінутых капіталістычнымі ўладальнікамі як стратныя, і ператварылі іх у сапраўдныя дэмакратычныя працоўныя месцы, забяспечваючы працоўныя месцы і вырабляючы прадукцыю ў рамках новы набор правілаў. У Бразіліі працягваецца барацьба беззямельных сялян за патрабаванне зямлі і права вярнуць нявыкарыстаную зямлю масавым землеўладальнікам. Далей на поўнач канструктыўнае паўстанне становіцца яшчэ больш жывым дзякуючы шматлікім карэнным і грамадскім рухам Мексікі, у тым ліку сапатыстам, якія занялі годную пазіцыю супраць палітыкі мексіканскага ўрада і неаліберальнага шляху, які дазваляе масавым карпарацыям без межаў узяць пад кантроль кожны рэсурс пакідае разбурэнне і дрэнныя ўмовы працы, атрымліваючы прыбытак.
Для мяне гэта не лакальныя канфлікты і палітычныя мадэлі. Гэта чалавечы твар. Я працаваў з сіротамі ў Гватэмале (краіна, напалоханая амерыканскім пераваротам у 60-я і 36 гадоў грамадзянскай вайны пры падтрымцы ЗША). Я ведаю, што цяперашні шлях краіны прапануе гэтым дзецям няшчаснае жыццё. У Калумбіі я праводзіў час з людзьмі, якія жылі на вуліцах, шчасліўчыкамі, якія не апынуліся ў ямах, выцесненымі са сваіх зямель ваенізаванымі фармаваннямі пры падтрымцы масавай ваеннай падтрымкі Злучаных Штатаў паслядоўных рэпрэсіўных рэжымаў.
Тэма, якую я тут закранаю, гэта жыццё і смерць. Не толькі для тых, хто жыве пад рэпрэсіўнымі рэжымамі, якія падтрымліваюцца ЗША, але і для чалавецтва. Капіталізм падвёў чалавецтва. 80 % насельніцтва свету жыве менш чым на 10 долараў у дзень, што кожны дзень купляе ўсё менш і менш, вайна за рэсурсы, такія як выкапнёвае паліва і вада, будзе толькі абвастрацца ў канкурэнтным эканамічным асяроддзі, якое спрыяе вечна меншаму адсотку насельніцтва свету. Культурная і экалагічная разнастайнасць знішчаюцца кожны дзень.
Лацінская Амерыка з'яўляецца месцам, дзе гэтыя праблемы вырашаюцца наўпрост. Людзі па ўсім кантыненце кажуць "хопіць" і прысвячаюць сваё жыццё зменам.
Незалежна ад таго, будзе мая будучыня ў Аўстраліі, Лацінскай Амерыцы ці іншай частцы свету, я падтрымліваю сапатыстаў у Мексіцы, баліварыянскую рэвалюцыю, якая распаўсюджваецца па ўсім кантыненце і планеце, малазямельных сялян Бразіліі, мяцежных рабочых Аргенціны і мільёны іншых, якія аб'яднаны ў сваёй адмове ад панавання сусветных фінансавых гігантаў, гаспадароў вайны.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць