У нашай барацьбе супраць апартэіду вялікімі прыхільнікамі былі габрэі. Яны амаль інстынктыўна мусілі быць на баку бяспраўных, безгалосых, змагаючыся з несправядлівасцю, прыгнётам і злом. Я па-ранейшаму моцна суадносіўся з габрэямі. Я патрон цэнтра Халакосту ў Паўднёвай Афрыцы. Я лічу, што Ізраіль мае права на бяспеку межаў.
Не так зразумела, неапраўдана тое, што яна зрабіла з іншым народам, каб гарантаваць сваё існаванне. Я быў вельмі засмучаны сваім візітам у Святую Зямлю; гэта так нагадала мне тое, што здарылася з намі, чорнымі людзьмі ў Паўднёвай Афрыцы. Я бачыў прыніжэнне палестынцаў на кантрольна-прапускных пунктах і блокпостах, якія пакутавалі, як і мы, калі маладыя белыя паліцэйскія не дазвалялі нам рухацца.
У адзін з маіх візітаў у Святую Зямлю я заехаў у царкву з англіканскім біскупам у Іерусаліме. Я чуў слёзы ў яго голасе, калі ён паказваў на яўрэйскія паселішчы. Я думаў пра жаданне ізраільцян бяспекі. Але што з палестынцамі, якія страцілі сваю зямлю і дамы?
Я бачыў, як палестынцы паказвалі на тое, што былі іх дамы, цяпер занятыя ізраільцянамі-габрэямі. Я шпацыраваў з канонікам Наімам Атэкам (кіраўніком экуменічнага цэнтра Сабіль) у Іерусаліме. Ён паказаў і сказаў: «Наш дом быў там. Нас выгналі з дому; цяпер ён акупаваны ізраільскімі габрэямі».
Сэрца баліць. Я кажу, чаму наша памяць такая кароткая. Ці забыліся нашы яўрэйскія сёстры і браты пра сваё прыніжэнне? Няўжо яны так хутка забыліся пра калектыўнае пакаранне, пра разбурэнне дамоў у сваёй гісторыі? Ці адвярнуліся яны ад сваіх глыбокіх і высакародных рэлігійных традыцый? Няўжо яны забыліся, што Бог вельмі клапоціцца пра прыгнечаных?
Ізраіль ніколі не атрымае сапраўднай бяспекі праз прыгнёт іншага народа. Сапраўдны мір у канчатковым рахунку можа быць пабудаваны толькі на справядлівасці. Мы асуджаем гвалт тэрарыстаў-смяротнікаў, і мы асуджаем разбэшчанасць маладых розумаў, навучаных нянавісці; але мы таксама асуджаем гвалт ваенных уварванняў на акупаваных землях і бесчалавечнасць, якая не дазваляе машынам хуткай дапамогі дабрацца да параненых.
Я з упэўненасцю прадказваю, што ваенныя дзеянні апошніх дзён не забяспечаць бяспеку і мір, якія жадаюць ізраільцяне; гэта толькі ўзмоцніць нянавісць.
У Ізраіля ёсць тры варыянты: вярнуцца да папярэдняй патавай сітуацыі; знішчыць усіх палестынцаў; або — я спадзяюся — імкнуцца да міру, заснаванага на справядлівасці, на аснове выхаду з усіх акупаваных тэрыторый і стварэння на гэтых тэрыторыях жыццяздольнай палестынскай дзяржавы побач з Ізраілем, абедзве з бяспечнымі межамі.
У нас у Паўднёвай Афрыцы быў адносна мірны пераход. Калі наша вар'яцтва магло скончыцца так, як яно скончылася, павінна быць магчыма зрабіць тое ж самае ўсюды ў свеце. Калі мір можа наступіць у Паўднёвай Афрыцы, напэўна, ён можа наступіць на Святой Зямлі?
Мой брат Наім Атэек сказаў тое, што мы раней казалі: «Я не прыхільнік тых ці іншых людзей. Я за справядлівасць, за свабоду. Я супраць несправядлівасці, супраць прыгнёту».
Але вы ведаеце так жа добра, як і я, што ізраільскі ўрад нейкім чынам пастаўлены на п'едэстал [у ЗША], і крытыкаваць яго азначае неадкладна назваць антысемітам, як калі б палестынцы не былі семітамі. Я нават не супраць белых, нягледзячы на вар'яцтва гэтай групы. І як атрымалася, што Ізраіль супрацоўнічае з урадам апартэіду ў пытаннях бяспекі?
Людзі напалоханыя ў гэтай краіне [ЗША], казаць няправільна — гэта няправільна, таму што габрэйскае лобі магутнае — вельмі магутнае. Ну і што? На божае, гэта ж божы свет! Мы жывем у маральным сусвеце. Урад апартэіду быў вельмі магутным, але сёння яго ўжо не існуе. Гітлер, Мусаліні, Сталін, Піначэт, Мілошавіч і Ідзі Амін былі магутнымі, але ў рэшце рэшт яны ўкусілі пыл.
Несправядлівасць і прыгнёт ніколі не пераважаць. Тыя, хто мае сілу, павінны памятаць пра лакмусавую паперку, якую Бог дае моцным: як вы ставіцеся да бедных, галодных, бязмоўных? І на падставе гэтага Бог выносіць прысуд.
Мы павінны рэзка заклікаць урад народа Ізраіля, палестынскі народ і сказаць: мір магчымы, мір, заснаваны на справядлівасці, магчымы. Мы зробім усё магчымае, каб дапамагчы вам дасягнуць гэтага міру, таму што гэта мара Бога, і вы зможаце жыць дружна разам як сёстры і браты.
Дэсманд Туту - былы арцыбіскуп Кейптаўна і старшыня камісіі праўды і прымірэння Паўднёвай Афрыкі. Гэты зварот быў агучаны на канферэнцыі па спыненні акупацыі, якая адбылася ў Бостане, штат Масачусэтс, раней у гэтым месяцы. Больш доўгая версія з'яўляецца ў бягучым выданні Church Times.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць