Dramatik vəhşiliklər, həddindən artıq insan iztirabları, çirkin yoxsulluğun və gecəqondu həyatının qəddarlığı və psixozu yaddaqalan sənədli filmlər yaradır və Sierra Leone vətəndaş müharibəsi (1991-2002) bunların hamısını hədsiz dərəcədə birləşdirdi. Londonda yerləşən alternativ prodüser şirkəti olan Rice N Peas tərəfindən hazırlanmış 57 dəqiqəlik Man Den Nor Glady'O sənədli filmi ölkənin son və hazırkı vəziyyətinin bu vulqar aspektlərinə dayanmadan diqqət yetirən sonuncu filmdir. Həm hekayəçi, həm də rejissor olan kinorejissor, əvvəllər BBC-də işləyən Karib dənizindən olan İngilis (və ya Qara Britaniya) jurnalisti İsmail Blaqrovdur.
Blagrove mövzuya ehtiraslı və mehriban bir ton gətirir və o, gənclərin depressiyaya məruz qaldıqları mühitlərdə laqeydlik və məyusluqlarını təsvir edərkən ən inandırıcıdır. Blaqrovun görüşdüyü gənclər – bəziləri gecəqondularında, bəzi orta məktəb şagirdləri başqasının eyvanında dərs oxumaq üçün gəzir, çünki ev təsadüfən ərazidə elektrik enerjisi verən yeganə evdir (Blaqrov orada qalırdı, ona görə də onun hər yerində generator var idi) Sierra Leonenin şərqindəki Tonqodakı almaz mədənlərindəki bəziləri - ifadəli, qəribə dərəcədə yüksək əhval-ruhiyyəlidir və bu, lazım gələrsə, Syerra Leonanı olduqca kövrək bir dövlətə çevirməkdə davam edən dəhşətli xəyal qırıqlığının təəccüblü bir xatırlatmasıdır. Blagrove burada ən yaxşısıdır: o, onlara danışmağa imkan verir, bəziləri hətta ölkənin üzləşdiyi demokratik seçimləri təravətləndirici məlumatlı şəkildə müzakirə edirlər. Filmin adı, Man Den Nor Glady'O (İnsanlar Xoşbəxt Deyil mənasını verən Krio sözü) burada tam şəkildə həyata keçirilir: filmin bu hissəsindən ölkənin qurulmasına töhfə vermiş siyasətçilər və fırıldaqçılar üçün təlimat kitabçası kimi istifadə edilməlidir. belə bərbad yer.
Lakin Blaqrovun daha böyük ambisiyası var. Onun prodüser şirkətinin saytında yayımlanan tanıtım müsahibəsində filmin çəkilişi ilə bağlı dedikləri budur (www.ricenpeas.com): “Man Den Nor Glady'O, Birləşmiş Millətlər Təşkilatının və digər beynəlxalq yardımçı qurumların Sierra Leonedəki müharibənin nəticələri ilə necə məşğul olduğu, lakin səbəblərin həllində uğursuzluğu haqqında sənədli filmdir. Beləliklə, silahlar hazırda səssiz olsa da, yoxsulluq, korrupsiya və pis idarəçilik məsələləri hələ də endemikdir və yenə də gələcək münaqişənin alovlandırıcı amilləri ola bilər”. Blagrove 2001-ci ildə BBC üçün Blood Diamonds filmini çəkəndə belə bir hekayə etmək istəyirdi, lakin BBC ona “məhdudiyyətlər qoydu”, çünki korporasiya brilyantlarla bağlı hekayə istəyirdi. BBC sadə, fokuslanmış bir hekayə etmək istəyirdi. Blagrove isə “müharibə niyə başladı” haqqında hekayə çəkmək istəyirdi. Onun burada məqsədi "əvvəlcə etmək istədiyim hekayəni və bu prosesdə Sierra Leone haqqında ictimaiyyətin təsəvvürlərinə nüfuz edən bəzi yanlışlıqları düzəltməkdir: yəni bu, brilyantlara nəzarət uğrunda gedən müharibə idi." Onun fikrincə, müharibə “bu mineral zəngin ölkəni beynəlxalq inkişaf cədvəlinin aşağısına endirən korrupsioner və bacarıqsız təcrübələrin kökünü kəsmək üçün bir kampaniya kimi başladı. Daha sonra o, fraksiya və qəbilə loyallığının mürəkkəb dəyişənləri ilə idarə olunan anarxik, hamı üçün azadlığa çevrildi.
Man Den Nor Glady'O-nun sübutlarına əsasən, BBC haqlı idi və Blagrove, nekromantik cəlbediciliyinə baxmayaraq, üzərinə götürdüyü məsələləri ciddi şəkildə qarışdırır və qarışdırır, yəni sadələşdirir.
Film, demək olar ki, bütünlüklə (müharibənin səbəbi kimi) korrupsiyaya yönəlib – çox vacib və əsəbi bir məsələ, həm də buna görə də heç nəyi izah etməyən hər şeyi əhatə edən bir məcazi. Həqiqətən də, Blaqrovun müharibənin korrupsiyanın “kökünü kəsmək kampaniyası kimi başladığı” barədə kifayət qədər cazibədar iddiasına əsas sübut, mərhum İnqilabçı Birləşmiş Cəbhənin (RUF) lideri Foday Saybanah Sankohun həyat yoldaşlarından biri olan Fatou Sankoh ilə müsahibədir! Xanım Sankoh seneqallıdır və o, ilk dəfə Syerra-Leoneyə 1999-cu ildə ən azı formal olaraq müharibəni sona çatdıran Lome Sazişindən sonra gəlib. Niyə onun nöqteyi-nəzərinin və ya həqiqətən də üsyançı qrupla əlaqəli olanların hər hansı birinin baxışının nominal olaraq qəbul edilə biləcəyi aydın deyil. Məsələ burasındadır ki, RUF müharibəyə 1991-ci ildə başlamış və yalnız 1995-ci ildə, minlərlə insanın öldürülməsindən çox sonra - "Demokratiyaya aparan yollar" kitabını dərc etmişdir. Bu, iki kənar şəxs (Qanalılar) tərəfindən yazılmışdır və onun korrupsiya və zəif idarəçiliyi pisləməsi (ekoloji romantizmə düşkünlüyünü qeyd etməmək) şübhəsiz ki, mükəmməl bir ex post-fakto rasionallaşdırmadır.
Münaqişədə kənar şəxslərin – Çarlz Taylor, silah tacirləri və almaz qaçaqmalçılarının roluna dair heç bir işarə yoxdur. Bu, əlbəttə ki, Blaqrovun məqsədinin əsas hissəsidir: müharibənin korrupsioner dövlətdən məyus olmuş Sierra Leonealıların apardığı sırf daxili iş olduğunu göstərmək. Düşünürəm ki, pis idarəçiliyin müharibənin mümkün olmasına töhfə verdiyini göstərməkdə və onun təzahürlərinə diqqət yetirməkdə ləyaqət var. Lakin korrupsiya pis idarəçiliyin təzahürlərindən yalnız biridir və bu rəyçinin fikrincə, ən vacibi deyil. Korrupsiyaya diqqət çox sadədir, çox asandır və bu, əlbəttə ki, ciddi təhlildən daha çox karikaturadır. İstənilən halda, film korrupsiyanın necə işlədiyini və hansı formada olduğunu göstərə bilmir: yalnız bir neçə gəncin (fikirləri açıq-aşkar olmalıdır), bir neçə siyasətçinin (əslində yalnız vitse-prezident Solomon Berewa və müxalifət siyasətçisinin) müsahibələrinə əsaslanır. Charles Margai) və fəal Zeynəb Banqura. BBC-nin 1990-cı ildə yerli siyasətçilərin Sierra Leoneni soymaq üçün xarici mədən şirkətləri ilə əlbir olduqlarını göstərən Ticarət Qulları bu baxımdan daha çox işıqlandırır.
Mən artıq Blaqrovun əyri metodologiyasına eyham vurmuşam. Onun işıqlandırma ideyası – korrupsiyanın həqiqətən də Sierra Leonedə əsas problem olduğunu göstərən – amansızcasına Sierra Leonedəki məhrum icmalara diqqəti yönəltməkdir (onun sevimlisi Syerra Leonenin ən pis gecəqondu olan Kroo Baydır, lakin burada 10,000 XNUMX-dən az adam yaşayır: Abidjanın gecəqondu, Nayrobidəki daha dəhşətli gecəqondu deməsək, bir milyondan çox var) və onun sakinlərindən ölkənin vəziyyəti haqqında müsahibə götürür, sonra o, Berevanın daha optimist fikirləri ilə ziddiyyət təşkil edir. Daha sonra Berevanın fikirləri Marqai və ya Banquranın fikirləri ilə ziddiyyət təşkil edir, sanki bunların hamısına bərabər çəki verilməlidir. Korrupsiya məsələsində, Berewa bilərəkdən və müəyyən mənada (özünü parodiya etməkdən həzz alırmış kimi) qeyd edir ki, hökumətin korrupsiyanın kökünü kəsmək öhdəliyini Korrupsiyaya Qarşı Mübarizə Komissiyasının (AKK) yaradılmasında görmək olar; ona bir neçə dəqiqə sonra Zeynəb Banquranın cavabı verir ki, ACC əslində xarici donorların təzyiqi nəticəsində yaradılıb və hər halda onun səmərəsizdir. Margai, öz növbəsində, zəif rəhbərlik və daha yaxşısını təmin etmək istəyi ilə bağlı düsturlu söhbətini təkrarlayır: arxa planda onun tərəfdarları vəkil taxan braketlər haqqında "Bizim Mandela" kimi şüarlar səsləndirirlər.
Tələbə evində elektrik enerjisinin “dünən gecə” olduğunu söyləyəndə və yoldaşları bunun “siyasətçilərin yaşadığı Aberdin”də yaşadığını söylədikdə, Blaqrov bizə Aberdini (yaxud daha çiçəklənən Hill Station və ya Juba) göstərmir. : əslində Sierra Leonenin heç bir abad ərazisini göstərmir. Bu, onun tamaşaçılarının kontekstini açıq-aşkar oğurlayır: bu filmə baxan hər kəs Sierra Leonenin genişlənən gecəqondu olduğu qənaətinə gəlmək üçün bağışlanacaq. Filmin bu qədər isterik şəkildə danışdığı korrupsiyanı kimsə necə başa düşə bilər?
Avqustun 11-də Londonun Kilburn şəhərindəki Tricycle-da nümayiş etdirilən filmin sonunda Blaqrov tamaşaçıları filmdə görünən bir neçə nəfərə, tələbələrə və gecəqondu sakinlərinə dəstək olmaq üçün yaratdığı fonda töhfə verməyə çağırır. Onda biz filmin nə üçün olduğunu bilirik: incə instinktlərimizə bir sərxoşluq, xeyriyyəçiliyə çağırış. Beləliklə, pis idarəçilik problemi, hər şeydən əvvəl, Sierra Leonenin gecəqondularına bir az pul vurmaqla həll edilə bilər - xeyriyyəçilik ideyası indiki formada Viktoriya Britaniyasında inkişaf etmiş, sərvətlərdən qorunmuş qorxu nəticəsində inkişaf etmişdir. aristokrat Britaniya tərəfindən yoxsul. Bəs bu, həqiqətən də sosial islahatların əsas proqramlarını əvəz edə bilərmi? Marksist dramaturq Bertolt Brext “gecə üçün yataq” ideyasına (xeyriyyəçiliyi rədd etməsi) rişxəndlə baxanda bir qədər qəddarlıq nümayiş etdirdi və (indiki) neo-mühafizəkar fransız filosofu Bernard Henri Levi işdən çıxaranda çox irəli getmiş ola bilərdi. xeyriyyəçilik “nevroz” forması və siyasətdən imtina kimi. Amma hiss olunur ki, bu mövqelər onları Blaqrovun mövqeləri ilə yan-yana yerləşdirdikdə daha çox nöqtəyə çatır…
Man Den Nor Glady'O bir qədər qəsdən olmayan əhəmiyyətli şərhlər edir: bir hökumətin, hər hansı bir hökumətin, ən azı, paytaxtını etibarlı elektrik enerjisi və axar su ilə təmin etməkdə niyə bu qədər aciz və ya istəməyən göründüyü çaşqın qalır. Bu, korrupsiyadan daha çox səriştəsizlik və etinasızlıqdan danışır. Amma təbii ki, bu, fərqli, daha visseral təbiətin pozulmasıdır…
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək